⑴ 婚姻不好佛教怎麼處理
佛教對婚姻的基本看法是——婚姻是由於人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，成家，乃至生兒育女。無論美滿的家庭還是痛苦的婚姻都有其必然性。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。有其因果關聯。婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是其他。故而每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的法律、道德，保持和維護家庭的穩定幸福，從該觀點出發，可以說佛教是反對離婚的。但另一方面，佛教中也沒有不準離婚的明確依據，如果到了水火不容的地步，就要好聚好散。
佛教認為，因為有愛欲，我們心性便無法達到最深刻的純凈。不少男女為什麼會離婚？一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對妻子的貪著更強烈；今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而舍棄他該愛的人，就是因為他煩惱、愚痴，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。面對婚姻中的不如意，只要我們覺悟到生死輪回的根本源自「我見」（一種強大的潛在心力），「欲愛結」就會被逐漸解開，系縛我們的無明、貪愛的力量就會失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛欲執著中超越出來，並不是件容易的事。不僅一般人執著於婚姻家庭，就是一些已經學佛的居士，面對家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應。所以，面對婚姻的不如意，如能挽救，就要雙方心平氣和的懇談，找出問題所在，也可求助朋友、親人等，一段時間後，看雙方關系能否改變。如果不能改變，那就和平解決，盡快放下執著之心，讓自己從「貪痴嗔」中解脫出來，獲得心靈的自在。
⑵ 婚姻不順如何化解
婚姻不順佛法如何化解 婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛，而是討債，或是往昔的怨恨留到這一世繼續下去。因為往昔就種下不好的因緣。說你們是往昔的因緣也不助於問題的解決。最主要的是幫你度過難關。我並不清楚你們具體的不順在哪裡，通常來說婚姻中的不順是往昔在這個時段就有一個怨結。解決辦法通常是念誦大悲咒+心經+解結咒。 再加上放生、做善事和念經。先念大悲咒然後念誦心經，心經的數量最好是大悲咒的2～3倍，心經要多念，不僅自己念還要給對方念，心經可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要念誦49遍，還要在心經後念誦解結咒。但主要還是以心經為主，解結咒也是49遍不要念誦的天數太長，否則會起到反作用。一般你們念誦後發現關系改善後就可以不要再念了。但大悲咒和心經可以一直念，但不要把念誦的大悲咒迴向給對方，否則容易吵的厲害。
還有你們的性格問題，例如你們是否都有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有你也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為，都要懺悔，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配。很容易發生沖突的。只有走中庸之道才可以。
祝你們順利。
如何破解婚姻不順 第一，婚期要擇吉
由於經驗積累較多，我對婚期的判斷多有領悟，其概率能達百分之七十五以上。說穿了，判斷婚期很簡單，就是八字用神到位，其人能得財任官（男命得財，女命得官）之時，不過也有失誤之處。我多方推究失誤的原因，終於從多例婚姻不順的案例中，發現一個有趣的現象：一些婚姻不順之時，有的恰是在忌神逞凶的不利年份成婚的，如男命忌財而見財，女命忌官而見官，此種多為孽緣，多是在一個不適宜的時機，和一個不適宜的人結合，其最終結局自然不妙。所以，青年男女成婚之前，婚期最好要擇吉，要盡量選擇一個對雙方都有利的時期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春風得意之時，此時結婚，此人身心俱佳，必然是錦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之時，多有煩惱之事，此時成婚，必有不宜。比如，男命忌財，在財星臨旺之年成婚，而財在八字中代表父親、妻子、女人或錢財，財為忌而見財，必應代表財方面的不幸，這就是為何有人此年喪父或父傷而又成婚，或成婚卻又破財的道理。試想，結婚是人一生的大事，大多數人都很看重這個，都會選擇隆重地舉辦婚禮，如果你剛破完財或正處於財運不濟或身體有疾之時，舉債或帶病結婚，自然會給今後的生活留下陰影，造成最終不利的結果。
第二，擇偶要合婚
一個人，如非婚姻特別的不幸，在婚配階段運走桃花時，將會遇到多個不同類型的異性。婚配講究緣分，但緣分說穿了，就是雙方各自的喜好能否找到共同點。比如，一個水旺為忌，且傷官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，傷官旺必克夫。她若遇到一個金水同樣生旺的男子，可能會志趣相投，能一見鍾情。如屬鼠的遇到屬猴的。因為這男子金水旺，自然也是風流多情的浮靈之輩，作為知音互為欣賞可以，但作為長相廝守的夫妻卻不一定合適。相反，如水旺為忌的女性遇到一個土旺的男子，土旺之人，性格上雖固執倔強、不解風情，但重信守諾，忠誠可靠，可為多情的小女子提供一個寬闊的肩膀和棲息的港灣。水有厚土圍成堤岸，不得泛濫成災，而土亦得柔水滋潤，相得益彰，方能全美。
一個克夫的八字，找一個同樣命硬，能經受住克性的男子，鐵笊籬和銅勺子在同一個鍋里，相互克制克性，互補不足，雙方才不會受損。所以，對於婚姻不順的八字，擇偶合婚非常必要。
第三，積德行善利姻緣
我曾遇到一位女性的八字，此人命犯傷官、陽刃，八字沖合，一看就是婚姻不順，但實際中，此人與丈夫感情很好，婚姻非常幸福。原來這人為婦產科的醫生，為人接生無數，慈心妙手，積累下無數陰德，再加上動刀接生，無形中化解了傷官、陽刃的凶性，得到上天的佑護，故而能得好姻緣。如果你平時對外人都能行善積德，自然也會對你的身邊人善心以待，長此以往，修身養性，雙方能彼此關愛體諒，不順的婚姻也會穩固。
