什麼什麼婚姻

『壹』 嫁什麼什麼什麼

嫁什麼什麼，嫁雞隨雞，漢語成語，拼音是jià jī suí jī，意思是比喻婦女嫁給什麼樣的丈夫就要終身伴隨著他，不應有悔改之意

『貳』 嫁什麼於什麼

嫁禍於人

『叄』 什麼男人什麼婚姻

我是一個已婚的女人,我的體會是:1.嫁給一個人就是嫁給一種生活。當你決定嫁給他，你就決定了選擇平淡、朴實的生活。重要的是，無論甘苦，都請你和他一起分擔品嘗.2.兩個人的心靈從此不在流浪、彼此有依靠、心理塌實了。3.好的婚姻是一所學校，你能快速成長、成熟起來.4.社會的道德責任，合法的同居就是領取結婚證，光榮的完成延續生命，養兒育女任務祝你生活愉快!......

『肆』 嫁什麼什麼人

嫁禍於人[ jià huò yú rén ]

【解釋】：嫁：轉移。把自己的禍事推給別人。

【出自】：《史記·趙世家》：「韓氏所以不入於秦者，欲嫁禍於趙也。」

【示例】：他們這樣說，固然也許是因為失敗之後，～，或者因為自己變計，須有借口之故。
◎魯迅《兩地書》一○六

【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義

出 處

《戰國策·趙策》：「且夫韓之所以內趙者；欲嫁其禍也。」

例 句

這個事的責任本來應該由你承擔，你卻推到別人身上，～，這樣做是十分可恥的。

『伍』 什麼叫婚姻

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表e799bee5baa6e58685e5aeb述。
婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到了一定的成熟程度,可以確定走到一起過一輩子,是由愛情轉變成親情的一個過程.也可能反之 在相處的過程中因為種種原因變成陌生人,但婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素.它由愛而生.愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…………
愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事. 1、家庭的本質 家庭與婚姻之間無疑有著非常密切的聯系。沒有婚姻這一基礎，就不可能產生真正的家庭。但它們畢竟不是同一個概念。家庭的形成，除了必須以婚姻為基礎外，還必須具備血緣關系和共同生活這兩個基本條件。也就是說，家庭的產生，需要具備三個基本要件：婚姻關系、血緣關系和共同生活。 這里所說的「婚姻關系」，是指在社會規范允許的情況下，無配偶的成年男女在一定時間內保持著的穩定的性關系和以夫妻角色的互動；所說的「血緣關系」，則是指父母與子女之間以及兄弟姐妹之間的相互關系；「共同生活」則是指父母與子女或子女之間組成的一個共同生活的群體。這種共同生活包括經濟活動、情感活動、倫理關系、社會生活等許多方面。其中，屬於一個經濟單位是共同生活的顯著特徵。在這種群體中，成員之間的親密程度是其它任何一種社會組織內部的成員之間所難以達到的。共同生活期間，雖然夫妻分居、子女與父母分居以及兄弟姐妹分居的情況時有發生，但這並不能割斷他們之間在經濟、情感等許多生活領域的聯系。一般地，他們仍然以其中的一方為中心而共同生活著。人們之間盡管有各種各樣的社會關系，包括婚姻關系和血緣關系，但假如不能形成這樣的「共同生活」群體，那他們就無論如何也組成不了一個家庭。 2、「家」與「戶」 中國有個俗語，叫「家家戶戶」。這里，「家」指的是「家庭」。而「戶」除了指家庭以外，還包括各種非家庭的共同生活群體或個體。這種非家庭形式的「戶」在當今社會為數不少，並且還有越來越多的趨勢。 現代戶籍制度對「家」與「戶」的這種區別也十分清楚。「一家」就是「一戶」。有時，「一家」甚至還可以分成兩戶或更多。如：父母在A城，為一戶。他們的未婚兒子在B城，為另一戶。他們的未婚女兒在C城，又為一戶（以上皆以戶口為准）。這樣，這一家就變成了三戶。 「一家」可以是「一戶」甚至更多，但「一戶」卻不一定就是「一家」。如一個人為一戶的「單身戶」、一個學校的學生為一戶的「集體戶」、同性戀者或沒有子女的夫妻所組成的「二人戶」以及僅由兄弟姐妹組成的「子女戶」，等等。 由此可得出這樣的結論：結婚並非家庭形成（即現實社會中所謂的「成家」）的標志。用通俗的話來講，也就是：男女二人結婚了，並不能說他們立即也就成家了。這與現代社會中流行的說法明顯不同。當今社會，一對無配偶的男女，只要在社會規范允許的情況下自願過起了性生活並以夫妻角色互動，我們便可說：他們結婚了。但他們並不能立刻組建成家庭，因為他們之間僅有婚姻關系，還缺少家庭形成所必需的血緣關系和共同生活。並且，在現代社會中，成婚而不願成家的例子也已屢見不鮮。比如：（1）在社會規范允許（包括默認）的情況下，兩個獨身成年男女僅為了滿足雙方的生理需求或僅因為相互喜歡而自願（不管是秘密地還是公開地）過起性生活並以夫妻角色互動，他們並不想生育子女甚至不願共同生活。這種婚姻就永遠不會產生家庭。（2）再如：一對新婚男女，他們也已開始了共同生活。但他們不要孩子，只想終生享受「二人世界」。這種婚姻也不會形成家庭，只是形成了「一戶」而已。我們可以說他們「立戶」了，但卻不能說他們「成家」了。 3、由家庭看婚姻的種類如果我們把上段里後一個例子中的婚姻看作是「戶婚」（法律確認）的話，則前一個例子中的婚姻形式可被稱作「非戶婚」（法律不認可）。「戶婚」又可分為最為常見的「家庭婚」和不常見、但顯然存在的「非家庭婚」。目前，「非家庭婚」已為社會規范所接受（這在「不孝有三，無後為大」的封建時代是絕對不能允許的）。而「非戶婚」卻仍然是引發爭議的一大熱點。 帶著婚姻綜述一下，「婚姻」與「家庭」是兩個有著明顯不同的概念。它們雖有緊密的聯系，但內涵畢竟不同。從本質上看，婚姻只是以夫妻關系互動的成年男女之間的一種合乎社會規范的性關系，而家庭的形成不僅要具備「婚姻關系」這一基礎，而且還需具備「血緣關系」和「共同生活」這兩個基本要件。因此，現代社會中，婚姻的形成並不表示家庭的出現。一個理想家庭的形成，一般要經過「戀愛－結婚－立戶－成家」這四個階段。

