為什麼需要婚姻

❶ 請問人為什麼需要婚姻

我們似乎從很小的時候，就都曾主動或被動地了解到，人在長大了之後會遇見一個自己的「另一半」，並和他走入婚姻，組建自己的家庭。雖然那時候，我們尚不明白所謂的「婚姻」究竟是什麼，但我們或多或少地都相信，在人生中有著這樣一個階段等待著自己到達，或者說，需要自己去實現。外界不斷告訴我們「不以結婚為前提的戀愛都是耍流氓」、「先成家後立業」、「沒有什麼比找一個愛的人結婚更重要」等等的忠告。於是，我們不斷以「找到一個能共度一生的人」為目標去經歷感情，也不可避免地以「這個人適不適合結婚」為標准不斷考量對方，也會以「是否擁有美滿的婚姻」來衡量自己是否幸福。但其實，社會文化對於婚姻的建構，可能虛構了人們對於婚姻的需求與渴望，而這種被建構了的「婚姻」正時時刻刻地影響著我們對於生活的選擇。

當相愛的兩個人對彼此的關系都十分滿意，他們對這段關系也已經投入了許多情感、時間和精力，雙方也不再考慮與關系之外的其他人發展或保持親密關系時，身邊的很多人就會開始提醒他們，包括他們自己也會開始思考：我們是不是該結婚了？在大多數人看來，足夠相愛的兩人，最終、最好的結局就是「婚姻」正如Amy Gahran（2017）在《Stepping Off the Relationship Escalator:Uncommon Loveand Life》書中提到的那樣，被主流社會所認同的親密關系發展的方式，是一種手扶梯式的上升：兩個人從相互接觸——親密告白——確立關系——穩定磨合——做出承諾——最後，到達扶梯的頂端，即「婚姻」。

❷ 為什麼要結婚

不同的人有不同的看法，有的人結婚是為了繁衍後代，有的人結婚是為了增加自己的社會地位，有的人結婚是為了獲得經濟來源，有的人結婚是為了找一個能夠陪自己一起慢慢變老的人。不過結婚只是一種形式，個人覺得婚姻是一種向多人宣布，我已經屬於這個人了，請不要來打擾我的一種訊息。現在社會有許多人選擇不結婚，逃避婚姻，害怕自己婚姻不順利。現在的社會的離婚率在不斷地增加，結婚保障不了什麼。不過，好女孩還是有的，需要你去發現，然後你會有一種想要和她在一起一輩子的沖動，以日月為證，海枯撕爛。

❸ 我們為什麼需要婚姻

經歷了痛苦，才懂得和平生活的來之不易，也更容易珍惜，並且自己痛苦過，就更容易生產出憐憫別人的心靈美酒，人生也會變得更加深刻與寬廣。

婚姻可以傳遞更美的祝福給後代。給孩子最好的禮物就是父母彼此相愛。沒錯，孩子們最想看到的，就是在成長的路上，父母為愛努力付出、為愛低頭道歉、為愛彼此妥協、為愛攜手前進。

一個相互依靠且牢固粘合的屋頂，遠比一把昂貴的雨傘更能溫暖孩子。

愛的香氣可以滋潤後代，多年之後，我們的後代在跟自己的伴侶炫耀時，提到的通常不會是家裡有過多少存款、長輩穿過什麼名牌，而是我們的人品、脾性和風風雨雨，也沒有散夥的愛的承諾。

雖然婚姻有如此的美好，但婚姻也確實是復雜的，好比一台精密設計的儀器，中間任何一環出了問題，婚姻都難以為繼。

❹ 人為什麼要結婚

我認為，人為什麼要結婚的原因是這些。為什麼人們想結婚？這個問題應該被許多人考慮。有人想了解自己選擇了結婚，有人想了解自己選擇了單身，有人在混亂中結婚，有人在混亂中單身。

