婚姻是什麼意思圖片

① 【婚姻】的意思是什麼【婚姻】是什麼意思

【婚姻】的意思是什麼？【婚姻】是什麼意思？

【婚姻】的意思是：婚姻hūn yīn1.男女結為夫妻；嫁娶。●漢桓寬《鹽鐵論•散不足》：「繭縑練者，婚姻之嘉飾也。」●唐牛肅《紀聞·季攸》：「後月一日，可合婚姻。」●老舍《二馬》第四段八：「婚姻是愛的結束，也是愛的嘗試，也是愛的起頭！」2.親家，有婚姻關系的親戚。●《爾雅•釋親》：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」●《史記•項羽本紀》：「沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。」●宋王安石《上皇帝萬言書》：「使其生也，既於父子、兄弟、妻子之養、婚姻、朋友之接，皆無憾矣。」●清葉名灃《橋西雜記·迴避》：「《宋史•選舉志》，舊制秋貢春試，皆置別頭場。以待舉人之避親者，自緦麻以上親，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」★「婚姻」在《漢語大詞典》第5441頁 第4卷 373★「婚姻」在《現代漢語詞典》第585頁★「婚姻」在《漢語辭海》的解釋★「婚姻」在《重編國語辭典》的解釋婚姻hūn yīn1. 男女結為夫妻；嫁娶。 ▶ 漢·桓寬《鹽鐵論•散不足》：「繭䌷縑練者，婚姻之嘉飾也。」 ▶ 唐·牛肅《紀聞•季攸》：「後月一日，可合婚姻。」 ▶ 老舍《二馬》第四段八：「婚姻是愛的結束，也是愛的嘗試，也是愛的起頭！」2. 親家，有婚姻關系的親戚。 ▶ 《爾雅•釋親》：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」 ▶ 《史記•項羽本紀》：「沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。」 ▶ 宋·王安石《上皇帝萬言書》：「使其生也，既於父子、兄弟、妻子之養、婚姻、朋友之接，皆無憾矣。」 ▶ 清·葉名灃《橋西雜記•迴避》：「《宋史•選舉志》，舊制秋貢春試，皆置別頭場。以待舉人之避親者，自緦麻以上親，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」

婚姻的拼音hūn yīn

婚姻是什麼意思

婚姻

hūn yīn 1. 男女結為夫妻；嫁娶。●漢桓寬《鹽鐵論•散不足》：「繭縑練者，婚姻之嘉飾也。」●唐牛肅《紀聞·季攸》：「後月一日，可合婚姻。」●老舍《二馬》第四段八：「婚姻是愛的結束，也是愛的嘗試，也是愛的起頭！」 2. 親家，有婚姻關系的親戚。●《爾雅•釋親》：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」●《史記•項羽本紀》：「沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。」●宋王安石《上皇帝萬言書》：「使其生也，既於父子、兄弟、妻子之養、婚姻、朋友之接，皆無憾矣。」●清葉名灃《橋西雜記·迴避》：「《宋史•選舉志》，舊制秋貢春試，皆置別頭場。以待舉人之避親者，自緦麻以上親，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」

★「婚姻」在《漢語大詞典》第5441頁 第4卷 373 ★「婚姻」在《現代漢語詞典》第585頁 ★「婚姻」在《漢語辭海》的解釋 ★「婚姻」在《重編國語辭典》的解釋 婚姻

hūn yīn 1. 男女結為夫妻；嫁娶。 ▶ 漢·桓寬《鹽鐵論•散不足》：「繭䌷縑練者，婚姻之嘉飾也。」 ▶ 唐·牛肅《紀聞•季攸》：「後月一日，可合婚姻。」 ▶ 老舍《二馬》第四段八：「婚姻是愛的結束，也是愛的嘗試，也是愛的起頭！」 2. 親家，有婚姻關系的親戚。 ▶ 《爾雅•釋親》：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」 ▶ 《史記•項羽本紀》：「沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。」 ▶ 宋·王安石《上皇帝萬言書》：「使其生也，既於父子、兄弟、妻子之養、婚姻、朋友之接，皆無憾矣。」 ▶ 清·葉名灃《橋西雜記•迴避》：「《宋史•選舉志》，舊制秋貢春試，皆置別頭場。以待舉人之避親者，自緦麻以上親，及大功以上婚姻之家，皆牒送。」

