婚姻是為什麼而存在

Ⅰ 為什麼要存在婚姻

婚姻就決定了以後的兩個人結婚後的產生的所有財富都是雙方的，這就成就了責任。
婚姻後有了孩子，就算離婚，雙方也必須都承擔責任。
婚姻讓雙方只為一個家活著，隨意尋找第三方就成了犯法，受害方還可以得到更多的補償。
有門檻的才會讓人謹慎，有約束的才會讓人放心。
不是不結婚就不能繼續愛，是為了愛才結婚，結婚可以讓你所愛的放心。

Ⅱ 婚姻和家庭區別是什麼

一、關系不同：

婚姻是個體之間的關系而存在的，代表的是個人利益的關系；家庭是整個團隊關系，代表團隊的利益的關系所以說在這里我們要懂得處理好問題，不能一概而論，比如說婚姻上一些小問題，盡量在小范圍內即時解決，不要發展到家庭問題，最終導致親屬家庭團隊大戰。

二、關系不同：

如果說婚姻的不幸福無非兩個人的感情；家庭出現了問題在當今社會無非是經濟糾紛所導致的所以說婚姻之間主要是感情，所以要處理好夫妻感情，婆媳關系，子女關系等；要家庭成員既要考慮親情關系，也要考慮到經濟關系，成家後即時是親姐妹的話也要掂量以後三思而後行，不要為了「我是你親姐姐，我還能害你么？」一句話沖昏了頭腦。

三、組成部分不同：

婚姻是組成家庭的若干個部分，兩者並不對等，也就是說家庭是婚姻的產物。家庭婚姻其本質是它的社會屬性所導致的，也就是說，起初婚姻的目的會最終導致家庭的屬性。當今社會的自由戀愛，經濟戀愛，政治戀愛，對將來的家庭本質都會產生不同的影響，這個有就會以後再詳細將。

Ⅲ 婚姻是因為什麼而存在當今的時代還需要婚姻嗎

如果你20多歲，你可以無視家裡的催婚和壓力，但是等到你30多歲的時候，是否還能完全的忽視婚姻嗎？很多人都非常好奇結婚的意義是什麼？婚姻到底是為什麼而存在的？我認為這個問題仁者見仁，智者見智，不同的人對於這個問題有不同的回答！現在的年輕人越來越不喜歡結婚，有人認為，當今的時代已經不需要結婚了！在你看來，處於當下的時代，結婚還有必要嗎？歡迎大家在評論區下方留言！

一.婚姻並不只是為了傳宗接代！

首先我來談一下自己的觀點，我認為結婚只是為了傳宗接代，這個觀點是完全錯誤！不是說這個現象不存在，而是說只是少部分人的婚姻裡面是這種情況，不排除有甜蜜美滿的婚姻啊！婚姻中，除了傳宗接代，還有很多甜蜜相處的時刻，這是不能一概而論的！

Ⅳ 婚姻制度是怎麼產生的 難道因為人類需要繁衍才有婚姻，不然人類就絕種了

婚姻制度的產生和人類社會的生活方式聚落、生產分配方式、宗教和經濟契約等等因素都有關系。
人類繁衍是原本就存在的，並不依存於婚姻關系這種方式。
婚姻的需要是在社會結構發展達到一定程度以後，產生了氏族分居和家庭組成。
在氏族群落之間進行通婚，伴隨著財產的轉移。
家庭的重構和人口的繁衍能夠有序地進行，這些才是產生婚姻制度的需要，和以此制度維系的人類社會的現象。
人類和正常物種一樣，只要有一定的種群規模，就能夠持續繁衍，不會絕種。然而需要注意的問題是人種的多樣性和人類整體素質的變化。

