⑴ 楚雄婚喪嫁娶有那些習俗
楚雄婚戀習俗：
1949年以前處於封建制的地區，婚姻形態與漢族較為接近，但盛行族內婚制，一般不與其他民族通婚，有的地方甚至不同的彝族支系之間也不通婚。婚姻禮儀各地也不盡一致。楚雄州牟定、武定、永仁等縣的青年男女多自由婚配，但無論自由戀愛或父母作主，均有說媒、訂婚、迎親、回門等程序。彝族沒有專職媒人，男女均可充當。媒人攜帶糖酒到女家提親，同意之後舉行訂婚儀式，即"吃訂酒"。由男方和媒人帶上酒和部分首飾(必不可少的是手鐲和一塊紅布)到女家，女家請來自己的長輩親屬一同商議婚期、彩禮、婚筵規模，迎送親的人數等事宜。
自"吃訂酒"之日起，男女雙方不得任意反悔。新娘出嫁時，按規矩要由男方派人到女方家中迎娶。接到新娘後，在去新郎家的途中，凡需過橋、翻山越嶺、過河、爬坡坎，新娘均由陪郎背著。一路上，迎親、送親的青年男女彈著三弦、月琴，吹著嗩吶、短笛，唱著背新娘歌，跳著舞，歡歡喜喜，熱熱鬧鬧地把新娘送到了新郎家。
石屏等縣壩區以及江城、元江、峨山、巍山等縣，婚姻須經"父母之命，媒的之言。"江城縣彝族多數在本民族內通婚，但也不嚴格禁止跟漢族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天，新娘由送親的女伴晝夜陪守著，到第三天一早即回娘家。在娘家住滿一個月後，婆家請人去接，仍有女伴數人前來同住。三天後又返回娘家，再住一月。直到第三次接回時，夫妻始能同房。有的婦女對包辦婚姻不滿，往往是長時間住在娘家不回。巍山彝族男孩八九歲時，父母就要給他定下親事，稱之為"喝定酒"；喝了"定酒"後的雙方家長已變成"親家"，已許配的姑娘開始稱男方的父母為"爹、媽"，當兒子長到十八九歲時，父母就要給他們完婚。盡管部分地區彝族青年男女婚姻的締結上存在父母包辦的現象，但不少地區的彝族在婚前享有相當的社交自由，與漢族相比，彝族女性受封建禮教的束縛很少。逢年過節，或婚喪喜慶時，青年男女往往利用這些機會唱歌跳舞，飲酒吸煙聚會，開始相識、互戀、遞送信物，不少人也在稟告父母而後成為眷屬。
楚雄喪葬習俗：
楚雄州彝族古代行火葬，明清以後逐漸改行土葬，至今在元謀縣、永仁縣的一些地方的彝族村寨仍保留有火葬習俗。彝族有宗族墓地，但凶死者不得入宗族墓地；夭折者則有樹葬、路葬、棄葬等葬法。老人死後有「接氣」、「報喪」、「吊喪」、「獻葯」、「祭奠」、「指路」、招魂」、「起靈」、「獻水」、「制祖靈」等儀式。
在老人臨死彌留之際，子女要守著老人，在老人快要「落氣」時，子女要用一隻大公雞對口「接氣」，也有的由長子對著老人的口哈氣，以示「接氣」。接氣後表示老人已去世，親屬方可哭喪報喪。彝族報喪最簡單的方法是鳴槍或鳴炮，村人一聽到槍聲便會主動前來幫忙。幫忙的人到後，就要派人去向死者後家告喪。到後家後，先在後家堂屋裡磕頭，告之喪訊，主人招呼報喪人坐定，另設一空坐位，意為亡者靈魂就坐，接著捉一雞讓報喪人用左手殺死後切成塊煮熟，雞頭、雞翅、雞腿用一根筷子串起掛在門框上。吃過飯後由直系親屬拉一隻羊，請一班樂師和親友一起杠著魂幡孝旗，敲鑼打鼓，吹響長號、嗩吶，前去吊喪。
老人亡故後，喪家即須拉來一隻綿羊，抱在死者頭上繞九圈後，用木棍把羊打死，把羊頭對著屍體的頭放在死者身旁。長者念祭詞，大意是：你死了，你的魂要到祖先的魂那裡生活，你帶走這只綿羊，作為你的財產，拿去給祖靈作見面禮。念畢之後，殺羊燒肉祭死者亡靈。這個儀式叫「打斷氣羊」，彝語叫「哥則曲」，意為斷氣的伴。喪家要用錐栗樹枝搭起喪棚，停放靈柩，給亡靈「獻葯」、「指路」。所謂「獻葯」，就是由畢摩依死者生前所患之病配成葯劑，在靈位前架一竹槽，死者家屬跪在靈位前用一小勺，一面由畢摩誦《獻葯經》，一邊將葯汁注入竹槽中流出，意為給死者喂葯，認為從此亡靈即可病癒。「指路」是彝族送葬儀式上為亡靈指明通往祖地道路的祭祀活動。指路時，靈柩放在樹枝插成的望鄉台之前。孝子跪兩旁，畢摩邊念《指路經》邊向致祭親友身上撤米粒。誦畢，由死者的女婿或後家跪在弓箭處，將所備之箭向前方直射。由畢摩拿一隻新筆，蘸著雄雞冠上的血，用一個面鏡照著紙扎的金童玉女，點畫耳目口鼻之竅孔，然後便開始發柩，或火葬或土葬。
火葬時，要在預先選好的火葬地點挖一個坑，上放備好的白柴，燒男屍時堆9層柴，燒女屍時堆7層柴。子女親友哭靈一陣後，將屍體抬上柴堆。屍體的頭向北方，男屍面向東方，女屍面向西方，點火焚化。火化後把屍灰撿起撤在山頭竹林間，用卵石把火化地點圍上一圈。最後由畢摩用紅綠線系山竹根一節，及綿羊毛少許，盛入一個小布袋內，裝入用竹子編成的小篾籮內製作為祖靈祭祀供奉在家中，整個喪葬程序便結束了。
總的說來，雲南旅遊地楚雄彝族的這些喪葬習俗，都是原始宗教中自然崇拜的遺存。隨著科學文化水平的提高，如今喪葬程序已大大簡化。
⑵ 哪個正規點，最正規的婚姻介紹所有哪些
不知您在哪個地方？婚姻介紹所到處都有，主要分布在市級以上地區，縣城也有，鄉鎮較少，鄉鎮以媒婆的形式為主。如有需要，您可直接上網路搜索一下，或電話當地的114台問詢，很方便的。了解大致概況後，再實地考察幾家也是需要的。既抓緊時間，也從容不迫。祝早日夢圓！
⑶ 婚姻介紹所有哪些服務
現在的婚介一般都不是很可靠。 他們就是幫助男女牽線搭橋，對方的一切情況還需要自己把我了解，不能指望婚介。
⑷ 我的女友是雲南生楚雄市元謀縣的 請問她們那結婚都是什麼習俗呀彩禮錢給多少呀她們家應該給什麼嫁妝呀