『陸』 六年婚姻是什麼婚

六年的婚姻是鐵婚，加油！祝福你！

Paper wedding 紙婚、布婚(結婚一周年)

Calico wedding 棉布婚(結婚兩周年)

Straw wedding 稻草婚(結婚兩周年)

Cotton wedding 棉婚(結婚兩周年)

Muslin wedding 羊皮婚(結婚三周年)

Leather wedding 皮革婚(結婚三周年)

Silk wedding 絲婚(結婚四周年)

Wood wedding 木婚(結婚五周年)

Iron wedding 鐵婚(結婚六周年)

Copper wedding 銅婚(結婚七周年)

Woolen wedding 毛婚(結婚七周年)

Electric appliance wedding 電器婚(結婚八周年)

Pottery wedding 陶器婚(結婚九周年)

Tin wedding 錫婚(結婚十周年)

Steel wedding 鋼婚(結婚十一周年)

Linen wedding 麻紗婚(結婚十二周年)

Lace wedding 花邊婚(結婚十三周年)

Ivory wedding 象牙婚(結婚十四周年)

Crystal wedding 水晶婚(結婚十五周年)

china wedding 搪瓷婚(結婚二十周年)

Silver wedding 銀婚(結婚二十五周年)第一大典

Pearl wedding 珍珠婚(結婚三十周年)

Coral wedding 珊瑚婚(結婚三十五周年)

Jade wedding 碧玉婚(結婚三十五周年)

Ruby wedding 紅寶石婚(結婚四十周年)

Sapphire wedding 藍寶石婚(結婚四十五周年)

Golden wedding 金婚(結婚五十周年)第二大典

Emerale wedding 翠玉婚(結婚五十五周年)

Diamond wedding 鑽石婚(結婚六十--七十五周年)

『柒』 愛是什麼,婚姻是什麼。的文章

一段時間以來我總在思考，思考愛情，思考婚姻。我在想愛情到底是什麼?婚姻到底是什麼呢?什麼才是真正的愛情?什麼才是真正的婚姻呢?