Ⅳ 婚姻的來歷

婚姻，古時又稱'昏姻'或'昏因'。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種'男 以昏時迎女，女因男而來'的習俗，就是'昏''因'一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。 人類婚姻史 追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人們的優良繁衍。 原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。 值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。 當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。 至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。 綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。 雜亂性交 雜亂性交時期人群雜居，採集植物，食用魚蝦和動物。上帝尚未將人逐出伊甸園，人還未吃善惡果，無羞恥之心，父母兄弟姐妹雜處性交，毫無現代人的「亂倫」觀念。在中國神話中，伏羲和女媧乃是兄妹相交合；在古希臘神話中，宙斯和赫拉也是兄妹為夫婦，大地之母該亞生了眾多子女，又以自己的兒子為新夫；在《聖經》里，甚至在耶和華確立了男性中心地位之後，還能讀到關於索多瑪俄摩拉被毀滅後，所留的羅得和兩個女兒，為了傳遞後裔，女兒灌醉了父親與之同寢的故事，這也是原始的雜亂性交的記憶。 雜亂性交是為了繁衍後代，最終必定形成，只知其母不知有父的以母親為主的社會關系。正如螞蟻和蜜蜂的世界，是「母後」的統治。中國古代聖人的出身，往往是母親踩了神跡、吞了大星，或者與神物交合而生，不知有父。但是以母親為主的社會關系，與生產力的發展形成矛盾。當社會進入更高的階段，狩獵和捕魚業日漸發達，男人在生產勞動中，力量的優勢不斷體現，這就伴隨著對地位的需求。 群婚及對偶婚 男人的力量優勢開始挑戰母親的權威，同時也挑戰父親的權威，這必定在性的分配上有了沖突，而大沖突，爭奪性伴侶，甚至會導致群體滅亡。人類學家發現十幾萬年前，歐洲有一個被稱為尼德特人的種族，根據骨骼化石表明，其身材高大，體魄強健，後卻神秘消失。是否就是在這樣的內部爭斗中相互殘殺而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量強大者要獲得權利和地位，從而瓦解現有的族群；一方面則是人類的發展要求維持穩定的群體。怎麼辦？蘇聯史學家謝苗諾夫《婚姻和家庭的起源》認為，原始人依靠「性禁忌」來維持相對時間的穩定。「性禁忌」要求在狩獵時期或者捕魚時期，禁止任何的性交活動，甚至禁止接觸與女人有關的東西，否則就被認為是觸犯神明，乃是死罪。因為狩獵和捕魚的活動，關系族群的生存，這時候如出現因為性的爭奪引發的內亂，勢必導致族群的覆亡。 但是，隨著狩獵和捕魚時期不斷延長，「性禁忌」也越來越頻繁，這不能解決問題，必須有新的限制。恩格斯認為，人類最古老的家庭形式是群婚，他將群婚階段分解為：一、血緣家庭，即僅僅排斥祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亞家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟間，不可性交。他沒說明為什麼要有這樣的限制。至於限制嫡親間的通婚是為了保證後代質量的說法也被證明是不科學的。而謝苗諾夫所說的，為了避免內部的混亂和沖突的提法是可認同的：第一種形式，為了防止犯上作亂；第二種，是維持成年雄性的相互寬容，消除嫉妒。 普那路亞家庭形式，必定會使得族群分化為一些氏族。在同一個氏族中，姐妹與兄弟之間，不可通婚。這就開始了不同氏族之間的通婚，進入了族外的群婚階段。一群男人，共同地與另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，維持了本氏族的和諧，消滅了嫉妒，發展了族群。族外群婚發展到新階段，就是對偶婚，即，一個男子以一群女子為妻子，其中有個主妻；反之，一個女子也有一群男子為夫，其中有主夫。現代中國雲南摩梭人在正常的一夫一妻制下，還維持「走婚」的形式，其實就是對偶婚的殘留形態。 但是，隨著男性在生產活動中的地位越來越高，必定要挑戰母權，久而久之，女人從屬於男人，成為了男人的財產。 一夫一妻制 父權的確立，財產的私有化，為了保證後代子息能夠繼承父親的財產，要求子息血脈的純潔性，同時孩子須確認父親的身份。這就意味著對偶婚中，將以一夫多妻的形式保存下來；也對女子的貞潔性提出了要求。而血脈的正統性要求，即便是一夫多妻制，也需有個主妻，像亞伯拉罕的妻子撒拉，為了讓兒子以撒繼承財產，將使女夏甲及其孩子趕走。而一夫一妻制的家庭，是這種要求的最終結果。 所以恩格斯說，一夫一妻制是不以自然條件為基礎的，而以經濟條件為基礎的，是私有制對原始公有制的勝利。家庭就是一個經濟結合體，女人是男人的從屬物，是財產。因而，不存在婚姻的離異性。但是，現代的婚姻家庭，要求以愛情為基礎，而男女的獨立，尤其是經濟的獨立，消解了經濟結合體是必需的形式，女性也不再從屬於男性，而同時，愛情也並不一定能夠持續。這就是為什麼現代家庭離異現象日趨嚴重。那麼，這是否意味著，應該解體一夫一妻制，尋求以愛情或性本能維持的婚姻關系呢？值得討論。

