舊時代包辦婚姻造就了多少痴男怨女

⑴ 為嘛現在沒有了包辦婚姻的傳統，怎麼評論呢

所謂包辦婚姻，也就是一種比較強制的相親，現在應該已經沒有完全的包辦婚姻了。女生相親，要保持清醒的頭腦，和父母溝通好。如果是包辦婚姻，夫妻感情不和，那是兩個家庭之間的事，雙方家庭都會參與解決。而如果是自由婚姻，婚姻從兩個家庭之間事變成了兩個人之間的事，夫妻不和，往往會選擇放棄，而非解決問題。
美國離婚率接近50%，中國離婚率連續7年增長。也許離婚也可以是一件好事，但是若婚姻如此脆弱，當初又為何要發下那樣的誓言呢？
「如果是包辦婚姻，夫妻感情不和，那是兩個家庭之間的事，雙方家庭都會參與解決。」
是的，這就意味著只要你們的親屬們覺得維持這婚姻有必要，那麼他們就會以各種手段使你們的婚姻關系得以保留。
請注意這不等於解決了你們的感情問題或者其它什麼亂七八糟問題，只是使婚姻無視於你們夫妻間的問題繼續存系而已。你們的問題解決不解決跟婚姻繼續不繼續沒什麼關系。感情不好？是的，但是婚姻得保留，所以感情不好麻煩你們互相忍著。

⑵ 《涼生我們可不可以不憂傷》姜生對涼生是怎樣的感情

我覺得，姜生對涼生是太過在乎，而又過於怕失去的感情。有種愛而不得感覺。

⑶ 父母包辦婚姻離婚率

父母包辦婚姻離婚率，很多人在交往時間很長後，會選擇結婚，但是結婚後兩個人又有了隔閡，大部分都是性格原因，其實性格的表現是收具體情景影響的！不過「人與人之間差異」並不在本文討論范圍內，因為我並不知道題主遇到了什麼人。就像一篇論文可以說「總體來說，吃蘋果更加有助健康」，但是的確，不同人受蘋果的影響不同，得具體分析。

現在網上有很多例子，說強制婚姻離婚率低，其實這不是因為強制婚姻導致離婚率低，而是因為被強制的婚姻往往容易讓他們對這個婚姻產生成長心態：他們知道自己沒有什麼選擇，因此出了問題也不會去想對方是不是自己真命天子，只會想辦法去解決問題。對這段嚴重不認同。我認為原因並不是他們產生了成長心態，而更可能是，因為他們懦弱。懦弱到接受父母強制婚姻的人，哪有膽量離婚？這種家庭從上到下面子大過天，離婚的事想都不敢想，過得多慘都忍著，怕父母指責，怕鄰居輿論，怕孩子被嘲笑。


不過被包辦的以後繼續包辦他們的子女, 他們對現狀也沒有那麼痛恨吧。 這么多年流傳下來的包辦婚姻，對過去相對少的人際交流的環境有其可取性。夫妻雙方如此痛恨對方的也一定是少數。畢竟過去女子從小被教育三從四德，比起現代女性獨立性更差得多。古時候是一夫一妻多妾制，老婆雖然是包辦的但是碰到喜歡的還是可以娶回來當妾，還有各種妓院可去，對包辦就沒那麼大抵觸。現在給包辦一個可是要相對到老。

沒有了解底層和現在中產的不同。就社會，都是直面生存的，家庭就是一個經濟體，可以更好的存活。這這個時候是沒有權利選擇自己喜歡的生活，要生存就只能結婚。家庭分工可以讓生活更好。而現在，再也不為生存發愁，結婚所帶來的效益太少了。還有幾十年的慣性，若沒有太大的變化，還是傾向於一直維持不變。


下面我們來看看網友的評價：

網友一，父母包辦婚姻具有時代特殊性。在那個時代離婚的社會成本是很高的，所以離婚率才低。照答主邏輯，在離婚率都很低的古代，絕大多數人都不是成長型人格。這顯然站不住腳。當時包辦婚姻不離婚有很多的原因，並不是單一導致的。傾向於解決問題是一個，還一個就是女性那個時候以忍為主，誰敢離婚？吐沫星子淹死你。我認為包辦婚禮大多是沒有成長性的。那種生活大概就是能過過，不能過將就，將就都不行了，那便男的納妾嫖娼，女的服毒投井。


