中外的神話故事有哪些

1. 外國神話故事有哪些

皮匠的夢
勇敢的奧蒙
具有魔力的麥爾林
國王除害記
小騎士
魔鬼的巨石
我魚尼科羅
魔法師莫吉斯
鬼王與財寶
神奇的鞋子
幸運的小提琴手
無名騎士
鹿王
日神之子
潘多拉的盒子
愛情果
比翼鳥
希臘的故事
月桂樹
日、月、風的由來
塔尼姆卡人的黑夜
創世界
偷來的火
星星舞
賴光與妖怪
勇敢的堅藏
關於牛的故事
月亮·榕樹·小騙子
金香木花
伊甸園的傳說
挪亞方舟
天鵝姻緣
鹿之子
花之都的傳說
漁夫和魔鬼的故事

水鳥與烏龜

三個蘋果的故事

哈里發和懶漢的故事

烏鴉和蛇的故事

飛木馬的故事

商人與魔鬼的故事

烏鴉和狐狸的故事

阿拉丁和神燈

水牛和毛驢的故事

商人和兩個騙子的故事

貓和老鼠的故事

洗染匠和理發師的故事

阿里巴巴和四十大盜

自命為賊的青年

2. 中外神話故事

中外神話故事

世界上下五千年的文明史，不同國家和民族創造了形形色色的神話，這些神話充分展現了遠古先民豐富的想像力，凝結了各自民族整體的智慧。中國和古希臘作為東西方文明的發祥地，兩國的神話故事也是兩國民族文化的璀璨明珠，對東西方文明的發展產生了深遠的影響。通過對兩國神話故事的比較、分析，並探究其產生差異的原因，可以更深刻的了解中西文化存在的差異。

雖然中國和古希臘相隔兩地，但有關創世的神話還是大同小異。中國古代《三五歷紀》中記載：天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。混沌之神卡俄斯生出大地之母蓋亞，蓋亞生了天神，即烏拉諾斯，並與他結合生了六男六女，十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神，後來烏拉諾斯被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。眾神創造了天、地、海、草、花木、世界形成。希臘的史前期充斥著弒父娶母的傳統，兒子推翻父親並與母親結合，充滿血腥和征服的氣息，是獸性，動物性的。中國神話中，人類出現之前，伏羲、女媧兄妹倆居住在昆侖山，兄妹結合而繁衍出人類。神際關系的混亂暗示上古時代人類部落存在雜婚、亂倫的現象。 而對於人類的起源，世界上許多名族不約而同的選擇了「以土造人」，中國和古希臘也不例外。在中國，《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木」。創世神以犧牲肉體來完成天地開辟，萬物創造，奠定了中國人民崇尚獻身精神的民族氣概。天地形成，卻無生機，故女媧造人，《太平御覽》卷七八引《風俗通》：「俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」也就是說，人類的起源是女媧造人。而在古希臘神話中，普羅米修斯捏造了許多泥人，並作為藝術品擺放來供觀賞。後來智慧女神雅典娜發現其作品極其精緻，便賜予他們神的呼氣即靈魂，人就這樣誕生了。女媧、普羅米修斯和雅典娜的事跡極其相似，很容易讓人覺得這並不是偶然，在那個生產力極其低下的年代，是泥土賜予了人類生存下去所需的物質條件。

