二十四孝的故事有哪些

❶ 二十四孝有哪些故事

1、孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

3、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」

5、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

❷ 二十四孝故事

01.孝感動天——舜

五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。

舜每天去歷山耕田種地，幹活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡後，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學習），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。

詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

02.親嘗湯葯——漢文帝劉恆

漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」），名叫劉恆，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太後。他即帝位後侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯葯，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。

詩贊曰：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

03..嚙指痛心——曾參

春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。

正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：「家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。」

詩贊曰：母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

04.百里負米——仲由

周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裡很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。後來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地游學時，護衛車隊達到一百輛，家裡積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。

面對此景，子路放下筷子嘆息：「雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。」

詩贊曰：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

05.蘆衣順母——閔損

春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的「綿衣」。

一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：「留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。」繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。

詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。

06.鹿乳奉親——郯子

周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林里，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次，獵人發現了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準准備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。

詩贊曰：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

07.戲綵娛親——老萊子

周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。

詩贊曰：戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。

08.賣身葬父——董永

傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。

（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。

詩贊曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。

09.刻木事親——丁蘭

東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。

她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。

詩贊曰：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。

10.行佣供母——江革

東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革背著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入伙，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。

後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。

詩贊曰：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。

11.懷橘遺親——陸績

三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和歷法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷里藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。

袁術逗他道：「小陸郎來到人家作貴客，還要給懷里私藏主人的橘子嗎？」陸績跪下回答說：「我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗。」袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。

詩贊曰：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

12.埋兒奉母——郭巨

漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：「家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。」

妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，壇子上寫著字：「上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。」

詩贊曰：郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

13.扇枕溫衾——黃香

東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。

他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。

詩贊曰：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。

14.拾葚異器——蔡順

西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充飢），並用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者污為賊）撞見他後就問道他（為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿里？）。

蔡順回答說：「黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。」赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩斗、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。

詩贊曰：黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

15.湧泉躍鯉——姜詩

東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。

老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食托鄰居送回家中孝敬婆婆。

婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。

詩贊曰：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。

16.聞雷泣墓——王裒

三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：「裒兒在這里陪您，母親不要害怕啊。」

詩贊曰：慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。

17.乳姑不怠——崔山南

唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁喂養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。

後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：「我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。」

詩贊曰：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，願得子孫如。

18.卧冰求鯉——王祥

晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休徵。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話污衊他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。

王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。

詩贊曰：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。

19.恣蚊飽血——吳猛

晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裡貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人皮膚上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！

詩贊曰：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。

20.扼虎救父——楊香

晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。

詩贊曰：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離讒口中。

21.哭竹生筍——孟宗

晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裡想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊採回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊癒了。

詩贊曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

22.嘗糞憂心——庾黔婁

南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：「要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。」

黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。

詩贊曰：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。

23.棄官尋母——朱壽昌

宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。

後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。

詩贊曰：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

24.滌親溺器——黃庭堅

北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。

詩贊曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

❸ 二十四孝里有哪些故事

01孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 02.戲綵娛親 周 老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 03. 鹿乳奉親 周 剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。 04.百里負米周 仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」 05.嚙指痛心 周 曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」 06.蘆衣順母 周 閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。 07.親嘗湯葯 漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 08.拾葚異器漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。 09.埋兒奉母 漢 郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」 10.賣身葬父 漢 董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 11. 刻木事親 漢 丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。 12.湧泉躍鯉 漢 姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。 13.懷橘遺親 東漢 陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。 14.扇枕溫衾 東漢 黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。 15.行佣供母 東漢 江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。 16.聞雷泣墓 魏 王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」 17.哭竹生筍 晉 孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。 18.卧冰求鯉 晉 王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 19.扼虎救父 晉 楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。 20.恣蚊飽血 晉 吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。 21.嘗糞憂心 南齊 庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。 22.乳姑不怠 唐 崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」 23. 滌親溺器宋 黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。 24.棄官尋母 宋 朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。

❹ 古代二十四孝的名稱，和故事

分別是孝感動天、 戲綵娛親（又名老萊娛親）、 鹿乳奉親、 百里負米、 嚙指痛心、 蘆衣順母、 親嘗湯葯、 拾葚異器、 埋兒奉母、 賣身葬父、 刻木事親、 湧泉躍鯉、 懷橘遺親、 扇枕溫衾。

行佣供母、 聞雷泣墓、 哭竹生筍、 卧冰求鯉、 扼虎救父、 恣蚊飽血、 嘗糞憂心、 乳姑不怠、 滌親溺器、 棄官尋母。

1、孝感動天

相傳舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、 戲綵娛親（又名老萊娛親）

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣， 姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