第四，主動善意而破
假如你已經找人算過了命，那就會提前預知自己婚姻不順的走勢和不利的年份。財在男子的八字中代表錢財或女人，如果你怕傷到自己的妻子，可以主動地去破財，比如將錢捐給慈善事業、購置房產、去買以前捨不得的物品。也就是說，在財破之年，你提前人為的將財代表的一面破出去，就能化解和減免財代表的另一方面的災。這就是通常所說的破財免災的原理。
第五，適當分居
一般日月支和日時支相沖的八字，尤其官星（財星）和配偶宮相沖的，婚姻上多有不順。但我也曾遇到幾例例外，其反饋說夫妻感情一直很好，從未吵鬧過。原來，這夫妻分隔兩地，丈夫因工作原因在外地掙錢，妻子在家看著孩子，平均一個月回家一次。平時會隔三差五的傾訴各自的思念。所以，由此反推，對於婚姻不順的夫妻，離得越近則克性越大，如果能在不順的流年，雙方適當的分居一段時間，度過不利的......>>
淺談從命理角度看如何化解婚姻不順 最近兩年來看了很多婚姻感情不順的八字，也通過命理風水方法給不少感情不順的朋友調理改善。在此過程中，深深體會到感情不順給人帶來的諸多痛苦煩惱。雖然按照佛學和命理學的分析，這些都是因果或者命中註定的，但現代人學命理就是要通過這些改善命運，就要進行調整的。即使按照宗教的說法，我們也不一定只能默默的承受命運的一切，因為佛經雲：凡夫畏果，菩薩畏因。即使我們不能徹底的改變自己的一生，也可以通過自己造福田造未來的因，來改變我們明天的生活。 婚姻不順的形式主要有下面幾種（括弧內為八字中可能的表現形式）： 1、很長時間無人問津（夫妻星弱，桃花弱，天干四字或者三字連）。 2、錯誤的時間遇到正確的人，或者正確的時間遇到錯誤的人（陰陽差錯日居多，也有其他形式）。 3、雙方感情不錯，但有親友或者家人劇烈沖突反對（這種一般是月令沖克日支居多)。 4、自己花很大力氣終成眷屬，但對方卻讓自己失望傷心（夫妻宮或者夫妻星為忌神居多）。 5、自己好不容易成個家，卻因意外或者小事導致對方離我而去（夫妻宮落空亡或者被合）。 6、夫妻分多於聚（男有孤辰女有寡宿）。 7、喜歡上不該喜歡的人或者被不該喜歡的人追求並答應（有爭夫爭妻或者分夫分妻格局的居多）。 8、有時候被很多人喜歡，讓自己眼花繚亂不知哪個好，最好一無所獲（女命官殺混雜，或者八字有爭合日主現象）。 9、女命過於剛強或者男命過於細致陰柔，導致家庭不和（女命華蓋、魁罡或者純陽，男命純陰的情況，此種不絕對）。 解決上面婚姻感情不順的原理和方法： 1、不怨天尤人，因為今天種種果皆為昨日種種因所造，不能繼續種下怨恨抱怨的種子，而是改善自己的心境，多為別人付出，想轉運先轉心。每天都以感恩的心態，不是總是計較自己失去或者沒有得到的，而是感激自己已經得到的和尚未失去的一切。 2、盡量晚婚，很多感情不順是可以通過晚婚解決的。永遠不要為了結婚而結婚，不要以游戲的心態去結婚。 3、幾種擇偶過程中化解婚姻的原則： （1）女大男小； （2）雙方出生地或者生活地較遠； （3）男比女大8歲以上； （4）多生孩子（這一點是不符合現行國家計劃生育政策的，但是經過我研究大量八字實例，很多婚姻不順的命運如果在婚姻危機年生育，可以化解離婚問題）； 4、通過風水催旺桃花或者調整夫妻關系。 5、信仰宗教。
今世婚姻不順的果報如何化解 無論是求夫妻恩愛家庭幸福，還是求好姻緣，方法和原理都是一樣的。網上成功的例子很多，你可以自已搜索，關鍵詞「讀經求姻緣感應」、「念佛求姻緣感應」、「放生求姻緣感應」、「求姻緣感應」等搜索就行了。修行人不說假話的，都是真實的。下面轉來幾例，供你參巧。（為了能夠貼上來，刪除了有鏈接的部分內容）
求妻求夫感應事例
姻緣感應事例(一) 無妻求觀音 標准皆如願
文：妙音居士
當代年青人最大的煩惱就是如何找一個如意伴侶。我師父在97年對我的開示中，就一直叮囑我要把求妻的重任交給觀世音菩薩。實話說，除急難恐怖外，我是不敢為己私利去求觀世音菩薩的，但隨著年紀的日益增大，找對象的煩惱也隨之而來，而且我的八字有很強的婚姻不順的信息，為此我擔心了好多年。
幾次感情挫折後，自己本來很窮又愛行布施，到2001年已是27歲的我，口袋僅有8000元(我這邊娶老婆最起碼要十幾萬)，而自己身體又經常生病，感情的折磨、捉襟的錢囊、難愈的病痛，使我不得不厚著臉皮求觀世音菩薩，把佛法中改造命運的原理和方法運用到改變婚姻不順上。
遂將印光大師的求子疏改成求妻疏，發願行善事一千、每日誦普門品三遍、禮拜菩薩49拜、生生世世持不邪淫戒、勸母念佛求生西方等，求菩薩給予我妻子的標准：1、孝敬我母親 2、支持我學佛 3、彌補我的經濟 4、對我前程有幫助 5、不必漂亮但要看得過去。
行半年，感應來了。我母親農歷5月初去抽簽，得的結果是入秋後婚事可成。但當時我還沒對象。我媽很奇怪，於農歷5月下旬又去抽一簽，這簽更可怕，說是農歷六月十九觀世音菩薩吉日婚事可成，因為這婚事是觀世音菩薩在牽線，我根本不相信，我還是沒有對象，而離六月十九僅有20多天，就是當時有，談戀愛也要一年半載，哪有聽過十幾天可成一件婚事，何況是知識分子呢？但這解簽人怎麼知道我是求觀世音菩薩的呢？心中很納悶！
過兩天，有友人介紹對象，我起一卦(六爻預測)說不成，我不想看，但朋友熱情有加，我不得不去看。見面時，因在咖啡廳中，光線暗，我妻子看上去有點黑，總體我感覺不舒服，就不想繼續。而當時我實在講，我根本看不清楚我妻子長得怎麼樣，一是光線暗、一是我僅看一兩眼。但隔日中午，我睡覺時作了一個夢，夢見我妻子朝我笑，直把我驚醒，我心中叫苦「完了、是這個了」。因為夢中的她比我在現實中，即前天見到的還要清楚，穿著的衣服後來知道竟然與她衣櫃里的一件衣服一模一樣(此前我連她長得什麼樣都不清楚，更別說衣服是什麼樣的)。
後來再見面，才知道我妻子原來挺好看的，僅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我見了我妻子的父母親(按風俗，見女方的父母親婚事就成一半了)，應期如此之准，著實讓我嚇了一大跳。結婚後，當初求菩薩的5條標准都如願以償，妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學佛還跟著學佛，經濟上給予我極大的幫助，前程也給予我不少的支持。