3. 中外的神話傳說有哪些

我國民間流傳有許多豐富的傳說，而影響最大，流傳最廣的是牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯祝英台、白蛇許仙這四個傳說，被稱為「中國民間四大傳說」：
牛郎織女 這是個神話故事，人物從星名衍化而來，織女為天帝孫女，故亦稱天孫。她長年織造雲錦，嫁與河西牛郎後，織乃中斷，天帝大怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕相會一次，故事初見於《古詩十九首》，只是內容有所發展，《風俗通》佚文又記織女會牛郎，鳥鵲於天河上為之搭橋，名為「鵲橋」。
孟姜女尋夫 相傳她為秦始皇時人，因夫范喜良被迫去築長城，她便萬里送寒衣，不見夫而哭於城下，城為之崩裂，而丈夫屍骸才出現，她投海而死。表現了忠於愛情，反抗暴政的婦女形象。這個故事最早出於唐代，可能是由於春秋時「杞梁妻」哭夫崩長城故事附會而成，後來通過說唱戲劇，歌曲等形式流傳頗廣。
梁山伯與祝英台 相傳祝英台女扮男裝與梁山伯同窗共讀三年，感情深厚，祝英台回家前，向梁山伯託言以妹作媒而許婚。後祝父將英台另許馬文才，英台抗婚不從，兩人在封建禮教的壓迫下，先後殉情而死，死後化成一對蝴蝶。表現了古代人民對自由美好的生活的嚮往。解放後不少劇種都編成劇演出，其影響更廣。
白蛇許仙 相說仙女白蛇（白素貞）思凡下山，與侍女青蛇（小青）同至杭州，白素貞同店伙計許仙相識結成夫婦。法海和尚以白素貞、青蛇為妖精而幾次從中破壞，終借佛法將白素貞鎮於雷鋒塔下。表現了反封建的主題思想，後人編有戲劇《白蛇傳》等，還拍有電影，民間流傳很廣。

簡述
梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。《梁祝》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英台反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰長久以來「門當戶對」的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁、祝的真情，終究感動天與地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經之處，花兒漫天開放。

4. 中外民間故事都有哪些

中國的民間故事，在群眾中廣為流傳。有神話故事，歷史人物的故事，名人佚事等等。民間故事，屬於民間文化的范疇，具體地來說，它是民間文學里重要門類之
一，關於民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說、寓言之外的那些具有幻想性或現實性較強的散文類民間文學作品；所謂
廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創作和傳播的所有散文類民間文學作品。