網友二，如果孩子接受了家長的包辦婚姻，那麼雙方大概都是那種逆來順受沒主心骨的主兒，他們不知道到底什麼是婚姻，更別提愛情了，父母一聲令下，唯唯諾諾，就像做任務一樣，更有甚者，因為雙方長輩因為利益糾葛，一聲令下，說離就離的。私以為一段感情中，固定型的部分有，比如說倆人對生活的態度不盡相同到了無法互相理解。成長型的心態很好，但凡事有度，完全抱著磨合的心態，很容易造成「反正就這樣了」這樣的一種感覺，其實在包辦婚姻下很多人都不合適，但是這已經是固定了。

⑷ 徐志摩死了之後，陸小曼到底過得怎麼樣

民國時期是我國的一段重要的過渡時期，在這個特殊的時期里，中西方文化、新舊思想、封建與開放觀念相互沖擊，既誕生了故事，也發生了事故。在這個亂世里頭，有一段過往不知道該說是故事還是事故，反正它屬於一位才子和一位佳人。

陸小曼失去了家庭的幫助，也是咎由自取。先是和有婦之夫相愛、結婚，接著又和另一位有婦之夫同居，還一起脫衣推拿、吸食鴉片，這有幾個家庭能接受呢？好在新中國成立後，陸小曼得到政府的支持幫助，後來成為一名畫家，也是有始有終了！

⑸ 守了41年活寡的朱安，臨終遺願因何會被人無視

真的是魯迅對不起朱安嗎？其實，魯迅只是把這一直以來耿耿於懷的封建時代看的太過於透徹罷了，他深刻的認知到，他選擇拋棄了朱安後，深被封建思想禁錮的朱安必將無法繼續生存下去，身為一代思想前衛的文人墨客他怎麼會狠下心只顧著自己得償所願。

而不考慮朱安的名聲和地位，這份善良與正義使得魯迅夾在隊朱安的救贖與朱安自我救贖的中間，進退兩難之際，魯迅只好也必須用自己曲折的一生，去書寫舊社會罪惡的嘴臉。

朱安最後去世的遺願也事與願違，沒能與她愛了一生的大先生合葬在一起，她被葬在西直門外保福寺的一片私地，沒有墓碑沒有題字，彷彿這個世界，她不曾來過，明月隨人去，只因相遇實在太美，縱有相思一片，更與和人說夢斷為誰，問花無語，首先道一聲抱歉，凄美的花，在凋零的那一刻，那是朱安對魯迅的吶喊：「如果有來世，請讓我再做一次你不討厭的朱安」。

⑹ 包辦婚姻是啥

所謂的包辦婚姻就是，婚姻的雙方自己在結婚前自己做不了主，沒有發言權，完全由家裡的長輩操作，而且結婚的雙方有的臉面都沒有見過，所以說這種婚姻是舊時代的產物，現代社會年輕人是不能接受這種婚姻的，同時也不會被社會認可。

⑺ 紫霞仙子為什麼沒有等到自己的意中人關於愛情緣分到底有多重要

因為紫霞仙子的意中人忘記了前塵往事，雖然還是那個人，但是那個人腦中已經沒有了他們一起的美好回憶了，所以她最終也沒有等到自己的那個意中人。

我認為愛情中緣分是最重要的，因為如果兩個人沒有緣分，即使相愛也很難在一起。

大話西遊中，紫霞仙子好不容易找到了自己的意中人，但是她的意中人為了救她陰差陽錯地失去了全部的記憶，並穿越到了未來五百年。當兩人再次相遇時，只有他已經忘卻了所有的前塵往事，只有她自己一個人記得兩個人的過往回憶。此時，紫霞仙子選擇了放手，因為她愛的是那個滿腦子只有她，可以為了她不顧一切的孫猴子，而不是那個一心向佛的齊天大聖。

以上內容僅代表作者個人觀念，讀者朋友們，如果您對這個問題有不同的看法，歡迎在文章下面的評論區留下您的觀點。

⑻ 包辦婚姻給父母帶來了什麼「好處」

柏拉圖說：「人到世上就是為了尋找另一半。」於是一半的另一半是男人，還有一半的另一半卻是女人。尋找另一半的過程，也就是尋找愛情的過程，真正的愛情是思想上的一致、感情上的和諧。因此，愛情在人們的心目中是燦爛美麗的，它成為人們生活中渴望和追求的永恆主題。擁有一份美好愛情的男女，便攜另一半的手步入了婚姻的殿堂，因此，一半加另一半便成了一個家。

