古代婚姻關系有哪些

Ⅰ 古代婚姻制度有哪些

法律分析：根據古代對於婚姻制度實行的史料記載，可以總結得出，古代婚姻制度主要有：群居雜交時代、血緣家族行輩婚制、氏族外婚制、對偶婚制、男權婚制。

法律依據：《唐律戶婚》 第一條 諸犯義絕者離之，若夫妻不相安諧而和離者不坐（問罪），和離需由丈夫簽放妻書。

Ⅱ 中國古代婚姻類型包括

古代婚姻形式:搶奪婚、買賣婚、交換婚、服役婚、聘娶婚、選婚與罰婚、贈婚與賜婚、收繼與續嫁、招贅婚、養息婚、指腹婚、小女婿婚、荒婚、招夫婚、典妻婚、雇妻婚、虛合婚、轉房婚、表親婚、頻度婚、共妻婚、阿注婚、實驗婚、自願婚、私奔。
中國古代學者無從知道達爾文和他的進化論，但某些記載卻與西方學者的研究結果不謀而合。《淮南子.本經訓》：男女群居雜處無二別。《列子.湯問》：男女雜游，不聘不媒。游，乃是男女兩性間的自由結合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，則是兩性結合所經過的社會程序。根據類似的表述，學者們推測說：原始群婚之早期階段，兄弟姐妹、上下輩之間的婚配是毫無限制的。但是，這只是一種推測，或者說想像。《呂氏春秋》雲：昔太古無嘗君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道。《管子.君巨篇》也雲：古者未有夫妻匹配之道。
我國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有一個老婆，但那個時候的內容只要有條件，可以娶很多個老婆，但那叫妾，不能稱妻。妾下面還有通房丫頭。只有辦了手續的通房丫頭才能稱妾。如《紅樓夢》里的趙姨娘。
中國古代的婚姻制度是中國古代文化史研究的一個重要課題。在人類社會的三大生產中，婚姻是實現人類自身生產的唯一方式，是社會倫理關系的實體。由於人類自身生產使人類的生命得到延續，從而形成各種人際關系以及社會文化心理和禮俗。人類為了生存和發展，必須從事於生產資料和生活日用品的生產，其中一些產品則成為文化的物化成果；而人類精神生產所形成的社會意識形態和價值觀念，又作為精神文化反作用於物質生產和人類的自身生產。
中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻,婚姻是男女雙方家族的事情,婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下,夫妻的關系是極不平等的,夫權至上,「夫者倡,婦者隨」,女性附屬於男性,沒有獨立的人格;婚姻和家庭是家族倫常關系的載體,所以在其中充滿的倫理和道德的約束,而這造就了相對穩定的婚姻關系,女子要從一而終的要求培養了愛情的專一和忠誠的傳統,家長制的控制使兩性關系歸於單純,扼制了婚姻道德的淪喪。

Ⅲ 古代婚姻制度有哪些

1. 群居雜交時代：在古代婚姻的早期階段，存在著群居雜交的婚姻形態。這個時期，人們並未形成明確的婚姻觀念，男女之間的關系較為自由，沒有固定的伴侶。
2. 血緣家族行輩婚制：隨後，婚姻制度逐漸發展，出現了以血緣家族為基礎的行輩婚制。在這個制度下，婚姻主要是家族間的聯姻，強調血緣的純潔性，禁止近親結婚。
3. 氏族外婚制：古代婚姻制度中，氏族外婚制也是一個重要特點。這一制度要求婚姻雙方來自不同的氏族，以促進氏族的繁衍和發展。
4. 對偶婚制：古代婚姻還經歷了對偶婚制階段，這一制度的特點是婚姻雙方一夫一妻，形成穩定的伴侶關系。
5. 男權婚制：在古代婚姻制度中，男權婚制占據主導地位。男性在婚姻中擁有絕對的權利，女性則處於從屬地位。這種制度體現在法律、家庭和社會各個層面。
《唐律戶婚》第一條明確規定，犯有義絕行為的家庭應當離婚。如果夫妻關系不和，可以選擇和離，但和離需要丈夫簽署放妻書。這一法律條文反映了古代婚姻制度中對夫妻關系的規定。

