婚姻是怎麼交易的

⑴ 婚姻是傳宗接代的交易嗎你如何看待婚姻

我認為婚姻在一定意義上來說確實是交易，這一定無可厚非，也無需遮遮掩掩。愛情和婚姻的區別就在於一個與錢無關，一個處處談錢；一個代表著感情，一個代表著責任。女人結婚是為了有一重依靠，男人結婚是為了傳宗接代，孩子就是婚姻的產物，因此我覺得婚姻在一定意義上確實是建立在感情基礎上的交易關系。

談到結婚，很多人想到的是神聖的契約、浪漫的婚禮，然而我們每個人終究不能免俗。婚姻是交易，是考驗，是合作。再浪漫的愛情也可能會有離婚的那一天，因此婚姻還是要選擇合適的、能走過一生的伴侶去結合，這樣才可以成就一生的婚姻，也可以實現婚姻的目的和價值。

⑵ 戚薇李承鉉恩愛5年：說到底，婚姻是一場「交易」

婚姻並非一場「交易」。婚姻是尋找自我價值的過程。首先，我們要先明確婚姻是自己的一個選擇。這種選擇一定是你自己主動的，而不是被迫的結果。有些人結婚好像是為了完成任務，比如，覺得現在自己這個年紀一定要結婚了，或者跟伴侶已經拍拖很久，認為是時候要結婚了，甚至有些人是聽從家裡的安排而結婚，根本不是自己自願的。因此，如果你的婚姻是你主動選擇的結果，那麼這段婚姻的成功率相對來說就會比較高。

最後，我們還要解除婚前自身的焦慮。很多人都會產生一種恐慌情緒，而這種情緒往往是來自他人的影響。例如，不斷攀升的離婚率，自己身邊離婚的朋友數量。這都會在無形中給我們造成巨大的焦慮，讓我們不禁思考，現在的婚姻都這么脆弱了嗎？我結婚了也會是這樣的收場嗎？這種對婚姻的焦慮會妨礙我們婚姻關系的建立，但這也是每個人步入婚姻前需要面對的問題。

⑶ 中國的婚姻是不是一場金錢錢色交易

在某種程度上，我們可以這么理解。尤其是一些社會頂層的人，政商聯姻都是很常見的事情，為了鞏固自己的家族勢力。
在農村，也有，比如彩禮這個東西，在某種程度上就代表著對於女性的出賣，男性用所謂的金錢換取了一個女人。而且，現在還有一個趨勢，就是現在結婚，男方還要提供車輛和房子，這對於女性而言又是一次物質化的體現，從根本上不利於女性的獨立，這對女權運動本身而言，也是一種損害。
當然，也不排斥那些為了愛情而結婚的人，不然怎麼會有那麼多遠嫁的姑娘，在愛情和金錢上，她們還是選擇了前者。至於婚後，他們能否走向幸福，也因人而異。
因此，可以說，絕大多數的婚姻，都或多或少包含著金錢和錢色交易，但是我們並不能排斥純粹的愛情的存在。不管怎麼樣，還是要對這個世界保持樂觀，不要過於負面。

⑷ 婚姻買賣是什麼

也指由這種行為造成的婚姻。廣義的買賣婚姻還包括以聘金、聘禮、嫁妝等其他形式索取財物的婚姻。歷史上以女方索取財物者居多，也有男方以索取一定量嫁資作為成婚條件的。狹義僅指以婦女作為婚姻交易之標的。這種婚姻產生在原始社會進入奴隸社會之際。男子為購買婦女作妻，必須付出一定數量的牲畜、金錢或其他等價物。 古代法律有關於買賣婚姻的規定。公元前18世紀古巴比倫王國《漢穆拉比法典》規定未婚夫須向岳父交納未婚妻的買身費和聘禮。羅馬市民法(見羅馬法)規定買賣婚姻是成立有夫權的婚姻的三種方式之一，即男子須在五名證人及一名計量者面前，成立要式契約(見合同)以買受女子。中國奴隸社會和封建社會中的買賣婚姻以聘娶婚為主要形式，並與包辦婚姻相結合。《禮記·曲禮》記載：「非受幣不交不親」。「六禮(見封建婚姻制度)中的「納征」，就是交納聘財。歷代封建法律還規定，成立婚書和收受聘財是訂婚的要件;悔約者，特別是將女改許他人者，須退回聘金，並受法律制裁。這種買賣婚姻一直沿襲至清代和中華民國時期。 《中華人民共和國》禁止買賣婚姻，禁止借婚姻索取財物(第 3條)。後者是指男女雙方的婚姻基本上是自主自願的，但一方卻借機向對方索要財物，作為同意結婚的代價。這是違反法律規定的，也是違背社會道德的，但它與買賣婚姻在性質上有所不同。買賣婚姻違背婚姻自由原則，依法不準辦理;構成暴力干涉婚姻自由者，按中國刑法規定，還須依法追究刑事責任。

