農夫與蛇屬於哪個童話故事

1. 農夫與蛇出自哪個寓言故事

農夫與蛇出自《伊索寓言》，是一部寓言故事集。它是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。它通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅、平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

2. 《農夫和蛇》出自哪位作家

出自：伊索，《伊索寓言》的《農夫和蛇》。

伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾可能是衣索比亞人，後做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸。

並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。伊索環游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。

公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》。

是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩或散文的形式結集。以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統歸在伊索名下了。

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《農夫和蛇》的故事

有位農夫，是村裡村外有名大善人。一個隆冬時節，他在村口遇到一條凍僵了的蛇，他覺得蛇挺可憐的，就發了善心，就把蛇拾起來，放在懷里，用自己的身體去溫暖它。

蛇得到了溫暖，漸漸地蘇醒過來了，等到它恢復了體力，就露出了殘忍的本性，在農夫的胸脯上，兇狠地咬了一口。原來這是一條毒蛇，農夫受了致命的傷害。

蛇毒很快地布滿了農夫的全身。當農夫到家時，求醫治療已經來不及了。農夫在臨死的時候對家裡人說：「你們要記住我這血的教訓，我因為憐憫惡人，才受到如此的惡報啊!」

作家故事：

古希臘寓言作家伊索是個奴隸。一天伊索的主人要去浴室洗澡，他把伊索叫來說：「到公共浴室里去看看，今天洗澡的人多不多。」

伊索走到公共浴室門口，看見往浴室里走的人非常多。他剛要轉身回去告訴主人，忽然發現浴室門口有一塊石頭，礙手礙腳，也不知是誰把它放在那裡的。

進出浴室的人，只要稍不小心，就要被這塊石頭絆倒。可是被絆的人總是將那個放石頭在這里的人咒罵一句，然後爬起身走開，從沒有人動手將這塊石頭移開。

伊索站在那裡心中暗暗好笑時，忽然又見到有一個人被石頭絆倒了。那人也罵了一句：「哪個該死的笨蛋將石頭放在這里！」這個人爬起身後，卻動手將石頭移開，然後才走進浴室去。

伊索回去對主人說：「今天浴室里只有一個人。」主人聽了大喜說：「只有一個人嗎？那真是好機會！可以舒舒服服地入浴一次了。」他吩咐伊索趕緊收拾衣物跟他去。

到了浴室，伊索的主人發現裡面擠滿了人，便責備伊索說：「裡面這么多人，你為什麼告訴我只有一個人？」伊索就將他在浴室門口見到情形告訴主人。

並說：「別人被石頭絆倒後，只曉得罵人，從不想將石頭搬開，只有一個人在絆倒之後，想到將石頭搬開，以免再絆倒別人。因此我認為只有他才配得起是一個人，我一點也不曾說謊。」

3. 農夫與蛇是不是神話故事

農夫與蛇不是神話故事，是寓言故事。
農夫與蛇的故事簡介：

農夫與蛇是人們耳熟能詳的一個經典寓言故事，這個故事告訴我們做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人千萬不能心慈手軟。
一農冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入懷，以己之體暖之。蛇大驚，乃蘇，以其本能故，以利齒嚙農，竟殺之。農瀕死而悔曰：「吾欲行善，然以學淺故，竟害己命，而遭此惡報哉。」
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前後悔地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」

這則寓言告訴我們不要可憐壞人，是非不辯，最後吃虧的還會是我們自己。

4. 農夫與蛇出自安徒生童話

伊索的《農夫和蛇》是我們熟知的那個忘恩負義的故事，克雷洛夫的《農夫和蛇》則講的是壞朋友的害處，兩者寓意有點相近，但情節不同。

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5. 農夫與蛇的故事

從前，在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里，讓它蘇醒過來。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了。

便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前非常後悔傷心地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」

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寓意：

這個故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。

在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。

農夫與蛇是一個經典的寓言故事，出自《伊索寓言》。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作,"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。

作者介紹：

伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。

他曾可能是衣索比亞人，後做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。

伊索環游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的了，

當時的古希臘寓言都歸在他的名下，他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》。

是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩或散文的形式結集。以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統歸在伊索名下了。

6. 在故事中精衛填海圍魏救趙灰姑娘農夫農夫和蛇哪一個屬於童話故事

灰姑娘屬於童話故事。
精衛填海是神話故事。
圍魏救趙是歷史典故。
農夫和蛇是寓言故事。
望採納謝謝！

7. 農夫與蛇是什麼故事是伊索寓言嗎

農夫與蛇是寓言故事，是出自伊索寓言。

8. 農夫與蛇是哪個國家寓言故事

古希臘:
此故事出自《伊索寓言》
《伊索寓言》（Aesop』s
Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

9. 農夫與蛇是童話故事嗎

寓言故事
童話與寓言的區別： 一、從概念上看： 童話是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事,幻想是童話的基本特徵,是童話的核心,也是童話的靈魂.如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等. 寓言,就是含有勸喻和諷刺意味的故事.寓,就是寄託,即藉助於某種故事形式來表達作者的創作意圖.如《漢書·敘傳上》里的「邯鄲學步」：「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳.」盡管文字簡潔,但已形成有相對完整情節的簡短故事,而故事本身又寓含某種深刻的道理,故堪為一篇典型的寓言. 二、從篇幅上看： 童話,故事完整,篇幅較長,情節神奇曲折.如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等. 寓言,結構簡單,篇幅短小,情節單純有趣.如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等. 三、從題材上看： 童話多表現幻想世界,充滿幻想色彩.從風霜雨雪到星辰日月,從花木草石到魚鳥蟲獸,對大自然的一切事物都可加以人格化,以物擬人,妙趣橫生.如《漁夫的故事》. 寓言多來自現實生活,內容多以反映人們對生活的看法,或對某種社會現象的批評,或對某種人的有所諷刺和箴戒.雖然具有虛構的成份,但卻是社會現象的高度提煉和概括,更容易為人所接受.如《孟子》「揠苗助長」. 四、從體裁特點看： 童話,表現為形式多樣,除用散文形式寫的童話外,還有童話詩和童話劇.想像豐富,幻想奇特,抒情說理,寓教於樂,突出形象性,注重趣味性,講究可讀性,如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等. 寓言,表現為借題發揮,由此及彼,托古諷今,小中見大,突出諷刺性,注重實用性,講究哲理性善於啟發性.如《自相矛盾》.《刻舟求劍》. 童話更多偏向於故事情節,童指兒童,面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容,喜歡或討厭故事的人物,培訓兒童的基本正義觀、是非觀.具有較強的娛樂性.寓言和童話一樣都是虛構的,但寓言更通的是通過故事告訴世人一些道理,對今後的生活有一定的指導意義.面向的讀者應該是比童話的讀者要略為大些的.比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽懂. 童話：兒童文學的一種體裁,通過豐富的想像、幻想和誇張來編寫合適於兒童欣賞的故事. 寓言：1.有所寄託的話 2.用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常帶有諷刺或勸誡的性質. 寓言,用假託的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示,寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物.閱讀寓言,要注意領會故事所蘊含的道理. 童話,兒童文學的一種,通過豐富的想像力,幻想和誇張來塑造形象,反映生活,教育兒童的一種文學形式.

10. 農夫與蛇的故事是什麼

農夫與蛇的故事是：

在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前後悔地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。