倡議：妻子是自己後半生的伴侶，直接影響自己後半生的人生路，找一個志同道合的妻子猶為重要，所以大家盡管向菩薩祈求。而依印光法師求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一試，因為求子疏大家都說很靈感。
姻緣感應事例(二) 不願同年同月同日娑婆現，但願同年同月同日凈土生
智靜師兄 成功的求夫試驗
我非常贊同各位師兄的觀點，並且於8年前成功地進行了一項試驗：
約96年初，把請佛菩薩給自己作主找配偶的道理想通了，然後又想通了該找一個適合自己而非適合大眾標準的人。於是徹底分析了自己的情況，定下如此的擇偶標准：善良、正直、長於家務、幽默、生性快樂、......>>
如何破解婚姻不順？ 一般婚姻不順指的是找對象難、戀愛挫折、成婚晚、婚後不幸福，以及最終離婚等，離婚是婚姻走到了盡頭，兩人的緣分也就完了。婚姻大事，不可兒戲，兩人既然有婚姻、婚約，說明必有緣分，不可輕言離婚。下面，特別來說說傳統上是怎麼處理婚姻不順的問題的：
一、晚婚
古時侯人提出的界線是28歲以後算是晚婚，到這個年齡階段，工作事業基本穩定下來，人生觀與愛情觀相對成熟了，該經歷的挫折都經歷過了，所說吃一塹長一智，比較明智地對待與選擇婚姻，這樣就有可能避免婚災的形成。
二、找有婚史的人結婚
假如八字中明顯有婚姻不順的信息，可以找離過婚的人結婚，這樣對本人來講是一次婚姻，但對對方來講是兩次婚姻，這對婚姻總的來看，也可以算是兩次婚姻，於是乎就避免了第二次。從客觀現實上講，經歷過婚姻挫折的人會正確冷靜地對待婚姻，也積累了一些成熟的經驗，從而倍加珍惜來之不易的婚姻。
三、找屬相合的人結婚
屬相相沖相刑的人，離婚機率很大，但屬相六合或三合的人，往往相濡以沫，舉案齊眉，離婚的機率很小，所以也是調整婚姻不順的一個好辦法，從選擇戀愛對像開始更加行之有效。
四、找八字中有羊刃日的人結婚
其理由是半斤對八兩，雙方戰個平手，相互制約，也可能避免了第二次婚姻。
五、從喜用方向上來調整
每個八字都有有利於戀愛婚姻的喜用方位，如能找准這個方位，向這個方位「淘寶」，也許會找到合適的婚戀對像。同樣假如婚姻不順，也可以加強這個方位的風水力度。
六、從顏色上來調整
每個八字也都有有利於婚戀的喜用顏色，顏色是五行的直接體現，顏色可以影響人的情緒和心理狀態，假如在「相親」「約會」時能穿上這種喜用顏色，可以調節兩人的性感情緒，增進兩人的感情，增加成功的可能性。同樣，假如兩人感情產生了裂縫，也可以從空間和衣服色彩上來調整，達到彼此賞心悅目的效果，這樣也有利於感情婚姻。
七、從物品上來調整
包括風水用品、情趣飾品、和五行飾品等。有時發現有些夫妻頻繁吵架，原因竟是睡房擺放的某件物品與主人屬相或喜用五行犯沖所致。如有人屬兔，但睡了一張有鳳凰圖飾的金鳳床，故經常煩躁不安，無名火旺。每個人，每對夫妻都有不同的喜用五行，要因人而異去調整這些五行物品，所以夫妻睡房最好調整一些適合雙方喜用五行的、與屬相相合相生的物品，切忌人雲亦雲，不分青紅皂白，聽信一些大師的什麼「幾月運程」，胡亂擺放一些物品，假若擺錯了，那豈不是弄巧成拙，自尋煩惱？
八、心理調整
婚姻不順實質上就是病，這個病症在何處，必須找准，然後再對症下葯。首先應該從自身找起，調整好自己的心態，樹立正確的愛情觀與婚姻觀，切忌陷入情網不能自拔，而應知己知彼，從而冷靜處理。在愛情婚姻中，付出與忍讓也許是一種美德，但一味地付出忍讓，也許會助長了另一方的懶惰與霸氣，失去婚姻的平衡，從面形成不同等的感情婚姻，不同等的感情婚姻，已經註定了失敗。
婚姻不順該如何化解 現代社會，信息開放發達，燈紅酒綠，夫妻關系越來越不穩定。有的人才結婚幾年，就開始鬧離婚，或者陷入無休止的冷戰。大家都在探討，怎麼才能有效改善夫妻關系，很多人從社會學、心理學、婚姻學、甚至法學角度進行研究，提出了各自的理性看法，可這些觀點對於如此快速「進步」的社會來說，不但沒能改善婚姻不穩定的現狀，而且還促使男人女人們對婚姻的看法越來越有自己的「主見」，顯得更加不穩定。要想改善婚姻狀態和夫妻關系，命理、風水的作用也是十分重要的。有時候，從命理、風水角度調理婚姻感情，可以收到奇效。這一方面，經過數千年易學前輩的反復實踐、驗證，這里無需我在饒舌，還是談談從命理學角度改善夫妻關系的具體方法吧。首先要審查你們的夫妻房是否出現風水大忌。如果卧室在凶（易招桃花，容易第三者插足），出現鏡子對床（易導致夫妻生活中斤斤計較、神經敏感）、夫妻房過小過大（房間過小會導致夫妻心胸狹窄，過大會導致夫妻感情逐漸淡薄）、夫妻房光線太暗（易導致夫妻之間關系撲朔迷離，互相猜疑）、夫妻房窗外電線紛亂（易導致夫妻關系微妙化，胡思亂想）、夫妻房門對衛生間（易導致異病、夫妻感情不潔）等等。遇見這些情況，趕緊設法改變，或用風水之法化解。有時候，住在一個房間感覺婚姻感情不順利，你不妨換一個房間住，也許會有所改善。然後再審查夫妻雙方八字命運。已經結婚了，沒必要再進行合婚，「合八字」已經來不及了。結婚以後，主要是看夫妻之間婚姻宮形態和大運流年對婚姻宮、配偶星的影響，一旦雙方都出現「動婚」現象，就有可能導致夫妻關系緊張，甚至離婚。首先看夫妻婚姻宮是否互相沖、刑。比如男的八字里日支為亥，女的八字里日支為巳，這就叫婚姻宮相沖；男的八字里日支為戌，女的八字里日支為丑，這就叫婚姻宮相刑。婚姻宮互相刑沖，一般代表沒有外在原因，是夫妻之間互相不理智，不能正確處理夫妻感情，甚至為了家庭瑣事而導致的夫妻關系緊張。這個問題其實很好解決，相互認識到這個問題了，就可以自我規避，改善夫妻關系。如果夫妻雙方各自的婚姻宮都是被命局中其它地支沖刑，比如月、時地支沖刑日支，這會因為其它外來因素造成夫妻不和，甚至造成離婚的。這種情況可以通過五行生肖化解方法來解決其刑沖關系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之沖……其中道理，稍懂五行原理的人，一點自明。不懂命理五行的朋友，一定要請專家協助，不可隨便按此方法化解，以免適得其反。如果夫妻之間配偶星被合、克，也會因為外在因素導致夫妻關系緊張。即男命正財星在八字里被比劫或其它干支合、沖，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、沖，有配偶被他人搶走之慮。這種情況，仍然可以採取五行合、沖原理解之。大運和流年是通過合、沖、刑、害四種方法來引動婚姻宮或配偶星的，如果該年夫妻雙方都有這種引動，說明發生的事情會影響到夫妻的婚姻感情。遇見這種情況，還是小心為妙，可以根據具體組合形態，以合、沖原理進行五行化解。另外還要讓夫妻雙方都明白該年面臨的夫妻問題，這樣雙方才會都引起注意，不做點燃夫妻矛盾的事，不說增加夫妻矛盾的話。這種歲運引起的夫妻關系緊張，最最重要的是打時間仗，一般過了該年或該階段，就沒事了。通過風水環境的改變、八字五行的化解，對於改善夫妻關系方面，一定大有裨益。