壽命延長：男性受益更多。婚姻對健康最大的好處是它能延長壽命。但男人受益更多。倫敦經濟學院發現，未婚中年男性的死亡率是已婚中年男性的兩倍，而未婚女性和已婚女性之間的差別並不大。研究人員認為，婚姻有助於男性遠離致命事故、暴力犯罪和可避免的自然災害。抗病：男性受益更多。婚姻可以大大降低人們患各種疾病的可能性，包括糖尿病、心臟病、老年痴呆症、肺病等。其中，男性心臟病的預防最為明顯。2009年的一項研究發現，未婚男性死於心臟病的幾率是已婚男性的三倍。遠離抑鬱：女性受益更多。婚姻對男性和女性的心理健康都有好處，但女性從中受益更多。社會學教授羅賓·西蒙發現，女性更容易患抑鬱症，但已婚女性患抑鬱症的可能性較小。所以，我認為，人為什麼要結婚的原因是這些。

❺ 為什麼婚姻重要

婚姻是一個人一生必須 要經過的

❻ 我們為什麼需要婚姻我們為什麼需要愛情性對我們來是什麼

問題二：愛情是人的天分，自然需求
問題一：婚姻是愛情的墳墓，社會需求
問題三：性是愛情和婚姻不可或缺的調節劑，生理需求

❼ 為什麼要存在婚姻

婚姻就決定了以後的兩個人結婚後的產生的所有財富都是雙方的，這就成就了責任。
婚姻後有了孩子，就算離婚，雙方也必須都承擔責任。
婚姻讓雙方只為一個家活著，隨意尋找第三方就成了犯法，受害方還可以得到更多的補償。
有門檻的才會讓人謹慎，有約束的才會讓人放心。
不是不結婚就不能繼續愛，是為了愛才結婚，結婚可以讓你所愛的放心。

