中國什麼是婚姻

『壹』 什麼是婚姻

婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、政治等層面的認可，雙方共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。

根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。

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婚姻幸福感：

已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學家都同意的結論，超級幸福感至少能在婚後持續一整年。

誰都希望自己的愛人是萬里挑一的才子佳人。其實在骨子裡，每個人都會有對完美愛人、幸福婚姻的美好憧憬，尤其是有了足夠物質基礎保障後，會把婚姻看成是人生中最重要的一項無形資產，幸福的婚姻是一筆豐厚的財富。

『貳』 中國目前婚姻法對於婚姻的定義是什麼

婚姻法是調整一定社會的婚姻關系的法律效力規范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。2011年8月12日，最高人民法院發布了關於《婚姻法》的最新司法解釋，引起大眾廣泛關注。

『叄』 中國式婚姻有哪幾種

中國式的婚姻其實有很多種，遇到不同的環境就會產生不同的結果。同樣的一對戀人，但是因為，相處的環境不一樣，而導致兩個人的結果也是不一樣的。具體的話有如下幾種情況：
1.指腹為婚：指腹為婚的婚姻，其實就是雙方的父母在某種情況下達成了一致的共識。為了促進兩家人更多的利益，還有更多的合作，就已經把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我們把這種婚姻都叫做指腹為婚，由雙方父母決定。
2.兩情相悅：兩情相悅其實就是兩個年輕人，在某種場合，比如說工作，學習或生活中，從陌生人變成朋友，變成戀人，最後從戀人再走到婚姻的過程。其實就是有情人終成眷屬的一種結果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年輕人有些人是暫時不想結婚，但是無奈已經有了小孩導致不得不提前結婚，其實很多時候並不是說人為原因。他是被動的結婚。
4:兩人閃婚：兩個人閃婚是當代最常見的一種現象，因為他工作當中已經很少有時間去接觸另一半，特別是現在男女分工明確。導致自己的圈子內異性分布太明顯。所以很多時候兩個人從認識到最後結婚，花了時間是很少統稱為閃婚一族。

『肆』 中國式婚姻是什麼樣的

讀了這個故事將給你更多啟發，讓你進一步了解中國式婚姻

從她的穿著看是很標準的白領，可是表情已經出賣了她，不知道什麼事情把她急的已經六神無主，她略帶哭腔的說：老師，我該怎麼辦呀，我老公不愛我了，我已經再努力做了，可是成效一般，我們真的會離婚嗎？

「離不離婚，不是我說了算的，但是我能從你的畫幫你分析，並且從你的掌紋中分析是否有離婚的可能。首先，你的畫中船在海上行駛，並且水面波浪起伏，說明你的內心很不平靜，非常情緒化。海上行船是需要有參照物或者指明燈的，可是你的畫中沒有，船上也沒有人，這充分說明目前你的迷茫和不知所措的狀態，而這些的根源與你的生活狀態很有關系，沒有目標和追求。而且畫中太陽畫的很低，你強勢並且不在乎老公的感受，甚至你在生活中不夠重視老公。從你的畫看，雖然你說你在為你們的婚姻努力，可是真的不夠，並且你在生活中不是按你說的那麼做的。」

「老師，不是我不做，關鍵是老公現在不和我交流。我沒辦法呀。老公說不愛我了，我讓他心灰意冷了。可是我覺得我們的婚姻是有感情基礎的，我們是同學，戀愛好多年後來結婚，而且婚後生活一直開心，我們還有一個可愛的兒子。唯獨一點，我總是愛懷疑，總擔心他在外面有別人。更要命的是，當我懷疑的時候跟本控制不了自己，非得鬧的不開心才收場。我想改，我也在努力，可是我不知道再有刺激的時候，我能否真的不再懷疑。」

「你應該明白婚姻是需要模糊的，難得糊塗你好好悟一下。你如果不改，你將要失去你的家庭，你的丈夫，你的孩子。自己思考哪一個更重要。你們的生活需要目標，否則你的注意力轉移不了，一旦投向孩子，這可不是好現象，因為你太急躁，很容易跟孩子著急。」

「老師，我最近跟老公不開心，就拿孩子出氣，我知道自己不對，可是當時就控制不了。還有我找不到生活的目標，我們夫妻工作都不錯，收入還可以，房子車子都不愁，並且將來孩子上重點學校的學區房老人也幫我准備好了。沒什麼事情讓我們發愁和走腦子。」