Ⅵ 請問婚姻的起源謝謝1

婚姻的由來：婚姻，古時又稱'昏姻'或'昏因'。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種'男 以昏時迎女，女因男而來'的習俗，就是'昏''因'一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。 婚姻：已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學家都同意的結論，超級幸福感至少能在婚後持續一整年。

人類婚姻史
追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人們的優良繁衍。 原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。 值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。 當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。 至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。 綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。 雜亂性交 雜亂性交時期人群雜居，採集植物，食用魚蝦和動物。上帝尚未將人逐出伊甸園，人還未吃善惡果，無羞恥之心，父母兄弟姐妹雜處性交，毫無現代人的「亂倫」觀念。在中國神話中，伏羲和女媧乃是兄妹相交合；在古希臘神話中，宙斯和赫拉也是兄妹為夫婦，大地之母該亞生了眾多子女，又以自己的兒子為新夫；在《聖經》里，甚至在耶和華確立了男性中心地位之後，還能讀到關於索多瑪俄摩拉被毀滅後，所留的羅得和兩個女兒，為了傳遞後裔，女兒灌醉了父親與之同寢的故事，這也是原始的雜亂性交的記憶。 雜亂性交是為了繁衍後代，最終必定形成，只知其母不知有父的以母親為主的社會關系。正如螞蟻和蜜蜂的世界，是「母後」的統治。中國古代聖人的出身，往往是母親踩了神跡、吞了大星，或者與神物交合而生，不知有父。但是以母親為主的社會關系，與生產力的發展形成矛盾。當社會進入更高的階段，狩獵和捕魚業日漸發達，男人在生產勞動中，力量的優勢不斷體現，這就伴隨著對地位的需求。 群婚及對偶婚 男人的力量優勢開始挑戰母親的權威，同時也挑戰父親的權威，這必定在性的分配上有了沖突，而大沖突，爭奪性伴侶，甚至會導致群體滅亡。人類學家發現十幾萬年前，歐洲有一個被稱為尼德特人的種族，根據骨骼化石表明，其身材高大，體魄強健，後卻神秘消失。是否就是在這樣的內部爭斗中相互殘殺而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量強大者要獲得權利和地位，從而瓦解現有的族群；一方面則是人類的發展要求維持穩定的群體。怎麼辦？蘇聯史學家謝苗諾夫《婚姻和家庭的起源》認為，原始人依靠「性禁忌」來維持相對時間的穩定。「性禁忌」要求在狩獵時期或者捕魚時期，禁止任何的性交活動，甚至禁止接觸與女人有關的東西，否則就被認為是觸犯神明，乃是死罪。因為狩獵和捕魚的活動，關系族群的生存，這時候如出現因為性的爭奪引發的內亂，勢必導致族群的覆亡。 但是，隨著狩獵和捕魚時期不斷延長，「性禁忌」也越來越頻繁，這不能解決問題，必須有新的限制。恩格斯認為，人類最古老的家庭形式是群婚，他將群婚階段分解為：一、血緣家庭，即僅僅排斥祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亞家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟間，不可性交。他沒說明為什麼要有這樣的限制。至於限制嫡親間的通婚是為了保證後代質量的說法也被證明是不科學的。而謝苗諾夫所說的，為了避免內部的混亂和沖突的提法是可認同的：第一種形式，為了防止犯上作亂；第二種，是維持成年雄性的相互寬容，消除嫉妒。 普那路亞家庭形式，必定會使得族群分化為一些氏族。在同一個氏族中，姐妹與兄弟之間，不可通婚。這就開始了不同氏族之間的通婚，進入了族外的群婚階段。一群男人，共同地與另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，維持了本氏族的和諧，消滅了嫉妒，發展了族群。族外群婚發展到新階段，就是對偶婚，即，一個男子以一群女子為妻子，其中有個主妻；反之，一個女子也有一群男子為夫，其中有主夫。現代中國雲南摩梭人在正常的一夫一妻制下，還維持「走婚」的形式，其實就是對偶婚的殘留形態。 但是，隨著男性在生產活動中的地位越來越高，必定要挑戰母權，久而久之，女人從屬於男人，成為了男人的財產。 一夫一妻制 牽手
父權的確立，財產的私有化，為了保證後代子息能夠繼承父親的財產，要求子息血脈的純潔性，同時孩子須確認父親的身份。這就意味著對偶婚中，將以一夫多妻的形式保存下來；也對女子的貞潔性提出了要求。而血脈的正統性要求，即便是一夫多妻制，也需有個主妻，像亞伯拉罕的妻子撒拉，為了讓兒子以撒繼承財產，將使女夏甲及其孩子趕走。而一夫一妻制的家庭，是這種要求的最終結果。 所以恩格斯說，一夫一妻制是不以自然條件為基礎的，而以經濟條件為基礎的，是私有制對原始公有制的勝利。家庭就是一個經濟結合體，女人是男人的從屬物，是財產。因而，不存在婚姻的離異性。但是，現代的婚姻家庭，要求以愛情為基礎，而男女的獨立，尤其是經濟的獨立，消解了經濟結合體是必需的形式，女性也不再從屬於男性，而同時，愛情也並不一定能夠持續。這就是為什麼現代家庭離異現象日趨嚴重。那麼，這是否意味著，應該解體一夫一妻制，尋求以愛情或性本能維持的婚姻關系呢？值得討論。，希望可以幫到您

