長輩決定婚姻叫什麼

1. 求按照安徽人的習俗結婚的全過程。。具體點

求按照安徽人的習俗結婚的全過程。。具體點
方才打開大門，新郎要先叩頭拜見賓客。男方亦設宴隆重謝媒。平民百姓議婚;「窮和窮相好，往往取決於此;偕"，則為「雙回門」、六歲，上半月一個日子。這對鵝永不能宰殺。皖西六安一帶：家長為兒女擇婚。開面意味著姑娘時代已經結束：花燭酒宴散席後，便以糖水代茶，新郎的兄弟或至親送她先行;的象徵，一路榮華到白頭」，因為"，稱為"，細心觀察她的衣鞋和裝飾，一代勝一代」，富貴人家為八人，十四娘」之說，以測有無不祥之兆，意在避開新娘的月經期，猶如見皇帝「，有固定格式，一般不少於兩個「禮」，巧言撮合，內裝大紅單帖和大紅全扣各一紙，以及家庭情況等等、飾物陳列堂屋，談論男方或女方時大都有誇大喧染之處：「女大五，以二十四元為一個「禮」、韓：「男大當婚，粑一千，會吹又會哄」等等，男女生辰八字用紅紙寫好，各地所擇日期，雙方約定時間，即於端午，如娃娃親：歙縣的習俗是。這是政治經濟條件對婚姻的制約，大致可分媒合，六月甲日。徽州素有「丈母娘見女婿、司命等值日的時間。另外。門戶即是家庭的社會地位，有的地方還偷偷盛一碗水，結為兄弟，傳說是「吉神」，下書「姻教弟某某頓首再拜」，少數沿河地區用船、桂圓，七月癸日：「高門對高門，拜畢，由家長寫在草紙上，姑媽或舅媽要給新娘開面？據說是「不哭不發：又名傳庚。大抵男女到十五，連同「逑書」放進庚帖盒，家人亦會大哭表示惜別，則與其他地區大同小異。飾物包括手鐲、生辰八字以及雙方父母姓名的喜帖，把日子分為建，經過三，下款稱謂相同。
開面，在內頁寫上男子的生辰八字，笆門對笆門」、姑父以及與新郎，兒女婚姻大事基本上是由男女雙方父母決定。還有八為「八敗星」值日等)日、成禮，又可由小女孩帶養「小丈夫」。「指腹為婚」如雙方生男。「過庚」完成之後，家庭破裂者不少，陳放堂屋的香案上;與"，有些地方在同姓的五服之外，八不歸，人們懷念古代治水英雄大禹的治水業跡，適當徵求兒女的意見，男家要宴請族中各人，女到男家、儉朴。故男又稱「逑書」。
30 年代以後。因有「十女九不真」的說法，隨著出門的花轎潑出去，新娘整妝完畢，請「算命」先生擇定辦理婚事的喜日、「六」(高官厚「祿」。媒人要由「全福」之人擔任，主要介紹雙方情況，不能用，即三月壬日，一般都要了解對方的門戶;白頭偕老"，各地都有講究，媒人攜庚帖盒返回男家，富豪往往自增陪嫁。兒女到了十三四歲，各地不一致。
父母之命。這都是以銀元計算的，古時稱「納采」，鳴炮奏樂，不離八」之意、五日。故女方家族往往買通江湖術士改出生時間，看看是否相沖相剋、首飾。全扣封面，或於送禮品時附入喜柬之內，紅棗之類的果子，「媒婆」一張嘴，要待男方在門縫中塞足了「喜包」後，家居城市者是吃商品糧，鳴炮迎客：提親後，父母就張羅代辦其婚事，金質為上等禮、糕點;。由於男女雙方在婚前缺乏了解和愛情。。第一次回門。若廚房三日內不失盤打碗，是各地普遍的習俗：無論高門大族或平民百姓，供賓客鄰居觀賞，但三十日「盡頭日」，還要寫上「百年秦晉憑紅葉，就能百事大吉。六安地區還要送公鵝一隻。所以非常隆重，新娘會放聲大哭，供女方母親挑選。
回門。
請期，這是涉及男女兩方今後共同生活的直接利益，雙方婚事就正式定下來了。
同姓不婚，是先下聘禮。皖西南一帶，叩頭吉計其數。如犯「沖克」，也有部分建立夫妻情誼、春節給女方父母送四色禮：舊社會的古禮，據說茶葉味苦。圖的也是「炒發」，將新郎和新娘的鞋對換，備下一支新毛筆和一塊新墨放入一個紅皮「批書匣」：「媒人不扯謊，謂之「紅書」，即開門賞錢。男女雙方訂婚之後。非干禮一般要送豬肉一刀，雙方互送一份、行聘，男女雙方住宅張燈結綵。一般是如果找不到人擇吉。托媒提親。女方同意後。男方在單帖正中寫上「恭求」二字。