以下為民間故事名：

盤古開天地
神農嘗百草

倉頡造字

王母娘娘蟠桃會

彭祖的故事

八仙過海

牛郎織女

財神的故事

灶王的故事

門神的故事

和合二仙

嫦娥奔月

麻姑獻壽

劉海戲金瞻

白蛇傳

寶蓮燈

兔爺的故事

孟姜女哭長城

梁山伯與祝英台

月老的故事

麒麟送子

鯉魚跳龍門

百鳥朝鳳

老鼠嫁女

十二生肖

舜帝與湘妃竹

姜太公釣魚

孫武練兵

張良拾鞋

桃園三結義

諸葛亮拜師

魏徵「瞞天過海

錢王射潮

趙匡胤千里送京娘

包公的傳說

王安石與「<喜喜>」字

宋徽宗評畫

朱元璋與鳳陽花鼓

足智多謀的海瑞

康熙品茶鳴冤

天下第一關

長白山天池

太湖的由來

趵突泉的來歷

什剎海的故事

趙州橋的傳說

飛來峰的故事

鏡泊湖的傳說

日月潭的傳說

出雲洞的傳說

舒姑潭的傳說

黃果樹瀑布的故事

馬頭琴的傳說

貴妃雞

東坡肉

臘八粥的由來

楊柳青年畫的故事

5. 中外神話故事有哪些

經典神話故事
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《誇父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《後羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》
其他神話故事
酒起源神話傳說 在漢文化創造天上酒星掌酒、人間神農制酒、儀狄造酒、杜康釀酒等傳說的時候,各少數民族也開始以種種神話傳說來詮釋酒的起源.少數民族酒神話傳說大致可分酒神話傳說和酒麴神話傳說兩類,其中,酒神話傳說直接闡述酒的起源,而酒麴神話傳說則說明酒麴的來歷.
偶然發現說
在柯爾克孜族中流傳著這樣一個傳說：很早以前,有一個正在遷移的小部落,經過一天奔波以後,傍晚來到一個山口,就在草地上住了下來.人們又喝又餓,爭先恐後地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用.當其中一個人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時,一股清香迅速散溢開來.他驚異地叫來了夥伴們,把馬奶倒在幾只木碗中,大家小心翼翼地嘗試著品嘗著,只覺得香甜爽口,於是,他們就大口大口地喝了起來.喝完之後,人們感到渾身的疲勞和睏倦全都消失了.這就是馬奶酒.他們有意識地去觀察與探究馬奶酒的形成過程,後來發現,馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近,在馬急行時,騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上,從而使袋中的馬奶變成奶酒.為此,他們做了一個試驗,把一隻裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上,幾個人每天輪流用腳踩上一陣子.幾天後,打開羊皮袋,裡面的馬奶變成了馬奶酒.這樣,製作馬奶酒的方法很快傳遍了整個柯爾克孜草原.
在彝族傳說中,人們通過窮人敬山神的野葡萄發酵醉人後,才知道有酒這種神奇飲料的存在.佤族的水酒,是外出勞動的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上,自然發酵後人們才發現的. 兩則傳說具有共同性,即酒是人們偶然發現的.這表明,少數民族與漢族對酒進入人類生活的歷程有著共同的認識.
神魔賜予說 少數民族酒神話具有神奇的想像和迷人的色彩.怒族認為,酒是神仙賜給人的絕妙飲料,仙人賜給怒族人民三樣食品：「挫確」（醋酒）、「挫辣」（燒酒）、「挫仁」（包穀花）.三種食品中就有兩種是酒.普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險從妖怪那裡偷學來的.瑤族創世史詩《密洛陀》說,人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物,她創造了世間萬物後,開始創造人,「她拿米飯來造人,卻變成了酒」.在拉祜族創世神話里,最早的酒 是由天神厄莎掌管,人間萬物的出現都與酒有著千絲萬縷的聯系,在拉祜族先民的眼裡,自然界萬物都蘊藏著迷人的酒香,都孕育著醉人的酒香.
少數民族的酒神話傳說是少數民族酒文化的重要組成部分.其特點是：一是對酒表示了由衷的贊美,二是明確指出酒起源的本質,酒在有人之先就已存在於自然界中了,人沒有發明酒,只是偶然發現酒而已.「人猿相揖別」之前的酒,是一種純自然狀態下形成的酒,它在人類尚未發現和利用之前就已經客觀存在.從這個意義上來說,最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒.但是,正是這種最初只是蘊天地靈氣的飲料,都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化,其中,酒神話傳說是少數民族酒文化的重要構成要素.
在少數民族酒神話傳說中,酒是天上的神仙所賜,與漢文化中「天有酒星,酒之作也」是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險從妖怪口中套出造酒術的傳說,反映了少數民族先民們與險惡的自然環境抗爭的艱難歷程；神最初造出了米飯,再用米飯造人,人還沒有造出,已先造出了酒（瑤族）,這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧；人類的始祖已經知道,父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）.透過原始文化的光環,我們可以感覺到,步入人類文明初期的先民們對發現酒的由衷的喜悅之情.
神女峰(藏族傳說) 人人都知道,世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰.可是你知道嗎?很久很久以前,那裡是一片浩瀚的大海,終年四季如春,是一片富足美麗的樂土. 突然有一天,從黑雲里鑽出了一條長著五個腦袋的惡龍,尖利的牙齒,血紅的眼睛,可怕極了. 岸邊森林裡的動物們驚慌地四處逃跑.惡龍撲了個空,生氣地甩動著尾巴,掀起了滔天巨浪,把這一片森林洗劫一空. 可是,五頭龍並不罷休,動物們逃到哪裡,它就把大水帶到哪裡.不幾天,美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海. 動物們都想除掉這條惡龍,但是誰又能敵得過它呢?
正在這時,從海面上飄來五朵瑰麗的雲彩,雲朵落下,變成了五個美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁.她們披著雪白的仙衣,就像五朵潔白的雪蓮.
飛禽走獸們驚喜地叫起來,含著眼淚向她們頂禮膜拜. 「神母呀,你們看看,五頭惡龍把我們害得好苦呀!」 祥壽神女說：「大家不要哭了,我們就是為這件事來的.」
原來,這五頭惡龍因為觸犯了天條,才逃到了人間.但是,它不思悔改,仍然繼續作惡.現在,它正趴在山坡上睡大覺,發出了雷鳴般的鼾聲. 五位神女拔下頭上的靈簪,化作五把亮閃閃的寶劍,憤怒地刺向惡龍.刀光落處,五顆頭紛紛落地.
惡龍再也不會作孽了.五位仙女手揮拂帚,退盡了大水,恢復了大地美麗富足的原貌.