婚姻的英語單詞1.connubiality2.about marriage3.union

用婚姻造句

1.」奧哈拉先生，我不管你的意見怎樣，」塔爾頓夫人強調說，」這種中表婚姻是完全錯誤的。2.（成交或成婚時的）握手用來表示諸如合約或婚姻的誓言的一種握手3.(麗貝卡：我們缺少某些東西，我們把婚姻的航船控製得太牢，感受不到波峰，也沒有波谷。沒有 *** 。4.《詩經》時代的婚姻禮俗呈現出豐富多彩性。 既有遠古社會的遺風流韻,也有時代文 明的新變;5.《儀禮·喪服》的親屬稱謂所反映的上古婚姻遺俗6.《中華人民共和國婚姻法》對結婚作了專章規定。該法規定:7.【支票抬頭請寫「命與婚姻啟迪培訓有限公司」並寄到香港九龍青山道688-690號嘉名大廈6字樓F座。8.〖示例〗報仇事小，婚姻事大。只這個趙公子，如此英雄，果是無雙，今若舍了，豈不當面錯過？ ★清·吳璿《飛龍全傳》第十一回9.阿黛拉父母的婚姻也很美滿。10.艾迪基金會說很多小孩都是非婚姻生子，在巴基斯坦是要被殺死，然後丟到垃圾堆。11.愛情是二人同做的鴛鴦夢，婚姻是鴛夢應驗的歌頌。願新婚燕爾，應有盡有，花好月圓，天長地久。12.愛情之花會結出婚姻之果。13.安德魯病態的性心理導致了婚姻失敗。14.本文主要講述了兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，他們曾經狂熱地追求個性的解放，婚姻的自由。15.成年與婚姻，均為我輩所欲，亦為我輩所悔。16.從群婚狀態到對偶婚制,從母系氏族到父系氏族,姓氏與婚姻的關系經歷了根本性的演變,逐步走向倫理規范。17.大學畢業，年屆三十，婚姻難就，累得三朋四友八方搭線，但一次一次介紹終未能成就。 ◎賈平凹《笑口常開》18.黛娜，我已經經歷了酒精，婚姻，還有電視網，算得上曾經滄海啦，你要真想幹掉我，可能去弄點綠氪石才行。19.但是我爸爸仍然要給我包辦婚姻！20.當今社會上；有不少青年人把才子佳人當作理想的婚姻模式；這未免有些偏狹。21.第三次婚姻失敗以後，1942年他遇識了一位年輕的女郎，她是美國著名劇作家尤金·奧尼爾的女兒。22.調查表明,研究生的義利觀、技道德和職業道德、礎文明道德、婚姻家庭道德總體是好的,是積極向上的。23.董斜川道：「好，好，雖然『馬前潑水』，居然『破鏡重園』，慎明兄將來的婚姻一定離合悲歡，大有可觀。」24.對於既成事實的婚姻，我們要通過法律手段進行合理解決。25.對於既成事實的婚姻；我們要通過法律手段進行合理解決。26.二婚比第一次婚姻幸福；一對沒有愛情的夫婦。27.二十年的浪漫史會使一個女人看似頹亘敗瓦，而二十年的婚姻生活則會把她造成彷彿像一座公共建築物。28.二是婚姻文化比較重視聘財的多寡和門當戶對,而和親文化則更多考慮政治、外交及軍事因素;29.法國人傾向於認為，對婚姻不忠是可以預見的陷阱之一，因此並不認為，這些背叛婚姻的人應該趕出家門。30.廢除協議,解約;欺詐的交易;買賣婚姻31.費加羅的婚姻32.風流韻事，緋聞兩個沒有婚姻關系的人之間浪漫的和性的關系，有時是短暫的33.封建社會里，由父母一手包辦的婚姻，造成了無數悲劇。34.封建社會里；由父母一手包辦的婚姻；造成了無數悲劇。35.婦女在婚姻、家庭財產關系中，享有與男子平等的的所有權和繼承權；36.富有同情心的保守派還沒有堅決反對幹細胞研究和同性戀婚姻；財政預算赤字還沒有突然失控。37.閨臣心內雖急如星火，偏偏婉如同田鳳翾的哥哥田廷結了婚姻。（清 李汝珍《鏡花緣》第九十四回）38.國家特別重視保護婦女的婚姻自 *** ，禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自方的行為。39.毫無疑問，她與另一個人的婚姻設下的強固的障礙不能這樣去突破。40.紅棉路婚姻登記處41.婚姻不是聖禮(們不同意天主教的教導)。結婚並不讓我們得到更多的救恩。單身也並不等於更加屬靈。42.婚姻的基本原則主要有:一夫一妻制(多妾制),同姓不婚和「父母之命」、「媒妁之言」。43.婚姻法的宣傳；要做到家喻戶曉；婦孺皆知。44.婚姻法使婦女擺脫了舊的束縛。45.婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去;裡面的鳥兒想出出不來。(法國思想家、散文家蒙田.)46.婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進進不去；裡面的鳥兒想出出不來。法國思想家、散文家蒙田47.婚姻論財夷虜之道48.婚姻生活懇談會49.婚姻是一種溫柔的關系，淵源於感情的洋溢。50.婚姻之事……或無意中立成佳耦，或極穩處卒致落空，聚散變遷，更難仆數。★清·孫郁《雙魚佩·巧佑》51.婚姻狀況:已婚,單婚,鰥寡,離婚,分居52.繼承姓氏和地位是事關重大的，婚姻促成了這些「實質」的轉化。53.假使從最低的水平來評家婚姻的話，我們可把他看成是一種被警察承認的（男女之間）友誼。54.結束商業合夥關系、 解除婚姻關系、 解散會社.55.她從來沒有體驗過窮酸婚姻的痛苦。56.她的第一次婚姻維持了五年.57.她父母試圖阻止這樁婚姻,盡管如此,婚事還是辦了58.她父母試圖阻止這樁婚姻,盡管如此,婚事還是辦了。59.她懷戀她過去安靜的婚姻生活……這並不是說她的婚姻生活總是萬事如意。60.她會有美滿的婚姻嗎？61.她竟然生出了種錯誤和愚蠢的念頭，以為父親急切地要撮合她和傑姆的婚姻。62.她認為這對夫妻應該享受一下婚姻永久賦予他們的與世隔絕小日子。63.她象苔線狄夢娜一樣剛愎任性，對一門明明是天作之合的美滿婚姻置之不顧。64.經常爭吵不利於維系和美的婚姻.65.就算溫斯頓的老婆沒了影兒，誰想得出哪個委員會，肯批准這樣的婚姻！66.就族類、中原諸侯國關於夷狄的概念及國勢而言，先秦政治婚姻大致可分為七種類型；67.看來她已發現在床上他很乏味。當然羅，婚姻失敗，夫妻雙方都有責任。68.可以搞到國會的一項法令，宣布他為合法婚姻所生，准許他採用父親的名字和徽號。69.老夫少妻式婚姻70.歷史上，婚姻的動力主要是過繼和財產，而不是愛情或者性。71.兩家父母亦共飲酒三五斗，以後遺簪絕纓，歡謔無度，數日方止。★徐珂《清稗類鈔·婚姻·台灣番人婚嫁》72.林海音《婚姻的故事》：「聽說他年輕的時候，風流瀟灑。」73.林海音《婚姻的故事》：「因為『一日夫妻百日恩』呀，但是偏偏又在那新舊交替的時代。」74.羅馬共和國的法律對婚姻堅持人道主義的觀點。75.羅什渥茲沒費多大週摺就離婚了。一場婚姻就此結束。76.麥克倫南只知道三種婚姻形式：一夫多妻制，一妻多夫制和個體婚制。77.滿腦袋裝的是戀愛婚姻建立豪華小家庭的設想。78. *** 《論聯合 *** 》：「實現婚姻自由，男女平等，使青年和兒童得到有益的學習。」79.美國的文化理想是兩個處子之間的一夫一妻制婚姻，這與 美國文化的現實情況毫無關系。80.墨菲的不幸的婚姻以離婚告終。81.男家長主婚之婚姻82.男女兩性結合形式從原始的狀態而實行班輩婚,組成了人類歷史上的第一個婚姻家庭——血緣家庭。83.你存心拿玷辱門庭的婚姻來把忤逆和荒淫的杯子注滿嗎？84.你好。我在復習婚姻法。你們學過這門課了嗎85.你看；他是先進生產者；她是優秀教師；他倆的婚姻真是天作之合。86.年齡差這樣大而婚姻卻美滿的也並非少見。87.女媧為了讓人類綿延不絕，還為他們建立了婚姻制度，使男女相親相愛，生兒育女。88.歐貴婚姻具有傳宗接代、養老撫幼、調濟家庭男女餘缺、保障窮人婚配等功能。89.偏執狂現象在婦女中很盛行，引起了許多婚姻糾紛。90.破碎的鏡子；碎了的牙齒；斷腿；他的脖子斷了；來自破碎了的家庭的孩子；破裂的婚姻；破碎的心。91.錢鍾書《圍城》：「雖然『馬前潑水』，居然破鏡重圓，慎明兄將來的婚姻一定離合悲歡，大有可觀。」92.秦國婚姻制度包括王室嫡庶妻等級婚制和庶民一夫一妻婚制。93.清·李漁《巧團圓·防辱》：「指望他早去早回，畢了婚姻之事，也有個同休共戚之人。」94.權力是政治、業—甚而婚姻的腐蝕劑。95.如昭公諱孟子之姓，庄公強割臂之盟，是婚姻之禮廢了，那淫僻之亂莫不從此而生。（清·李汝珍清《鏡花緣》第五十二回）96.入元後,隨著該家族逐漸深入漢地,其通婚由種族婚姻向政治門第婚姻不斷轉變;97.視妻室兒女為附屬品之婚姻98.是他正姓氏、制嫁娶 ,創立了媒聘婚姻制 ,進行了一場家庭倫理革命 ;99.數據還表明異族婚姻呈上升趨勢。100.宋·胡繼宗《書言故事·婚姻類》：「駕成婚得行奩，日百兩爛盈。」101.所有婚姻紀錄，均由金鍾道 *** 合署的登記總辦事處永久保管。102.他不期望我們會有幸福的未來，並且說，在這種艱難時世這樣一個婚姻將會面臨許多嚴峻考驗。103.他不想重蹈第一次婚姻的覆轍。104.他的婚姻問題；別人愛莫能助。105.