⑸ 婚姻是一種交易

婚姻是一種交易

這里說的交易不是一般意義上的買賣交易，包含了人與人之間的一切價值交換活動，包括金錢、時間、精力。正是人類有了交易，才使得有了人類社會，人類才能夠更好的合作生存，創造更多財富。

在欠發達社會，比如封建社會，婚姻是兩個家庭甚至是兩個家族之間的交易。中國人過去向來有一個傳統，就是要家丁興旺，子孫滿堂，要多子多孫。所以在婚姻中，女方家庭出賣的是女兒，男方家庭獲得的價值是年輕女性，女性為這個家庭帶來的價值是更多人丁，並為這個家庭提供勞務。男方家庭出賣的是彩禮、禮金，以及在女方家庭有勞動需求時，女婿需要去幫忙。所以，本質上，婚姻也是一種交易，使得雙方家庭都獲利了，都獲得了可持續生存和發展的條件。

在現代較為發達的社會，由於物質生產能力的提高，婚姻越來越走向兩個人之間的價值交換，而不是兩個家庭以人為媒介進行價值交換。女方可能提供的是女性的個人魅力、性、孩子，以及對家庭的照顧、為家庭帶來的溫馨等價值，男性可能提供經濟、男性個人魅力、性、生育能力、為家庭的風險承擔、信心等價值。當然，現代社會的家庭，男女雙方的價值交換越來越趨向多元化，有的甚至不需要為對方提供生育能力和孩子，這樣的稱為丁克，有的是女方提供經濟能力，男方照顧家庭。但是都無一例外，結婚的目的就是進行雙方的的價值交換，以獲得自身更可持續，更加滿意的生活。

所以我們也會常常看到，當現代年輕男女結婚以後，發現對方給自己提供的價值不是自己需要的，或者是不能夠給自己提供需要的價值時，就會引起不快，時間久了就會造成婚姻的裂痕，最終可能會演變成離婚。這就是現代年輕人為什麼這么高離婚率的原因。

同樣的，為什麼很多現代年輕人選擇不婚？因為他們覺得自己的個人生活已經比較能夠滿足自己的需求，自己可以給自己創造足夠的價值，可能對於異性的需求可以尋求非婚姻的方式，那形式就有很多了。

這就是說，當對方給自己創造的價值不足以讓自己感到滿意，或者說由於結婚給自己帶來的價值不足以彌補婚姻給自己帶來的成本時，就會選擇不婚或者離婚。

交易會創造價值，也會帶來交易成本，交易成本有很多，比如讓渡自己的耐心、包容、照顧、金錢、時間、精力、健康、心力，婚姻也是如此，也會帶來相應的交易成本。婚姻創造的價值會帶來滿意度，婚姻造成的成本會造成失望和痛苦。

所以長期深度關系的婚姻一定是一個令雙方都非常滿意包賺不賠的「買賣」，即交易，也就是雙方提供的價值都是彼此高度需要的，都給對方創造了令人滿意的價值，且這個價值大於在婚姻中付出的成本。也就是婚姻滿意度=婚姻中雙方為彼此創造的價值-婚姻中彼此要付出的成本＞0時，這個婚姻才是可持續的，婚姻滿意度數值越高，婚姻越是一個長期深度的關系，更加穩固幸福。

所以，良好婚姻的本質就是要彼此適配，如果自己創造不出對方需要的價值，或者說自己創造出了對方需要的價值，但是自己付出的成本比對方給自己創造的價值更大時，這樣的婚姻就很可能不可持續。

如何找到一個彼此適配，能夠長期共渡的結婚對象？

不在於我們為對方付出多少，也不在於一方對婚姻有多麼的滿意，而是雙方都對彼此為自己的付出都感到滿意，這樣的滿意度超過了自身為這個婚姻的付出。

由此，婚前的戀愛同居生活的目的是什麼？是為了避免盲目的婚姻交易帶來的高昂的甚至自身難以承受的損失，即成本。在商業交易中，這個過程叫做買賣前的產品體驗，體驗好了再交易，體驗不好還交易，要麼被強迫，要麼被騙被忽悠，付出的成本代價很大。

所以，在找到一個彼此適配的對象之前，沒有比較長期的深度的相處就結婚，是一件非常不明智非常危險的交易。