紅樓夢中的婚姻觀是什麼

⑴ 《紅樓夢》像我們傳達了一個什麼樣的愛情觀和價值觀

⑵ 聊聊《紅樓夢》里王熙鳳的家庭婚姻觀：只想陪一個人白頭到老嗎

說王熙鳳天真，自然是在和賈璉的關繫上，當年這樁婚事，自然是王熙鳳樂意的，也曾經花好月圓，讓人羨慕。

王熙鳳是幸福過的，剛為人婦時，女強男弱的格局，她曾經得意過張揚過，生生壓了賈璉，人人都說，賈璉娶了夫人，退了一射之地，這本是危機，可是王熙鳳卻得意張揚。唯恐人不知，男權社會里，她就是要這么強，讓人知道，她的家裡，是她說了算。

應該說，王熙鳳作為了一個妻子，是太天真了。賈璉的行為，已經表明了他對妻子的不滿意，這個時候，如果王熙鳳警醒，就應該讓賈璉納妾，允許妾室生子，如果是那樣，他們就是賈政和王夫人，還有個尊重的底子。

王熙鳳沒多想，以為這樣一出之後，他們又回到了從前，其實回不去了，她天真的以為，賈璉偷情，只是偶然現象，其實，賈璉要納妾，才是必然的決定。

一個妻子的天真，有些痴心有些無奈。王熙鳳，在感情上，也是天真。

⑶ 紅樓夢里的愛情觀

紅樓其實是一部帶有自傳性質的小說，其愛情觀多表達為雪芹先生的愛情觀。個人讀過幾次紅樓，借鑒前輩們的觀點，覺得紅樓的愛情觀大體總結如下：
魯迅先生就曾說過：「昵而近之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。」非常形象地描述出了寶玉也就是紅樓中的愛情觀。「昵而近之」說的比較傳神！昵，多少帶有一些性愛的成分。著名作家何其芳就曾說過，賈寶玉這個形象的最突出特點就是「多情」。本人同意這個觀點，但是寶玉的這種多情，不是肉慾的佔有，也不是朝三暮四的所謂「多情」，其作為古代作品中的一個新人，新就新在一個「敬」字！唯有愛之敬之，方能昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞。他才能看出所敬的每一個人的命運悲劇，把每一個人的悲歡離合都放在自己的關注之下，這種感受使得寶玉愛博而心勞。
因為寶玉看到了每個女孩所處的惡劣環境，想幫助她們，可是在那個時代，大環境就是不把女人當人的社會，寶玉所能做的努力有限，所以寶玉很累。
寶玉這樣的「愛博而心勞」，比所愛者本身還要心累，還要憂慮深遠。在寶玉的眼中，幾千年被封建社會否認的女性的價值被寶玉這個「愛博」之人發現並通過「昵而近之」體現出來，而寶玉個人能力又有多少，所以悲劇也就難免，寶玉的無助才會被一部分人認為是所謂的「負心薄倖」了，其實只有真正愛過的人才能理解寶玉。

⑷ 紅樓夢中日常生活的豐富內涵

紅樓夢中日常生活的豐富內涵有家庭生活、宴會文化、文學藝術、婚念觀念等。

家庭生活：作品展現了大戶人家的生活場景，描述了清代貴族的日常起居、飲食、著裝等細節。人物之間的親情、友情以及婚姻關系，展示了家族的紛爭和親情的價值。描寫體現了中國傳統藝術的美學追求以及文人雅士的風采。

紅樓夢的背景故事

紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽為中國古代小說的巔峰之作。它是清代作家曹雪芹創作的一部長篇小說，通過描寫賈府和賈府後人的興衰榮辱，展現出了封建社會的虛華和道德淪喪，表達了作者對現實世界的不滿與思考。

故事的背景設定在18世紀的中國，主要發生在賈府，這是一個世代顯赫的大戶人家。故事的起點是榮府與賈府的結親，而其中的核心人物賈寶玉和林黛玉相愛卻又互相不能在一起，以及寶玉與黛玉之間又糾纏其中的妙玉，這構成了整個故事的主線。