然而，婚姻真的有那麼美好嗎?婚姻真是愛情的結晶嗎?人的一生總在尋尋覓覓，然而，有幾個人能夠尋找到自己心愛的人，有幾個人是因為愛而走進婚姻的呢?在這個經濟膨脹的年代，有的人結婚是為了戶口；有的人結婚是為了錢；有的人是為了名利；有的人是為了房子，等等。婚姻，如果不是愛情的歸宿，那麼就一定是無奈心情下的盲目選擇，現代的子女，可以說有很多都是婚姻的犧牲品。

說起包辦婚姻，不大清楚真相的人們總覺得那是舊社會的事，認為「父母之命，媒妁之言」的那一套玩意兒，門當戶對的觀念，早隨著時代的變遷而被拋進歷史的垃圾堆了，孰不知，它至今還在許多地方存在著，甚至有愈演愈烈之勢。然而，也正因為這種原因，不知拆散、傷害了多少男男女女。想想在古代，有多少對離散鴛鴦因此而付出了生命的代價，梁山伯和祝英台算是美麗的，還能化作蝴蝶翩翩飛，而更多為人們所不知的苦命情侶，都是在父母包辦婚姻的陰影下痛苦一生。

親情，是人最重要、最重視的感情，是任何人永遠也抹不去、拋不掉的情意。也正是如此，現在的年輕人為了不讓自己的父母傷心，只有遵從他們的安排，與一個不相識的人開始交往，最終走進婚姻的殿堂。而父母們則從中得到了一些好處。

洪軍的老家在贛南一個比較偏僻的鄉村，家裡有兄弟二人，還有一個姐姐，一個妹妹。姐姐和妹妹都出嫁了，因為家裡窮，所以到現在他還沒有結婚。哥哥比他大兩歲，當年買了一輛舊中巴在家鄉跑運輸，洪軍也跟著哥哥跑。哥嫂是4年前結婚的，生了兩個小孩，嫂子小珍其實比他還小兩歲，是鄰村的姑娘。原本一家人過得好好的，洪軍跟哥哥的感情也非常好，哥哥還曾因為他跟別人打架挨過兩刀。洪軍對他的嫂子也非常尊敬，雖然從來都是直呼其名，但卻不敢隨便開玩笑。

2005年春運的時候，家裡發生了一件不幸的事，哥哥出車過程中發生了車禍，一輛大貨車把舊中巴撞扁了，哥哥去世了。後經交警部門裁定，貨車司機負全部的責任，賠了二十多萬元。

有一天，父母對他說：「你是自家人，咱們不說外話，現在你嫂子拿著那一大筆錢，如果將來她嫁人了，那筆錢不是要帶走嗎，那你的哥哥不就白死了嗎?」洪軍覺得這話也很有道理，可是他們又不能把錢搶過來。父母又說：「你也知道我們家裡的底細，一分錢也沒有，你這么大年紀了也沒有娶上老婆，你看，如果你把你嫂子娶過來，家裡不用花一分錢，那筆錢還是我們家裡的，這是多好的一件事呀。」

洪軍對於自己的婚事，也曾有過許多幻想，但絕對沒有想過他未來的新娘會是他嫂子，這怎麼可能呢?他不同意，但是他沒辦法，他不知道怎麼力、……

婚姻是美好的，它可以讓人得到家庭，錢更是個好東西，可以享受美好的生活，但這兩樣好東西往往是人們利用和追求的對象。洪軍的父母為了錢強迫他娶嫂子，將他的婚姻當成了一種得到錢的工具。

男大當婚，女大當嫁。千百年來的媒妁之言、父母之命成就了多少的婚姻大事，把多少對不認識的男男女女拴在了一起。「婚姻像城堡，城外的人想走進去，城裡的人想沖出來。」在現實生活中，不少農村青年的婚姻正在走入「媒妁之言，父母之命」的傳統婚姻形式。

只有16歲的少女彩珍沒有同齡人的幸運和幸福，屬於少女的快樂和幸福過早地離開了她。2003年3月，在媒人的介紹下，她的父母收了別家人1．6萬元的「彩禮」後，彩珍就當起了人家的媳婦。這種不合法的畸形婚姻很快使彩珍感到痛苦，當年9月份，彩珍跑回娘家，表示自己就是死也不到婆家去了。彩珍原以為這樣就可以結束維持了7個多月的婚姻生活，但她卻沒想到更大的災難正在等著她。