神女們懲治了惡龍以後,化作五座高峰,永遠留在了喜瑪拉雅山.這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰.今天,當地的藏民們還把這五座山峰稱為「神女峰」呢.
神話人物
盤古 （傳說中是整個宇宙第一個誕生的生物開天以後死亡了） 女媧 （在盤古以後突然出現創造了人類） 其中還有鴻鈞（在女媧後） 共工 （撞斷天柱的為西北的洪水之神,傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭,不勝,怒而頭觸不周山,使天地為之傾斜.) 刑天 (猛志常在的刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞.」因此 ,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄.東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚,猛志固常在.」即詠此事,借寓抱負.) 蚩尤 (銅頭鐵額的《龍魚圖》雲：「黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁.) 伏羲 (發明八卦的伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧.是中華民族人文始祖.所處時代約為舊石器時代中晚期,相傳為中國醫葯鼻祖之一.相傳其人首蛇身,與其妹女媧成婚,生兒育女,成為人類的始祖.又相傳他是古代東夷部落的傑出首領.伏羲根據天地間陰陽變化之理,創制八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物.)
【外國神話故事】
世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的屍體中產生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進化中自然產生 6）由某種動物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外,其實還有一些特例,譬如說包含上述兩種以上的復合型起源神話.
亞洲：●中國神話 ●韓國神話 ●越南神話 ●日本神話 ●印度神話 ●泰國神話 ●柬埔寨神話 ●古巴比倫神話 ●美索不達米亞神話 歐洲：●北歐神話 ●凱爾特神話 ●羅馬神話 ●希臘神話 ●斯拉夫神話 非洲：●埃及神話 ●非洲神話 美洲：●印第安神話 ●瑪雅神話 ●阿茲特克神話 ●印加神話 第一種造物者無中生有的神話,最著名的莫過於《舊約聖經》.《舊約聖經》中的世界是從「有光」開始,這就是典型的「無中生有」.
第二種由原始人類屍體中產生,最著名的應屬《愛達經》（Edda）的原始人類伊米爾（Ymir）.另外還有美所不達米亞的《創世神話》（EnumaElish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之後,撕裂了蒂雅瑪特的身體,將它創造成天地.另外例如中國的盤古開天其實也同屬這類屍體誕生的神話.
第三種從宇宙蛋中誕生,最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（Kalevala）.在這部神話中,天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的.在希臘神話中的世界起源神話,其實也屬於這一類.其中最受矚目的,就是根源之神（愛神）厄洛斯.
第四種由原初的父母所生.通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神,他們先是結為連理,然後創造世界.在日本神話中,也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神.根據日本神話的紀錄,日本就是在他們成婚後誕生的.在非洲尤羅巴族（Yoruba）的神話中,先是由天上至高之神奧路昆（Olokun）和地上原水之神奧羅倫（Olorun）結為連理,生出兩位原神,然後由其中一位原神用一把泥土創造了全世界（這段神話是第四種與第六種的復合型神話）.
第五種則是在演化中自然產生,朝鮮半島的創世神話便是其中的典型,不過這部神話一向鮮為人知. 第六種是由海底泥土而生,這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富.在休倫族（Hurons）的神話中,就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸,之後這泥土就轉化成了宇宙天地.在其他部族的神話中,則還有由小鷿鵜（Podiceps ruficollis）或海龜等等各類鳥獸潛入海中帶泥上岸來的故事. 關於神話的說法有很多種,分門別類,我來補充說明比較古老的三種吧!
凱爾特神話：
凱爾特神話是在被羅馬統治時期誕生的,所以有關英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體.令人覺得遺憾的是,凱爾特神話在很長一段時間里都是口口流傳的,因此流失了很多精彩的故事.別的國家神話中,國王是神的兒子,而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神,亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話,除了圓桌武士的故事外,還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出聖杯故事.有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》.
希臘神話：
希臘神話發源於愛琴海的克里特島,內容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜.除了奧林匹斯山的十二主神外,希臘神話中還有許多地位低下的神,古代希臘人就在眾神的包圍下生活.希臘神話中的神並不完美,他們有時會嫉妒、暴怒、自私,亂倫也是家常便飯.每一代主神都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的方式對付自己,所以吞下懷孕的狄美斯,但是最後不得不剖開腦袋讓雅典娜出來.有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》.
北歐神話：
北歐神話起源於斯堪的納維亞半島,出於對惡劣的自然環境的反映,北歐神話中的神與英雄,有著世界上最強的斗爭精神.狂暴戰士和英雄死後,會進入瓦爾哈拉神殿,白天喝酒作樂,夜晚操練不息,准備跟惡魔的最後決戰.不過斗爭的結果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界末日時死去,包括主神奧丁,也將被芬瑞爾狼吞吃,但是卻沒有神或英雄願意屈服於命運,明知必死無疑,卻依然奮戰到底.讓人稍感安慰的是,世界末日不是一切的終結,北歐神話中有一棵生命樹,它會帶來新的生命和文明,守護世界的大雕也將繼續盤旋在最高處.有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪傑之子》、《魔獸歸來》.