❽ 女人為何需要婚姻

可以選擇不結婚啊，即使結婚了也不幸福何必非要給自己的戶口本上換成離婚呢？

❾ 為什麼要有婚姻

咨詢記錄 · 回答於2021-10-22

❿ 我們為什麼要選擇婚姻

阿根廷作家博爾赫斯講過這么一個故事：有兄弟兩人，感情非常好，而且都放盪不羈。哥哥有天帶回一位相好的女子一起生活，但是弟弟也好像愛上了這個女人，他開始變得煩躁不安。因為兄弟情深，做哥哥的就借口要出門，暗示弟弟可以與之共享這女人。可是表面上看起來相安無事的日子裡埋藏著詭譎和凶險，兩人都在經歷著難以忍受的心理掙扎，因為他們愛著同一個人。一天，為了擺脫這種痛苦，兄弟倆達成默契，把這個女人賣到了妓院，兩人把賣得的錢平分了。他們重又過著放縱的生活，可是總是覺得生活中缺少了什麼。有一次，兩人各自說要到外地辦事，卻沒想到在妓院里相遇，原來他們都偷偷地去找那個女人了。於是又花錢把女人贖回。可是痛苦更為加劇。又過了一段時間，弟弟回家，發現哥哥已經把這個女人殺了。兄弟二人抱頭痛哭。他們的一個強烈渴望是：遺忘。這個名為《第三者》的故事裡蘊含了愛情的至善與至惡，人性的美好與扭曲。兄弟倆所經歷的是一個痛苦不斷加深、不斷發酵的過程，他們沒有意識到：也許佔有一個女人可以像攫取一件物品一樣簡單，但是分享感情卻絕不像分割一份家產那樣輕而易舉。愛情是自私的，排他的，是永遠都無法與他人分享的，即使「我」願意這么做，另一個「我」也會起來背叛；即使社會的血緣的「情」希望壓倒本能的生物的「欲」，即使狂亂的「肉」的滿足能夠暫時制伏「靈」的沖突和不足，情慾靈肉終究還是要被攪得混亂不堪。唯一的自救之途確實只能是，擺脫，並且遺忘。人的歷史發展到今天，形成了很多似乎天經地義的東西，比如婚姻。曾經有一段時間，我經常質疑：一夫一妻的婚姻制度是合理的嗎？憑什麼兩個人非得以一種契約的形式互相鎖定？為什麼兩個人生活在一起非得接受別人的承認？為什麼一旦互相約定共同生活以後就不得與別的異性如何如何？難道雙方都是互相成為一種私有財產不容染指了嗎？人生而自由，每個人都有支配自己身心的完全的權利，但為什麼無往不在枷鎖之中？我甚至認為，婚姻本身是一種妥協的結果：沒有人可以擁有太多，否則就會有人一無所有；婚姻同時又是出於一種本能的恐懼：沒有人可以永遠年輕，否則到衰老的時候每個人都會形影相弔。妥協是因為地位、權勢、金錢等外在因素分布的不平衡，所以婚姻保護了弱勢的群體，它對窮人有利；恐懼是因為生命力本身具有由強而弱的階段性，所以婚姻保護的是群體的弱勢，它對老人有利——同時由於女人本質性的東西更容易隨著歲月流失，比如青春和美貌，所以女人的恐懼感更強，她們也更渴望一種穩定的家庭形式來保護自己不被輕易拋開。逐漸地明白，婚姻制度的牢固確立還是更深層的原因：種族——為了有效地延續生命保存種族；社會——有利於建立一個穩定的社會結構，有利於調節社會資源（可能是人力資源？）的分配，並且減少各種不必要的沖突；歷史——在歷史中形成的東西都有合理性，歷史往往能綜合各種因素作出一個最優化的選擇。至於道德因素，我從來不認為是多麼嚴重的事，因為道德本身是在歷史中逐漸形成的，它因時而變，每一時代有每一時代的道德，每一時代總是有新質充實進去。固守道德沒有任何意義。但這並不意味著可以亂來。從理論上來說，每個人可以做自己想做的任何事，但必須意識到，每個人必須為自己所做的任何事承擔責任——這種責任包括社會責任，如接受社會懲罰（犯罪者），更包括付出心理代價。任何事都是需要付出代價的，天下沒有免費的午餐，社會的制度（或者說游戲規則）其實是一種經過時間磨洗後形成的、對大多數人來說代價最小的選擇，所以它能夠被接受並且存在下去。想要破壞一種規則，就需要付出代價，西方有句諺語說得好：No pain， no gain.沒有痛苦，就沒有收獲。所以，需要明白的是，為了什麼樣的收獲付出什麼樣的代價是值得的。因此，像婚姻制度的存在有其更深刻的人性基礎。馬斯洛有句名言：「人性即制度。」制度本身表明的是人內心的各種慾望各種心願，是它們的集合體，是人心的客觀化的產物。婚姻當然有所限制，並且它總是產出種種瑣碎的煩惱，它使人厭倦，使人平庸，使人沉淪於一種人為的日常災難中，並且它也使更好的資源被限定於一室之中（比如美女也只能事一夫），這也是代價，沒有辦法的事。但從博爾赫斯的那個故事中可以領會到，與其經歷那種生不如死的情慾折磨和尖銳沖撞的靈肉廝殺，還不如一份平淡並且終歸要流於庸俗的家庭生活。有句歌詞說得其實挺有道理：平平淡淡才是真。不要做什麼英雄，因為當英雄在享受著榮耀的時候，他必須付出代價，他必須犧牲，或者成為令人不齒的叛徒。所以很多英雄是被驅使著走向自己的末路的。做凡人最安全，就像進入婚姻的城堡更安全一樣。有位叫易卜生的劇作家說：All or nothing.這樣的氣概很難學到，因為要想All是不可能如願的，而達到Nothing卻非常容易，一不小心就會一無所有。我不願把今天很多人經歷過或正在經歷著的感情糾葛稱為「畸戀」，因為戀愛本身沒有畸與不畸之分，愛比婚姻有更高的正當性，它在道義上無可指責。只有愛是天經地義的，是屬於任何個人的先天權利或者說是「天賦**」。所以我不會隨便指責此類感情活動，哪怕它們僅僅是游戲，是能夠帶來快樂的、雙方都充分投入的游戲。但是我可能會同情捲入「非常戀愛」的人，因為他們必須付出更大的代價，尤其是心理代價。我們已經見識了太多痛苦的痴男怨女，他們常常因為「愛上不該愛的人」而飽受折磨，為此付出的代價可能會遠遠超出他們得到的快樂。可以這么說，婚姻未必是一種最大快樂的選擇，但肯定是一種最少痛苦的選擇。