聽到這，我感到無奈，父輩辛苦一輩子，給孩子創造了好的條件，可是這成功阻礙了他們自我奮斗的激情，甚至還為他們的生活埋下了隱患，這就是中國的父母，養兒不再是防老，而是為他們辛苦付出一輩子；中國式父母造就了中國式婚姻，年輕人不用奮斗什麼都有，精力放在了猜忌，甚至隨時都可以結束婚姻，這樣你們的父母情何以堪？

中國式的父母學著放手吧，讓他們自己去創造自己的生活，讓他們真的懂得活

『伍』 什麼是婚姻

我覺得婚姻是下面這個樣子：牽你手一起走。有成千上萬的婚姻。糟糕的婚姻總是充滿興奮和戲劇性，因為狗血總能讓人熱血沸騰，記憶深刻。

一個好的婚姻不是沒有矛盾的，也不是沒有爭吵的，也不是總是和平和順利的。相反，在沖突發生後，由於理智和愛，雙方都盡力把大事化小。俗話說，不管婚姻有多好，一年中有很多次你想離婚。任何美好的婚姻都不是沒有意義的。它要求雙方共同努力，共同付出，相互尊重和包容，尊重對方的生活習慣，尊重對方的行為，包容對方的個性缺點，相互妥協，相互陪伴，終生在一起。所以我覺得這就是婚姻。

『陸』 我國實行什麼樣的婚姻制

我國實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
一、婚姻自由
婚姻自由又稱婚姻自主，是指婚姻當事人享有自主地決定自己的婚姻的權利。婚姻當事人按照法律的規定，有權基於本人的意志，自主自願地決定自己的婚姻問題，不受他人的干涉和強制。
婚姻自由包括結婚自由和離婚自由。
結婚自由，就是結婚須男女雙方本人完全自願，不許任何一方對他方加以強迫，或者第三人加以干涉。保障婚姻自由，是為使男女雙方能夠依照婚姻法的規定，基於自己的意願結成共同生活的伴侶，建立幸福美滿的家庭。
所謂離婚自由，是指婚姻當事人有權自主地處理離婚問題。雙方自願離婚的，可以協商離婚。一方要求離婚的，可以訴至法院解決。保障離婚自由，是為使無法維持的婚姻關系得以解除，當事人免除婚姻名存實亡的痛苦。結婚自由和離婚自由是統一的，二者相互結合缺一不可。
二、一夫一妻制
一夫一妻制是一男一女結為夫妻的婚姻制度。也就是說，一個男人只能娶一個妻子，一個婦女只能嫁一個丈夫，不能同時與兩個或兩個以上的人締結婚姻。一夫一妻制是中國婚姻制度的基本原則，是在婚姻關繫上實現男女平等的必要條件，也是男女真心相愛、建立美滿婚姻的要求。
三、男女平等
男女平等是婚姻法的一項基本原則，根據這個原則，男女兩性在婚姻關系和家庭生活的各個方面，均享有平等的權利，承擔平等的義務。婚姻法中男女平等的原則在內容上很廣泛，它包括：男女雙方在結婚、離婚問題上的權利義務是平等的，夫妻雙方在家庭中的地位是平等的，其他男女家庭成員之間的權利義務也是平等的。夫妻間、其他家庭成員間的平等關系，是我國男女兩性法律地位平等在婚姻家庭領域中的體現，它是建立美滿的婚姻關系和發展和睦的家庭生活的重要保障。

『柒』 我國實行什麼樣的婚姻制度

我國實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。婚姻自由包括結婚自由和離婚自由，即自主自願地決定自己的婚姻問題，不受他人的干涉和強制。

一夫一妻制是一男一女結為夫妻的婚姻制度，這是我國婚姻制度的基本原則，是實現男女平等的體現。男女平等是男女雙方在婚姻關系和家庭生活的各個方面，均享有平等的權利，承擔平等的義務，這是建立美滿的婚姻關系和發展和睦的家庭生活的重要保障。

