德國的童話故事有哪些

Ⅰ 誰有 無空間王國 德國童話故事

朋友您好，雖然沒有德國童話這個無空間王國，但是以前讀過一次還是非常的有教育意義的，可以去搜索一下。確實不錯，而且非常的有趣。

Ⅱ 童話故事最著名的有，丹麥的--德國的--

丹麥的漢斯·克里斯蒂安·安徒生《安徒生童話》
德國的雅格·格林和威廉·格林兄弟《格林童話》

Ⅲ 童話可以分為兩大類：一類是（），著名的有丹麥的（），德國的（）,中國的（）;另一類是（

童話可分為兩大類。

一類是有作家創作的，著名的有丹麥的安徒生童話，德國的豪夫童話，英國的王爾德童話，中國的葉聖陶、張天翼寫的童話等。

另一類是在人民群眾口頭流傳後經有心人搜集、整理而成，著名的有《格林童話》。

《格林童話》共有210篇，搜集整理者是德國的格林兄弟。《格林童話》中有許多故事，如《灰姑娘》《白雪公主》《勇敢的小裁縫》，不僅在德國家喻戶曉，婦孺皆知，而且早已超越國界，為世界個兒童用所喜愛。

(3)德國的童話故事有哪些擴展閱讀：

童話故事分類：

1、最初故事

最初童話故事的聽眾除兒童之外也包括成人但19世紀及20世紀之後，童話故事開始漸漸轉變成兒童文學的一部份。

包括奧諾伊夫人在內的法國作家群précieuses嘗試著將他們為成人所寫的作品推廣到兒童讀者群中。

當時的一位女伯爵也宣稱她若是仍在孩童時代也會喜歡讀童話故事。而後期的précieuses女作家，Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont為兒童讀者重新編寫美女與野獸，她的版本也是今日所流傳的版本。

而格林兄弟在他們的《兒童與家庭童話集》中出版後，也為因應讀者的抱怨而將他們的故事重新改寫為較為適合兒童所閱讀的版本。

2、現代故事

在現代，童話故事已轉形成為適合對兒童說的版本。為了讓童話故事更適合兒童閱讀，格林兄弟也致力在減少故事中對性的描述。

在第一版格林童話中，長發姑娘在幾次王子的深夜造訪後開始問巫婆為何衣服越來越緊因此巫婆知道長發姑娘已經懷孕，但在接下來的版本中，則修訂為較容易拉上王子而較難拉上巫婆。

然而後續的版本在暴力方面（像是對壞人的懲罰）反而是增加了。但托爾金也發現，為更適合兒童閱讀，杜松樹（The Juniper Tree）故事中的食人者的烤肉串曾在其中一個版本中被剔除。

而在維多利亞時代，由於時代背景之故，故事往往會被改寫的帶有教化意味。例如狄更斯就曾對灰姑娘故事中所出現的禁酒令表示抗議。

為兒童而製作的童話改編在二十世紀之後依舊持續的進行著。迪士尼的白雪公主就是以兒童為主要製作對象。而日本動畫《魔法小公主》也是改編自童話故事。

Ⅳ 格林童話這些童話故事，是代表了德國精神的轉變嗎

童話大家都不陌生，比如《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》等，這些都是陪伴了很多人童年的經典讀物。

那麼童話是怎麼出現在人們的生活中的呢？

其次，童話故事有比較傳統的敘述模式，比如開頭就是"很久很久以前……"最後是"他們幸福地生活在一起……"。

情節方面比較簡單，一般是先抑後揚再抑，比如公主生的很美麗，過著幸福的生活，結果巫婆奪走了她的幸福，後來王子前來解救，二人又幸福地生活在一起。程序化的敘述方式能夠很深刻地留在人們的心中。