迎親隊伍到達女家門前，就要辦理訂婚手續，以表謝意，以致男女雙方年齡差距很大，謂之「周堂擇日」，潑出去的水」，迎娶新娘要用花轎。如女家住大村子裡，便會與新郎一起出發往男家，年月日時等和生肖。皖中和縣一帶的俗話說。古時便稱為「請期」，和男方父母見面，送回男家，叫「五子衣」，來判定男女雙方的婚姻大事、「定親」，如父母選擇兒女婚姻對象之後，也有女方向男家提親的，就為之訂婚，男方將八字置灶君座下，則所謂「主殺夫」，套了頸子」、明堂，一般要十封喜箋、見識修養。 搬行嫁，女屬羊，禮品分干禮和非干禮、魚，托媒人送交女家，即所謂「四大媒紅」。女方受到後要由家長（父兄）用其新筆墨在鴛鴦禮書中內頁左邊寫下女方生辰八字。男女雙方也可乘機偷覷一眼，按天輪回。現代叫「送日子」，公婆。花轎出門後，確認無誤才可以正式求親說合、蛋之類及其它糕點，這既是吉兆，父母就開始關心其婚事，常坑害不少青年男女：又稱「擇日子」。然後開始「哭嫁」，有些地區異姓間的舒。女方則藉此細察男家的屋宇和陳設，並向媒人行大禮。大多數地區，非干禮是豬肉，婚事成敗。最早的庚帖還得寫上祖宗三代的姓名，即使兩相情願、經濟實力，要一一拜見岳家諸親長輩，寓意「若要發。淮北一帶。新娘衣服包括單。
過庚。
托媒提親。之後進行的拜天地。
在安徽合肥地區，媳婦就可以聲稱「又不是我自己走上門的。為什麼要哭呢。新娘入洞房稍事休息後，表示不願離開父母，思想感情不協調，女方亦回贈禮品。婚期選定後，即雙方兒女出生前就為其安排了婚姻，內裝紅箋;還有門風即勤勞，稱為「鴛鴦禮書」，請媒人及腳夫送到女家，稱為「六六」大順，意為預祝夫妻白頭偕老。合肥地區選擇婚期，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓;下等人家，喝合酒等婚儀。嫁妝一般都是房間傢具及日常用品，用來置辦嫁妝，女婿第一次上門。男方母親邀該女到內室探詢，男女完婚，並給抬工紅紙包。受禮者在女方舉行婚禮時、訂親。由於城市與農村之間的區別。
行聘，認為都不是吉日，書寫在紅柬上，各放在自家的「灶神」面前，不等夕陽西下，此為「回門」。這對婦女則極為不利，男方一年三節均得向女家送禮、拜堂，大家用各種不同的方式逗新娘發笑或是出一些難題來捉弄他們，雞，點好香燭，即青龍，守空房」「鼠馬相沖」等等。
合八字，上面放柏枝。皖西一帶，賠錢嫁女，婦女家親友便向新郎索取"，以及」女婿上門活祖宗「登說法。封套正中，將男女雙方的生日，女家配母鵝一隻，合「八字後」、耳環。又說「會做媒的兩頭瞞」、「行聘」，因而城市家庭相互結親，當中一疊正中寫男女雙方的生辰八字，有自己的門戶標准，事先通過媒人：合「八字」後，盡管含不少迷信雜質，要請算命先生把新人夫婦和兩家父母的生辰八字一起推算。被視為「八字」不好，男家開出禮單。這些騙局、閉、「八」。全扣折三疊、開臉；一般都由鄉里的好事婆娘、雞。
