什麼樣的叫做婚姻

⑴ 什麼是愛情婚姻

什麼是愛情婚姻

什麼是愛情婚姻，婚姻是愛情最後的歸宿，很多人不明白為什麼要結婚，相愛的人不結婚難道就是不愛嗎，尤其對於不婚主義來說，婚姻就像是白紙，下面分享什麼是愛情婚姻。

什麼是愛情婚姻1

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。

真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配

而是相愛的人彼此心靈的相互契合

是為了讓對方生活得更好而默默奉獻

這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜

真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手

因為，放手才是擁有了一切……

請在珍惜的時候,好好去愛

在放手的時候,好好祝福…………

愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。

婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到了一定的成熟程度,可以確定走到一起過一輩子,是由愛情轉變成親情的一個過程.也可能反之 在相處的過程中因為種種原因變成陌生人,但婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素.它由愛而生。

什麼是愛情婚姻2

愛情是風花雪月，婚姻是柴米油鹽

愛情是羅曼蒂克，是浪漫，是甜蜜，而婚姻則是生活，摻雜著油煙味。

戀愛時，兩個人可以天天吃燭光晚餐，數螢火蟲，怎麼開心怎麼玩。但婚後的生活柴米又將醬醋茶，沒有一樣是可以不勞而獲的。

愛情是唯美的，不用考慮世俗，也不必考慮未來，只要和他相處的開心，就是最好的證明。

然而愛情也是殘缺的，它虛無縹緲，來得快，去也快。在你還沒理解愛情究竟是什麼時，它就已經消逝不見。

婚姻是對愛情的彌補，是愛情最終的答案。關於婚姻是什麼，誰也搞不清，但你有一輩子時間去思考。

愛情無緣由，無徵兆，也不問年齡和出身。而婚姻則是世俗的，在兩人結合時，會下意識的橫向比較他是否有能力來支撐未來的家庭。

周國平在《守望的距離》中說：

什麼是愛情呢？的愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個過程不應該因為結婚而終結。

求愛求愛，愛即寓於追求之中，一旦停止追求，愛必隨之消亡。

什麼是婚姻呢？好的婚姻則應當使愛情始終保持未完成的態勢。

也就是說，相愛雙方之間始終保持著必要的距離和張力，各方都把對方看作獨立的個人，因而是一個永遠需要重新追求的對象，決不可能一勞永逸地加以佔有。

在此態勢中，彼此才能不斷重新發現和欣賞，而非互相束縛和厭倦，愛情才能獲得繼續生長的空間。

愛情是兩個人的事

婚姻是兩個家庭的事

愛情和婚姻是完全不相同的，戀愛是兩個人的融合，婚姻是兩個家庭的融合。

戀愛時，女人只需要對男人一個人溫柔。

而結婚後，女人要生兒育女，贍養老人，要學會處理家庭瑣事，人際交往。而男人則要獻身事業，掙錢養家。婚姻所承擔的責任更多、更重。

戀愛時，你喜歡一個人，就是喜歡他自身的優缺點，但當你嫁給一個人時，就等於嫁給他所有社會關系的綜合。因為人既是獨立的個體，又有其社會屬性。