Ⅶ 婚姻的本質和意義是什麼

婚姻的本質是男女兩人組成家庭，意義是共同生活，創造美好未來，目的是生兒育女，使家族延續。

婚姻作為一種制度，並不是從開始就存在的，本質其實是通過專偶制的安排，確保男性能順利得到血緣上靠得住的繼承人。從廣義角度講，婚姻制度算是父權社會的一種形態，是一個國家得以產生的原因和意識形態基礎。所以，我們大可以說，婚姻，其實是由男人制定規則，女性通過從屬的方式加入的一種模式。

婚姻本就和利益，保障有著緊密的聯系，仔細想想，同居關系和婚姻關系的區別，就不難看出，婚姻除了有維護穩定這一層意義以外，同時和個人權益保障息息相關。

愛情與婚姻的關系

愛情與婚姻，有三種可能的關系：一是兩者互相補充，和諧共容，即愛情與婚姻相容；二是愛情使婚姻惡化甚至使婚姻結束，即愛情與婚姻相互排斥；三是兩者之間並不存在確定的聯系，體現為愛情與婚姻的脫節。因此，愛情不只存在於一夫一妻制中，而一夫一妻制也並不意味著愛情的忠誠。

愛情存在於兩性長期的相處過程中。在愛情初期，其表現為愛情雙方情感的執著，而長期層面上，則體現在愛情雙方互敬互助及長相廝守的深切願望。愛情可以是感性的，但婚姻卻是理性的。婚姻應該意味著永恆的愛情，它應是對愛情的一種承諾，婚姻的產生意味著對家庭、社會和子女責任的誕生，體現了一種成熟的愛情。

只有成熟的愛情才有資格享有幸福和諧的婚姻。法律和道德應該維護的是這種實質上的婚姻。其實，對這種實質上的婚姻，不必需要法律和道德的維系，夫妻雙方內心的愛起著重要作用。