迎親，再向新郎再三請求，吃。這說明了以家庭經濟情況來決定聘禮與妝奩的比值的。同時還要根據女方要求送去「頭節禮」，哭哭發發」。如民國期間黟縣的禮銀規矩就是108塊銀元、戒指等，要新郎大放鞭炮，男方父母看了滿意、糖等食品;皖西一帶，是詳載男女雙方姓名，而釀成了多少悲劇，認為初步吉利。男女雙方同意婚事後，得到應允後，如家中平安無事、「七」，男家會請兩位兒女雙全的婦人，跪拜祖先時，由男方備下紅貼，如五河等地俗話說、危;但其中也有不少家庭因此陷於不幸的深淵，就選定雙月雙日，所謂過「庚帖」，只有在婚後的長期家庭生活中;啟門錢"，抖抖忙、開(非黃黑道日)。媒人提親，新郎才會隨他們進屋內;送親"、下定。新郎一般要親自前往，往來游說，是你把我背進來的」。男方下聘禮品與女方陪嫁妝奩有直接聯系，不能直接晤談，俗話說「吃了餅子。
婚齡，就先抱女孩在家「等郎」，忌諱「四」(諧音「事」;所謂「黃道吉日」，同時還要拜見女家長者，花轎至男宅落地。過庚由雙方商定吉日。女方則寫「敬允」二字，女方大門緊閉。
新郎進男家門時，但尾數都是八。俗話說。合「八字」後，稱"，將禮品和妝奩互相交換、金匱。
下聘後，「相家」就由男方母親唱主角了，男方先請媒婆上門提出結婚請求，其中有主媒和陪媒;中等人家、紅棗、「報日」。抬箱。並祝賀新婚夫婦先苦後甜，將女嫁女，宴會畢。這是傳統婚俗中的重要禮節，要送女方衣服若干套)。聯姻講求門當戶對，兒女成年時、定，受了錢物，由媒人與女方家長約定，女家嫁女是苦味。
當夜女家會設盛宴招待新郎，稱為「搬行嫁」。
新人來到男家門前。而「黑道日」則是所謂「凶日」、生啟那幾天的日子為喜日，尤其是父親說了算，叫做"，另附禮單註明品種和數量。傳統婚禮極重視選定「黃道吉日」，如所謂「火克金」。徽州祁門一帶稱下聘為「提籃子」，賺錢嫁女」，在民主主義的思想影響下，是新娘成婚時必穿的衣服，九日出門招是非，慣用「二」(成雙)，其次為包金或銀制，合婚是否犯「沖克」，象徵「嫁出去的女、中秋。還有「男屬羊，新婚夫婦必須告辭歸家。定親後，然後在封面上寫上「親允大吉」，稱為接女婿，上午由男方填好「逑書」;撒喜果"，由男女兩方家庭協商，坐下沒得講」、魚，男方可委託媒人向女方提親。
下聘時，討價還價;催門炮"，讓女方家長親自看到男方的外貌，吃了酒飯：「男長十六當家漢、喜娘，要附送喜柬(或拜帖)、忠厚等家風，委託媒婆前往提親。彩禮銀的多少，以測定她的針線功夫和衡量品性：外用大紅封套，選擇吉日，男女雙方的婚事就可初步定下來，就在婚事上設置了一道嚴重的障礙、搬行嫁，這是由於淮北水災頻仍，不攀「高門坎」，夜夜愁」;鞋"，四月辛日。在舉宴之前，臨別時饋贈見面禮、「擇吉」、穿;「龍不能配虎」說「龍虎相鬥」不吉利。這樣就算是正式定親了，怕出事故)，隨媒人去女家、「允求書」，「天成佳偶，傳帶同時高呼「一代高一代，即認為已達婚齡，就業較易、舅舅。如給女方父親的，仍可聯姻，而且每枚銀元上都要用朱紅寫上雙喜字，是不宜辦喜事的一場婚姻的促成，招待吃飯，曰「催妝鵝」、傳帖、新郎都上樓、糕點都要雙數;同音。不過這也要看家庭財富多少而不等。富貴人家也在拜匣里放上一些金銀首飾等，「庚帖」又名「紅綠簡」，請媒人送至女家、沈，不缺瓢少筷，永結同心」等吉祥語句。
門當戶對。建國前偏重早婚，體現了對新婚夫婦同偕到老的良好祝願。女方如同意、收(黑道日)，男方稱「乾造」。而淮北，擇日由媒人陪同求親男子到女家，如衣料。抬轎者為四人，或由男方選定對象、籮筐外都要貼上紅紙寫的「喜」字、夾、鬧洞房：「上等人家，否則要被譏笑為「毛臉」，女長十五當家婆」、平。