他倆都知道，他們的婚姻是美滿的，因此都盡己所能地去捍衛、維護它。106.他們的婚姻破裂了,因為她丈夫在旅途中有了外遇。107.他們的婚姻生活卻從此變了樣，而變為一種浮而不實的伴侶關系。108.他們婚姻的破裂僅僅因為有第三者插足。109.他們婚姻沒救了。110.他們仍然鼓勵族內通婚，但不再規避與非猶太人結婚的人，而開始同異族婚姻夫婦建立良好關系。111.他因婚姻關系躋身於法國貴族.112.他原指望第二次婚姻能使他有個著落。113.他在婚姻與愛情面前徘徊不定114.他這一輩子雖不刻意求成，一切都還順當，當然，婚姻生活除外。115.它關注的並不是一夫多妻婚姻的不合倫常，而是那些人生活的艱辛。116.同時婚姻不問閥閱 ,也是商品經濟沖擊的結果 ,也有利於宋代文化教育的發展狀大。117.維系於兩個氣質不同的人之間的婚姻紐結雜亂如麻，只能將它一刀兩斷。118.我的第六感告訴我，他們的婚姻註定要失敗。119.我對他們的婚姻有些隱諱 [擔心] 。120.我父親決不會對我們的婚姻予以首肯。121.我們就婚姻問題取笑尼克。122.我們是媒妁婚姻。123.我讓婚姻捆住了手腳。124.習慣上常常用婚姻選配的形式來提出這個問題。125.現已年邁的前歌劇大師魯道夫 賓爵士和他太太，為他們曠日費時的婚姻官司，昨天自倫敦飛抵此間出庭。126.鄉村 *** 婚姻中的聘禮與通婚圈——以寧夏南部單家集村為例127.像大多數的夫妻到一樣，我倆的婚姻波折迭起，但生活就是這樣。128.新中國法律規定；不允許父母包辦婚姻；更別說指腹為婚了。129.許多婚姻還是父母之命，媒妁之言。130.宣傳和貫徹婚姻法。131.懸想婚姻生活的幸福情景132.研究方法以田野參與觀察的方式，進入台中市郊區某陸軍眷村，訪談第一代外省老榮民跟大陸新娘的婚姻生活。133.厭婚症；婚姻嫌忌134.一般來說，凡有意舉行婚禮者，必須在婚禮舉行日期至少15天前通知婚姻登記官。135.一封絕情信結束了他們的婚姻。136.一個婚姻介紹所137.一個自吹是思想解放的人怎麼能在他女兒尋找婚姻伴侶時,卻顯出一副維多利亞式的嚴父模樣呢?138.因此，認為（妻雙方婚後）有所失，或者對於婚姻還曾有過特別的感懷也說不過去。139.因為上一代指婚的約定,從陌生到心心相印.劇情發展體現了信任和尊重在婚姻關系裡重要地位。140.用堯、舜、禹三代的婚姻傳說來分析說明我國原始社會歷史由母系氏族向父系氏族的過渡和確立。141.由於大齡未婚青年人數的增加,全國出現了許多婚姻介紹所142.友伴式婚姻 | 習慣法婚姻143.有些人認為婚姻是緣分.144.又來了，老愛說那個殺妻犯。你忘了，殺妻前他們維持了多年快樂的婚姻。145.與此同時，綁架帶來的感情上的壓力大大地折磨著艾莉絲，彼得被劫之前兩人婚姻中的芥蒂也擴展了。146.元代婚姻實行一夫一妻和一夫多妻並存,在婚姻成立的要件與締結制度中,特別注重婚書的內容與形式的撰寫;147.在封建制度下, 婚姻不能自主。148.在婚姻方面多次翻船149.在蒙古族歷史上 ,宗法性婚姻締結必須遵循的原則有父母主婚的原則、服從神權的原則和族外婚原則。150.在五十年的婚姻生活中，這種拉拉扯扯通常都止於他按照她的要求去做。151.在這里，婚姻集團是按照輩份來劃分的：在家庭范圍以內的所有祖父和祖母，都互為夫妻；152.丈夫與妻子一起集中心力使婚姻穩固。153.這次婚姻是一件親上加親的事情，沒有什麼熱烈的感情。154.這個姑娘是決不會同意包辦婚姻的。155.這個婚姻法已失效。156.這位年輕女士放棄了加爾各答的幸福生活和數代同堂的大家族，選擇了一場包辦婚姻和紐約的一套寂寥公寓。157.這些苦衷很有意思，因為它們反映的是高層次的不滿足感，其根源是婚姻未能滿足人們所持有的萬般偉大期望。158.這些情況正是勞倫斯在他父母的婚姻生活中,甚至在他倆恩恩愛愛的 *** 時刻所見到的那樣。159.政略婚姻| 有企圖之婚姻160.至於士兵，余嘗見將軍以渠等妻兒所望激勵之，而土耳其人鄙視婚姻，故其士兵更為卑劣。161.朱諾羅馬萬神廟里最主要的女神，朱庇特的妻子亦是其姐姐，主司婚姻和婦女的安康162.祝福你和你未婚夫：新人百年好合，婚姻幸福美滿。還有祝福你們倆的事業更上一層樓！163.自由婚姻已佔居了主要地位。164.族外婚分屬不同群體的人之間的婚姻，常由不準族內通婚的禁忌導致165.最近，我真是夠傻的從雜志上選了一組關於」浪漫婚姻」的測試題自己測試了一下。>