求賜化解婚姻不順的方法（附上長生十二訣） 長生：就像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。仿如早晨3―5點的太陽位置。如日之初生、充滿希望、前途無限。長生：甲日見亥。乙日見午。丙日見寅。丁日見酉。戊日見寅。己日見酉。庚日見巳。辛日見子。壬日見申。癸日見卯。 在年柱：其人生長於踏實的家庭。 在月柱：親情濃厚。 在日柱：此乃幸福、好運之命。 在時柱：子女必有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。長生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大致來說，這是一個平安吉順的命運。 做事較為欠缺積極態度，很容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。 此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受父母恩重。性格溫柔，較不無理取鬧。歲運逢沖，雁行有缺。男命：多得妻助，中年後多得發展；但一生要防妻妾因為受誘，乃生有外情之憾。女命：多見開朗、清秀、貌美，一生較能得到家庭幸福。
婚姻不順化解秘術 首先，你們的婚姻有哪些不順；
其次，是什麼導致這種不順；
再次，找到解除導致這種不順的因子的可行方式；
最後，按部就班的執行這一方式。
注意：所找到的方式必須是你所可以控制的，比如：你找出的因子是妻子嘮叨，你的解決方式不可以是妻子不嘮叨，因為這不是你可以控制的；你得繼續問自己：是什麼導致妻子嘮叨？是無聊嗎？是妻子母親也愛嘮叨還使得妻子後天養成的習性。無聊，是你因為沒事做嗎？那麼該怎麼辦你知道；女承母性，改變幾率不大，如果你不能忍受，就找新的去吧。
有時候夫妻雙方在一起，需要包容，包容對方合理或者不合理的。包容也就是忍，其實你在忍她，她何嘗不是再忍你？
好的化解婚姻不順的吉祥物，你可以在紅繩周家官網一對一的專門定製幾根好點的水蘊類的紅繩佩戴。閨蜜用著好。
佛法怎樣化解婚姻不順 婚姻是雙方共同的責任,也如一株需要共同用愛心澆灌的小苗,需要的是彼此的忍讓、諒解、寬容。婚姻的不幸並不單單是一方的過錯,當出現問題時,另一方要思己過,你可曾真正給過另一方懺悔的機會，而雙方當初結合家庭的源起是什麼？這些都是應該考慮的。
曾看過一本書,裡面有一段故事,講的是男女主角婚姻不順，吵著要離婚，作者翻出了當年男女主角結婚的請帖交給他們，隨即兩人沉默了。愛，是什麼時候失去了昨日的光輝呢？
有人以清淡的茶湯來比喻婚姻，淡淡的，只有細細地品，才能品出其中的味道來，這個味道，只有你懂，我懂。
好一點的招財吉祥物，因為每個人的喜忌和情況不同，還是建議在紅繩周家官方網站一對一根據你的信息，專門定製的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩比較好些。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到（大多時候都是要等一段時間），但是能訂到的都是上品。
⑶ 婚姻不順念什麼經化解
婚姻不順念什麼經化解
婚姻不順念什麼經化解，每個人都希望自己擁有一了幸福美滿令人羨慕的家庭，但是現如今家庭矛盾越來越多，離婚的人也越來越多了，幸福美滿的家庭似乎只是人們的一個夢，下面我帶大家簡單了解一下婚姻不順念什麼經化解。
解決辦法通常是念誦大悲咒+心經+解結咒。 再加上放生、做善事和念經。先念大悲咒然後念誦心經，心經的數量最好是大悲咒的2～3倍，心經要多念，不僅自己念還要給對方念，心經可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要念誦49遍，還要在心經後念誦解結咒。
但主要還是以心經為主，解結咒也是49遍不要念誦的天數太長，否則會起到反作用。一般你們念誦後發現關系改善後就可以不要再念了。但大悲咒和心經可以一直念，但不要把念誦的大悲咒迴向給對方，否則容易吵的厲害。
還有要根據雙方的性格問題，例如是否都有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有一方也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到心煩。兩個極端都不能有。以前是否有對父母不孝順的行為，都要懺悔，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場相匹配，很容易發生沖突的。
婚姻不幸福的女人怎麼辦
姻不幸福的女人，解決這種現狀的辦法我總共歸納成幾點：
1、愛了包容一切，不愛毀滅一切
兩個人談戀愛那會兒，你儂我儂，把對方的缺點當成優點來看，怎麼看怎麼喜歡。等到結婚了，感情面對現實的考驗，開始暴露很多問題，於是對方在你眼中變得一無是處，連以前的優點都變成了醜陋的缺點。這是人的本性，我們無法避免，唯一的方法是接受它，現實不是毫無壓力的伊甸園，不是學生時代談戀愛不用發愁掙錢的年代，選擇結婚，就是選擇了以後的一切未知因素，就要邊走邊解決一些事情。
為什麼不愛，這是一個值得深思的問題，因為在一起久了厭了膩了?你想要永遠持續的新鮮感，那就不停地去開始新的感情然後結婚吧!永遠沒有安定的那一刻。所謂愛情，就是確定相互依賴的感情，而婚姻，則是確定在一起生活的決定。決定比感情來得現實和艱難，主要看你的心態。
2、愛自己永遠大於愛對方
做家務，都想做少一點或者自己不做最好;照顧老人，都偏向於自己的一方。在一段感情或婚姻過程中，我們永遠是愛自己大過愛對方，每一個決定，如果是分為對外和對內的，那就做傾向於對內有利的;如果是分為對方和自己的`，那自然是對自己有利的好。我們很少真正做到完全為對方著想，這也是發生爭吵或對立的主要原因。
不願意吃虧，是每個人的本能想法，但是有時候適當為了對方而吃點虧，不僅可以維護好家庭感情，還可以為自己爭取更多話語權。比如只要對方幫忙做家務，就不用刷碗拖地;對待雙方父母，不偏不倚，甚至對對方父母比對自己父母更好。失即是得，自己肯吃一點小虧，換來的是對方對你的尊重和整個家庭的和睦，何樂而不為?