回到娘家後，很快又被隨後趕到的婆家人強行帶走。對這種嚴重違法的現象，接到報案的公安局競做出不予立案的決定，同時當地人民法院也做出不予受理的裁定。無助的少女也許只能用她漫長的一生來面對這種痛苦的婚姻生活。

由於受中國傳統的影響，中國的婚姻大都不是由結婚雙方來決定，而是由父母親來決定的。時至今日，人們一直忽視農村青年的婚姻問題，在開放和發達地區這個問題也許不那麼突出，但是在偏僻閉塞、貧窮落後的西部，婚姻一直是套在農村青年脖子上的一道沉重的枷鎖。據了解，一般情況下，在農村娶個媳婦最少得花2萬元，如果再加上其他的費用支出，就超過3萬元，而且隨著農村生活條件的改善，「婚價」也呈現出上漲趨勢。

宋、郭二人是同村近鄰，兩小無猜，青梅竹馬，一起長大，既是同鄉，又是中小學同學。隨著年齡的增長，兩個人逐漸相愛了。但郭某的父母嫌宋家貧窮，不答應此門婚事，並威脅說：「宋某，你要娶我女兒也可以，立即送一萬元彩禮，人歸你。否則，你一輩子都別想進我家的門。」宋某家很窮，別說一萬，就是一千元，也拿不出來。宋某與郭某兩個人痛苦萬分，想不出什麼辦法。正在他們痛苦的時候，郭某鄰村的趙某竟然拿了兩萬元彩禮去她家提親，她父親很高興就答應了。俗話說：忠孝不能兩全。郭某為了不惹父母生氣，也只有含著眼淚與宋某分手，嫁給了趙某。可想而知，兩個沒有愛的人生活在一起，是什麼滋味!

建國以來，我國幾部婚姻法都把反對父母干涉子女婚姻作為重要內容列入其中，但實際上，子女的婚姻成了父母利用的工具，這種舊社會遺留下來的惡習，在我國一些地區一直沒有滅跡。

雖然現在已是自由戀愛居多了，但這種所謂的「包辦婚姻」仍然存在。他們或出於上輩的友誼而想親上加親或出於事業的利益而想錢上加錢……總之，他們會想方設法說服自己的兒女去和兒女不喜歡的人結合。試想，沒有感情的婚姻豈能幸福?又豈能一帆風順?

⑼ 戈壁母親劇情分集介紹

在《戈壁母親》中，封建婚姻是將很多女人推向深淵的大門。現在早就在提倡婚姻自由，戀愛自由。在舊時代里對女性思想的禁錮很嚴重，父母包辦婚姻是常有的事，彼此間都不熟悉就進入了婚姻殿堂，還要孕育新的生命。這都在《戈壁母親》里呈現給大家，接下來就簡單介紹一下劇情。

一、包辦婚姻遇離婚危機

電視劇里的女主劉月季是典型的農村婦女，大字不識一個，而男主鍾匡民可是讀過書的人，男主不想要包辦婚姻，但是無奈父親堅持，於是就和劉月季結婚了。只是成完親的第二天就去參軍了，劉月季一人撫養孩子，照顧老人，但是鍾匡民一紙離婚申請的到來，差點擊垮這個善良的女人。

二、艱難的千里尋夫之路

於是劉月季踏上了艱難的尋夫之路，期間因為遭遇土匪更是九死一生，兒子還跟自己走散了，好在後來終於找到了鍾匡民。只是鍾匡民不認這對母子，甚至還私下找到女主談離婚，女主為了孩子選擇了離婚，但是堅持留在男人身邊，還被告知男人有了新歡，真是悲情的開始。

結語

大家如何看待《戈壁母親》里的愛情呢？歡迎留言討論。

⑽ 催婚逼婚是不是有點舊社會包辦婚姻的影子

催婚不是舊社會包辦婚姻的影子，逼婚應該是，催婚可能是你本人年齡或者是條件都到了結婚的時候，己經可以結婚了，所以說大家都看著著急，才希望你趕快結婚，逼婚可能是本人不同意這門婚事，家裡有人逼你同意這門婚事，這才叫逼婚呢！