婚姻分為哪些

㈠ 中國式婚姻有哪幾種

中國式的婚姻其實有很多種，遇到不同的環境就會產生不同的結果。同樣的一對戀人，但是因為，相處的環境不一樣，而導致兩個人的結果也是不一樣的。具體的話有如下幾種情況：
1.指腹為婚：指腹為婚的婚姻，其實就是雙方的父母在某種情況下達成了一致的共識。為了促進兩家人更多的利益，還有更多的合作，就已經把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我們把這種婚姻都叫做指腹為婚，由雙方父母決定。
2.兩情相悅：兩情相悅其實就是兩個年輕人，在某種場合，比如說工作，學習或生活中，從陌生人變成朋友，變成戀人，最後從戀人再走到婚姻的過程。其實就是有情人終成眷屬的一種結果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年輕人有些人是暫時不想結婚，但是無奈已經有了小孩導致不得不提前結婚，其實很多時候並不是說人為原因。他是被動的結婚。
4:兩人閃婚：兩個人閃婚是當代最常見的一種現象，因為他工作當中已經很少有時間去接觸另一半，特別是現在男女分工明確。導致自己的圈子內異性分布太明顯。所以很多時候兩個人從認識到最後結婚，花了時間是很少統稱為閃婚一族。

㈡ 常見的婚姻家庭形式可主要分為哪三種類型

第一種婚姻形式：兩個物質世界的人的結合。這種結合是兩個人都是追求物質生活層面的人，講究的是物質生活的滿足，兩個人的追求一致，興趣相投，只要物質生活能夠滿足，是可以走到一起而且可以長久的。但，如果生活一旦出現經濟危機，也就會有一方的背叛或者雙方的彼此背叛對方。

第二種婚姻形式：物質世界與精神世界的結合。這種結合是一個人追求精神世界的繁華，而另一個人追求的是物質生活的享受。可以說，在這三種結合中，這種結合是最煎熬人的，也是最不匹配的。這樣的結合，離婚只是時間長短的問題。

因為三觀不同一：兩個人同時看一場演出，追求精神世界的人看得淚流滿面，追求物質生活的人早已經流著哈喇子酣然入夢。對事物沒有統一的認知，就是生活里的所有的矛盾的根源，所以，一個生活在物質世界裡的人和一個生活在精神世界裡的人是很難在一起的，甚至連湊合都不可能。

第三種婚姻形式：兩個追求精神世界人的結合。這種同為追求精神世界享受為生活里的兩個人可以說是婚姻的最高級別，也是最匹配的。

然而，這種生活的追求者也有一個致命的弱點，那就是生活在這種世界裡的人一般都比較敏感，自己的想法不願表達出來，一般都是讓對方猜測，如果對方猜不出來，兩個人之間的隔閡就會越來越深，到最後可能成為沒有分手理由的分手。

㈢ 婚姻形式有哪些種類

小康型

這種類型的婚姻，是隨著人們物質文化生活水平的提高，家庭勞動的部分社會化，出現的一種婚姻類型。它雖然沒有更高的目標追求，但穩定的生活、固定的收入、愉快的情緒、和睦的氣氛，是這種婚姻形態的主要特點。這種婚姻心理趨向尋求溫暖，希望夫妻雙方在生活上互相依靠，精神上互相慰藉，情感上互相滿足。常常是「老來情比少時濃」，是社會生活最穩定的因素。

調和型

這種類型的婚姻，多有不盡如意之處。或者是戀愛時就已經發現但又由於某種原因而又遷就了的；或者是經過一段時間的生活以後，又進一步了解的。即使這樣，雙方又不願意分手，因此一些大小事情常有調和的必要，在調和中求得共存，求得歡樂和幸福。這樣的婚姻多是以傳統的道德作為基礎，同時又以傳統的忍讓方式作為調和的工具，因此，雖多有不和、拌嘴之處，卻無大動干戈之時，更無決裂之日。這種類型的婚姻應該在雙方的素質差異上，多做些補遺工作，如生活目的、文化水平、情趣愛好、個人修養等等，以便使生活內容更充實、更飽滿。

奮斗型

這種類型的婚姻，多半是以某種目標為中心的。婚姻的基礎是雙方對理想執著的追求，沒有為理想的奮斗，也就失去了婚姻的支撐點。他們的生活節奏快、效能感強、強度大。著名科學家居里夫婦，就是這樣的典型。當居里夫人對放射性元素發生強烈興趣時，居里為了幫助夫人搞好這項研究，放下手中的題目，和她共同開墾這塊處女地。夫妻兩人在極端困難的條件下，共同奮鬥了十年，終於揭開了放射性元素鐳的奧秘。盡管生活清苦、家務繁重，經濟拮據，但是「苦」給他們的婚姻增加了甜蜜，煩惱給他們平添了幽默。就這樣，在為實現理想的奮斗中，他們也在不斷地培植著愛情的綠樹。

