心理學如何解釋婚姻

A. 心理學：婚姻的真相是相互依賴，卻又相互嫌棄，你怎麼看

在《離婚律師》中，吳秀波有一句台詞是這樣說的，「在這個世界上，即使是最幸福的婚姻，也會有200個離婚的念頭，50個勒死對方的念頭」。

兩個人在婚姻中，當他們第一次決定攜手走進婚姻的圍城時，總是處處面面相覷，連別人眼裡的缺點在自己眼裡都變成了「愛我，愛我的狗」。

相反，那些怨天尤人，到處撿雞毛的情侶們，已經許下了曾經許下的誓言，永不言棄，不計起起落落，因為他們知道，在真正的長久婚姻中，需要的是包容和接納，而不是一味的索取。

希望你我能遇到一個即使不喜歡也能給我們溫暖的人。

B. 婚姻的定義與理解

婚姻的定義與理解

婚姻的定義與理解，婚姻是愛情最後的歸宿，很多人不明白為什麼要結婚，相愛的人不結婚難道就是不愛嗎，尤其對於不婚主義來說，婚姻就像是白紙，下面分享婚姻的定義與理解。

婚姻的定義與理解1

一、婚姻的定義是什麼

婚姻.指男女組成了家後,既要承擔社會的責任,同時,他們又要承擔起家庭責任了.所以,有人把婚姻說成是"愛情"的枷鎖了; 其實,婚姻也是人生的最大的樂趣,因為,她把愛變成了現實.變成了親情,變成了人們累了.困了的依賴港灣,成了兩個知心人的依靠肩膀; "婚"就是說男女的性結合,"姻"是說他們是有緣分;至於好不好,這要看他們倆是否是真愛了.為什麼不能把"一 夜 情"說成是婚姻,是因為他們還沒有承擔起家與社會的責任.這不能說是真愛。即婚姻是指男女性結合後承擔起了家與社會責任的愛情。婚姻是男女兩性的合法結合，強調婚姻須合法，換言之，即只有合法才能成其為婚姻。

二、現代婚姻觀念

1、首先，離婚率驚人地增長。在一個城市30歲以下的年輕人婚育調查表裡，有百分之四十的人離過婚。婚姻在年輕人眼裡，不再是一成不變的套路。合則聚，分則離。你走陽關道，我走獨木橋，各自心安理得。這種現象說明了兩個問題:一個是選擇配偶了解不到位，另一個就是感情上的多變性。時下，這種情況還在繼續發展著。

2、次之，婚姻觀念的多元化。在經濟發展上，說觀念一新萬兩黃金。可是，婚姻觀念的變化，形成了現有的婚姻狀況。如，合同夫妻、周末夫妻、階段性夫妻、試婚等等。這給中國的傳統婚姻，添加了濃墨重彩的一筆，有的雖然與法定的婚姻格格不入，但這是婚姻觀念的多變性，誰否定也沒用，你否定不否定都是現實。

3、再次，婚姻觀念與家庭觀念的分離，情與愛的分離。從傳統上講，婚姻和家庭是密不可分的，情和愛也是密不可分的。而現實不一樣了，婚姻是婚姻，家庭是家庭，婚姻破裂了，家庭沒有破裂。家庭的概念是在父母這邊。男女之間可以愛一次，然後就斷了情，愛是一回事，情又是一回事。這樣的分離，從我個人的觀點來看，我是不贊同的。可是，這是個現實存在的，不管你贊同不贊同也照樣存在。

4、還有，「有奶便是娘」。很多的年輕女孩找配偶，只有一個標准，那就是「錢」。有錢就緊緊地貼上去，沒錢就遠遠地離開。找對象找的是錢，不是人。出現這種情況是因為，經濟主體的個性化，活難找，錢難掙。有錢的主，可以大把大把地把錢花在女人身上，錢花沒了，人也沒了。女的可以脫胎換骨，男的最後是兩手空空。

三、正確的婚姻觀

1、正確的愛情觀---基於現行法律，主流道德導向。

2、戀愛要嚴肅認真、感情專一

愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。

3、正確處理愛情與學業、事業之間的.關系

愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關系，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。

4、提倡志同道合的愛情

戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標准。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

5、要懂得愛情是一種責任和奉獻

愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

6、多一些理解、信任和寬容，互相尊重

在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。「世上沒有十全十美的人」，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

7、人們都渴望有個美滿的婚姻。

因為婚姻是組成新家庭的唯一標志。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

8、許多人說：「夫妻白頭到老的都是親情了。」

真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

9、俗話說的好：「愛美之心，人皆有之。」

我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。

10、女人們經常說的一句話是：「男人沒有一個好東西。」「誰結婚誰上當。」

盡管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關系，甚至比血緣關系還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。

11、所謂愛情，那隻是為了得到對方身體的前奏曲而已。

一當得到對方的身體（女人希望得到的東西會更多些），愛情也就所剩無幾了。夫妻之間也不過如此，根據心理學專家的分析，想出軌的男女佔90%以上，難道那都是為了愛情嗎？絕對不是的。