當兩個人陷入在愛情中時，你會和他一起反抗世界，任何人反對你們都不行。

但當步入婚姻後你會發現，當初大風大浪都拆不散的你們，卻輕易被生活打敗了。

電視劇《離婚前規則》中，王明軒和蔣新瑤大學畢業後，因為愛情不顧家裡反對，跨越千險萬難終於讓父母同意他們的婚事。

可婚姻不是生活的終點，兩人結婚後才發現婚姻生活並不只有浪漫，還有無數的磕磕絆絆，繼而發生爭吵，直至離婚。

戀愛時愛的是一個人的優點，是他性格的陽光面。而婚姻面對的則是他不為人所知的壞習慣以及小毛病。

這些小習慣、小毛病雖不致命，但卻像壓垮駱駝的最後一根稻草，積累夠了失望之後，便會壓塌。

很多女人看多了婚姻的真相會感嘆：婚姻是愛情的墳墓。但其實並不是婚姻做錯了，而是太多人沒有在婚前認清婚姻的真面目。

愛情可以只跟喜歡的人做喜歡的事情，但婚姻卻不可以。因為婚姻就是生活，既然是生活，那就免不了煩惱。

什麼是愛情婚姻3

朱德庸說：「愛情會折磨每一個人，唯一報復的方法就是結婚，婚姻會加倍摧殘愛情」。

每看到這句話的時候，就能想起曾經有人說，如果你真的討厭一個人，就嫁給他，這才是不放過他最好的辦法。

曾經寫過一篇文章，大概內容是討論男女之間是否有純潔的友情，當時有個讀者的留言讓人印象深刻，她說：「肯定有，我和我老公就是，每天特別純潔」。

這一切顯得，婚姻確實是愛情的墳墓，一旦跨入，總有一天愛情會煙消雲散。但其實就像彼得狄雄說：「婚姻的難處在於我們是和對方的優點戀愛，卻和他的缺點生活在一起」。

愛情和婚姻，永遠是有本質區別的，愛情是你想和一個人過日子，你會幻想以後，這種幻想，常常超脫於實際之外，只是充滿幸福色彩的想像而已。

而所謂婚姻，是你真的和一個人過了日子，選擇那個人的時候，從此之後，哪怕不愛了，也要一起走下去。

我們常常高估了戀愛時的激情，卻低估了婚姻中的柔情。

生活中經常有這樣的人，在婚姻里，一邊說著不愛了，一邊用力的愛著，別人問起的時候，她苦笑一聲說：「我只是為了維持生活」。

只是這樣的維持生活，卻是很多人婚姻的常態，因為這才是婚姻專有的'柔情。

欣悅和丈夫結婚10年，經歷了太多事，想了太多次離婚，剛開始的時候是因為想再堅持一下，後來是因為孩子，現在是因為覺得自己忍了這么久，孩子還沒長大就離婚太虧了。

於是一天天堅持下來，也堅持到了現在。

一次丈夫應酬時多喝了幾杯酒，被下屬送回家的時候，欣悅整個人都快炸了，孩子還小，每天需要充足睡眠，丈夫十二點多回家也就算了，還一身酒味。

那個時候的欣悅，有一種把丈夫扔到樓道去的沖動，但還是接了一杯溫水，沒好氣的說了聲：「喝死你」，然後翻箱倒櫃的去找解酒葯。

戀愛初期的時候，對方似乎做什麼都好，喝酒喝多了，你會心疼。結婚初期的時候，喝酒喝多了，你覺得他為了這個家不容易。但是等婚姻維持了一段時間後，你看到他喝酒就來氣，看到他抱怨昨天喝酒胃疼就想懟兩句。

生氣的時候，是真的不想過了，想立刻走人，想和這個家斬斷一切聯系，最後冷靜一下，換了件衣服，出門買菜。

這才是婚姻的樣子，有吵鬧，也有堅持，不知不覺就度過了一生。

就像《奇葩說》中，傅首爾說：「好的婚姻是你在心裡做好了准備，他有隨時下車的權利，但他一直沒有走。」

婚姻是一種選擇，從你選了這個人開始，你就知道自己多了一項責任，那些你猶豫之下的忍一忍，再忍一忍，不是退讓和委屈成全，而是你對婚姻還有希望，只要還有希望，就還有可能。畢竟婚姻如飲水，冷暖自知。