我就是雲南楚雄的，只是我的家離元謀有100公里。我們這里結婚的習俗和大多數的漢族結婚時一樣的，不過要看你的女朋友是不是少數民族，要是那你就要有心裡准備了，各個少數民族的結婚習俗也不一樣。彩禮就看你的口袋了，如果你有錢可以給個九百九十九萬，也沒有誰會反對，如果女方不愛錢，愛你的人的話，你也許一分錢也不用給，就給一份真感情就好了。人家都已經把世界上最漂亮的女兒嫁給你了，你還好意思要什麼嫁妝，你是不是男人，還好意思要。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
⑸ 楚雄2020520登記結婚的有多少
個人婚姻信息是保密的 普通人無法隨意公開查詢到相關婚姻信息的 只有特定相關部門可以查詢到
⑹ 楚雄彝族現在的婚俗 結婚大概要花多少錢
我就是雲南楚雄人.
問題1:女方家只有2姐妹,說明她家是農村的,在農村確實是有這樣的風俗.
先領結婚證再辦喜酒席，絕對不能先辦喜酒席再領結婚證並不是我們這里的風俗,但現在法制社會,領了結婚證才算民法規定中真正的夫妻,受法律保護.
問題2:在雲南領結婚證當然沒關系,因為民政部門對結婚登記進行了全國聯網,在哪登記都一樣.
小孩落戶問題由小孩的生父母決定,不受結婚登記部門影響.
問題3:如果女方家人際關系好的話,比如當點企業老闆或是機關幹部的話,也許就要你說的那個數,喝喜酒是要送禮金的
答案同上.
問題4:帶上男方家人上門提親,父母雙方滿意後,找個日子去定親,定親是買衣服給女方的父母等.
如果是農村又在家自己辦的話,大概要花個一萬多吧.
問題5:如果同居離婚很輕率的話,為什麼非要去領結婚證才辦酒席呢?只是現在社會開放了,所以就....
希望對你有所幫助
對於你的問題補充:生完小孩再辦酒席,在我們這里確實還很少有這樣的先例,面子問題很重要,尤其是在農村,農村是很忌諱這些的，如果是十年前，帶著肚子結婚那會被別人的吐沫給淹死，只是現在的人開放多了也就見慣不慣了，如果生完小孩再辦酒席，會被人傳為」佳話」．
⑺ 楚雄合婚處楚雄哪裡可以去合婚
婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！」。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。可見幸福的婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應從以下方面進行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克，因為年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相剋相刑的不宜，婚後易有橫禍，災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克，因為日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相剋相刑的不宜，婚後夫妻感情不容易和諧
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克，因為年為父母宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的，沖年不利雙方父母，沖月不利六親，沖日不利家庭，沖時辰不利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，這樣才能陰陽協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖克，因為命宮是人命之歸宿，《三命通會》雲：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一個人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相剋相刑的，婚後家庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機感，缺少安全感。
6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的葯，喜用神如果相互克制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸魂，遊魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大凶。
合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析並給出有利雙方婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉凶。
⑻ 楚雄婚介所哪裡好
現在全國各地到處都有婚介所，這已是一個完整的行業，屬於中介服務業，世界各國都有。又鑒於中國社會老中青各年齡層，各職業界的單身群體很大，未婚離婚失偶朋友都多。有廣大的市場需要，也不乏多重選擇面。
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⑼ 雲南省楚雄市彝族自治區，祿豐縣和平鎮和平村的婚嫁風俗習慣是怎樣的
雲南楚雄彝族自治州豐木縣和平鎮的婚嫁風俗是很是很古樸的。