⑴ 澶╀富鏁欎負浠涔堜笉鑳界誨
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⑵ 婚姻不好佛教怎麼處理
佛教對婚姻的基本看法是——婚姻是由於人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，成家，乃至生兒育女。無論美滿的家庭還是痛苦的婚姻都有其必然性。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。有其因果關聯。婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是其他。故而每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的法律、道德，保持和維護家庭的穩定幸福，從該觀點出發，可以說佛教是反對離婚的。但另一方面，佛教中也沒有不準離婚的明確依據，如果到了水火不容的地步，就要好聚好散。
佛教認為，因為有愛欲，我們心性便無法達到最深刻的純凈。不少男女為什麼會離婚？一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對妻子的貪著更強烈；今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而舍棄他該愛的人，就是因為他煩惱、愚痴，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。面對婚姻中的不如意，只要我們覺悟到生死輪回的根本源自「我見」（一種強大的潛在心力），「欲愛結」就會被逐漸解開，系縛我們的無明、貪愛的力量就會失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛欲執著中超越出來，並不是件容易的事。不僅一般人執著於婚姻家庭，就是一些已經學佛的居士，面對家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應。所以，面對婚姻的不如意，如能挽救，就要雙方心平氣和的懇談，找出問題所在，也可求助朋友、親人等，一段時間後，看雙方關系能否改變。如果不能改變，那就和平解決，盡快放下執著之心，讓自己從「貪痴嗔」中解脫出來，獲得心靈的自在。
⑶ 天主教徒的婚姻禁忌
天主教信仰作為人類文明發展過程的成果之一，其「禁忌」對於信仰者「內心的道德法則」(康德語)極具重要性。
1.獨身禁忌。根據教會的傳統，天主教的主教、神父、修女是不結婚的。教會的傳統觀念認為，凡進入神職界奉獻生活的人，沒有家室所累將使他們獲得更多的自由去宣講基督的博愛思想。天主教會「獨身制」的產生，並非出於對現實生活的逃避，而是個體生命對高尚行為在體驗中升華的過程。所以，同天主教徒交往時，見到主教不可問「有幾個子女?」遇到年輕的神父、修女則不可問「愛人在哪裡工作」等問題。
2.神職從商禁忌。教會禁止領受神品者經商。但這並不意味著教會對於合理經商不予以鼓勵。反之，教會贊同正當的經商行為，並主張在商業活動中給社會的貧困群體帶來福利。
3.離婚禁忌。禁止婚姻離異是天主教會維系家庭和諧的倫理方法。因為婚姻作為天主教的一件聖事，極具嚴肅性與有效性，一是強調男女婚約之初的不可輕率性，二是主張兩人的結合必須以愛情為基礎。