Ⅷ 婚姻的本質目的與意義

1、結婚可以讓自己的一生過得更加的圓滿,因此結婚是民間四大喜事之一,沒有結婚的人生是帶有遺憾的,而且結婚可以讓自己的孤獨感和壓力下降,不管遇到任何事情,總會有一個人和你一起分擔,並陪伴你度過一生。 2、結婚是為了讓自己在以後的生活中不孤單,目前家庭中的獨生子女較多,等你長大後,父母就老了,不能一直陪著你,因此結婚可以給自己找一個攜手一生的人,代替父母陪伴你。 3、結婚是為了讓自己的人生更加美滿。人生四大喜事是他鄉遇故知、久旱逢甘露、金榜題名時、洞房花燭夜,其中結婚就是四大喜事之一,沒有結婚總歸會覺得一生不夠圓滿。 4、結婚是為了減輕自身的壓力,目前獨生子女較多,且人口逐漸趨向老齡化,一個孩子要負擔兩個老人的生活,壓力較大,但結婚以後,可以有一個人和你一起分擔壓力。 婚姻的目的和意義 1、結婚的目的和意義是為了到自己將來老了有個人陪伴自己，兩個人相互幫助，相互陪伴，相愛相伴到老。對一般人而言結婚是神聖的，結婚是一件非常美好的事情，尤其是對於女孩子來說，婚姻是一輩子的事情，女孩子都想在自己的婚禮上美美的，而且覺得自己的老公一定是自己愛的和愛自己的，絕對不能嫁給一個將就的人。 在我個人看來，婚姻真的是非常美好的，但是對於我現在的這個年齡段來說，很多人都不怎麼願意去談戀愛去結婚了，就是因為覺得自己還沒有那個責任心，覺得自己還不能夠承擔起一個家庭的責任，久而久之現在的結婚率下降，很多人都是三十多歲才考慮結婚或者是才結婚。 2、結婚是為了讓自己在以後的生活中不孤單。結婚其實就是為了找一個和自己相愛的人相伴到老，讓自己在老年的生活中有個陪伴自己的人，用咱們最通俗的話來說，如果自己將來自己的父母不在了，沒有人陪伴自己了，那麼自己的另一半就是陪伴自己度過一生的'人。 而且兩個人在一起是為了孕育自己雙方的下一代，讓自己丈夫有一個後代，替自己來傳承整個家族的精神，其實在一個家庭中有孩子才能夠使這個家庭圓滿，才可以讓結婚的雙方感覺到自己為人父母了，也可以讓他們感受到自己父母當初照顧自己的不容易，更可以讓雙方慢慢成長起來，讓雙方有更多的責任心，學會有擔當。 3、為了讓自己的人生更圓滿。其實老生常談來說，結婚是每個人在人生當中必須要經過的一個歷程，但是現在來看的話，實在在進步，很多人也選擇了不婚，但是就我個人來講，我覺得人的一生當中要過得精彩才有意義，所以我認為結婚也是必須的。 4、不管怎麼說，婚姻是人生大事。婚姻同樣也是人生中的一個必經之路，畢竟這樣人生才能過得更圓滿。 婚姻的本質目的與意義2 婚姻的意義是什麼這是最好的答案 為什麼我們常常會在看愛情電影時落淚?或多或少都是因為我們也曾經歷過與電影畫面類似的場景，因為感同身受，才會使得心底最柔軟的神經被碰觸到而潸然淚下。 誰都期待自己能擁有一段美好幸福的婚姻，希望那個每日陪伴自己左右的人剛好是與自己很相愛也很契合的人。但是，生活總是很多無奈，特別相愛，特別合適的兩個人卻往往無緣一同前行，縱然內心無比疼痛與遺憾，過了許久卻依舊無法忘懷那時那刻深愛著的美好的感覺，也許只是因為現實中擁有不了那樣簡單純粹的感情，所以心底才愈發懷念曾經深愛過的感覺。 那你說男女兩人在一起最好的狀態是什麼樣的? 結婚就是找一個人，像兩株小樹一樣，擰在一起成長，然後你們結出的那個果實，才是最珍貴的。 這樣的果實，它絕對用任何東西交換不出來，它是一份你通過任何其他渠道都不可能獲得的信任，你年歲越大，這份信任就越值錢，越珍貴。 所以，婚姻的意義是什麼?是在漫長的歲月，一起形成的默契和習慣。 這種習慣可能是知道你胃不好，清晨的一碗白米粥。 可能是知道你晚上會口渴，床頭的一杯白開水。 也可能是知道你怕冷，半夜為你蓋的被子… 這種日積月累的了解和懂得，無可替代，不是說換了一個人就可以重新來的。 因為你在漫長的歲月中一起成長，彼此把自己打磨成了最適合對方的那一個人，不可能再去習慣任何一個人，這是任何外在條件都比不了的。 老去時候的相互陪伴，困難時候的相互支撐，這就是婚姻存在的意義。 婚姻的意義大概是：我愛這個人愛到我可以承受他的一切和他一起活下去。 愛到一起去死遠不及愛到選擇一起活下去要愛得深。 很羨慕很佩服那些結婚的人。 因為他們彼此愛到覺得能攜手一起度餘生。 婚姻對於大多數人來說，不單單是兩個人的結合，而是各自原生家庭以及兩個人組成的新家庭三個家庭的聯合，要擔負的是兩段因愛情交匯的人生和對未來新生命還有對各自原生家庭的責任。 