3、 鹿乳奉親

周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山裡去，偽裝在群鹿中間，於是取鹿乳來供養雙親。

打獵者看見他，以為是鹿便想射他。剡子便將實情告訴他，才得倖免。有詩說：父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

4、 百里負米

子路是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪」。

5、 嚙指痛心

曾參是孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

參考資料來源：網路——二十四孝

❺ 二十四孝的故事。

二十四孝的故事

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。「孝」是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：一、孝感動天二、戲綵娛親三、鹿乳奉親四、百里負米五、嚙指痛心六、蘆衣順母七、親嘗湯葯八、拾葚異器九、埋兒奉母十、賣身葬父十一、刻木事親十二、湧泉躍鯉十三、懷橘遺親十四、扇枕溫衾十五、行佣供母十六、聞雷泣墓十七、哭竹生筍十八、卧冰求鯉十九、扼虎救父二十、恣蚊飽血二十一、嘗糞憂心二十二、乳姑不怠二十三、滌親溺器二十四、棄官尋母

❻ 二十四孝的故事

1、孝感動天

據說舜的父親、繼母和他異母的弟弟多次想害死他，他們在舜修補谷倉時放火，在他掘井時填土企圖將其掩埋，但舜都成功逃脫了。舜雖心裡萬般委屈，但仍然反省自己，認為是自己侍奉的不好，絲毫不記恨家人，還對他們一如既往的好。

舜的孝行感動了上天，在他耕地時，大象跑過來幫他，小鳥來替他鋤草。堯帝聽說了，將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經過各種考察，讓他繼承了王位。舜在當了天帝後，依然十分孝順自己的父母，對弟弟也很好，他的孝行便這樣流傳了下來。

2、親嘗湯葯

漢文帝十分孝順，每日都細心照料母親，從不懈怠。傳聞薄太後生病，病了足足有三年，漢文帝把母親照料的很周到，常常衣不解帶侍奉左右，湯葯他也是親自嘗過之後才拿給母親喝，其孝行因此傳遍天下。

3、嚙指痛心

孔子的弟子曾參很孝順父母，有一次他去山裡面砍柴，家裡面來了客人，母親不知道該怎麼辦才好，一時情急，只好咬破自己的手指，曾參突然覺得心疼，知道是母親在呼喚自己了，趕緊返回家中，得知緣由，忙去接待客人。

4、百里負米

孔子的弟子仲由家裡貧困，自己常常都是靠野菜為生，但他為人孝順，總是跑到百里之外背了米回來給父母吃。

後來父母去世了，他游學到楚國做了官，跟隨他的車騎有百輛，存起來的糧食有萬鍾，仲由享受著此時的榮華富貴，不由感慨自己曾經吃野菜的日子，想到再也不能跑百里給父母背米了，十分傷心。孔子還贊他說：「你對父母的侍奉，真是生時盡力，死後盡思。」

5、賣身葬父

因家裡貧困，父親死後，董永只能將自己賣身到富貴人家賺取錢財，好安葬父親。一次在槐樹下偶遇一女子，自願與他結為夫婦。不料那女子一個月便完成了債主要的三百匹錦緞，幫助董永還清債務贖了身。在回家路上又經過那棵槐樹，女子告知董永，說自己是天上的織女，天帝被董永的孝心感動，派她前來相助，說完便飛上了天。

6、聞雷泣墓

魏晉時期營陵人王裒，其父被司馬昭殺害，他終身不肯朝西坐著，並發誓永不做晉臣。母親在世時非常怕打雷，死後他便將母親安葬在山林比較清靜的地方，一到雷雨天氣，他便不顧風雨跑到母親墳旁，安慰母親不要害怕，自己陪在左右。

他教書時，每次讀到《蓼莪》篇，就會思念父母而哭泣，後來他的學生乾脆跳過這個篇章不讀了，怕惹得他難過。

7、棄官尋母

宋代天長人朱壽昌，在他七歲時，生母因被嫡母嫉妒趕出家門嫁到了別處，母子就此分離。五十多年，他們都沒有再見過面。神宗皇帝時，朱壽昌做了官，但他一心想著到母親，便辭了官位。

後來，他有了線索要到陝西去尋母，說若找不到自己也不回家了，終於在陝西一帶找到了母親，這時母親已經七十多歲了，他便將母親和兩個弟弟接回家中住在一起。

❼ 二十四孝的故事有哪些

「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德,是我中華民族傳統文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。 01 孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

❽ 二十四孝的故事 要每個故事概括

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

2、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

(8)二十四孝的故事有哪些擴展閱讀：

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。《二十四孝》之後，相繼又出現《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。

楊伯峻在《經書淺談》考證說：「元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。」