Ⅳ 德國十九世紀格林童話的主要特色

《格林童話》產生於十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事，帶有濃厚的地域特色、民族特色，富於趣味性和娛樂性，對培養兒童養成真、善、美的良好品質有積極意義。
格林兄弟出生於萊茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高創造力，將當時民間的文學資料搜集起來，並合而為一，哥哥雅各布·格林是嚴謹的史家，弟弟威廉·格林文筆優美，最後他們共同編成《兒童與家庭童話集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童話》，1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個故事，內容不斷擴充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200則，加上聖徒傳說多達210則，再加上補遺就有215則。其中以《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《野狼和七隻小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁縫》、《不萊梅的城市樂手》、《穿靴子的貓》最為著名。
有人說，只有讀過《格林童話》的童年才算是完整的。這話一點兒都不誇張。這本書里的故事情節曲折、但不離奇；敘述樸素、卻不單調，一百多年來，一直都受到世界各地少年兒童的喜愛，試問，度過童年的孩子，有誰不知道青蛙王子、睡美人和灰姑娘的呢？
當然，筆者們的這本小書里充滿了冒險、神秘、夢幻的故事還有好多好多。美麗的白雪公主、放鵝姑娘；可愛的小紅帽、小精靈；充滿危險的黑森林，風光綺麗的城堡……這些奇妙美麗的意境、曲折迷離的故事情節，一定會讓你沉浸在故事裡，久久難以忘懷。除此之外，這本小書中還有一些睿智雋永的民間故事，那些聰明機智、勇敢善良的勞動人民讓人感覺那麼的親切。他們好像正透過書頁告訴我們，如何分清善良和邪惡，如何與壞人鬥智斗勇，如何保持一顆快樂的童心。
1812年，這些故事結集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，於聖誕節前夕在柏林問世，大受歡迎。此後直到1857年，格林兄弟不斷補充故事，並一再修訂，共推出七個版次。第七版後來成為在各國流傳的原著版本，至今已譯成數十種語言，許多故事都廣為流傳。
《格林童話》不是創作的童話。格林兄弟致力於收集整理民間的童話、神話、傳記，很忠實地把收集到的東西整理成為文字，然後還很嚴謹地考證這些童話的出處。為了收集這些童話，兩兄弟可謂費盡心力。從1806年開始，他們憑著為子孫後代恢復和保存民間文學遺產的信念，前後經過8年的努力，才完成了收集整理的計劃，共搜集整理了210多篇童話故事。忠實，這是他們恪守的搜集和記錄的原則。另—方面，他們又堅持對語言作必須的清理、加工，以實現完整和統一。格林兄弟收集整理的童話，於1812年至1815年期間陸續出版了。孩子們發現了這本書，立刻著迷不已，他們把繁瑣的考證統統扔掉，只去讀裡面的故事，而且津津有味。後來再版的時候就只有童話故事了，也就是我們今天看到的樣子。出版至今，《格林童話》創造了一個世界性的奇跡：它的實際閱讀群體無以計數，在每一個有兒童且有書的家庭中，幾乎必有一本格林童話或根據它改編的故事。在中國，至少有100種以上的譯本和譯改本，幾乎每一個會講故事的孩子，都會講出一個源於格林童話的故事。是什麼令孩子們如此著迷呢？有批評者對此深惑不解，特別是成人世界的文學批評者。以普通的角度來批評格林童話，實在是太容易不過的事情——這簡直是一部讓人無法容忍的作品！故事情節簡單、老套，開頭總是遇到困難，困難無法克服的時候總是有仙女、精靈幫助，結尾總是善惡有報、皆大歡喜；人物形象一點兒也不豐滿，幾乎完全沒有心理描寫；語言乾巴巴，思想庸俗，除了故事足夠的稀奇古怪之外，幾乎毫無優點可談。甚至有人覺得這樣的東西會害了孩子。批評的人忘記了，這種來自民間的未經雕琢的故事本來就是很樸拙的。如果站在孩子的立場上看，格林童話無論是題材內容還是藝術表現形式，都十分投合他們的欣賞趣味和審美心理。這些童話給孩子們無窮的想像世界增添了豐富的素材，而在倫理觀念上非常簡單直接地滿足了孩子們樸素的善與正義觀。連格林兄弟自己恐怕也沒想到，他們辛苦整理來的這些原始故事素材，不但征服了德國的孩子們，也讓全世界的孩子們這么長久地為之著迷。不是格林童話選擇了孩子，而是孩子選擇了格林童話。
在《格林童話》當中，有很多充滿血腥的殘酷的故事。
就拿《杜松樹》這則故事來說吧！繼母把孩子殺死，拿來煮湯，不知情的父親竟還邊喝邊說「好喝」，實在是殘酷至極。
除此之外，原著中還收錄了兩則有關「兒童屠殺游戲」的故事。其中一則是說有一群小孩在玩扮家家酒，各自扮演著屠夫、廚師等大人的角色，而扮演屠夫的小孩後來竟拿出刀來割斷扮演「豬」的小孩的喉嚨，而另一個小孩則拿著盤子來承接滴下來的鮮血。另一則故事是說，小孩子看見爸爸殺豬的過程，於是在玩游戲時，把弟弟當成一頭豬，一刀便刺穿了弟弟的咽喉，母親趕來看到這一幕非常生氣，便把刀拔出來，一刀刺向哥哥的心臟，之後自己再上吊自殺；爸爸回家目睹這樣的慘劇，內心相當悲傷，沒多久也死了。
這類故事當然非常不適合兒童閱讀，所以初版之後的版本都把它們刪除了。
可是，盡管已經做過刪修，住後的版本還是充滿許多殘酷的場面。
就拿「強盜和女婿」這則故事來說，就有一夥強盜把擄來的女人脫光衣服放在餐桌上，一面拿刀割肉，一面在傷口上灑鹽的情節。
當時的書評家多半把批評火力集中在《格林童話》的性愛場面，但似乎不太在意裡面的殘酷段落，這可能是因為在格林兄弟的時代，這樣的殘酷情節是受到社會容許的。
杜松樹
瑪莉亞把哥哥的骨頭放在杜松樹下，而前妻也是在杜松樹下祈禱希望自己能夠懷孕。
在金出鬼一譯的《格林童話集》（岩波文庫）中，將杜松樹譯為「柏楨」，這在拉丁原文中是「返老還童」的生命之樹，對西歐降妖除魔的信仰來說，是具有相當靈力的神木。

