Ⅰ 我是gay同志 面對婚姻如何處理好
帶上他去荷蘭英國結婚 祝幸福
Ⅱ 同志該如何面對婚姻，母親年紀大了，怎麼辦
老人也有自己的生活方式，自己的兒女都不在身邊，誰去照顧，能找到自己的另一半也是好的
Ⅲ 我是同志，面對婚姻 壓力好大 不知道別人是什麼打算
如果你們態度堅決，家人應該也沒有辦法，但是畢竟真正開明的家長很少，你們應該想清楚再決定，這的確很為難，好好想清楚吧，如果可以的話和家人談一談，還有就是人的愛情觀是隨著年齡改變的，三思吧。
Ⅳ gay面臨婚姻應該怎麼選擇
不知道樓主的意思是Gay尋找同性還是異性。我對同性的婚姻自己不支持，也缺乏了解，不發表見解。
如果是為了尋找異性為婚姻，樓主，婚姻不但是你的選擇，也是對方的選擇。我只有幾個建議：
1）必須讓對方知道Gay的狀況。首先，這個是對對方的基本尊重和保護；其次，這個根本瞞不住，結了婚你就知道了，你們倆之間根本不太可能有秘密。如果對方在知道你的情況下有願意接納的，這方是你們作為夫妻生活的基礎。（我也在一段時間內備受困擾,但感謝我的妻子願意接納，我過來了）
2）你應該先弄清楚自己的婚姻觀，對於你來說什麼是婚姻
婚姻的目的是什麼（多選）？a.傳宗接代 b.尋找生活中的依靠，兩人總強過一個人 c.學習合一的愛與生活，成為對彼此的祝福 d. 性 e.父母的想法，環境的大勢所趨 f. 開心就好，不好可以離
樓主，你對婚姻的看法最好和對方一致。否則對彼此都會是傷害；另一方面，你希望對方怎樣待你，你也要怎樣待對方；不幸的婚姻多起源於夫妻對於婚姻觀的不一致，最典型的如，丈夫需要人幫他照顧生活，生孩子，妻子為了尋找依靠經濟來源。這樣的觀念如果婚後一直不改，就會把婚姻變成交易，生活如意時或許順風順水，不如意時就會大難臨頭。
3）我身邊有很多對夫婦，由幸福的，也有不幸的。美滿幸福婚姻的訣竅是：一男一女，一夫一妻，一生一世。
4）這是一個選擇，你可以決定作為一個Gay，那你就得等到願意接納你的人；你也可以決定糾正，也許會有更多人願意接受你的情況。
Ⅳ 面對傳統婚姻壓力，同志怎麼辦（轉）
linkwords=Heterosexual_marriage飛贊：在中國的文化傳統中，養兒育女、傳宗接代是根深蒂固的觀念，正所謂「不孝有三，無後為大」。因此，幾乎所有同志在成年之後，都面臨來自各方面的逼婚壓力：父母，親友，甚至同學，同事。如果你不結婚，你就是一個「怪胎」，就是一個不孝之子。 「不孝有三，無後為大」是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。從原文里能看出，這里的「無後」，並不是指沒有後代，是沒有盡到後輩的責任的意思。翻譯成現代的話，意思是「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」也就是說，孟子的原話里，並沒含有不生孩子就是不孝的含義。 那麼為什麼後代人把「不孝有三，無後為大」這句話曲解為現在的意思呢？「不孝有三」的另外兩個是什麼呢？這就要看漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在注釋孟子上面的話時，說：「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」這里他把無後解釋為了「不娶無子」，從此開始了兩千多年的誤解。但有意思的是，他認為第一不孝，是「阿意曲從，陷親不義」，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。 這就很值得我們回味了。很多同志說，為了父母去結婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結婚，當然也就是「陷親不義」了，無後問題沒解決，反而犯了第一不孝。 實際上，這些古話在21世紀仍然被人們遵循，本身就是很悲劇的事情。傳宗接代，是把兒女當作生孩子的機器，當作財產。父母把生兒育女當作投資，這本身就是值得反抗的。 飛贊：在很多人眼中，父母悉心撫養我們，投入了很多期望，子女是應該報恩於父母的。如果反過來讓父母傷心、失望，顯然是大逆不道的。 