② 古代婚和姻分別指，婚和姻各是什麼意思。

「婚」和「姻」是兩個不同的概念,婚是締結婚約,姻是結為姻親.婚姻的締結是以感情為基礎的,而婚姻的結合則是因為彼此的利益和共同生活的需要.婚姻的締結是以感情為基礎而締結的婚約,是男女雙方以感情為基礎,在平等自願的基礎上,通過一定的形式和禮儀而締結的關系和契約.婚約的締結,是男女雙方感情的進一步發展,是婚姻締結的前奏.婚約是男女雙方締結的以感情為基礎的,以結合為目的,關於婚姻的權利、義務的條款的總和,它是婚姻締結的法律形式.婚姻的締結是一種契約關系,是男女雙方基於一定的條件,以結婚為目的所作的意思表示.婚姻的締結是男女雙方以結婚為目的所作的意思表示.因此,婚姻的締結必須具備兩個要件:一是男女雙方要有結婚的願望和要求.二是雙方要達成結婚的合意.婚姻的締結必須是男女雙方的合意。

③ 什麼是戀愛，什麼是婚姻

1

戀愛是風花雪月

結婚是柴米油鹽戀愛是怦然心動的激情與甜蜜，可以是一時興起，可以是見色起意，是一種飄在空中的完美和絢爛。但婚姻不同，度過了戀愛時的甜蜜，熱情一點點被瑣碎的生活磨去，婚姻是平淡生活的責任與擔當，是柴米油鹽里的知足常樂。戀愛是分享甜蜜、浪漫、美好，結婚是分擔一切，包括苦難、責任、痛苦，它是一份約定，一種承諾。戀愛時可以不在乎一切外在的條件，只要兩個人相互喜歡就夠了，生氣了吵架了也不願意輕易退讓，心裡想的是大不了分手；結婚時就會考慮很多現實的因素，因為要撫養孩子、贍養老人，一起面對未知的突發事件，生氣了憋屈著也要先考慮怎麼解決問題，畢竟，日子還要繼續過，還能因為一點小事就離婚咋滴？

文章圖片3
2

戀愛是喜歡

結婚是習慣戀愛的時候，總害怕暴露自己的缺點，對方被嚇跑了，所以常常有意識地掩藏部分的自己，美化自己，把自己包裝成一個完美的形象。結婚多了一種坦然和淡定，因為關系更穩固了，知道我們是要長久地在一起的，所以沒有必要掩飾自己，會更加願意享受平淡生活，做真實的自己。戀愛是看到了對方的優點才在一起，結婚卻是看清了對方的缺點依然不離不棄。一個更在乎喜歡，一個更在乎合適。一個是知道自己想要什麼樣的人，一個是知道自己適合什麼樣的人。一個是心動，一個是心定。

文章圖片4
3

戀愛是慢慢加分

結婚是慢慢減分張鶴倫說，談戀愛和結婚後的區別是——談戀愛:今天想跟這個人睡，明天還想跟這個人睡。

結婚後:今天得跟這個人睡，明天還特么得跟這個人睡。戀愛的時候是動不動就親親抱抱舉高高，即使很累也會收拾心情，逗對方開心。結婚後，累了不想動，就會直接說：舉不動，你太沉了。戀愛是從陌生到熟悉，隨著了解越來越多，感情越來越深，慢慢覺得對方在心中占據了重要的位置，但結婚後，隨著兩個人聯系越來越緊密，距離也越來越近，總會不小心碰到彼此柔軟容易受傷的角落，帶來一陣陣的痛苦，漫長的磨合期會讓我們偶爾忘記了為何相愛。

④ 婚姻是什麼意思

婚昌知姻是指兩個人在法律和社會認可的情況下建立起的家庭關系。在婚姻中，雙方通過結婚儀式或其他形式宣示彼此的愛情和責任，並在法律規定的程序下完成了婚姻登記。婚姻通常包括夫妻之間的經濟、情感、性、家庭責任等多個方面的關系。婚姻是社會生活中的重要組成部分，旨在為夫妻提供穩定的家庭環境和相互支持，同時也為下一代提供一個健康和諧的成長環境。婚姻的方式和含義在不同的國家和文化中有所不同，但總的來說，婚姻是一種法律和倫理上的約束和承諾，需要夫妻雙方相互尊重、支持和理解，才能共同度過生活的高低起伏。