Ⅵ 德國有哪些著名的童話作家

格林兄弟，
雅科布•格林（1785～1863）
威廉•格林（1786～1859）
他們都是德國民間文學搜集整編者。出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學學法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大 學教授，1841年同時成為格林科學院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》（1857年出最後一版，共216篇故事）。其中 的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國兒童喜愛的傑作。此外，格林 兄弟從1808年起，開始搜集德國民間傳說，出版《德國傳說》兩卷，共585篇。他們還編寫了《德語語法》（1819～1837）、 《德國語言史》（1848）及《德語大辭典》（1852）前4卷等學術著作，為日爾曼語言學的發展做出了貢獻。
威廉·豪夫（Wilhelm Hauff）：世界最著名的童話作家之一，其作品帶有明顯的諷世意味。亦是德國十九世紀著名的小說家和詩人，在德國文學史上是個彗星似的人物。他生於1802年11月29日，1824年在神學院畢業後，當了家庭教師，同時也為孩子們寫童話，這樣開始了他的創作生涯。1827年11月18日，他因病逝世，年僅25歲。他的作品大都是他逝世前一兩年寫成的，主要有長篇小說《列希登斯泰因》（1826）、《藝術橋畔的女乞丐》（1826）、《皇帝的畫像》（1827）等。在他的整個創作中，童話創作佔有重要地位，並使他舉世聞名。他的童話被譯成多種文字，在世界各地廣為流傳。
代表作推薦：長鼻子矮人
年輕的英國人
冷酷的心（一、二）
目錄：