夫妻型

隨著對外開放，生活的好轉，社會活動的增多，人們的追求開始向外，已不甘於下班就圍著鍋台、孩子轉的狀態了。特別是一些婦女認為懷孕、生育、哺乳及教育的責任大部分都在自己身上，感到太辛苦、太勞累，而且佔去了她們很多寶貴的業余時間和活動的天地。另外，出於健美或其他一些考慮，她們或者是推遲生育時間，或者是乾脆不生孩了，於是就出現了這種以夫妻二人為核心的婚姻形式。

㈣ 婚姻階段分幾個階段

A：新婚的浪漫甜蜜期。

愛情初綻放時，迎風而散發出清香，滿是憧憬與希望。

剛剛步入婚姻的夫妻，並不知曉婚姻的真實面目到底是什麼樣子，只是帶著彼此愛情的熱烈，對婚姻充滿了憧憬，滿心滿眼都是甜蜜和浪漫。

於是男人和女人便在自己精心打造的小窩中守著彼此，過著自己所想像的幸福的小日子。

甜蜜的生活，因為愛而沒有爭吵，沒有艱難，亦沒有矛盾。

似乎正在生活的地方是天境，只有藍天白雲，只有幸福安康，沒有災難苦痛。

每個新婚的男人和女人，都是幸福而甜蜜的，因為苦守了多年的愛情終於結了果。

B：彼此之間的磨合期。

談戀愛時，，用優點在談戀愛，而進入婚姻後，彼此在用缺點相處，所以進入磨合期。

相愛時，男人和女人彼此吸引的原因可能有很多，或許是因為容貌，或許是因為才情，亦或許是因為行為舉止。

進入婚姻後，柴米油鹽漸漸掩蓋了愛情華麗的色彩，漸漸褪去了它的熱情，露出了生活最真實的模樣。

而婚姻，同於愛情，又不同於愛情。

男人女人們在婚姻里，會在日常生活中漸漸顯露自己的缺點。有的可以忍受，而有的難以忍受，這個時候，便有了爭吵，有了磨合，有了一絲苦澀。

在這個期間，夫妻之間會在不斷地爭吵之中，學會包容和寬恕對方的缺點，或許也會為了對方而改變自己的缺點。

當然，也許一拍兩散，從此永不相見。

E：堅定信念的相守期。

婚姻會伴隨著時間的消逝更加的長久，而男人和女人也不可能永遠年輕，慢慢的會從青年步入中年。

雖然人到中年的時候，該得到的，想得到的，都緊緊攥在了手裡，可這個時候，最容易感覺到孤獨，那麼另一半就顯得尤為重要。

在這個時候，男人女人們會覺得老來相伴也是一種福分。彼此便進入了一種堅定信念的相守期。

人到中年，真正看到對方的付出，從心底感恩於對方。

在這個階段的夫妻，會更加珍惜彼此相伴的時光。也許，生活很平凡，但內心卻藏著深刻的愛意。

㈤ 婚姻分幾個等級

婚姻大致分三個等級，第一等級是有愛的婚姻。第2等級是有感情的婚姻，第3個等級是為了過日子的婚姻。

㈥ 婚姻可以分為哪幾類

啄木鳥型——他倆愛得沉醉，羨煞旁人。在公共場合拉手、搭肩、親吻，忙個不停。但私底下這兩人對愛情的信心並不太足，各自對自己的信心也不足，只是借婚姻關系互補。這類婚姻並不穩定，只要一方具有較強的獨立意識，婚姻便會出現危機。 和諧型——這是一種理想的婚姻模式，但只有20%的夫婦屬於此種類型。他們互愛互諒，共挑重擔，對於在教育孩子及經濟支出上的一些爭執，相互間都能通過誠摯的交流加以解決。 獨立型——男女雙方個性獨立，認為相愛並不等於整天廝守，他們會樂意和孩子在一起，樂意分擔家務，她不高興時，他能耐心傾聽，他工作有成績時，她是他的第一個報喜對象。然而，兩人的嗜好不同，朋友圈子各異，甚至夫婦間會分開去度假，這類婚姻若要長久，相互信任是關鍵，但若缺乏互相關心和工作溝通，婚姻危機就會出現。 操縱型——在外人看來，一方是如此專橫，什麼都要管，而另一方又心甘情願地被管。其實這類是持久型婚姻，一方能盡照顧之職，另一方專心致志於別的方面。只有當一方性格突變，婚姻才會不穩。 爆炸型——典型的「床頭打架床尾和」的夫妻。兩人一會兒刀叉相對，一會兒熱烈擁抱，忘盡剛才的不快。雖然專家認為吵架太多不利婚姻，但兩人能把問題攤開比藏在心底要好，只要他們還有吵架以外的樂趣，婚姻還是可以持久的。