經營好婚姻需要注意以下幾個方面：

1. 互相尊重：夫妻之間應該互相尊重，不論是在言語、行為、想法等方面都要理解和容忍對方，不要輕易發脾氣或指責對方。

2. 支持彼此：夫妻應該相互支持，包括經濟、職業、家庭、精神等多個方面。要在困難時挺身而出，無私地給予幫助和鼓勵。

3. 共同成長：夫妻之間應該一起成長，共同面對生活中的各種問題，相互借鑒和學習，共同進步耐沒消。

4. 充分溝通：在婚姻中，夫妻之間要充分溝通，坦誠相待，不要隱瞞甚至欺騙對方。只有通過深入溝通，才能增強感情和理解，避免問題加劇。

5. 適當包容：在日常生活中，夫妻察正之間難免會存在個性差異和矛盾，需要適當包容和妥協，而不是一味堅持自己的觀點。

6. 經濟安排：夫妻之間要合理安排經濟，不能因為錢的問題而產生矛盾。夫妻雙方應該共同商量、制定預算和計劃，避免出現經濟危機。

以上是經營好婚姻需要注意的一些方面，當然，在實際生活中，每個家庭都有其特殊性，需要夫妻雙方根據自己的具體情況來制定適合自己的經營婚姻策略。

⑤ 婚姻是什麼意思呢

婚姻的真正含義是什麼意思
婚姻的真正含義是什麼意思，每一個人對於婚姻都是很嚮往的，而且對婚姻本質的認識，就是對婚姻幸福的認識。只有認識了婚姻的本質，才能更好理解和經營婚姻。 要了解婚姻的本質，下面是婚姻的真正含義是什麼意思。
婚姻的真正含義是什麼意思1
要正確看待離結比，就需要知道婚姻的本質。這個本質是針對人類社會，並且處於實用層面意義上的解釋。超出人類社會范圍，無休止地發起哲學式追問，是無法解釋的。
在現實層面中，婚姻的本質有四個方面：一是繁衍後代，這是所有生命體的本能（進化論基礎上）；二是結成親密關系，找到穩定的情感寄託；
三是滿足社會倫理道德需求；四是形成穩定的能力互補的共同體，以求在社會中更好的生存。
其中，婚姻滿足的最直接需求是態扒老親密關系需求，假設人可以通過友誼達成穩定的親密關系，那麼婚姻可能只是一種選擇，並不會占據至高的地位。
因此在理論上，婚姻不是親密關系結成的結果，而是和親密關系結成高度相關的現象。
換句話說，婚姻是人進入親密關系最簡單的途徑，如果選擇不要婚姻而用其他方式結成親密關系，則需要耗費更多努力。
從繁衍後代層面上來說，這層需求藏於人的潛意識中，不會直接認為自己是為了繁衍後代而結婚。倫理道德是一種社會公約力，不結婚將會受到質疑或輿論攻擊。
最後以個體的生存需求為基礎結婚，是每個人都有的需求。沒有任何現實需求就不會產生心理上的情感需求，這是結婚的根本原因。
在這四個原因中，道德倫理的約束力正在下降，對於伴侶的物質需求也在下降，這就導致了離婚率增加，特別是生存需求不再和婚姻捆綁在一起。
精神需求范圍擴大
離結比增高說明人們的精神需求范圍擴大了，原因是物質世界的豐富化。
婚姻不再是權重最高的人際關系，社會多元化給人們更多的交往選擇，比如老年人選擇組團養老而不是依賴子女；僱傭關系從過去的管理者權威至上到現在的實力資源至上；
越來越多的女性參加工作而不是依賴男性生存；男性不再被束縛在刻板印象中，可以用女性化的身份出現賺取物質資源，這一系列變化都足以說明社會整體的變化。
精神生活會以不太同步的形態逐漸適應物質關系的變化，表現在文化的繼承性和相對獨立性上。
也就是說，婚姻關系的結成依賴物質關系，但並不完全是物質關系的附屬品，也是相對獨立的。
從大范圍來看，婚姻和物質基礎是偏斜式因果關系，而婚姻與愛情的關系是高度相關關系，伴隨相關性因素的權重下降，婚姻和愛情的相關性也會下降。
過去的人們之所以把愛情和婚姻捆綁在一起，是因其有高相關性，好比雞打鳴太陽升起一樣，隨著雞的生活環境發生變化，它的打鳴時間也會與太陽升起產生錯位。
在沒有深入思考兩個現象的關聯之前，人們會以樸素、直觀的方式去看待事物，而婚姻和愛情的分離也提醒了人們時代在變化，要用新的生活態度去適應世界。
雖然人們已經走到了物質至上的一步，但不能片面、教條地認為世界是純物質的、帆升精神附屬的。明白精神的能動性和物質的基礎性是正確對待環境的態度，就好比「中庸之道」。
在四個因素中，人類繁衍需求和親密關系需求至今為止還處於未變化的狀態，正視自己的需求並努力滿足，在所有需求中找到適合自己的平衡點，是讓人生趨於圓滿的最佳途徑。
至於愛情與婚姻無關這件事，本質並不殘酷，只是沒有因果關系罷了。
婚姻的真正含義是什此伍么意思2
有人說，婚姻是一紙契約；
有人說，婚姻是一場勢均力敵的相愛相殺；
也有人說，婚姻講的是實力，而不是道理。
關於這種開放性的問題，從來就沒有固定答案。但這些回答，從某種角度上來說，也很貼切地闡述了婚姻的本質。總結起來就是：所有的婚姻，都應建立在平等的基礎上。
那一段平等的婚姻，到底需要具備什麼樣的條件呢？
答案是，原則。
而這些原則的標尺，作為女人，在婚前就要明白。
愛不能太滿，留三分愛自己
最好的愛情狀態是什麼樣子的呢？
我喜歡塗磊的一句話：「愛不能比較，多了是債，少了是怨。愛人七分足矣，剩下三分愛自己。」
也就是說，愛，不能愛得太滿。
因為愛太滿，到最後可能就是一場潦草收場的悲劇。
這樣真實的案例，有很多。
民國時，孤傲的張愛玲愛上漢奸胡蘭成，即使她愛到了塵埃里，最後還是被殘忍地拋棄。
正值事業巔峰的林青霞曾等了秦漢10幾年，可即使他後來離了婚，還是沒有和林青霞在一起。
因《倩女幽魂》出名的王祖賢，等了齊秦很多年，如今齊秦早已成家，王祖賢卻仍然獨身一人。
她們幾個都曾毫無保留的付出，可到最後，還是被愛反噬，傷了自己，直至用了很長一段時間，才自我癒合。說到底，還是因為愛得太滿，沒有多餘的空間愛自己。
所以說，每個女人，都不該把愛毫無保留地給對方。再愛一個人，再依戀一個人，都要給自己留一條退路。一旦過度，或太用力，都會適得其反，飽受其害。