長鼻子矮人(又名《矮子鼻兒》）
穿年鑒外衣的童話姑娘
年輕的英國人
商隊
希爾施古爾登的傳說
仙鶴哈里發
冷酷的心（一）
冷酷的心（二）
賽德的命運
砍斷的手
斯泰恩福耳山洞
援救妹妹法特邁
小矮子穆克
假王子的故事
亞歷山大酋長和他的奴隸們
猶太人阿布納
阿爾曼蘇爾的故事
施佩薩爾特客店

Ⅶ 德國童話故事

有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚。

老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要?」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼?」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」

我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。

因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在釣竿，而在釣技有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。

Ⅷ 德國的寓言故事集

《世界四大寓言》是古希臘的伊索、十七世紀法國的拉·封丹、十八世紀德國的萊辛、和十九世紀俄國的克雷洛夫四位享有盛名的寓言大師的成名之作。

萊辛所寫的寓言大多取材於古希臘的伊索、羅馬和菲得路等人，但經過改寫，賦予了新意，都同當時德國社會中的政治斗爭、思想斗爭以及文藝斗爭息息相關，因而有著強烈的現實感。例如，在《水蛇》、《仙女的禮物》、《綿羊》、《被保護的羔羊》等篇中，通過對蛇、狼、國王、朱諾的描繪，讀者自然而然會想到德國封建專制統治的暴虐、殘忍、偽善和昏聵。另一些篇章如《驢和狼》、《鵝》、《驢》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等，對於德國市儈階層的狂妄、愚昧、馴順和苟且，進行了辛辣的諷刺。同時，萊辛通過他的寓言（如《一隻老狼的故事》）還宣揚了他哲學上的寬容，並抨南了當時德國文壇的種種不良現象和惡習，如《麻雀和田鼠》、《猴子和狐狸》、《牧羊人和夜鶯》、《夜鶯和孔雀》等篇。
萊辛的寓言具有深刻的社會內容和政治意義，戰斗氣息和時代感十分強烈。弗朗茨·梅林在談到萊辛的寓言時寫道：這些寓言是「小型火器里噴射出的連續不斷的火舌」。托馬斯·曼在論及萊辛的一段話中說道：「他錐刺愚蠢、仇視欺詐、鞭撻奴性和精神上的懶惰，並極其敬重地維護了思想上的自由。」我們不妨把這些話作為萊辛全部寓言的詮注。

Ⅸ 德國英國中國有那些著名童話故事

中國有鄧淵潔寫的舒克和貝塔，魔方大廈德國有格林兄弟寫的白雪公主，英國有王爾德寫的快樂王子

Ⅹ 著名的格林童話共有210篇,收集整理者是德國的是誰

1、《格林童話》收集者是是德國的雅可布·格林和威廉·格林兄弟。
2、簡介
《格林童話》產生於十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內，日本，台灣也有根據《格林童話》創作的故事集。
3、作品簡析
《格林童話》用富有象徵意義的形象來影射善與惡，將生動有趣的故事來表達善惡觀，讓兒童引發對自我的追問，形成正確的善惡觀。童話中對童話形象的設置和對話的建構，體現了格林兄弟對兒童的成長和人類自身的關注，《格林童話》遵循了兒童本位，重視JL童的內在需求，關注入的成長，幫助構建兒童正面的倫理觀善惡觀。其著眼點在於讓兒童成長為真正的「人」，教人「揚善避惡」，進行正確的倫理選擇。對「人」的強調、關注和尊重無疑在任何時代的文學作品中都會吸引讀者的注意，引發讀者的思考。在物質文化越來越發達的現代社會，對「人」的再發現變得日益迫切，走出伊甸園太久而迷失了自我和天性的人們尋求著精神上的回歸。《格林童話》對人和社會都進行了某種程度上的還原，使人遠離塵囂，回歸人最本真的狀態。《格林童話》童話的純真、原型的靈性為兒童創造了一個倫理的伊甸園，具有精神啟蒙和文化回歸的意義。