㈦ 我國的婚姻方式劃分為哪四種

在人類歷史的發展過程中，我國曾出現過許多形形色色的婚姻形式。
一、搶奪婚：俗名叫搶婚，也稱劫奪婚、搶劫婚，是盛行於以男性為中心的游牧時代。此時因女子已是男子的所有物，所以成為部落與部落、民族與民族之間發生斗爭時的掠奪對象。
二、買賣婚：是族外婚議婚的發展，是私有制婚姻的代表形式。男女雙方沒有權力按自己的意願決定婚姻，完全由父母做主。男女的父母定好了以後，男方便用相當數量的財物為代價換取女方為妻。
三、服役婚：這是原始母系氏族向父系氏族轉變時期的一種婚俗。它是以男方赴女方家服勞役為條件，換娶妻子到本氏族或本家族中來。服役的期限各地不一，通常為3～7年，長者達10餘年，也有的服役到婚後生育子女，方可攜妻返家。
四、表親婚：指兄弟的子女與姐妹的子女之間互相締結的婚配形式，是古老的亞血緣婚的遺風，曾流行於全國廣大地區。
五、交換婚：是古代族外婚的一種古俗形式，它是兩個氏族的男方互換其姊妹為妻，或互換其女兒為媳的做法，是古代以人易人，對等交換的族外婚的延伸。
六、轉房婚：學術上又稱逆緣婚，是古代「夫兄弟，」「妻姊妹」，共夫共妻的殘余形式。
七、招養婚：就是人們常說的「入贅」，口語稱「招養老女婿」。
八、招養夫婚：是一種重婚的一妻多夫的變異形式。如女方的丈夫因病或因殘等原因不能參加勞動，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：這是舊社會買賣婚派生出來的臨時婚形式。又稱「承典婚」、「租妻婚」、「借肚皮」、「租肚子」等，實際就是「借妻生子」或叫「借腹生子」。
十、童養婚：是我國封建社會時期的婚俗之一。大多是有了子嗣後的人家，抱養別家的女兒作為養女，到了該女子適齡期再與本家子成婚。
十一、指腹婚：包辦婚姻的一種變態形式，又稱胎婚，是兩家主婦同時懷孕， 父母便指腹為媒， 若所生為一男一女，即結為夫妻。
十二、冥婚：又稱嫁殉婚，娶殉婚，是一種古老的封建加迷信的婚俗形式。它的特點表現為男女兩方是用死者聯姻的婚嫁關系。
十三、共妻婚：是舊社會主要流行於裕固族中的古俗，其表現形式為：哥哥先娶了妻子，經過一段家庭生活之後，弟弟也慢慢加入婚姻關系，造成兄弟共妻的事實。
十四、「阿注婚」：此婚俗流行永寧納西族，「阿注」意為朋友，男女雙方皆可稱之，是一種以女系為主，臨時結交同居為婚的類型。
十五、走婚：是雲南省少數民族摩梭人的婚俗。在日間，男女很少單獨相處，只能在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心，便在日間的聚會上約好女子，到半夜的時候再到女子的「花樓」相會。
十六、試驗婚：是未正式結婚前先試行同居的婚俗。過去西南少數民族中這種婚姻形式較多，它是一種自願婚的萌芽。
十七、自願婚：以男女雙方以性愛為手段的正常婚俗，雙方在經濟、情感、生活各方面保持了平等與均衡。

㈧ 婚姻狀況有哪幾種

1、空白

當事人未成年或者未婚或者已婚但是戶口在原籍未遷移的。

2、未婚

未婚就是沒有結婚的意思，這是法律上的未婚狀態，其實並不能和事實婚姻相混淆。在某些地方，有些人有事實婚姻了，但並沒有登記結婚，其實他們的戶口本還是未婚狀態的，要注意這一點。

3、已婚

也就是到相關機構登記結婚的人士，已經結婚的人，他們的戶口本上的婚姻狀況會從未婚更改到已婚上。當然，已婚還包括初婚、再婚和復婚這三個小分類。初婚也即是第一次結婚了，再婚是離婚以後又再結婚了。復婚是原本離婚的夫妻又重新結婚。

4、離婚

也就雙方達成協議離婚，到其中一方戶籍的民政局辦理離婚手續後，有離婚證的。

5、喪偶

這是合法領取結婚證的夫妻，其中一方死亡，那麼這種情況就是屬於喪偶。

㈨ 我國的婚姻狀況可以分為哪幾類

我國公民的婚姻狀況可以分為四類，即未婚、已婚、離婚、喪偶，其中已婚又可以分為初婚、再婚和復婚三類。