什麼是婚姻最好的解釋

㈠ 婚姻好什麼意思

個人觀點。從字面理解，全方位的衡量吧，門當戶對，八字屬相合，男才女貌，不論從事業 經濟 家境等方方面面，都般配，都滿意。

㈡ 什麼樣的婚姻才是好的

1、同心同德：夫妻一條心，勝過千萬金。兩人想法一致，任何事情都可以協商。例如，妻子提出：「我們明年蓋個新房吧。」丈夫便回應：「好，今年努力掙錢，明年爭取蓋起來。」在這種夫妻關系中，沒有誰必須遷就誰，他們的和諧就像是天然形成的，兩人自然而然地走到了一起。他們親密如兄弟，快樂如朋友。
2、同甘共苦：有些夫妻可以共度美好時光，卻不能面對困難。有人因此感嘆：「日落西山你不陪，東山再起你是誰。」而另一些夫妻則是相反的情況，他們從一無所有走到一起，最終財富豐厚，應有盡有，但仍然攜手前行。好的夫妻，相互扶持，相互照顧。他們不會因為對方的容貌或家庭狀況而嫌棄。
3、彼此信任：生活中有許多夫妻，過得疑神疑鬼。尤其是在越來越開放的社會，身邊總是傳來各種離婚和出軌的消息。但當家裡出現一點小狀況時，他們就擔心會有大麻煩。例如，男人因為送受傷的女同事回家，這種事情，如何解釋？這需要靠良心和信任。
4、彼此需要：有人可能會說，這難道不是廢話嗎？其實並非如此，彼此需要是婚姻中的重要因素。設想一下，如果一個成功的男人，他妻子對他而言可有可無，這是多麼可怕的事情？如果他連碰都不想碰他妻子，這還能過下去嗎？或者，如果一個女人覺得婚姻無聊，她丈夫對她而言也可有可無，這將是一幅怎樣的畫面？
5、心系對方：這一點非常明顯，並且可以在日常生活中體現出來。例如，丈夫出門時看到一件漂亮的禮物，會買回來送給妻子；品嘗到一家美味的餐館，會帶妻子去品嘗。又如，妻子拉著丈夫去逛街，雖然最後丈夫購買了許多衣服，而妻子什麼也沒買。或者，如果夫妻之間發生爭執或誤解，他們不會急於為自己辯護，而是先安慰對方。當對方不開心時，他們會主動去哄對方。

㈢ 婚姻的終極目的到底是什麼

第一個，婚姻的本質就是兩個人組建成一個新的家庭，共同為這個家庭而努力，讓幸福的生活能夠一直陪伴在我們的身邊！
在愛情當中，兩個人談了戀愛，經過了深入的了解之後，在雙方家長的同意之下，親朋好友的祝福之下，兩個人就順其自然的走進了婚姻的殿堂。婚姻的本質就是兩個人，在茫茫人海當中不期而遇，在通過深入的了解之後，兩個人組建成一個新的家庭，擔起了作為一個成年人應該有的責任。婚姻的本質就是兩個人組建成一個家庭之後，並不斷的努力讓這個小家變得更加的好，兩個人變得更加的心裡舒服，能夠在生活當中有什麼事，兩個人有商有量的進行解決，不用一個人自己去面對風雨。所以婚姻的本質就是兩個人茫茫人海中相遇，結婚，生育孩子，白頭偕老，共度一生。

㈣ 什麼是愛,什麼是婚姻,什麼是家庭生活,

愛是兩情相悅、兩心相牽；婚姻是配偶間你中有我、我中有你；相濡以沫、不離不棄；

婚姻是相愛的一男一女攜手走進婚姻殿堂，開始一種全新的家庭生活； 婚姻是理解、寬容和責任 ，夫妻之間應該互相尊重、互相關心、互相理解、互相包容；夫妻間有互相忠誠的義務；任何形式的出軌都是不尊重配偶的不道德行為。愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂.
愛也可以是是無私的給予，包括物質、感情、行動等形式。有愛的人有朋友，博愛的人朋友廣。沒有愛的人特吝嗇不關心其他的一切只有自私，這種人父子兄弟視若路人甚至仇人相見。這種人是社會發展的障礙。愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並不是不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。

婚姻的詞語也可解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。
愛情婚姻家庭生活是一直保持著夫妻雙方之間的愛情家庭的氛圍非常好，夫妻兩個人的感情一直都是非常的好。如果哪一個家庭是能夠做到一直維持著一個愛情婚姻的家庭，那麼這一個家庭的氛圍肯定是非常不錯的，孩子在這一種氛圍下成長也會非常的好，夫妻兩個人的生活也會非常的甜蜜。

㈤ 婚姻的真正含義是什麼

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。

男人和女人結為夫妻，已結婚的狀態。男人為女人而婚，女人為自己而嫁。婚姻的本質在於共同相愛、精彩的生活並延續自己的生命。
婚姻的一般概念為為當時的社會制度所確認的，男女兩性以永久生活為目的的結合。
法律意義是法律概念
婚姻——男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權利義務為內容的合法結合。
家庭——共同生活的、其成員間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體。
注意：第一，強調婚姻的長期性、穩定性和合法性；第二，強調婚姻雙方與家庭其他成員間權利義務一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念並不矛盾。

㈥ 解釋婚姻什麼是婚什麼是姻

婚，其本義指男子娶妻，黃昏舉行喜宴，又引申為合法的配偶關系。

姻，結親的男家，指夫旦大悄或夫之父。

婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、政治等層面的認可，雙方共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。

形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀模渣念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。

結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。

普遍認同一男一女、一夫一妻的形式，也有地區認同同性婚姻。在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。

世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其條件下不限制結婚次數。

(6)什麼是婚姻最好的解釋擴展閱讀

作為婚姻法調整對象、婚姻法學研究對象的「婚姻」，必須有一個明確的法學概念。婚姻的法學概念應當與民法學中的民事行為概念相對應，並能在婚姻法學體系中始終如一。

它應涵蓋以下三層含義：

1、以男女兩性結合為基礎；

2、以共同生活為目的；

3、具有夫妻身份的公示性。它應包括各種合法婚姻和違法婚姻，能將其與婚前行為、納妾、姘居、非婚同居等現象區分開來，而應避免和結婚、婚姻關系等法學念混為一談。

以男女兩性結合為基礎：

這是婚姻的自然層次上的含義。男女兩性的生理差別、人類固有的性本能，是婚姻賴以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然屬性，這種自然屬性是婚姻關系區別於其他社會關系的重要特徵，如果沒有上述種種自然因素，人類社會根本就不可能出現婚姻。

縱觀整個婚姻發展史，婚姻都是以男女兩性的結合為內涵。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中，不僅研究了婚姻的起源和發展，而且對未來社會的婚姻進行了推想。

蒙昧時代、野蠻時代的群婚制、對偶婚制下的婚姻是異性之間的結合，與文明時代相適應的以通姦和賣淫為補充的一夫一妻制，從名稱本身就說明了它是男女兩性之間的結合。

從恩格斯對一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求異性結為婚姻。「一夫一妻制不以自然條件為基礎，而以經濟條件。