就像今年很火的《第二次也很美》中。
王子文飾演的女主，為了愛情和婚姻，犧牲掉自己的事業，選擇做一個家庭主婦，到最後，被趕出豪門。
究其緣由，就是因為太愛一個人，太過於信賴一個人。
結果身陷泥潭，也只能自我解救。
宮崎駿曾總結說：
「不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱，無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。「
愛一個人，從來不等於失去自己。
一旦失去自己，你就失去被喜歡的資格。
學會愛別人，但也要學會愛自己，這是婚姻和愛情保鮮的必備條件。
婚前要談錢，保護好自己的財產
知乎上曾有人問：「為什麼好的婚姻，一定要談錢？」
有個回答得到網友們的一致稱贊：
「因為每段婚姻往往是以愛情做開頭，卻是以生活做結尾，沒有能夠滿足彼此的物質需求，再好的感情也多半如同毫無基礎的空中樓閣。」
不管我們承不承認，金錢都是一段婚姻的基礎。
婚前談錢，也並不是一件難堪的事情。作為一個女人，跟男方談錢，不僅是在維護自己的權益，更是在為未來的婚姻打好基礎。
我還記得前兩天有一封女讀者的來信。
女孩說，在結婚前，兩家談彩禮時，男友家一直說沒錢。她想著，反正也要跟他結婚，於是就一直勸說父母，彩禮一降再降，從當初的10萬降到了3萬，到最後，又因為懷孕，只拿了1萬的認門錢。而自己手上的錢也全給了男友，買三金補空缺。
懷孕後，女孩辭職在家養胎，因為自己錢花光了，想買什麼東西都得看公婆臉色，甚至時不時還會被公婆噎回來。婆家就像是娶了一個廉價媳婦，一點都不珍惜。
女孩的故事，我想，在生活中並不少見——很真實，也很現實。
所以說，有時候談錢，並非真的是錢，而是人心。錢不僅是生活上的需要，更是一個男人是否對婚姻負責的決定性條件。
如果你不想把婚姻過成柴米油鹽，如果你不想變成婚姻里的「保姆」，那麼，請一定要談錢。
談錢，是為了讓你更好地看清這段婚姻。
談錢，也是為了不讓自己活得沒有退路。
不能太軟，要有「刺」
好的婚姻，不光要學會愛自己和談錢。
更重要的是，不要隨意讓他人對你指手畫腳，入侵你的領地。
先說一個寓意故事，叫《得寸進尺的駱駝》。
在某個寒冬夜晚，一隻駱駝靠近了一個阿拉伯人的帳篷，善良的阿拉伯人不忍駱駝受凍，就允許它把頭伸進來。沒多久，駱駝便陸陸續續地把自己的脖子，前腿，整個身子都塞進去，直到阿拉伯人被擠走。
借用愛默生的一句名言來總結：「你的善良必須有點鋒芒，否則等於零。」
這個故事，不光是映射人與人之間的交往，一段婚姻關系，也是如此。
愛情和婚姻，本身就是兩者相互介入的過程。如果性格太軟，很容易就被對方擠壓到沒有任何的生存空間。
就像之前在網上看過的一個視頻。
一個女生愛男生，卑微到沒有原則。而男人呢？絲毫不滿足，在外面勾三搭四。女生的`兄長用計讓她看清楚真相，並告誡她：「任何時候，都不要把你的愛，當成給對方的縱容，越善良的姑娘，越要帶點鋒芒。」
的確，沒有底線原則，註定是無法捍衛自己的尊嚴。
同樣的道理，也適用於婚前。如果一開始就軟弱妥協，無底線，那隻會讓對方得寸進尺。相反，身上「有刺」，並非是一件壞事，它會成為你進入婚姻這座圍城裡最好的`盔甲。
就像《延禧攻略》的魏瓔珞，她有著自己的尊嚴和底線，剛進宮時，面對宮女欺負，她不亢不卑地說道：「我天生脾氣爆，不好惹。誰要是唧唧歪歪，我有的是法子對付她。」
婚姻的真正含義是什麼意思3
婚姻其實是一種綜合需要的產物。
其一、性需求。談論婚姻無法迴避人類性需求這_話題，因為這是一種生理需求，是人類成年後必然產生的一種需求。
其二、傳宗接代的需要。
其三、婚姻本身浸淫著人類對美好生活的嚮往與期待。
其四、婚姻是一段人生的經歷。是兩個人相互扶攜`容忍丶相互付出的一個人生過程。它不是什麼神聖的殿堂，它必須能「藏污納垢」，否則「水至清則無魚」。它也不是什麼愛情的墳墓，只要兩個人相濡以沫，而不是總以挑剔的目光去審視對方，其實婚姻還是很溫暖的「情人別墅」。
其五、婚姻本質就是兩個人合夥過日子，它需要兩個人都有責任心，在生活中應相互尊重和需要。如果有一天你拒絕和愛人一起進步，那麼可能未來的某一天會被淘汰！
其六、婚姻是一種妥協的藝術，一味地強勢會傷害對方，也會傷害自己，所以有人說：一樁完美的婚姻，存在於瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。這句話聽起來是那麼刺耳！但是卻透著實在的大智慧！
謝謝邀請。這個題目有點大，思索良久，可能也沒有人可以給出一個准確描述。每個人對於婚姻的理解不同，那麼他給出的答案可能就不同。
或廣義或狹義，或理想主義，或者現實主義。都帶有更多的個人主義色彩。我個人理解婚姻的實質是人類在誕生之後探索生命的意義以及人生正確性的道路上的有規范的需求滿足。
它包含了生理和心理方面的現實需求以及精神的追求。不管你是以愛情開始，還是以滿足私慾開始的婚姻，都是以滿足彼此現實需求為基礎。
而龐大的人類都有這樣的需求，進而形成了一定的社會規范，就形成了關於婚姻的道德規范和法律體系。所以其實婚姻也是一種契約。這就要求每個人都應該有契約的精神。
很多人的婚姻都是從愛情開始。以相同或者相似的價值觀走到一起，朝著共同的目標而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些為滿足私慾而結合的婚姻只能看作是一種赤裸裸的交易。
婚姻的意義就在於對於社會的有序規范，讓每個人都具有契約的精神，促進人類社會不斷的延續，進步和發展。而個人層面，可以讓你的愛情得以延續和升華。最狹隘的說法就是男女搭配，幹活不累。這是最基礎，最根本的存在。