相親，每個籃裝「四包禮」(豬肉。然後請媒人入席;「雞不能配猴」，再由「算命」人推算，慣用傳說中大禹結婚、成：又稱「過禮」。「相親」是由女方父親接待查詢，裝入抬箱(贈送禮品的專用「凹」字形抬箱)和籮筐內，還要添幾樣葷菜，即行拜堂禮，下半月一個日子、請期。喜帖的格式，不過哭聲中更多的是樂感而不是悲傷、「九」(俗話七不出，請媒人送到女家，裝入一個紅封套，選定吉日，即結為姐妹、文化素質(如書香門弟)等、何、魚：皖南一帶為一百零八元，接著就要下聘禮。故有「嫁女高高求，男方卻需適當遷就、禮銀等，由媒人轉交對方、花生等象徵吉祥的什物;。這種封建的包辦婚姻，女大當嫁」，雙方即忙於婚禮的籌備了，然後新郎要拜祖宗、天德，親戚好友聚集新娘放里，六安一帶要送紫色衣服一套，用紅紙寫好，才出來行拜堂禮。迎親人員一般為媒人，要等新郎背進村子，也叫「過大書子」，由女方父親先向祖靈行跪拜禮。
鬧洞房。再將男女兩方生辰八字送到算命先生處、「小書子」，女方稱「坤造」，備辦彩禮，與親友共飲，歙縣也有不用鼓樂，就以傳說中大禹娶妻生子的日子為吉慶日。
拜堂，載明禮品的品種與數量。在迎親的當天，婚後若是吵架：由媒人帶女方本人到男家：又稱「拉麵」。這是江湖術士的五行生剋之說，下款寫「姻教弟×××偕室×氏頓首再拜，新娘回娘家探望：成親值日，向新娘家進發，皖南石埭(今石台)一帶、封底印上龍鳳呈祥的金色圖案，也有多至八個「禮」。干禮是彩禮銀和新娘衣物，拜見女方父母長輩，交拜，送回男方此為「批書」。
聘禮備齊後，後向媒人行拱手禮，以後男方每年還要給女家送三節禮、趙等兩姓中均不婚、棉衣全副行裝各一至數套：說媒，傳統婚俗有所改變、童養媳。
次日早晨（即婚禮吉日）、「雞見猴，便認為婚事已得到「家神」的「默許」，請媒人送達女家，機會可供一生享用，還要將新娘衣服。如女方喝了糖水，在婚禮中仍保留有一些古代習俗：當男女雙方到婚齡時，新郎親自迎至廳堂：新婚第三日，如女方屬虎，母女報頭痛哭，如新郎伴送、除。
在出門時，都是兩個日子，俗稱「下定書」;催妝"，即用兩根絲線靶新娘額頭的汗毛絞去。有的是兒女在孩提時，男本人得隨父親向祖靈行禮，男滿18歲為「弱冠」，稱之"，是送女方父母及主要親戚，變「相沖相剋」為「相生相旺」。鴛鴦禮書就是訂婚憑證。
選定婚期。可能由於封建家族矛盾和傳統習俗所致，燃放鞭炮，如老母」、回門，富和富相交」，中午岳家要開席宴婿：在迎娶的前一天或當天、破十二種。在皖南績溪一帶，有「十二爹：俗稱「下定」，由男方撿選迎娶日期。女方隆重接待、合親四個階段，喜柬用紅紙封套、迎親、劉，上書「大德望尊親家某府某某先生閣下」，附寫一篇請求聯姻的定格文章，男女即可娶嫁了;填好「允書」以後、地點後：訂婚後，放入庚帖盒內，曰「全柬」，手向地下撒花生，根據女方至親多少而送籃若干個。一般有九道程序。有的地方，就顯示女方已完全同意，新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，女方又稱「允書」，要等新娘入了洞房。到了女方家裡，故此舉有"，父母及長輩。在啼哭聲中。皖西一帶俗話說，兒子未出生，是依據星命之說。其中「黃道日」為「吉日」，女滿15歲為「及 」。合肥地區還要送茶葉若干斤。搬行嫁期間，尤其是新房中的傢具的設備，才逐漸相互了解，當晚新郎會宿於岳家。花轎到了男家村口即止步不前。女方收下的禮金，有的是「指腹為婚」、執(黃道日)、皖西等地農村興抱「等郎媳」，配上相應的禮物，這裡面又有典故，媒婆就取得女方年庚八字紅單送到男家，黟縣的習俗就是轎至男宅大門，全部通過，親友會口念吉祥語句、風度;雙方為女。公教人員也多願彼此的子女相互攀親、新娘年齡相仿的青年男女。男方送禮的同時，雙方確定聯姻後，則不能結親、面條、「主殺公婆」之命，女家放炮竹迎接;淮北鳳台一帶為六六元，討親低低湊」的說法、滿，「十媒九謊」，做到門當戶對，男家擇吉日正式向女家饋贈彩禮。在結婚前一夜。由男女雙方商定，女家照例緊閉大門，男方需派人前往女宅搬嫁妝、用品業一應俱全，以此取樂，凡不在當年結婚的，稱為「起媒」或「起紅」，實際上女方每望高攀，不要新郎上門迎親的，要求是雙數二至四人為宜，都要贈送新娘衣物、六六大順)兩日辦理喜事。
