蘇武牧羊是什麼故事

A. 蘇武牧羊的故事『

歷史典故 聽語音
被逼臣服
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單於即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝單於。不料，就在蘇武完成了出使任務，准備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。
慘遭流放
最初，單於派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單於命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過了好些天，單於見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單於知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單於召見蘇武說：「既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候這些羊生了

B. 蘇武牧羊的故事

蘇武
字子卿。
生於西漢武帝建元元年，即公元前140年，西漢宣帝神爵二年，即公元前60年去世。
西漢杜陵，即今陝西西安人。
西漢典屬國，奉命持節出使匈奴被匈奴人扣留，誓死不降，在北海邊牧羊十九年，後被釋回

蘇武奉命持節出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，在北海邊牧羊十九年，才被釋回。

陵泣下數行，因與武決。單於召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠徐聖趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人，老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。

C. 蘇武牧羊的故事 蘇武牧羊有什麼啟示

《蘇武牧羊》贊揚了蘇武面對威逼利誘忠心耿耿，不畏強權，忠貞不屈，愛國且不向挫折屈服低頭的精神。

蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人，西漢大臣。武帝時為郎。

(3)蘇武牧羊是什麼故事擴展閱讀

公元前100年，漢朝人蘇武出使匈奴，並開啟了長達20年的流放生涯。流放地位於當時一個叫北海的區域，也就是今天俄羅斯西伯利亞布里亞特共和國境內的貝加爾湖。

在《漢書》和流傳已久的蘇武牧羊敘事中，北海被描繪為一個人煙罕至、生存環境殘酷惡劣的死地。但作為現在俄羅斯世界著名的旅遊景點和自然保護區，貝加爾湖畔已被聯合國教科文組織列為世界自然遺產。那裡其實是一個人間仙境。

貝加爾湖是全球最大的內陸淡水湖。蘇武是否真的如傳統敘事中所描述的那樣，在貝加爾湖畔度過的是悲慘的20年呢。現在我們知道他除了有放牧的公羊，還有淡水海豹、鱘魚、鮭魚等2500種動物做伴。其中大部分為貝加爾湖地區所特有的。

貝加爾湖豐富而獨特的自然資源與優美而健康的環境，讓蘇武其實生活在關中老鄉們所無法想像的世界奇觀之中，更讓他能延壽到80多歲。

作為千百年廣為流傳的正統勵志故事，我們可挑選出關於蘇武物質生活的信息，結合貝加爾湖的自然地理知識，復盤下2000年前蘇武是如何在貝加爾湖生活的。

大部分人覺得蘇武只是在貝加爾湖與公羊作伴20年。起初，匈奴單於給蘇武的都是公羊。由於不能繁殖後代，所以這群羊只能用來吃和剝皮。但蘇武初到貝加爾湖開荒，就發現可以吃野鼠儲藏的乾草和果實。

D. 蘇武牧羊是什麼故事

故事簡介
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。
人物簡介
蘇武（前140年—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，西漢大臣。武帝時為郎。
天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
人物評價
李陵：「今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！」
班固：「使於四方，不辱君命，蘇武有之矣。」

E. 蘇武牧羊的主要內容是什麼

《蘇武牧羊》這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖，存疑，一說今甘肅白亭海，一說寧夏中衛寺口）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

(5)蘇武牧羊是什麼故事擴展閱讀

《蘇武牧羊》原文：漢朝時，蘇武被皇上選中到匈奴國當使臣。誰知，蘇武一到那裡就被匈奴王關了起來。過了些日子，匈奴王對蘇武說，只要他同意做匈奴的駙馬爺，不再回漢宮，就給他自由。蘇武表示至死不叛國。匈奴王勃然大怒，便叫蘇武到冰天雪地的北海去當牧羊人。

匈奴王給了蘇武100隻羊，每隻羊的脖子上都掛著一個牌子，牌子上記著羊的重量。每隔4天，便有人來稱羊的重量，點羊的數量。羊的重量減輕，數量減少，蘇武都得挨板子。蘇武本是中原人，沒放過羊。有天早上，他趕著羊一出欄，羊就因為飢餓，撒開蹄子全都跑沒了影。

蘇武心想：我堂堂的大漢國使臣，竟成了放羊的「犯人」，在北海邊上衣不蔽體食不果腹，連只羊也不如。與其活著受罪，不如跳進北海死了清閑。蘇武正要往水中跳，忽聽背後的山頂上傳來一陣尖利的叫聲。

他回頭一看，一隻又高又大的母猩猩風一樣朝他跑來，拉著蘇武的手就跑回了山上的洞里。母猩猩又仰起脖子大叫三聲，從四面八方召來一群小猩猩。小猩猩在母猩猩帶領下，漫山遍野地尋找跑散的羊，不大一會兒便一隻不少地找回來了。

從此，蘇武便在這個山洞裡安家住下來，白天和猩猩們一塊兒放羊，小猩猩們為他摘野果、捉野兔充飢；夜晚，蘇武便和猩猩們睡在一起，互相取暖。一晃十幾年過去了，蘇武不但沒餓死凍死，而且活得很健壯。不久，漢武帝派兵打敗了匈奴王，匈奴王重新與漢朝和好了。蘇武也回到了久別的漢宮和家人團聚了。

F. 蘇武牧羊的故事，及其中的含義，簡單點說。

蘇武牧羊的故事說的是天漢元年（前100年）蘇武奉朝廷命令，以中郎將的身份出使匈奴被扣留。匈奴貴族很多次威逼利誘想讓他投降，但蘇武堅決不屈服。後來匈奴將他移到北海邊牧羊，揚言說要公羊生了小羊才能釋放他回國。蘇武歷盡各種磨難，手持漢朝符節牧羊，留居匈奴十九年持節不屈。

蘇武牧羊贊揚了蘇武盡忠守節,不辱使命。面對匈奴的威逼利誘他不屈服，面對北海惡劣的自然環境，他仍然不屈服。始終忠於祖國，表現出了大義凜然的堂堂正氣。

昭帝始元六年（前81年）春，蘇武回到長安。昭帝下令蘇武帶一份祭品拜謁武帝園廟。官拜典屬國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

(6)蘇武牧羊是什麼故事擴展閱讀：

後人對蘇武的紀念：

1、羊路

在武威市民勤縣蘇武鄉羊路中學（傳說是蘇武牧羊走的路，所以叫「羊路」）向東大概走1個小時。就可以看見一個很高大的土墩子，叫野鴿子墩。傳說是蘇武為了遙看自己的國家而修築的。附近還有九節芨芨草。

2、蘇武廟

位於甘肅省武威市民勤縣民武公路6公里處，向東約五公里的蘇武山上，於2000年以後修建。該區有座山叫蘇武山。臨近修建了蘇武公墓，蘇武廟。

3、蘇武墓

省重點文物保護單位。位於咸陽城西49公里處武功縣武功鎮龍門村。具體在武功鎮北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍牆、院落、門楣，後被陳，僅存墓冢，高約1.5米。

1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設門楣建圍牆。1938年，菲律賓華僑成立有「南洋武功蘇氏宗親會」，1993年更名「世界蘇氏宗親會」，1997年，「宗親會」追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓。被國家文物局授予全國青少年愛國教育基地。