公眾如何看待婚姻

㈠ 佛學如何看待婚姻問題

『十年修得同船渡，百年修得共枕眠』。會成為夫妻，除了愛情，也需要緣份。在世間尋尋覓覓，怎麼會遇到他?是否在冥冥之中，姻緣天已註定?不僅眾生迷惑，連學佛人也一樣迷惑。再說「婚姻」基本上是每個人一生中都要經歷且相伴一生的，有的婚姻幸福美滿，有的婚姻互相折磨，有的想結不敢結，有的想離不舍離，自己痛苦的同時也在折磨著對方，歸根究底到底是放不下。所以說該結還得結，該離還得離，這是緣分的事

㈡ 佛教的教義中，如何看待婚姻呢，就我所知道的，佛教主張人離開家，稱為出家

在佛法中，出家是個很嚴肅也很慎重的事情。比如首先要徵求父母同意，父母不同意，都不可以出家。 另外佛法非常重視在家人的修學，也鼓勵普通人在家修學佛法，並不不偏廢世間的勞動，工作，學習。 佛法講因果，一個人是否學佛，是否出家，皆是因緣和合而定，並非能強求的。 佛法的出家，並不完全指頭世間的家庭，更是出「...煩惱家」「輪回家」的意思。出家了，就是要放下小我，為教化救度眾生，荷擔如來家業盡力！所以古人常說，出家，是「大丈夫」事，非帝王將相所能為之。 正信的佛教，既然不強求人出家，自然也是以正常的心態看待世間人的婚姻。在家學佛有在家學佛的軌范，結婚生子，也不耽誤在家學佛，只要按照正確的方法去修學即可。

㈢ 你對婚姻怎麼看待

婚姻是一場馬拉松，你可以張望，但不能回頭。人們談論婚姻的頻率，就像談論壞天氣。

女人們聚到一起，談論最多的也是婚姻，東家長西家短，誰家男人出軌了，誰家女人有婚外情了，這是亘古不變的主題。

時不時給婚姻里埋下彩蛋，生活太過平淡的時候，偶爾給對方一個小驚喜，閑暇的時候一起去旅行，回憶美好的過往，這些都有助於增進夫妻感情。好的婚姻是愛的殿堂，壞的婚姻便是圍城。

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㈣ 文章出軌後公眾如何看待婚姻

文章出軌對公眾的婚姻觀，沒有影響。每一個人婚姻觀都不盡相同。它與一個的世界觀，人生觀相對性很大，也與每個人的經歷有很大關系！

㈤ 怎樣的財產屬於婚姻公共財產

就你們的這個房子問題來說
貸款買的，1，,首付是誰付的呢？2結婚後還貸款是你們一起還是嗎？
這個首付如果是一個人付的，那麼首付的錢和之後相應的利潤就歸誰。
之後剩下的。如果是一起還貸，而且還是婚後共同財產，就只能對半分了
簡單來說就是這樣。

㈥ 霍建華林心如閃婚後，如今親密恩愛，你怎麼看待他們的婚姻

霍建華和林心如的年齡也不小了，是時候到談婚論嫁的時候了，況且他們都是演員出身，我們都知道，演員大部分的時間和精力都貢獻在了工作上，比如拍戲啊拍攝雜志啊，品牌代言之類的活動。不到迫不得已也許他們不會去想婚姻方面的問題。