婚姻不順念甚麼經好
佛語說「夫妻是緣，是善緣是孽緣，無緣不聚；兒女是債，是討債是還債，無債不來」，可以以愛消除一切業障。合適婚姻不順念的經書有：
《無量壽經》、《地藏經》、《地藏菩薩本願經》、《心經》《觀世音菩薩普門品》《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》等。
念經時的注意事項及細節：
1、念誦經文的時候，最好是在逐日清晨刷牙洗臉後，上香誠懇念誦；
2、在念經的時候，首先要做到心無雜念，定心學習；
3、對經書或讀或誦，或抄或印皆可，但是需要靜心、定力，而且要鍥而不舍；
4、念誦時，要心平氣和，垂目，雙手合掌，手指對手指，掌心對掌心，不要念太急，漸漸念，每字都念清楚，小聲念也能夠，默念的都可以，念的時候，最好自己認真聽回去，那經文入體，效果更好；
5、可以將自己的不順和甚麼是慾望，認真明了地向佛菩薩講說，要心靈和一，有感有應，這么才能得到佛菩薩的關照和加持。
⑷ 學佛人應如何面對婚姻
常常會有年輕的學佛人,對於學佛與婚姻之間的取捨,心中產生困惑,而問到:在家居士是不是一定要結婚生子?自己沒有斷煩惱,如果結婚生子肯定會有更多的煩惱,擔心會因此而墮落;但是如果不結婚,由於「不孝有三,無後為大」的傳統觀念,又怕周圍親朋不能理解,因而對佛教產生了不好的看法。
(一)眾生成就之時，就是菩薩成佛之時
要探討這個問題,必須先確認:我們學佛的目的是什麼?很多人學佛的人生態度,被認為消極、避俗。當然!如果是因為自己在事業或情感上遇到重大挫折而無法排解,為了逃避現實才轉而學佛, 一心想著要遁入空門,不是為了探討生命的實相、萬法的本源而學佛,那就是不折不扣的消極了。然而學佛,尤其是修學大乘佛菩提道的修行人,心中應該建立遠大的目標——成佛,就是為了將來成就究竟佛果而學佛;然後以這個究竟長遠的目標,來看待所面對事物的利弊得失,而不是在短暫的生命中一時出現的名利財富上計較。就像是大人去看三、五歲的小孩,因為自己喜歡吃的一顆糖果掉到水溝里而大哭大鬧,或小孩為了自己包子被狗咬去而追著狗跑,其實是一樣的,大人一般是不會像小孩這樣做,但不會因而認為那哭鬧的小孩或追狗的小孩的生活態度是積極的,而大人自己的則是不積極。
學佛的目的既然是要成佛,要成佛當然必須要有自己的佛國、自己的佛土。而佛土是如何成就的呢?簡單地說:攝受眾生即是攝受佛土;因為舍離了眾生就不可能成就佛道。為什麼諸佛常常要勸導菩薩們多利樂有情、攝受眾生?為什麼又教導我們修布施、愛語、利行、同事的四攝法呢?其原因就是要我們攝受眾生,攝受了眾生以後,將來你的佛土就能成就。古往今來,都沒有不攝受眾生而能成就佛土的佛!我們不妨想想看:娑婆世界的成就,是 釋迦牟尼佛一個人成就的嗎?極樂世界的成就, 是 阿彌陀佛一個人成就的嗎?都不是!要靠攝受眾生;就是要靠諸佛的如來藏,跟他所攝受眾生的如來藏共同來變現這個佛世界。所以如果發願說:「我將來成就佛道了,我的世界要如何如何。」發了那個願以後,就要開始行菩薩道、開始攝受眾生,要世世利樂眾生;以利樂眾生來攝受眾生,讓這些 眾生從物質的布施,以及從佛法的布施當中,得到你給他們的利益;當你給他們這些利益以後,眾生就會接受到你的攝受、接受你所發的那個願;當眾生接受你發的願以後,他們的如來藏就會流注與你相應的種子出來,以後就會一世又一世不斷地追隨你。這樣子經由如來藏的運作,以及經由諸佛菩薩的安排,被你攝受的眾生們將會生生世世追隨著你,直到你成佛時都會追隨著你;當未來因緣成熟的時候,你那個佛世界就成熟了,就會成就。舍此以外,一切菩薩無由成佛。這就代表了一件事,永遠追隨著你的眾生們,他們是幫助你成就佛土的。
(二)菩薩當先利益眾生，再成就自己，夫妻之間亦然
有了這樣的認知以後,再來看看:該如何面對夫妻婚姻關系?在《佛說大方廣善巧方便經》中, 釋迦牟尼佛對弟子們說了一則故事,說:過去無量劫之前,有一個婆羅門修行人,名字叫作光明,他在四萬二千年之中修持清凈行,已經到達不再造作種種惡業,甚至遠離一切過失的境界。就在經過這四萬二千年修行之後,有一次因為某種因緣他來到一個大城,這城裡住了一個女人,名字叫作伽吒, 這伽吒看到光明婆羅門色相端正,就生起了貪欲愛樂之心,走到光明婆羅門面前向他敬禮。
這時光明婆羅門就問伽吒:「你對我是不是有什麼希求而來到我面前敬禮?」
伽吒回答說:「我請求您這位婆羅門修行人能與我共結為夫妻。」
光明婆羅門就告訴她:「我是修行人,我已經不對女人生起貪欲愛樂之心了。」
伽吒又說:「我今生如果不能跟你結為夫妻,我將在不久之後就結束這一生的性命。」
這時光明婆羅門聽了就想:「我好不容易經過四萬二千年修持清凈行,都不敢違犯任何禁戒,才能有今天的成果,怎麼可以再與這個女人結婚,去受用違背清凈修行的愛欲染著呢?讓我千年萬年修行成果毀於一旦!我還是趕緊離開她才好。」
這么想以後,光明婆羅門就離開伽吒。但是才走離了七步,光明婆羅門卻停住了腳步,心中生起了大悲心而改變了心念說:「我現在應該發起勇敢捍衛眾生的心,縱使因為與這個女人結為夫妻而違犯禁戒,我也應該忍受地獄的苦報,不應該就這樣離開她,讓她因而失去了性命。」
伽吒聽到光明婆羅門的話,心中當然非常高興!因為已能如她所願,不至於要結束生命。 這時光明婆羅門就抓著伽吒的手對她說:「就如你的希求,我同意隨著你。」於是光明婆羅門就與伽吒 結為夫妻,二人共同生活了十二年。
因為古印度傳統婆羅門修行人,是把一生分為四個階段:第一個階段,是外出尋訪、跟隨師父學習婆羅門祭儀,修清凈行。第二個階段,就是返家結婚生子,經營世間營生事務及祭祀禮儀,還有行布施等。第三個階段,年紀中老,就把家業交給兒子家人,自己則是隱遁山林,棲居在樹林中修苦行,專心思惟修行。到了最後第四個階段,則離開山林,披著粗布衣, 手持水瓶、缽碗游歷四方,超脫世事,接受布施供養。因此光明婆羅門與伽吒一同過了十二年的夫妻生活之後就離家,棲居山林中精進修持清凈行,然後舍報後就生到梵天,成為色界天人。