Damien：父母生孩子，是要負責任的。孩子並沒有要求被生下，他們來到這個世界，是父母行為的直接結果。父母的責任，就包括無條件地接受孩子，除非孩子做了壞事。 很多人覺得自己是同志傷害了父母，但是，同性傾向並非個人的選擇，也不是犯錯的行為。如果你因為去搶銀行被抓住，這時你確實傷害了父母。然而，你的性傾向是你自己不能控制的，就像你不能控制自己生來是男是女一樣。假如社會歧視矮個子，而你只有1.55，你父母受歧視，是誰傷害了他們？是偏見與歧視，並不是你。 中國真正的古訓，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，兒女要孝順，這是雙方的責任。如果父母不顧你的本質，逼你放棄一生的幸福，這樣的父母已經不具備被孝順的權力了。 飛贊:不過，仍有一些同志為了父母，寧願犧牲自己，放棄一生的幸福，選擇了和異性結婚。 Damien：即使你不能接受上面這些觀點，決意犧牲自己，但你也無權犧牲別人。再提一個古代的例子，《二十四孝圖》里有割股療母的故事，是說母親病了，醫生開了葯方，說要用人肉做葯引。於是，他就割了自己腿上的人給母親治病。人肉入葯，是國粹中醫獨家創造，已經夠愚蠢的了，但至少是割自己腿上的肉。為了屈從自己的父母，去欺騙一位無辜的異性結婚，是割了別人腿上的肉，給自己的父母下葯，天下有這個道理么？飛贊：有些結婚的同志可能並不這么認為。他們宣揚自己的理論，認為他們做到了一個好丈夫、好父親的職責，並沒有傷害任何人。他們自認為很偉大，犧牲了自己，成全了父母、妻子、子女的幸福。 Damien：這個借口的背景，是對女性的高度侮辱。 「好丈夫」的前提是不欺騙。一個人一生的愛情和結合，是每個人都應有的權力。這個權力的意思，是指能在完全知情的情況下作出自己的抉擇。這些人心目中的配偶幸福，是他們自己臆想出來的。如果他們自己有姐妹，會願意她們如此糊里糊塗圖地被一個同性傾向的人騙去結婚么？反過來講，如果他們真的覺得能夠讓自己的配偶幸福，那麼為什麼不告訴對方？標榜這種「犧牲」，說的不好聽一點，是即想當婊子又想立貞節坊的心態。 對於很多人來講，這樣做實際上是防患於未然，因為即使結婚生子，也不會令同性的性慾望喪失，絕大多數會在婚外與其他同性發生關系，被發現、將性病感染給配偶甚至兒子的案例，頻頻發生。 有些人會考慮離婚，也有些人可以考慮維持名義上的婚姻，分別給對方一定的自由。 飛贊：很多同志結婚是為了要一個有自己血緣的孩子。在中國，就必須走結婚這條路。 飛贊：還有一些同志，他們認為在同志圈子中無法找到真愛，或者受到了感情的傷害，對這個群體感到失望。最後，他們選擇了傳統婚姻，希望從家庭中獲得慰藉，過穩定的日子。 Damien：你找不到愛人，不意味你就可以去傷害別人。更何況，「找不到」絕大多數是自己的問題，並不是客觀上不可能。能夠不顧對方權益，通過欺騙一個人來結婚的人，他們也不太可能發展健康的同志感情。這其實與性傾向無關，是一個基本人品問題。人品如此，不能怪別人。 其二，社會環境的改變。所謂「同妻」「同夫」問題，現在還沒有被社會大幅度關注，但這是不可避免的。現在已經出現一些同妻互助組織了，她們正在維護自己的權益，並會逐漸引發社會的注意。如果大家覺得現在中國社會對同志不夠寬容，那時候狀況可能會糟糕得多。因為，一個群體，如果很多人成員不斷做出傷害別人的事情，是很難渴望得到社會認可的。
Ⅵ 男同志該如何面對家裡面的的婚姻要求
又見面咯
其實不知道怎麼面對是因為你還不足夠強大
每個父母對孩子的期待就是幸福快樂健康
而你如果擁有了足夠的經濟實力
能滿足很多的條件
你的父母不會苛求你什麼
但是
你要慢慢的和父母多做溝通
我的母親就知道我是LES
沒有反對也是很喜歡我的GL
所以
要得到任何人的認同的前提
都是你擁有了足夠的能力與被認同的實力
加油哦
好看的小男生
祝福你
Ⅶ 中國對同志婚姻怎麼看
個人對此不支持不反對，但覺得，「關系」和「婚姻」還是有很大區別的，同志婚姻在中國獲得支持還是太久遠的事了。
Ⅷ 中國同志婚姻問題
可以到公證處寫份保障書。要雙方簽名。
Ⅸ 同志怎麼處理婚姻問題啊！ 頭疼！
即來之，則安之！
時候到了自然會有處理的方法，不要給自已太多的壓力。