12、孔子說的對：「食、色，人之性。」

想出軌不是男人或女人的錯，那是大自然的責任，要怪只能怪地球和耶酥。當今不是原始社會，男女不是群居生活，所以現在的問題是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的責任和義務。放棄做丈夫或妻子的責任，那是沒有道德，甚至是違法的行為。

最後，婚姻是愛情的保障，也是愛情的房子，住在房子里的愛情，才會有天長地久，無堅不摧，所以也要擁有好的房子，否則大風大浪以來，碎的稀里嘩啦，不堪一擊，以上就是接親網我為你搜尋關於婚姻的定義等，希望對婚姻有疑問的，看完這篇文章，消除一切煩惱。

婚姻的定義與理解2

婚姻要承擔生兒育女。婚姻要承擔生兒育女的任務，要和油鹽醬醋打交道，要管最繁瑣的家務事，附著在婚姻上的各種色彩被平淡無奇的日子剝蝕得只剩下一個堅實耐磨得殼子。

於是，男人和女人開始對婚姻失望，把自己所有的不快都歸罪於婚姻，要婚姻對自己得不快負責。

婚姻，由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。

婚姻就像白開水你離不開它。婚姻就這樣被光芒四射的愛情比的暗淡無光了。婚姻不得不時時品嘗不滿和抱怨的滋味。如果一定要拿愛情和婚姻來比。

那我說：愛情好比濃酒，婚姻好比白開水。但請別忘了，濃酒不能天天喝，因生命承受不了，而白開水天天要喝，因生命離不開它。

同時婚姻需要愛，有愛才幸福。不管人們用什麼詞彙給婚姻下定義，婚姻的本質不過是一個現實的男人和一個現實的女人的合作。作為合作，合作者必須具備尊重、理解、寬容他人的基本素質。

無論男人，還是女人，只要榮有這種素質，再找合作對象，自然會把婚姻放在本來的位置上，然後，在這個位置上學會不斷調整合作過程中相互關系和自己的心態，而使自己時常能觸摸並把握住婚姻的脈搏。

只有如此，女人才會心情開朗，充滿自信地面對生活；男人才會自由奔放，心情爽朗地迎接風雨；家庭才會成為永遠迷人的風景和放鬆的港灣。

而且婚姻本身就是平淡的，人們不甘於平淡是因為總拿愛情做對比男人和女人總希望把愛情中被想像力煽動起來的情緒延伸到婚姻生活的每時每刻，甚至每一個角落。讓心靈時刻為愛所點燃，火花四濺。

然而一進入婚姻生活，男人和女人感受的完全是另一種景象，做飯、洗衣房、買菜、帶孩子。這一切實際得不能再實際得內容充斥著每時每刻，甚至每一個瞬間。

婚姻的定義與理解3

我們生活中遇見的愛情，有一見鍾情走完一生的，也有日久生情的，這個沒有準確的定義和百分百的保證，如果非要說一個乙丑的話，我更想引用張小嫻的一句話來定義自己的愛情：「這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去，這就是愛情。」在少年懵懂時期，我們預見最美好的事物之一應該就是愛情了。但隨著時間的推移，我們眼見過、經歷了，便不再憧憬愛情的美，也不誇大失戀的悲。逐漸的走向了成熟，邁向婚姻的征程。

對於婚姻，最美好的境界應是一生與一人恩愛著：執子之手，與子偕老罷。可在兩個人的世界裡，難免會有吵著、鬧著。而聰明又善解的另一半會笑著、哄著。掐指算，美好的婚姻不是遍地都是，兩個人相互包容著，不與對方爭對錯，這才是婚姻最美好的模樣。

生活中，你或我，常常能看到一些人訴說著自己的婚姻不幸福。可那一刻，或許都忘記了愛情和婚姻的初心了；如果是情侶相處，只要彼此開心就好了。 可做了夫妻，就要學會相互包容相互體諒。記得有人這么對我說過印象非常深刻，對愛情和婚姻詮釋的很是經典：

「何謂愛情？」

「心生歡喜。」

「可否具體？」

「眼中，心上，全是你。」

「可否再具體？」

「朝霞，夕陽，到白頭。」

想一想，這一輩子，能夠有一個人，好好相愛，始終相伴，多美啊！

C. 用心理學的有關知識解釋婚姻

自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人們的優良繁衍。

後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。

值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。

D. 從心理學的角度看，高質量的婚姻都有哪些效應呢

婚姻是神聖的，良好的婚姻將使更好，婚姻更糟糕的是落入無窮無盡的深淵。婚姻的根本原因不僅僅是兩種。或者在雙方之間結婚，缺乏愛的基礎，而家庭總是缺乏溫度，或者在婚後不理解，感情好。親密關系最終是疏遠的。在婚姻關系中，男人和婦女有明確的勞動分工。如果兩者都可以相互配合，那麼彼此可能會更好。站在心理學的角度上，大多數人渴望婚後自由，他們想要一個穩定的家庭，但他們不想被婚姻束縛，而女人更有可能穩定，所以女性總是試圖改變和管理男人。心理學：有一個妻子在高質量的婚姻中了解「合作效果」。

