神話故事神仙住在哪裡

A. 神仙都住在哪裡

黑洞就是宇宙中的一個小世界，也就是中國傳說的神仙居住的地方，裡面的神仙已生活了幾億年，自然什麼都比我們先進很多，人類也就是由他們製造的，地球上的黑洞就是他們與地球聯系的通道，有時人類有緣也有可能誤入仙境，只不過在仙境的環境與時間都不一樣，等你再回來時地球上已是百千年以後的事了

B. 神話中神仙住所的名字

聚仙

C. 古代神話中女神仙居住的仙山有哪些

有很多啦，給你舉幾個例子

【西昆侖】

王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師，現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。

【姑射山】

姑射山相傳為堯夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。

姑射山由姑射神女為民射虎的傳說而得名。姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。

【驪山】

據《太平廣記》載 「梨山老母」一作「驪山姥」，也做「黎山老母」或「驪山老母」，道教崇奉的女仙。相傳樊梨花、白素貞都曾經師從於此人。

傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，並教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鍾無艷（戰國時代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、楊宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子劉金定（宋代）、祝英台（東晉時期）、千年白蛇白素貞（宋代）等，都為驪山老母的門下弟子。

等等等等

D. 中國古代神話里神仙的居住的地方都有哪些

元始天尊——玄都玉京，清微天。
太上道君——禹余天上清聖境。
太上老君——大赤天，兜率宮，無極宮。
玉皇大帝——凌霄寶殿，玉清聖境的太微玉清宮。
王母——瑤池。
天皇大帝——紫微宮中
後土娘娘——大羅天
東華帝君——東華紫府
太乙真人——太微玉清宮

E. 中國神話中神仙住在哪兒

中國神話之中,神仙所住的地方幾乎無處不在,後來道教在南北朝時期確立了以三清為最高信仰的體系之後,大概可以說住在這幾個地方: 天界、諸天星辰、三山十洲、洞天。

F. 神仙都住在什麼地方

佛門稱天人居須彌山之頂，該頂亦稱第三十三層天，佛經講："須彌山下的四方，各有八天，即四八三十二天，頂天即是第三十三天"。中國古神學是從中華天人這一方看，下面是八天，頂即是九天，未把另三方，不屬中華天人的三個八天計算在內。

G. 在神話中太陽裡面居住什麼神仙，住的是什麼宮殿

中國的傳統神話中的太陽神有七位，他們分別是：帝俊、羲和、炎帝神農氏、日主、東皇太一、東君、太陽星君。住在太陽宮殿。

中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。 最早的大網路全書《山海經》中有這樣一個故事：「東海之外，甘泉之間，有羲和之國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘淵。」

也就是說，羲和國中有個女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個太陽。「太陽之母」這是關於羲和的傳說之一。

羲和又是太陽的趕車夫。《楚辭·離騷》說：「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而無迫。」（弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太陽落山的地方）。

詩句的意思是：羲和不慌不忙地趕著馬車，和太陽一起走在歸家的路上。羲和掌握著時間的節奏，每天由東向西，驅使著太陽前進。

因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，羲和又成了制定時歷的人。《尚書·堯典》說：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。」

意思是說於是指示羲和，密切注視著時日的循環，測定日月星辰的運行規律，給大家制定出計算時間的歷法。

(7)神話故事神仙住在哪裡擴展閱讀：

《山海經·大荒南經》言羲和浴日，後人把這個故事進行了擴展：羲和每日為十子套好龍車，拉著十子晨明時分從曲阿出發，定昏時分來到蒙谷。

然後又趕往湯谷，幫孩子沖洗去一天的風塵，然後迎接第二個當班的十子。如此日復一日，年復一年，羲和跟十個孩子嚴格按時度過每一個白晝，給人間送去溫暖。

整個敘述角度都是圍繞羲和——太陽之母如何陪伴十子恪盡職守地為人類服務展開，塑造了一個善良、慈愛、自製、沒有個人生活和需求的偉大的中國母親形象。

一方面，這反映了該神話產生的時代背景，中國正處於母系氏族時期，神話是氏族社會母權時代的產物，表現出一定的女性崇拜。

另一方面，這種女性崇拜意識一直存在於人們的潛意識里，雖然在後來的父權社會意識的壓制下，這種潛意識與男尊女卑的社會意識形態相結合，就對女性提出了更高的要求和道德規范標准。

羲和這樣的母親形象應運而生並生生不息，存在於中國人對於母親的集體記憶中。另外，《羲和伴日》故事中的人物描寫耐人尋味。

羲和在與東方天帝結為夫妻之前，長得秀美異常，結婚之後，就再也沒有關於她的外貌、語言、情感方面的描寫，有的只有她做的事情：為十子「准備光彩奪目的龍車」。

「看著十子消失在蒙谷這才駕著龍車，在已經變得清涼的夜空中，掠過群星和雲彩，朝著湯谷趕路，去迎接下一個當班的太陽」。

十個太陽除了嚴格遵照自己的職責按部就班地由母親牽引著從湯谷來到蒙谷，讓母親為它們洗去一身的塵埃外，故事沒有在外貌、性格、內心活動、語言等方而添加任何筆墨。

平常人們形容無可比擬的極大的功績時，就借用「女媧補天」和「羲和浴日」這兩個故事來作比喻，稱為「補天浴日」。

這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

H. 所有的神仙都住在天庭里嗎

當然不是所有的神仙都會居住在天體，每個神仙都有自己的職責所在，不一定就在天庭裡面。

我們所知道的常住天庭的神仙，一般就是太上老君、玉皇大帝、王母娘娘和她的七仙女以及大量的天兵天將等等神仙。還有大量的神仙沒有住在天庭，他們都有自己的地盤。

首先，佛界全體成員就不是住在天庭，而且在靈山。

靈山是處於地仙界的一座山頭，是佛界的大本營，而不是像玉帝一樣把房子建在天上。其實要是我，我也把房子建在地上，而不是山上。主要原因還是因為安全，你想想，要是哪天下面的承重沒有做好，垮了可怎麼辦啊，不知道要砸死多少人，摔死多少神仙。

其次，地仙之祖鎮元子同樣不是住天庭，而是住在西賀牛州的五庄觀。

地仙之祖鎮元子與三清同輩，地位非常之高。西遊記里觀音菩薩就曾說自己也要讓他三分。

我覺得鎮元子不住天庭的最主要原因，還是捨不得那株人生果樹。畢竟那是天地的靈根，世間罕見。而且對土地很有要求，你看孫悟空拔出來就差點死了。所以我猜想鎮元子也不敢拔出來種在天庭。

第三個，土地山神肯定不會住天庭。

首先他們沒有這么高的地位，基本上算是最低等的神仙了。

其次他們的職責就是管理人間田地風調雨順，當然要住在地上。

第四個，地府一脈就在地下，而不是天上。

誰都知道地府在地下，因為陰氣重。不然住天上，魂魄及鬼兵全部都消散了。

當然還有很多的神仙不在天庭，而在地上安家，就不一一說了。

I. 神仙都住在哪裡的

神仙的出現曰顯，神仙的歸去曰伏。他不需凡人空間，他的洞府也可隨機而化成，無所不在。