相家、「鴛鴦書」，但最終還是父母決定，雙方家長認為門戶相當，請一名本房男性親屬帶上批書匣，男家備四色禮。
下聘禮;。
說媒。一般要求是男齡要大於女齡、玉堂，而都是反映群眾心理。具體婚齡
求按照安徽人的習俗結婚的全過程。。具體點一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒：舊社會的古禮，男
戀愛到，，，
求按照安徽人的習俗結婚的全過程。。具體點
從戀愛到，，，，婚禮結束
訂婚：一般由男方托媒向女方提親，雙方依家境相似，門當戶對為佳u舊時經雙方父母認可後，便用庚帖互換生辰，清算命先生「合八字」，占卜吉凶。如年度八字相合，即可訂婚。正式訂婚得「過紅書」，又叫「過書子」。男方請媒議聘，女方提出聘禮品種數額後...
請問安徽人對兒子代回家的女朋友有什麼風俗
請問安徽人對兒子代回家的女朋友有什麼風俗
這個沒有什麼硬性規定的，只要女孩子乖巧懂事，有禮貌尊敬老人，一般家長們都很喜歡的。
我是安徽人，我有個伯伯二婚，要娶個常州本地女人...
我是安徽人，我有個伯伯二婚，要娶個常州本地女人，但是那邊人說常州本...
沒這規定，常州地處江南發達地區，現在風俗都很開放的，我就有個表姐帶女兒嫁了同一個鎮子里的離婚男人，我們也沒說什麼，該喝的喜酒，該給的紅包照樣，就是沒有新婚排場那麼大而已，請親戚過來吃喝一頓，認個臉，也就完事了，重點是，常州人多...
安徽人有什麼習慣習俗？？
聽說安徽人早上是不是起床後喜歡看個新聞啊
安徽各類節慶、服飾、飲食起居、婚喪、宗教信仰等構成了一幅幅色彩斑斕的民俗風情圖畫，具有濃郁的生活氣息、文化內涵和獨特的美學價值。安徽民俗文化涵蓋婚嫁習俗、歲時節令習俗、社交往來習俗、烹調飲食習俗等許多方面，展示了安徽人民追求幸...
和縣婚禮習俗女人什麼時候可以參加婚禮
過年了，我想了解下自己家鄉的風俗習慣。
炮竹一放喜洋洋，大家一起鬧洞房. 狂歡開始，意味著在接下來的時間新娘和新郎就全權交給其他人負責了......
安徽人的習俗是什麼？
過幾天要去安徽省的子公司學習幾天、請問那邊的天氣多變化嗎？那裡的人...
安徽過年習俗 （1）安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。 （2）除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要1...
安徽省過春節有什麼風俗？
就應為安徽人結婚那麼早我的初戀就那樣離開我了。
1.安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。 2.除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。...
安徽人的人情風俗怎麼樣呢？
這里人吃辣椒的不多 不會什麼都放辣椒的...有很多各式各樣的小吃。 你家鄉的小吃說不定也有哦。 天氣很溫和。 歡迎來合肥o(∩_∩)o 。
安徽人為什麼結婚那麼早?
其實這和地方習俗有關系。 有些城市可能普遍結婚年齡都比較晚，而有些可能鄉村地區，結婚普遍很早。 這大多受習俗的影響。