男人不僅僅是家中的頂級支柱，女性也應該發揮自己的能力成為聖人，他們會在他們一起工作時增加兩個人的寬度，他們會讓女性變得更加生氣。為了擁有高質量的婚姻，除了材料因素外，很容易忽視精神需求，這是彼此合作的基礎。對於丈夫和妻子，我們渴望被對方所愛，但時間和瑣碎的日常會讓人們忘記了解。當一個女人責備男人對自己的漠不關心漠不關心時，我會想對他充滿熱情。當一個女人可以見到男人時，雙方保持情感合作，會增加他們之間的愛。當夫妻彼此捆綁時，他忘了彼此之間有友誼，並且每對夫妻都有多重身份是不可否認的，但我們都稱之為合作夥伴，而女性有必要做這個合作夥伴，你將更愉快。

E. 婚姻意味著什麼

意味著責任
婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合。根據雙方身體條件、工作能力、結婚觀念而產生的夫妻關系，取得法律、倫理、醫學等層面的認可，共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。男女兩個人自願結合在一起，互相認可互相依靠。
婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門。這種「男以昏時迎女，女因男而來」的習俗，就是「昏因」一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁過程。
人生試題一共四道題目，學業事業婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多時間精力在任何一題上。——（作家）亦舒
婚姻產生人生，愛情產生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。——（作家）巴爾扎克
婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。——（教育學家）諾爾斯
在依戀中保持相應獨立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責任時增添共同的情趣，這樣會有利於婚姻的幸福與和諧。——（臨床心理學家）郝濱
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。——（哲學家）黑格爾
不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。——（戲劇家）莎士比亞
婚姻的愛，使人類延續不絕；朋友的愛，使人類達到更完美的境界；淫邪的愛，則使人類敗壞墮落。——（文學家）愛默生
美滿姻緣是生活中甜蜜的聯合，充滿堅貞、忠誠，以及難以計數的有益和牢靠的幫助及相互間的義務。——（思想家）蒙田

F. 從心理學角度分析影響婚姻與愛情的因素

從心理學的角度分析，影響婚姻與愛情的因素有第一、對對方所持的完美期望有關
2：對婚姻的完美要求 從一見鍾情開始，快速地就走進了婚姻，當對方的缺點在生活中慢慢體現出來後，就會大感失望，久而久之吵架的次數會日漸增加，婚姻也就會產生危機。3：第三，對婚姻不幸福的錯誤解釋。不幸福的夫婦，往往認為伴侶的消極行為都是出於他們的"秉性難移"所造成的，而伴侶的積極行為則是短暫的、偶然的，是"曇花一現"。總是這樣去理解婚姻.4忠誠與責任5三是共同語言，包含有沒有溝通和能不能溝通的問題。如果彼此都沒有語言交流或對對方的話題不感興趣或不能理解對方說話的深度和思維方式，那就應該考慮是不是適合在一起。

G. 什麼是婚姻呢《婚姻心理學》中提到，婚姻應該具備以下四個要素：

第一個要素是承諾。婚姻是雙方簽下的一個別樣的合同。在舉行婚禮時，新人需要互念結婚誓詞，簡單的「我願意」三個字就是一個承諾。

婚姻不只是一張不可缺少、具有法律和社會約束力的契約，它還是人們當著親朋好友的面，立下的誓約。這一誓約比任何法律文書都更庄嚴、更持久、更有約束力。

因此，婚姻是應該遵守的承諾，是公開了的海誓山盟，是遇到任何艱難險阻也要履行的誓言，還是一個人對另一個人全身心的奉獻。

第二個要素是要相互扶持。當兩個人立下了誓約，就要投入情感經營。但因人性使然，很多人希望是被別人照顧的，不願意照顧別人。這樣的觀念十分糟糕，因為婚姻生活從來不是一帆風順的，有些能夠預見得到，有些則是突如其來，如果抱著自私的想法，在婚姻中的小風波出現時，兩個人十分容易分崩離析。

第三個要素是要有愛情，也要有麵包。很多人對於婚姻中愛情重要還是麵包重要吵個不停，實際上，這兩者都重要，並且都不可或缺。如果你一定要對比出個結果，那愛情會更勝一籌。因為愛情是婚姻的基礎，沒有愛，兩個人的結合就只是一樁「生意」，稱不上婚姻。

愛情是人們發自內心的情感需求，是心靈的碰撞和契合，任何物質條件都無法單純替代這種兩兩相通的情感體驗和情感需求。但是愛情也是無法代替金錢的。

當愛情趨於成熟，就要步入婚姻殿堂，而婚姻本身就是一種現實生活，在現實中，我們需要生活質量，需要柴米油鹽。

第四個要素是要有親密關系。婚姻關系中，親密感是兩個人共同的分享，不是把「你」「我」掛在嘴邊，而是要把「我們」掛在嘴邊。同時在婚姻中，夫妻雙方一定要真誠，並且要勇於向對方暴露自己的脆弱之處。因為這可以說是你人生之中最親密的人了，倘若你都不能向另一半敞開心扉，你還能向誰敞開呢？

因此，婚姻是包含了承諾、相互扶持、並且有愛情有麵包的親密關系，這四個要素缺一不可。