在公眾場合保護妻子，在平時生活中兩人也很恩愛，他們的婚姻是很美滿幸福的。

㈦ 何超蓮為竇驍慶生，你如何看待他們的婚姻

在娛樂圈有很多模範夫妻，他們三天兩頭上熱搜。何超蓮是賭王何鴻燊的女兒，眾所周知賭王的社會地位很高，財富也難以想像。竇驍是娛樂圈的明星，但是一直都沒有大紅大紫，他和何超蓮的戀情一直受到廣大觀眾的關注，被人們津津樂道。何超蓮和竇驍交往有一段時間了，兩個人平時非常甜蜜，經常在社交平台上秀恩愛，相信不久的將來就會結婚。竇驍曬出與何超蓮一起慶祝32歲生日的照片，還透露所有的蛋糕都是女朋友親手做的，何超蓮更是曬出了一段為竇驍准備生日驚喜的視頻。關於何超蓮為竇驍慶生，以下是我的看法。首先，何超蓮和竇驍都是公眾人物，在一起很久了，也沒有什麼花邊緋聞，都非常珍惜彼此。其次，竇驍是明星，何超蓮是富家千金，兩個人的聯姻也是挺般配的，因為娛樂圈的明星都非常喜歡和富家子弟談戀愛。最後，竇驍在娛樂圈有一定的名氣，何超蓮作為賭王女兒，有很高的話題度，所以兩個人各取所需，非常般配。

一：何超蓮和竇驍很恩愛。

雙方都是公眾人物，在一起很久了，也沒有什麼花邊緋聞，都非常珍惜彼此。

關於何超蓮為竇驍慶生，大家還有什麼想要補充的，歡迎在評論區下方進行留言。

㈧ 我們該如何看待當下的婚姻觀

眾所周知，中國人口比例嚴重失調。網傳，2025年中國將出現3700萬男光棍。未來可以大膽預見，越南新娘，俄羅斯新娘，其他亞非拉地區的新娘將會越來越普遍。

物以類聚，人以群分的說辭，人們都耳熟能詳。所以，今天我們不談門當戶對，也不談父母之命、媒妁之言。我們來好好談一下中國當下的實際情況。每逢佳節倍思親，每逢佳節被逼婚。新聞上隨處可見。在中國的一二線城市奮斗的年輕人，剩女問題更為突出。在廣大的農村，經濟條件相對較差的偏遠地區，剩男（也就是光棍）問題會比較難以解決。這也是拐賣婦女罪惡之根源。

不知何時，社會上流傳這樣的擇偶標准：有車有房，父母雙亡。我不得不說這樣的擇偶標准，有點一刀切，有點形而上學，更有點荒誕不羈。

為什麼我這樣說呢？

因為，在中國推進城鎮化的過程中，大量的農村剩餘勞動力被迫轉移到一二線城市，從事建築、裝修、服務業、製造業等工作時間長，工作強度大的行業。他們因為生計問題，離家打工，進而出現家庭問題，乃至社會問題。說通俗點，是社會現象。家庭問題具體表現在夫妻長期兩地分居，導致離婚率居高不下。社會現象具體表現在臨時夫妻，搭夥過日子，留守兒童，小學生被性侵等等。

在城市打拚的人們，應該都心知肚明。房租，交通費，生活費，人情費，娛樂費等等，讓原本就不高的薪水幾乎月月精光。拋開父母的支助不談，每個人20歲到30歲，本就應該是人生最清貧的時刻。因為一切都才剛剛開始，沒人脈，沒資源，沒存款，甚至很多人沒有一個穩定的工作！又有多少青年才俊是靠自己的努力做到有車有房，更不用說父母雙亡。

看過我的文章《追求愛情的時候，真心真的什麼都不算嗎？》的朋友應該知道，我提到同等條件下，擁有更多社會資源的男性比擁有更少社會資源的男性更有吸引力，征服女性會更加容易。那麼問題來了，適齡女或大齡女都想找擁有社會資源多的男性，適齡男或大齡男都想找年輕貌美膚白身材好的女性，聰明人應該可以看到這是一個奇怪的現象，但是這又是自然法則。這樣優勝劣汰的結果就是高富帥屁股後面的女人可以排隊到巴黎，白富美屁股後面的男人可以繞地球十圈。

一個普通女孩（出身一般，長相一般，身材一般，受教育程度一般）的擇偶標准就是有車有房有存款，赤貧階層她是絕對不會考慮的。現實情況是有車有房有存款的歐巴從來就不缺女人，早已婚已育。經濟欠發達地區的農村和偏遠地區娶媳婦更是難上加難，彩禮從10萬到更高，娶回家的也許就是個如花級別的女人。