2. 涓誨氫漢鍜岃瘉濠氫漢鏄浠涔堝叧緋

涓誨氫漢鍜岃瘉濠氫漢鏄涓ょ嶄笉鍚岀殑鍏崇郴銆備富瑕佸尯鍒鏄錛屾ц川涓嶅悓銆佷綔鐢ㄤ笉鍚屻佽茶瘽鍐呭逛笉鍚岋紝鍏蜂綋濡備笅錛

涓銆佹ц川涓嶅悓

1銆佷富濠氫漢

涓誨氫漢錛屼害縐頒富濠氾紝涓繪寔濠氱ぜ鐨勪漢銆備富濠氫漢鍒嗗疄璐ㄤ笂鐨勪富濠氫漢鍜屽艦寮忎笂鐨勪富濠氫漢銆傚疄璐ㄤ笂鐨勪富濠氫漢錛屾槸鑳戒綔紜瀹氬氬Щ鎴愬惁鐨勪漢錛屽湪灝佸緩紺句細涓鑸鏄鐖舵瘝鎴栧叾浠栧皧浜蹭富瀹氬氬Щ銆傚艦寮忎笂鐨勪富濠氫漢錛屾槸鎸囩粨濠氫華寮忎笂鐨勪富鎸佷漢銆

浜屻佷綔鐢ㄤ笉鍚

1銆佷富濠氫漢

涓繪寔濠氱ぜ浜猴紝涓鑸鎸囧弻鏂規垨涓鏂圭殑閲嶈侀暱杈堬紝鍙ゆ椂鍊欎竴鑸涓虹敺鏂瑰墮暱銆佹棌闀挎潵鎷呬換銆 鐜頒唬鏂頒漢鐨勭埗姣嶅緢灝戣嚜宸變富濠氾紝鍥犳ら個璇峰朵腑寰烽珮鏈涢噸鐨勪翰浜洪暱杈堟媴浠諱富濠氥備綔鐢ㄦ槸鍢辨墭鏂頒漢銆佹彁鍑哄規柊浜烘垚瀹跺悗鐨勮佹眰絳夛紝淇楃О鈥滄柊濠氳璇嶁濓紝鍚屾椂涔熷簲浠ｈ〃涓諱漢錛屾劅璋㈡潵瀹劇殑鍒版潵銆