彼此說出的「我願意」不是我願意做你的妻子或丈夫，而是，我願意為你擔起這份責任 我願意為你許下這個承諾，我願意和你一起活下去。 婚姻於應該是兩個成熟的人，彼此相愛到我除了現在和我牽手的這個人以外，我不能想像自己和別人一起生活度過餘生，我愛這個人愛到我這輩子就和他過了。 那句「我願意」不是我願意和你一起去死，而是我願意和你一起生活直到死亡把我們分開，因為我就是這么的愛你。 兩個人選擇結婚，應該是。我愛你愛到我希望我們的愛情能升華成親情，婚姻的意義應該是讓我選擇讓我最愛的人可以成為我至親的人。 所以我不並羨慕街角擁吻的情侶，我只羨慕牽手散步的老人。 婚姻，是兩個人用自己一生進行的修行，你們同甘苦，共進退，攜手向生活的各種艱難險阻發起挑戰。 婚姻啊，歸根結底是靠愛和經營，才能維持長久。 年輕的時候，我們很容易被外在條件吸引，他長得好看，帶出去才有面子;他身材高大，後代基因才會變強;他經濟條件不錯，今後的生活可以輕松一些。 可是，到了老了才知道，幾十年的相知相伴，一起成長，共同經營婚姻，這樣建立起來的信任和懂得，才是最重要的。 生活的苦難讓你們緊緊地擰成了一股繩，任何時候，都可以互相扶持，共同抵抗、一起成長。 婚姻的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神的共同成長。 在最無助和軟弱的時候，在最沮喪和落魄的時候，有一個人托起你的下巴，扳直你的脊樑，命令你堅強，並陪伴你左右，共同承受命運。 那時候，你們之間的感情除了愛，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，以及銘心刻骨的恩情。 如此，才是婚姻最好的狀態。 婚姻的本質目的與意義3 為什麼要有婚姻 1、男人和女人的相遇是一種緣分，俗話說得好，百年修得共枕眠，緣分得來不易，是上輩子修來的，也是冥冥之中早有安排的，這種安排在神話故事里並不少見，現實生活中也有許多緣分的例子。茫茫人海中，兩個人的相遇並非偶然，就好像磁鐵的正負極一樣有吸引力，在相互了解後，兩個人結合在一起。古有月老的傳說，相傳月老將異性的兩個人用紅繩牽連一塊兒，這樣的男女最終就結合了，這個傳說更加說明了男女的結合是上天的安排。 2、婚姻可以保持種族之間的連續性，並確保婚姻是合法性的唯一途徑。沒有這種公證，男女之間的愛將不受法律保護。由此形成的家庭以及兩個人的子女將是該地點是非法的。 3、人生三大幸事「洞房花燭夜」排在第一位，婚禮是個人一生中最為熱鬧最受祝福的事情，並且也是受天地祝福的事情，並且聖經中說男女都是上帝所造的，而女人是男人的肋骨所造，本來男女就是一體的所以男女必須一生為伴，當沒有伴侶時就會出現抹不去的孤單。不管是世俗還是神學裡面對婚姻都是充滿祝福的，所以順應天意自然的婚姻是必須的。 婚姻存在的意義 1、每個在婚姻中的男女都本能的想與對方分享自己的所有。所以，婚姻中需要營造一個安全的氛圍，讓彼此能夠放心地展現自己，讓我們生活的方方面面都能與自己的愛人分享。如果夫妻在生活的各個方面都能坦誠相對，沒有遮掩，那麼他們的婚姻就是健康的，相應地，兩個人的關系也會更加親密和牢固。 2、在一起生活了幾十年，慢慢的把自己打磨成了最適合對方的那一個人，不可能再去習慣任何一個人，這是任何外在條件都比不了的。當你年紀越大，這份信任就越值錢，越珍貴。等老了的時候相互陪伴，相互支撐，這就是婚姻存在的意義。 婚姻怎麼維持 1、首先，不要老想著改變伴侶。 在婚姻中，你要學會尊重伴侶的現在和過去，尊重伴侶性格的獨立，你不要老想著改變伴侶。你要明白，你愛上的這個人，正是由他過去所經歷的這些東西成就的。 2、其次，學會欣賞伴侶的優點。 你要學會欣賞伴侶身上的優點。你要學會會欣賞伴侶身上的閃光點。有時候，伴侶就是你成長路上的一面鏡子，起到了榜樣作用。在婚姻中，學會欣賞伴侶的優點是挺重要的一件事情。 幸福的婚姻是怎樣的 1、婚姻最好的狀態，是讓自己舒服，同時讓對方放鬆下來。家是休息的地方，婚姻是休養的堡壘，千萬不要逼迫對方，改變對方，最後逼走了對方。 2、愛你，自然會為你改變，最後變成相互改變，雙方變得越來越好時，婚姻也就越相處越舒服 3、最好的婚姻應該是彼此欣賞，彼此肯定，彼此信任，彼此勢均力敵，然後有能力把生活中的一地雞毛一根根撿起來捋順了。共享富貴，也共擔風險 4、個人覺得，婚姻應該是你在鬧她在笑，活潑高於相敬如賓，吵鬧低於撕心裂肺，在這之間的狀態是最好的樣子。