有人說婚姻就像一座城牆，城外的人想進城，城裡的人想出城。

我問過許多單身的朋友愛情是什麼?總結就幾句話，你願意，我願意，你開心，我開心，大家一起快樂。簡單而粗暴。

很多進入婚姻的人說婚姻是愛情的墳墓，也有人說婚姻就是兩個人在一起過著柴米油鹽醬醋茶的日子，還有人說婚姻就像冬天裡的小棉襖，穿在身上行動不便，但是卻很溫暖。

前幾天我問我老婆，你說婚姻是什麼?她的回答怎一個簡單了得。她說婚姻就是兩個人結婚了，呵呵。

婚姻難道真的是愛情的墳墓嗎?那麼愛情又是什麼呢?

其實早在2400多年以前，古希臘哲學家柏拉圖，就問過他的老師蘇格拉底這樣的問題。他問老師愛情是什麼?大哲人蘇格拉底讓他穿越一片麥田，去摘一株最大最金皇的麥穗回來，要求他只能摘一次，並且只能向前走，不能回頭。柏拉圖於是按照老師說的去做了，可結果他卻兩手空空的走出了麥田，老師問他為什麼空著手回來?他說當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別燦爛的麥穗。可是我總想著前面或許會有更大，更好的呢，於是就沒有摘，走到前面時又發覺總不及之前見到的好，原來最大最好的早已經錯過了。於是我什麼也沒有摘。聽完他的描述，蘇格拉底意味深長地說，孩子，這就是愛情。

是的，這就是愛情，你們懂了嗎?能理解嗎?

那婚姻又是什麼呢?

柏拉圖同樣問過蘇格拉底這樣的問題，蘇格拉底讓他穿越一片樹林，去砍一顆最大最茂盛的樹回來，告訴他同樣只能砍一次，只能向前走不能回頭。於是柏拉圖去做了，許久之後，他帶了一顆普普通通不是很茂盛卻也不算差的樹回來。老師問他為什麼帶了這么一顆普通的樹回來?他說有了上次的經驗，當我走到大半路還兩手空空的時候，看到這顆樹還不錯就砍了下來。免得錯過之後，最後又什麼也帶不出來。蘇格拉底說，孩子，這就是婚姻。

是的，這就是婚姻，我想我懂了。

我想能讀懂這兩段故事的人，一定能收獲幸福。你讀懂了嗎?

『捌』 27年婚姻是什麼婚

27年婚姻是桃花心木婚，婚姻中走過的27年，它喻意著兩情相守的一個承諾，這是一種對婚姻的堅守，更代表著一種夫妻雙方執著而持久的愛。27年的婚姻，這樣美好的寓意，也慢慢的變成了桃花心木在歐洲的「桃花心木物語」。

桃花心木自身象徵的意義就是一種對婚姻的堅守、還是一種執著而持久的愛，而這樣的一份感情始終都占據兩個人之間最柔軟的地方。27年的婚姻，都是值得我們去珍惜，去呵護的。

(8)什麼什麼婚姻擴展閱讀

不同的國家，不同的歷史時期，有不同的表述。我國古代一直以「上以事宗廟，下以繼後世」為婚姻的目的；基督教婚姻，結婚的目的在於子女的生養教育以及夫妻間的互相扶養和性要求的慰藉；近現代各國的法律也對婚姻的目的做了種種規定。

這些「目的」雖然紛繁復雜，但透過這些表面的目的，我們可以發現它們有一點是共同的，那就是它們都強調結為婚姻的男女雙方必須「共同生活」。這既是婚姻對當事人主觀心理狀態的要求，也是一直為人們所追求的婚姻在理想層次的含義。

參考資料來源：網路-婚齡