有個電視劇叫：女人何苦為難女人！我想說：年輕人何苦為難年輕人！

思維方式有兩種：一種是空間思維，一種是時間思維。空間思維可以讓你有更多的選擇和餘地。你可以上北京，下廣州，賺更多的錢，泡更多的妞，遇見更多的男人！時間思維卻限制你在什麼人生階段，就該干什麼階段的事情。20歲到30歲這十年匆匆而過，你究竟追求到了所謂的幸福了嗎？男人們，你找到了可以相守一生的知己了么？女人們，你找到了可以託付終身的暖男了么？

時間就是這么神奇的一個東西，你看不見摸不著，但他始終存在著。他讓一個陽光帥氣的少年轉眼就變成鬍子拉碴的大叔，他讓一個楚楚動人的少女很快就變成面容憔悴的大媽。

人生每天都是現場直播。人生的每一次選擇都很重要。不管男人還是女人，請珍惜你人生20歲到30歲的十年。不管怎樣，傳統意義上，三十而立，30歲以後男人應該有所作為，女人應該把自己嫁出去啦！千萬不要等到40歲，再出來唱：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

每一代人都有自己需要面臨的問題。從以前的老三件到現在的三金車房，歷史一次又一次告訴我們，歷史還會重演。兩個人基本一致的三觀，兩個人獨立的人格，兩個人恩愛的感情比那些被別人玩壞的「有車有房，父母雙亡」要靠譜的多。普通人還是自己攢點錢，根據自己的收入情況進行消費，根據自己的情況去找相匹配的對象，根據自己的智慧去選擇自己的人生。

如果你現在還年輕，擁有很美好的愛情，卻時常被一些所謂的為你好的人動搖。請告訴他們：用一輩子的眼光看待婚姻。

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公眾號：假裝很文藝

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

㈨ 上海市政協委員建議試點婚姻異議期，如何看待婚姻登記異議期

其實婚姻登記異議期就是婚姻冷靜期的意思，因為在民法典推出了離婚冷靜期的時候，令很多女性都感覺到非常的憤怒。不過個婚姻登記異議期其實在很大的程度上保護了女性的權利，是它的設立是非常公平科學的。因為婚姻登記異議期其實是根據個人的選擇可以選擇是否去接受，或者也可以用自己的權利去拒絕，並不是一定強制推行的，大家可以根據自己的時間進行彈性選擇，這一切都是根據新人的意願來考慮的。

有一位網友表示，她的一個姐姐在結婚之前，完全就不知道對方坐過牢，在結婚之後才發現，可以說是非常的悲哀，而事已至此想要離婚也是非常困難的。而且在婚姻登記異議期的期間內可以互相交換體檢報告，對於雙方來講也是非常的有保障。有媒體在網路上對於婚姻登記異議期發表了公眾投票，有將近3/4的人都表示同意，可以看出該制度的設立還是非常的合理的，能夠考慮到公眾們的真實權益。

㈩ 米塞斯如何看待婚姻與愛情以及女權主義

在現代夫妻所嚮往的契約婚姻中，婚姻和愛情是一體的。有愛情的婚姻才是合乎道德的；沒有愛情卻結為連理是不對的。在千里之外安排好的皇室婚姻讓我們覺得很古怪，在這樣的婚姻中，就像有統治權的家族的大多數思想和行為一樣，可以聽到暴力時代的回聲。他們也覺得有必要向公眾表明這是有愛情的婚姻，這個事實表明，甚至皇室也難免受到資產階級婚姻理想的感染。

如果女權運動追求的是男女法律地位的平等，如果它追求的是婦女的法律和經濟自由，使她們能夠依照自己的喜好、願望和經濟狀況去發展和行動，那麼就此而言，它不過是主張和平的自由進化的偉大自由主義運動的一個分支。一旦它越過這個界限而攻擊社會生活制度，以為這樣就能排除天生的障礙，它便成了社會主義的精神產兒，因為社會主義的一個特點就是，它要從社會制度中發現不可改變的自然事實的根源。它要通過改造這些制度去改造自然。