釋迦牟尼佛講完這則故事後,又再說明,當時的光明婆羅門不是別人,正是 釋迦世尊的前身; 而當時與光明婆羅門結為夫妻的女人伽吒,正是 釋迦世尊成佛前為希達多太子時的王妃耶輸陀羅。 世尊說到這里,進一步解釋其中的緣由說:「我於爾時,但能一念起大悲心;又復還修梵行,得生梵界。如是,我於十千劫中受輪回身,雖受是身,不生厭倦。」(《佛說大方廣善巧方便經》卷 1)就是說:光明波羅門當時能生起一念大悲心,憐憫伽吒、滿伽吒的心願,讓她免於死亡;又因為之後還繼續修清凈行,得以生到色界梵天。由於這種大悲心與清凈行的緣故,雖經過十百千劫輪回生死,受報 各種三界身,但都不生起絲毫厭倦之心,最後終於成就究竟佛果。從這件 釋迦牟尼佛過去世的事跡,可以看出來,釋迦世尊在因地修行時,正是為了救護眾生,以大悲心成滿眾生的願求而不顧自己的道業,甚至因而違犯禁戒必須下墮地獄受苦報,也在所不惜!絲毫不起厭倦之心。釋迦世尊就是這樣以大悲心對待眾生、攝受眾生,自己則繼續不斷修清凈行,並且這兩者的先後次序取捨,也相當明確, 就是先利益眾生,再成就自己;可以說,就是以利益眾生、攝受眾生來成就自己的佛國凈土,縱使在夫妻之間,也是以同樣的態度來面對。
(三)夫妻相處之道與邪淫的苦患
另外,對於夫妻間相處之道,經典中也有不少記載;像《佛說善生子經》這樣記載:
「夫當以五事正敬、正養、正安其婦。何謂五?正心敬之、不恨其意、不有他情、時與衣食、時與寶飾。婦又當以十四事事於夫。何謂十四?善作為、善為成、受付審、晨起、夜息、事必學,闔門待君子、君子歸問訊、辭氣和、言語順、正幾席、潔飲食、念布施、供養夫。」——《善生子經》
這大意就是說:身為丈夫的應該要誠正、沒有恨意地敬重自己的妻子,不可與其它女人發生邪淫婚外情,並且適時給予妻子所需的衣食、寶飾等以撫慰妻子的身心,讓她得到安適的生活。身為妻子的人,也應該要以身行、言語和善對待自己的丈夫,整治家務讓丈夫能無憂慮地在外營生、養家等來奉侍自己的丈夫。這在古印度當時男主外、女主內的社會,是極為切當的家庭教育;縱使現今社會形態已有所轉變,但是夫妻相互誠信、尊重及互相扶助的精神,是有助於家庭和諧、社會安定,還是應該被強調的。
尤其佛教戒律中,都將淫戒列為重戒之一,對於在家人就是不可邪淫——不可以和配偶伴侶以外的人行淫,否則就犯重戒。犯邪淫戒,罪業是很重的!像《大智度論》中 龍樹菩薩說:
「邪淫有十罪:一者常為所淫夫主,欲危害之。二者夫婦不穆,常共斗諍。三者諸不善法,日日增長;於諸善法,日日損減。四者不守護身,妻子孤寡。五者財產日耗。六者有諸惡事,常為人所疑。七者親屬知識,所不愛憙。八者種怨家業因緣。九者身壞命終,死入地獄。十者若出為女人,多人共夫;若為男子,婦不貞潔。」—— 《大智度論》卷 13
縱使沒有受戒,如果有了對自己的配偶不真誠而與配偶以外的人行淫,當生就會發生很不好的後果,像《佛說善生子經》中說:
「淫邪有六變當知。何謂六?不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡、怨家得便、眾苦所圍,已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡。」 ——《善生子經》
邪淫不止有損於自己的名聲而不能守護自身,妻子及家屬對你也會因而互相猜疑生惡而不能守護,進而讓怨家得便、種種苦惱纏繞,終致事業罷廢、資財耗盡。這當然對家庭及社會造成極大的傷害。
(四)夫妻當轉一世貪欲情緣為無量世菩提道緣
但這么說並不表示:已經成為夫妻伴侶了,佛教就鼓勵他們多行貪欲。相反地,佛教把貪欲跟瞋恚、愚痴並列為障礙眾生修行的三毒;像《法句譬喻經》中,就記載了一則故事,說:有一個有錢的長者,看到自己熟識親友的兒子,因為父母早逝,不知生活理財,把父母留下的財物都花光了,只能每天行乞求生。長者可憐他,就把女兒許配給他作妻子,還給了他屋宅、車馬、奴婢及無數的資財, 讓他成立門戶。可是這個年輕人懶惰成習,生活毫無計劃,不知量入為出,結果沒多久就把長者給他的家產都散盡了。長者顧惜女兒,又再給他許多資財,他還是依就如故,終至家境貧乏過著飢困的日子。這樣幾次之後,長者認為這個年輕人實在無葯可救,因為疼惜女兒,就考慮要女兒跟他結束婚姻, 另外改嫁。這年輕人知道這件事,一開始還自覺慚愧,之後心中卻想:「我與妻子結婚以來十分恩愛, 我對她的貪欲之情非常深重執著;如今她要改嫁與別人產生感情,我怎麼受得了?」於是生起了惡念, 就把妻子帶到房中,說要夫妻二人共死一處,然後拿刀先刺死了妻子,再自殺死亡。長者知道了非常傷心,就來覲見 釋迦世尊稟白此事。世尊就開示說:
「貪欲、瞋恚世之常病,愚痴無智患害之門,三界五道由此墮淵,展轉生死無央數劫,受苦萬端猶尚不悔,豈況愚人能得識此?貪欲之毒滅身滅族, 害及眾生,何況夫婦!」——《法句譬喻經》卷 4
意思是說:貪欲、瞋恚是世間人普遍常有的通病,愚痴無智則是災患禍害的開端,這三毒導致眾生無量劫墮落三界五道的深坑中生死輪回,受種種極端的苦報還不知悔悟!愚痴的人怎能知道這個道理呢?尤其貪欲的毒害,是足以毀滅自身乃至整個家族,危害廣大的眾生;這個年輕的丈夫,因為貪欲而毀滅了他們夫妻二人,也就不奇怪了。
兩個人今世成為夫妻,固然有著過去生特殊的情緣;但是佛教認為:夫妻之間不應以貪欲愛樂為重,而應該彼此在道業上互相勸勉,將一世的情緣轉為無量世的道緣。經典中就有不少這樣的事例,如《雜寶藏經》記載:一對貧窮夫妻共同思索,因為過去生不知布施植福,導致今生貧困潦倒。為了讓未來世不再更加貧苦,於是相約賣身給有錢人家做奴僕,得來的錢財拿到寺院請僧作法會、供養佛塔,並且布施僧眾及救濟貧困的百姓。終於感動了國王,施給他們寶衣瓔珞,讓他們脫離貧窮免除了奴僕之身,並且贊嘆他們:
「真解悟貧窮之苦,能以不堅之身易於堅身,不堅之財易於堅財,不堅之命易於堅命。」——《雜寶藏經》卷 4
另外,《佛本行集經》〈大迦葉因緣品〉中,更記載:釋迦牟尼佛弟子大迦葉尊者,與金色女跋陀羅為夫妻,二人相約不行五欲之樂,不同室而眠。後來父母都亡故了, 就散盡家財一同出家各自尋訪師父學道。後來,大迦葉先值遇 佛陀,就把跋陀羅也找來歸依 佛陀修行,不久二人都證得阿羅漢果。
所以我們修學佛菩提、行菩薩道的佛弟子,如果有因緣不受父母親友的羈絆,可以如願單身修行學佛,固然值得隨喜贊嘆!要是沒有這種因緣,還是應該以更積極正面的態度來看待婚姻;如同《華嚴經》中聖教:
「菩薩摩訶薩在家宅中與妻子俱,未曾暫舍菩提之心,正念思惟薩婆若境,自度度彼, 令得究竟;以善方便化己眷屬......以本大悲處於居家,以慈心故隨順妻子,於菩薩清凈道無所障礙。」 ——《大方廣佛華嚴經》卷 24
就是除了克盡自己應盡的職責,隨緣盡分去善了夫妻情緣之外,同時也可以觀察因緣攝受配偶學佛;或許他就像前面 世尊講述故事中的女人伽吒一樣,會在您將來成佛時擔任重要的角色了!