Ⅳ 古代的婚配有哪些

人類三代以內的近親關系從近到遠分為四個等級：一等近親——父女、母子；二等近親——祖孫，同胞兄妹；三等近親——叔侄女、舅外甥女；四等近親——堂兄妹、表兄妹。我國婚姻法規定的三代以內的近親不能結婚，就是指以上四個等級以內的近親不能結婚。
在人類文明尚未開化的古代，婚配是非常混亂的，不僅旁系血親，甚至直系血親之間也可通婚。古埃及統治者認為，只有皇室同族通婚才能保持皇室血統的純潔和高貴，所以多是親兄妹結婚。在人類發展過程中，人們發現了直系血親結婚的極大弊病，逐漸對其加以禁止，但是對於旁系血親婚配往往採取容忍的態度。
中國多數民族歷來禁止堂兄妹結婚，但是表兄妹結婚卻非常盛行。民間甚至素有「姑舅親，親上親，打斷骨頭連著筋」的說法。南宋大詩人陸游與原妻唐琬就是一對表兄妹。《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情糾結關系中，也涉及了姑舅親和兩姨親。實際上，從遺傳學角度上看，堂兄妹和表兄妹兩者之間，無論從血緣關系的親疏程度或攜帶相同基因的數量上看，都是相等的。
擴展閱讀-歷史上由近親結婚造成的悲劇
英國維多利亞女王和她的表哥（舅舅的二子）阿爾伯特結婚，當時誰也沒有想到，這場婚姻會給她的生活帶來巨大的不幸。他們一共生下了9個孩子，4男5女，4個男孩子中有3個患有遺傳病——血友病，女孩子中也有血友病基因的攜帶者。
偉大的生物學家、進化論的奠基者達爾文在婚姻問題上犯了一個很大的錯誤，在他還沒有領悟到自然界的奧秘之前，自己先受到了自然規律的無情懲罰。達爾文與他的表妹愛瑪從小便青梅竹馬，感情深厚，由暗戀而結為伉儷。但是，誰也沒有料到，他們的6個孩子中竟有3人中途夭亡，其他3人也終身不育。
創立了「基因」學說的美國遺傳學家摩爾根，曾致力於研究古代印第安人的人種繁衍。他從研究印第安人的婚姻習俗中得知，血緣過近的婚配對後代子女有害。但他自己卻與表妹戀愛、結婚，結果也遺恨終生。摩爾根告誡人們「不得在氏族內部近親通婚」，這既是他苦心孤詣的研究結果，也是他本人親身體驗的血淚教訓。

Ⅳ 從古至今婚姻的變化

婚姻，由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。

從古至今，婚姻有多種形式出現：

1．一夫一妻制

一夫一妻制是指一名男性與一名女性結為夫妻的婚姻制度，雙方同時只有一名配偶，是現時世界上最多國家奉行的婚姻制度。

2．亂婚

無婚姻制度。

3．血婚制

若干兄弟和若乾姊妹相互集體通婚，在古代普遍流行過。中國古代婦女結婚後稱公婆為「姑舅」，是這個制度存在過的證明。現存的馬來式親屬制也是證據。

4．普那路亞婚制

在前者的基礎上產生出來。若乾姊妹是他們彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他們彼此妻子的共同配偶。它建立了土蘭尼亞式親屬制度和加諾萬尼亞式親屬制度。

5．偶婚制

一男一女按照婚姻形式結成配偶，但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。

6．一夫多妻制

一個男性同時娶多位女性成為他的妻子。雖然古代中國和中亞民族都的男子都曾經可以娶多位女子，但是這兩者仍然有區別。傳統中國的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯來人則是簡單的多位妻子。狹義上的一夫多妻制是指後者。

7．一妻多夫制

一個妻子同時存在多位丈夫，或者多個男子同時娶一個女子為妻子。藏族曾經存在過這種婚姻模式。

8．單偶制專偶制

和單一配偶結婚，並排斥與外人同居，後面一點是這一制度的根本要素。近代文明社會普遍採用這種婚姻制度。

9．事實婚姻

指未經法律登記，但被社會承認和接受的婚姻。往往出現在婚姻法尚未強制執行的時期，為法律所暫時容忍的婚姻狀態。

10．走婚

一種存在於摩梭人之間的婚姻方式，是一種較為自由的婚姻方式，男女之間不涉及經濟關系，亦並不需要同居，純粹以愛情關系維持的婚姻。

11．閃婚

婚姻雙方相識時間不長就迅速結婚。

12．網婚

在互聯網上結為虛擬夫妻。

13．同性婚姻

指同性之間的婚姻關系。

14．冥婚

為已經去世的人舉行婚禮，將雙方結為夫妻。

世界主要國家法定結婚年齡

中國法定結婚年齡男22周歲，女20周歲。

世界主要國家法定結婚年齡如下：伊朗法定結婚年齡9歲；荷蘭法定結婚年齡18歲；俄羅斯法定結婚年齡14歲；法國法定結婚年齡15歲；菲律賓法定結婚年齡16歲；韓國法定結婚年齡18歲；日本男18歲、女16歲；巴西16歲；中國香港16歲；中國台灣16歲；美國各州不一，部分州規定，如雙方未滿成年人年齡，須經父母同意方可結婚，有的州規定男子不滿18歲、女子不滿16歲者，即使父母同意也不能結婚。愛達荷、密西西比、新澤西和華盛頓等州則允許年滿14歲的男孩、年滿12歲的女孩結婚。

Ⅵ 古代的愛情婚姻觀念，跟現代的有什麼區別

我覺得古代的愛情婚姻觀念跟現代的區別還是很大的，古代的婚姻講求的門當戶對，是為了結婚而結婚，古代的婚姻是三妻四妾，為了延續後代，但現代的婚姻講求的是從一而終、堅貞不渝，不因為任何外界條件，只是因為愛，我覺得以上就是古代的愛情婚姻觀念和現代的區別。

我覺得這也是我們人類文明在不斷進步的一種體現，隨著社會的不斷發展，我們的觀念也在不斷發生轉變，我覺得一個社會是否在進步，不僅要去看科技的發展，精神文明的進步才是最重要的，也是最能體現人類核心價值的。