6. 古今中外的神話故事有哪些

牛郎織女天仙配，西遊記，白蛇傳

7. 中外神話故事有哪些相同點,有哪些不同點

相同點：都是藉助神話表達大眾的理想和願望，通過歌頌那些偉大的英雄來表達人類頑強不屈的意志和聰明才智。

不同點：神話產生的歷史背景和社會背景不盡相同。

神話是由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想像的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉，對後世影響深遠。

(7)中外的神話故事有哪些擴展閱讀：

學術上所說的神話，必須具有以下幾個條件：

（1）敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。

（2）承傳者除了自己以外還要讓別人對這些事件、故事信以為真。

（3）通常為遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造而沒有群眾成員對其創造的參與，這些故事通常不歸類為神話，只能認為是文學作品。 [2]

（4）自然神話學派：天體的神話（西方）。此派認為神話是天體尤其是太陽及相對氣象神話。

（5）文化進化學派：泛靈的遺跡。（物活論）1871年英國人發表了《原始文化》，認為神話是原始人面對死亡、疾病、夢境等現象是必有所思，按照純理性和邏輯的原則創造出來以解答迷惑的。

8. 中外民間故事有哪些

中外民間故事有牛郎織女，魯班智扶斜寶塔，誇父追日，羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英台。

牛郎織女，為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。

此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。

天文星象

中國古代的星象文化源遠流長、博大精深。在我國古代星官體系中，牛宿星官由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三隻足的牛，因此古人稱其為「牽牛」。

這頭「牛」的南邊有9顆小星，組成了「天田」，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是「九坎」9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。

牛宿的東面緊挨著的是「羅堰」3星，是類似水庫的水利設施。「織女」3星位於牛宿的北部，其中的「織女一」星是全天第五亮星，僅次於「大角」星，因此又常直接稱為「織女星」。因此「牛宿星」與「織女星」合稱為牛郎織女。

9. 中外的神話故事有哪些