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注意事項：

一定要相信愛情，愛情是維系一段婚姻最基本也是最本質的條件，夫妻之間吵架可以，但要讓對方能感受到愛。

保持真誠，這也可以從兩個方面來說，一方面是要誠心誠意對對方好，另一方面就是要保持忠誠，畢竟因為出軌而導致家庭破裂的例子比比皆是。

雙方家裡的關系一定要處理好，婚姻並不僅僅是兩個人的事而是兩個家庭的事，和談戀愛不同，結婚需要平衡好兩個家庭之間的關系。

『捌』 我國婚姻制度包括

我國婚姻制度
婚姻二字來源於《禮記·昏義》,唐代孔穎達解釋說：「娶妻之禮，以昏為期日入後二刻半為昏，以定稱之。」漢班固在《白虎通》中也說：「昏者，昏時行禮，故日昏。姻者，婦人因夫。」所以，古時候結婚重在親迎，親理必定在黃昏之時，所以稱為昏。

中國的婚煙大致經歷了五個歷史階段：原始社會雜婚、氏族內同輩血緣的群婚、排除同兄妹血緣的伙婚、同姓不婚的族外對偶婚以及一夫一妻的專偶婚。

一、雜婚
雜婚，顧名思義，沒有規定。在原始社會，生產能力低下，人們為了生存採取群居的生活方式。那時候，沒有所謂的親屬關系之別，不分兄弟姐妹，不分父輩、子輩，男女之間沒有固定的配偶，孩子只知其母，不知其父。

《列子·湯問》所載「男女雜游，不媒不聘」，說的就是雜婚形式下，人們的婚煙形式十分自由、隨意，血緣和輩分上毫無限制。

二、群婚
隨著生產力的發展，人類逐漸有了輩分區別。雜婚逐漸演變成部落內同輩的血緣群婚。血緣群婚取消了不同輩分之間的雜婚形式，遏制了父輩、甚至隔輩發生關系。血緣群婚階段，最常見的婚姻關系，就是兄妹婚。伏羲女媧即是例子。

三、伙婚
由於血緣群婚繁衍的孩子大部分會出現先天疾病，對繁衍不利，《左傳》有言「男女同姓，其生不蕃」，《國語》也有「同姓不婚，懼不殖也」。於是，伙婚取代了兄妹群婚。伙婚是同一氏族內不同血緣的男女之間發生關系。不過，這個時期經常出現男子共妻、女子共夫的情況。

四、對偶婚
隨著原始農業及家畜飼養的出現，女人隨著生產力發展處於支配地位，氏族之間也開始通婚，一般是女方娶男方，這個時候出現了對偶婚。男人可以選擇一個女人作為他主要妻子，女人也可以選擇一個男人做她主要丈夫，一對男女長期或者短期在一起共同生活。

五、專偶婚
隨著生產力不斷發展，人類進入了父系社會，主妻主夫的對偶婚逐漸消失，慢慢轉變成男人對女人的獨自佔有。子女有固定的的父親，人類迎來了專偶婚。即一夫一妻制。分為以下幾個階段：

1.奴隸社會的一夫正妻制

奴隸主貴族中流行一個正妻，多個小妾。正妻掌有一定權力，所生子女有繼承權。妾的地位與物品無二，可以任由處置。西周時，天子家中出現了正妻媵妾婚，這里的媵妾是皇後陪嫁女身份，有一定的地位，例如《羋月傳》里的羋月，身份就是媵妾。

普通人，主要執行一夫一妻制。

奴隸，依然實行對偶婚。

這個時候，無論男子娶多少女人，正妻只能有一個！

2.封建社會的一夫一嫡制

從戰國一直到鴉片戰爭，我國都實行這種婚姻形式，影視劇中多有記載。男子無論娶多少女人，什麼時間娶，有一個女人肯定是要「明媒正娶」，視為嫡妻。所生的子女為嫡子嫡女。嫡妻掌握家裡大部分權利，甚至可以直接決定小妾的生死，庶子庶女的婚姻問題。

3.近現代的一夫多妻制

這個時候，還存在一妻多妾制度，甚至有的人家出現了一夫多妻。正妻還有一定的權利，但是不如封建社會那麼強硬了。有的小妾地位甚至可以與正妻相提並論。社會對於嫡庶之分沒有那麼強烈了。庶子庶女甚至私生子都有了一定的身份。

一些開明人士，已經開始了執行一夫一妻制度。

4.新中國成立以後一夫一妻制

就是我們現在的婚姻制度了。男人如果重婚，會犯法滴~~~

歷經千年，我們才擁有了現在的「婚姻」。簡簡單單的兩個字，卻需要我們用一生去維護。婚姻不易，請多一分理解、多一分包容、多一分謙讓。且行且珍惜，相濡以沫，一人、一城、一生、一對人！~