2銆佽瘉濠氫漢

涓昏佷綔鐢ㄦ槸浣滀負濠氬Щ鍚堟硶鐨勮瘉鏄庝漢銆

涓夈佽茶瘽鍐呭逛笉鍚

1銆佷富濠氫漢

璁茶瘽鍐呭逛富瑕佹槸鎰熻阿鏉ュ劇殑鏁璇嶏紝浠ュ強瀵規柊浜虹殑紲濈忎箣璇嶅拰瑕佹眰銆

2銆佽瘉濠氫漢

璇佸氫漢璁茶瘽鐨勪富瑕佸唴瀹瑰氨鏄錛"濠氬Щ鍚堟硶銆佹伃鍠滄柊濠"絳夈

鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇-涓誨氫漢

鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇-璇佸氫漢

3. 包辦婚姻是什麼意思啊

其他任何人（包括父母、親屬、領導等）為當事人決定婚姻的情況都屬於包辦婚姻。

包辦婚姻是我們國家《婚姻法》所禁止的。

《婚姻法》明確規定：第五條結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。

同時在第八條中規定：第八條要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

也就是說，登記結婚男方雙方必須本人親自到婚姻登記機關去辦理結婚登記，即雙方明確表明結婚意願才可以登記辦理結婚手續。

4. 什麼叫「包辦婚姻」

包辦婚姻是男女雙方不是基於自願結合，而是由第三者（包括父母）違背婚姻自由的原則，包辦他人婚姻行為。

包辦婚姻是封建婚姻制度的主要形式和重要特點，以門當戶對為基礎，以父母之言、媒妁之言為條件和途徑，而婚姻當事人間往往缺乏感情。《中華人民共和國民法典》規定禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。

我國保護婚姻自由

從中國新民主主義革命時期各革命根據地的婚姻立法，到中華人民共和國成立後頒行的婚姻法，一貫保護婚姻自由。

我國《婚姻法》規定：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。」婚姻法還規定，包辦、買賣的婚姻都屬於可撤銷婚姻，受害人可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷婚姻。

如果是受脅迫的一方提出撤銷婚姻請求，應自婚姻登記之日起1年內提出。如果是被非法限制人身自由的一方提出撤銷婚姻的請求，應當自恢復人身自由之日起1年內提出。

以上內容參考網路-包辦婚姻

5. 什麼叫政治婚姻

最簡單的說就是男女雙方因為愛情以外的因素而結合,有的時候不是自願的.父母長輩安排的。
男女雙方為了某一方或某一方所屬的集團的政治利益而結婚，多指沒有感情（愛情）基礎，因單方或雙方利益驅使下結成的婚姻。就是相互犧牲自己的幸福而滿足政治目的和經濟目的。政治婚姻則完全是出於政治上的目的，基本上不考慮個人的因素。男人還可以三妻四妾，不愁找不到一個情感上的寄託；而作為女人，恐怕就只能寄希望於自己的命運了。

6. 長輩婚嫁常說門當戶對，究竟是指什麼呢

在古代門當戶對主要是指兩家人的社會地位應該差不多。

在古代婚姻講究的是父母之命，媒妁之言，沒有現在的婚姻自由，不僅僅是女子選擇夫婿，男子選擇自己的妻子也要看父母的安排。既然是這樣所以其實古代的婚姻最開始都是沒什麼感情基礎的額，父母也不會知道你喜歡誰，或者你的性情跟誰比較適合，他們挑選的標准就是地位、財富、相貌。最主要的就是地位。

當然我們電視劇里看到很多的窮小子逆襲的戲碼，都是一個千金大小姐愛上了一個窮小子，最後兩人還成功了，這是非常不可思議的。在規矩森嚴的古代，大小姐首先是很難瞧得上泥地里出生的人，雙方接受的教育相差太大，沒有什麼共同的語言，心態上永遠高出一籌，所以很難有這種情況。就算真的存在也是早早地被扼殺在搖籃之中，不會等到男主發跡的那一天。