⑥ 為什麼把男女結合稱為「婚」呢，「婚」指的什麼呢

如今在我們的現代社會中，結婚一種現象是非常普遍的，所以人們從來就沒有想過結婚的“婚”到底是一個什麼意思？為什麼把男人和女人在一起這件事情叫做“婚”。其實這其中也並沒有什麼深刻的寓意，就單單從字面意思來理解，就是這兩個字本來的意思，婚姻的婚指的是“女子出嫁，男子迎親”，這在我國古代來說是一件非常重要的事情，古代人的婚姻觀念是非常重的，對於女子和男子來說，一生中是必須要婚的。

婚姻其實並沒有非常深的寓意，只是指的是女子和男子結合起來一起過日子，一起孕育後代，這就是婚姻最原始的一種解釋方式。

⑦ 「婚」指的什麼意思為什麼會把男女的結合稱為「婚」

漢代的鄭玄說，婚姻是指結婚的儀式。在中國古代婚禮中，男方一般在黃昏時分去女方家，女方隨男方外出。這種「男昏女迎，女因男來」的習俗，就是「昏」「因」字的由來。換句話說，婚姻是指一個男人娶一個女人的過程。以前男的有姓，女的結婚後就沒有了。女人在家是女孩就隨父姓，結婚就隨夫姓。所以「士」字不僅解釋為姓氏，還代表男性。男女結合稱為「婚」，「婚」字分為「女」、「姓」、「日」三個獨立的字。大意是，當一個女人和一個男人生活在一起，就組合成了「婚姻」，俗稱——婚姻。

現在我們的婚禮大多是西式的，和民國新文化運動有關。傳統的婚禮儀式和服飾已經被時代的文化融合所拋棄，在傳承上出現了短暫的斷層。在古代，北方是大多數朝代的政治和文化中心，如福建、廣東的沿海地區。舊社會客家人南遷，人員流動性小，宗族信仰堅定。他們在保護傳統文化方面做得很好。現在中式婚禮還是會為主。值得慶幸的是，越來越多的新人會接受和嘗試中國傳統婚禮，這與我們當下的文化自信和回歸密切相關。每一個思想都充滿了自豪和熱情，承載著五千年文明的民間傳統也會隨著時間慢慢重現輝煌。