⑸ 怎麼用佛法化解婚姻不順
《善生經》里釋迦牟尼佛講述了夫妻關系的問題及夫婦之間該如何相處：
善生。夫之敬妻亦有五事。雲何為五。一者相待以禮。二者威嚴不媟。三者衣食隨時。四者庄嚴以時。五者委付家內。善生。夫以此五事敬待於妻。
丈夫對待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以禮相待。尊重妻子，作為丈夫是不可以不尊重妻子，至於打罵之類的問題就更不應該了。
其次是威嚴不媟。 這個威嚴並不是要整天板著臉，一絲不笑。威嚴是要有個大丈夫的樣子。媟，是輕薄、不莊重。就是不要猥褻。男子漢的要有男子漢的氣度。
第三呢，是衣食隨時。就是要供養家庭用度，隨時衣物飲食都是丈夫的責任。掙錢養家哦。
第四，是庄嚴以時。這個庄嚴可不是莊重的意思，是指裝飾，打扮。要負責妻子的裝飾、首飾。凡是結婚後不給妻子買首飾衣物的要痛心懺悔，痛改前非，直奔商場……。
平時該送花送花，該給巧克力給巧克力。
(看到這里女同胞們是不是對世尊非常崇拜啊)
第五，是託付家事。家裡的事情嘛，讓妻子作主。由她打理。我們只負責國家大事就可以了。
妻復以五事恭敬於夫。雲何為五。一者先起。二者後坐。三者和言。四者敬順。五者先意承旨。善生。是為夫之於妻敬待。
妻子呢也有五件事情，對待丈夫。這可是非常有智慧的家庭哲學哦。
先起、後坐。這是個禮節啊，而且還挺古老。現在都是女士優先了嘛。其實這里說的是尊重，在禮節上。其實在家裡自己怎麼過無所謂。在外面一定要注意這個問題。現在不講究女性該先起後坐，但這個問題還是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子漢們都比較好面子的。這個就不多說了。
和言，言語在女孩子來說特別要避免刻薄、尖酸，如果女人和顏悅色，說出來的話要比音調調高八倍更有效。糖衣炮彈成功率比較高。很多婚姻問題都是從這里開始的。所以如果你想婚姻幸福，那麼家庭當中如果做到和言，成功了一大半呢。
敬順，一說這個恐怕很多女同胞要不高興了。為什麼要敬順他，而他不敬順我？其實敬順不是說你什麼都順從。是指你要尊重丈夫的想法和意願。有關於家庭的問題你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重對方的想法、習慣。不要試圖改變他什麼、塑造他什麼。如果你真的敬順、尊重，大丈夫們倒是一般很容易被同化掉。
先意承旨，是什麼？是指不等到他開口就能知道他想什麼、要做什麼。幫他做好。這個要求很高哇。其實並不是那麼困難。結婚多年的老夫妻很多都可以如此的，對方還沒開口，就知道他要什麼。更何況男人的想法並不難琢磨。如果你能做到這種境界。不要說擔心什麼第三者、婚外情。你就是趕他出去，他都賴著不走地。
如是則彼方安隱。無有憂畏。
假如這些都做到了，那麼對方則會安心，我們也不會擔心什麼婚姻問題。
⑹ 學佛的人婚姻不順怎麼辦，佛說：婚姻不順怎麼辦
提起學的人婚姻不順怎麼辦，大家都知道，有人問：婚姻不順怎麼辦，另外，還有人想問信的人為什麼婚姻不好，你知道這是怎麼回事？其實怎麼用化解婚姻不順，下面就一起來看看：婚姻不順怎麼辦，希望能夠幫助到大家！
（包括前世）有，這些與姻緣相關，比如曾經欺子，故今生此時，姻緣遲到，或婚姻不順。這是一種，叫。
姻緣遲遲不到，有一個方法，就是寫求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。
不信的人婚姻更差。學之人至少不會出軌背叛家庭。而那些不學的人把出軌看作平常事，不學的人把性自由當寶貝崇拜，不學的人把找外遇當榮耀，請問誰的婚姻更好一些？？？治夫妻吵架最厲害的。
婚姻好不好，那是前世的。
今生今世，信學，積德行善，運氣會漸漸好轉，將來後世必定婚姻幸福，平安健康。信的人婚姻都不好。
中國人幾千年中，基本沒有離婚的事情，自從最近幾十年文化傳入中國，性自由、出軌、、離婚、都隨之而來，請問婚姻不好是什麼原因？
《善》里講述了夫妻關系的問題及夫婦之間該如何相處：
善生。夫之敬妻亦有五事。雲何為五。一者相待以禮。二者威嚴不媟。三者衣食隨時。四者庄嚴以時。五者委付家內。善生。夫以此五事敬待於妻。挽回婚姻最厲害的經。
丈夫對待妻子、尊敬妻子有五件事情。就是以禮相待。尊重妻子，作為丈夫是不可以不尊重妻子，至於之類的問題就更不應該了。
其次是威嚴不媟。這個威嚴並不是要整天板著臉，一絲不笑。威嚴是要有個大丈夫的樣子。媟，是輕薄、不莊重。就是不要。男子漢的要有男子漢的氣度。真正人婚姻不順。
第三呢，是衣食隨時。就是要家庭用度，隨時衣物飲食都是丈夫的責任。掙錢養家哦。
第四，是庄嚴以時。這個庄嚴可不是莊重的意思，是指裝飾，打扮。要負責妻子的裝飾、首飾。凡是結婚後不給妻子買首飾衣物的要痛心，痛改前非，直奔商場……。
平時該送花送花，該給巧克力給巧克力。
(看到這里胞們是不是對非常崇拜啊)女人感情路坎坷的原因。
第五，是託付家事。家裡的事情嘛，讓妻子作主。由她打理。我們只負責大事就可以了。
妻復以五事恭敬於夫。雲何為五。一者先起。二者後坐。三者和言。四者敬順。五者先意承旨。善生。是為夫之於妻敬待。
妻子呢也有五件事情，對待丈夫。這可是非常有智慧的家庭哲學哦。
先起、後坐。這是個禮節啊，而且還挺古老。現在都是女士優先了嘛。其實這里說的是尊重，在禮節上。其實在家裡自己怎麼過無所謂。在外面一定要注意這個問題。現在不講究女性該先起後坐，但這個問題還是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子漢們都比較好面子的。這個就不多說了。化解婚姻不順。
和言，言語在女孩子來說特別要避免刻薄、尖酸，如果女人和顏悅色，說出來的話要比音調調高八倍更有效。糖衣炮彈成功率比較高。很多婚姻問題都是從這里開始的。所以如果你想婚姻幸福，那麼家庭當中如果做到和言，成功了一大半呢。婚姻不順的人前世。
敬順，一說這個恐怕很多胞要不高興了。為什麼要敬順他，而他不敬順我？其實敬順不是說你什麼都順從。是指你要尊重丈夫的想法和意願。有關於家庭的問題你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重對方的想法、習慣。不要試圖改變他什麼、塑造他什麼。如果你真的敬順、尊重，大丈夫們倒是一般很容易被同化掉。
先意承旨，是什麼？是指不等到他開口就能知道他想什麼、要做什麼。幫他做好。這個要求很高哇。其實並不是那麼困難。結婚多年的老夫妻很多都可以如此的，對方還沒開口，就知道他要什麼。更何況男人的想法並不難琢磨。如果你能做到這種境界。不要說擔心什麼第三者、婚外情。你就是趕他出去，他都賴著不走地。
如是則彼方安隱。無有憂畏。
假如這些都做到了，那麼對方則會安心，我們也不會擔心什麼婚姻問題。為什麼有緣的人婚姻不順。
以上就是與：婚姻不順怎麼辦相關內容，是關於：婚姻不順怎麼辦的分享。看完學的人婚姻不順怎麼辦後，希望這對大家有所幫助！
⑺ 婚姻不順念什麼經化解，婚姻不順念什麼經好
提起婚姻不順經化解，大家都知道，有人問婚姻不順經好，另外，還有人想問姻緣不順，該經，你知道這是怎麼回事？其實怎麼用化解婚姻不順，下面就一起來看看婚姻不順經好，希望能夠幫助到大家！
語說「夫妻是緣，是是緣，無緣不聚；兒女是債，是討債是還債，無債不來」。以愛消除一切，。化解婚姻不順。
《》、《和清凱》，找觀看。念能求感情復合。
祝愉快、開心！！！
《》《品》《一切心秘密全身舍利寶篋印經》或者《》，都可以的。婚姻幸福如意。我破完婚煞感覺順了。
婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛，而是討債，或是的怨恨留到這一世繼續下去。因為就不好的因緣。說你們是的因緣也不助於問題的解決。最主要的是幫你度過難關。我並不清楚你們具體的不順在哪裡，通常來說婚姻中的不順是在這個時段就有一個。解決辦常是++解。再加上、做善事和。然後，的數量是的2～3倍，要多念，不僅自己念還要給對方念，可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要，還要在後解。但主要還是以為主，解也是不要的天數太長，否則會起到反作用。一般你們後發現關系改善後就可以不要再念了。但和可以一直念，但不要把的給對方，否則容易吵的厲害。40歲女求姻緣。
還有你們的性格問題，例如你們是否都有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有你也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為，都要，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配。很容易發生沖突的。只有走中庸之道才可以。婚姻不順的六種化解方法。
，品
婚姻不順經可化解
婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛，而是討債，或是的怨恨留到這一世繼續下去。因為就不好的因緣。說你們是的因緣也不助於問題的解決。最主要的是幫你度過難關。我並不清楚你們具體的不順在哪裡，通常來說婚姻中的不順是在這個時段就有一個。解決辦常是++解。再加上、做善事和。然後，的數量是的2～3倍，要多念，不僅自己念還要給對方念，可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要，還要在後解。但主要還是以為主，解也是不喚喚要的天數太長，否則會起到反作用。一般你們後發現關系改善後就可以不要再念了。但和可以一直念，但不要把的給對方，否則容易吵的厲害。
還有你們的性格問題，例如你們是否都有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾正臘，還有你也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為，都要，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配。很容易發生沖突的。只有走中庸之道才可以。婚姻不順好。
祝你們順利。
以上就是與婚姻不順經好相關內容，是關於婚姻不順經好的分享。看完婚姻不順經化解後，希望這對大家有所幫助！
⑻ 如何用佛法化解婚姻危機
以下是使用佛法化解婚姻危機的方法：
一、道歉懺悔
洗干凈雙手，屋子收拾干凈，把老公或者老婆的照片放在前面，對著照片磕頭跪拜，並且說：「老公或者破（或者加上名字）！對不起，我對我前世前前世給你和你家人造成的傷害向你道歉，希望你能原諒我，以前的恩恩怨怨到此結束，我們以後好好過日子。」（總之，這一類的話，自己可以用自己的「大白話」來表達，想怎麼說就怎麼說，主要是懺悔、向對方道歉、感恩，也可以說些愛他之類的話。）
二、祈請菩薩加持
「南無觀世音菩薩！（三稱）弟子至誠祈請大慈大悲觀世音菩薩加持我老公***與我恩恩愛愛過日子，不要再爭吵，不要再相互傷害，請菩薩保佑我們和和睦睦，我們的孩子***健康成長。弟子給您磕頭了。」 （一邊禮拜一邊祈禱，每天至少數分鍾，多多益善。）；同時，想要更得佛菩薩加持，可以再佩戴佛菩薩吉祥物在身，這建議到無相銅爐官網一對一定佛菩薩吉祥吊墜即可。
三、合掌迴向（三遍）：
「願以此念佛、禮拜、懺悔、放生、法布施的功德，迴向我、老公或者老婆_* * *__（姓名）及其過去所殺害、傷害、墮胎過的一切眾生菩薩，消除一切業障、一切病苦，化解仇怨，歸信三寶，念佛求生西方極樂世界，早成無上佛道！感恩十方諸佛菩薩、天龍護法！感恩一切眾生！」
注意，如果沒有時間天天做， 但記住每天不要忘記念「南無（na mo）阿彌陀佛」。同時佩戴佛吊墜加持護佑。
⑼ 佛教是怎麼解決婚姻不和諧的關系
從佛法上來說，可以多做一些善法。比如放生念經印經慈善等等。一方面是為自己積福——遇不如意眷屬本身就是福報不足的表現，要積福，要多反省自己的不足和錯誤，多關愛對方。另一方面要迴向對方，來改善彼此的緣份。