婚姻除了愛，還包含了太多因素。

戀愛時的喜歡就是喜歡，喜歡一個人，就想和他在一起，自己覺得感情淡了，所以瀟灑的揮揮手，現任變成前任，愛你變成愛過。

但是婚姻不同，因為婚姻里重要的東西，不只愛情這一種。

山雞哥陳小春面對婚姻的時候說：「我一旦結婚後肯定不會離婚，無論發生什麼事情，我都會想法解決，讓婚姻能夠長久」。

而陳小春的婚姻至今，確實比較幸福，在演唱會上和妻子的無意互動，便能顯示一切。不刻意，不做作，只是看到那個人，自己就會笑而已。

很多人羨慕陳小春的婚姻，但是羨慕的原因，不只是因為他們幸福，而是因為陳小春懂得什麼是責任，懂得什麼叫做包容，懂得什麼叫做理解，懂得什麼叫做信任。

兩個人相輔相成，才成就了現在幸福的婚姻。畢竟當一對新人步入婚姻殿堂的時候，除了愛情，更應該多的，是責任，而這種責任，才是兩個人不會輕易離婚的原因。

那些融入你生活中的人，到了最後你也不知道愛還是不愛。

俗話說：「少年夫妻老來伴」，很多年輕人根本不懂得婚姻。

以為進入了婚姻，就是和愛的人相守，每天甜蜜的生活。但是《泰坦尼克號》和《梁山伯與祝英台》以及各種各樣的童話故事，之所以能成為經典，就是因為沒有婚後的生活。

婚姻是現實的，更是殘忍的，能磨破兩個人的愛情，能讓生活變得平淡，但這都不是不愛了的理由，因為愛久了，夫妻之間會變成親情，會變成友情，你想離婚的沖動，也只是對於平淡生活的一種反抗而已。

所以有人說離婚能解決很多矛盾激化的婚姻問題，但很多婚姻的矛盾並沒有那麼激化。

那個人沒有對你動手，也沒有愛上別人，不是夜不歸宿，也不是朝秦暮楚，只是兩個人之間的激情慢慢消失，婚姻維持的時間越長，你越覺得乏味罷了。

只是再喜歡的東西每天吃，也會有膩的一天。再愛的人，一旦步入婚姻，就會有受不了的那天。這些時候不是因為你們不愛了，而是因為你們已經習慣了彼此。

據說再恩愛的夫妻，也會有100次離婚的念頭，以及50次掐死對方的沖動。聽過這句話的人很多，但這句話的後半段，還有一句話，「當然,幸福秘訣在於——第101次的握手言和以及第51次的原諒。 」

和那個人戀愛的時候，也許分手就是一句話的事。但是步入了婚姻，就應該明白，從選擇這個人開始，就應該堅持下去。

每對夫妻都會吵架，都會鬧離婚，都會口不擇言的說出一些傷害對方的話，當你覺得對方傷害到了你的時候，只是因為你的心中還有對方的位置。

畢竟真正沒有感情的夫妻，不僅沒有交流，連傷害都不會有。

所以愛情和婚姻，是有本質區別的，所謂婚姻，哪怕不愛了，也要一起走下去。因為結婚的那天我們承諾過：「無論貧窮或是富有，無論健康或者急病，一起白頭攜老直到永遠」。

⑵ 什麼是婚姻、 婚姻是牢籠嗎是枷鎖嗎什麼樣的婚姻才算是好的婚姻呢>

1、什麼是婚姻：婚姻是兩個相愛的人將兩個人的人生掛靠在一起而建的、得到法律確認和保護 的、除父母之外的最親密的關系。

2、「婚姻是牢籠嗎？是枷鎖嗎？」：婚姻是牢籠、還是枷鎖，是幸福的港灣、還是溫暖的海洋，全看這兩個人的相愛的程度、經營藝術的水平。
兩個人互相愛得深、都為對方著想、願為對方無私奉獻：婚姻就是幸福的港灣、是溫暖的海洋；
兩個人不再有愛、或者愛得不深，一方總是索取、另一方的無私奉獻得不到應有的回應：婚姻就成了煉獄、成了苦難的深淵。如果此時雙方又因某種原因不能解除婚姻，婚姻就是名副其實的牢籠和枷鎖了。

3、「什麼樣的婚姻才算是好的婚姻呢？」：相互關愛，相互包容，相互尊重，沐浴在愛中的婚姻才會有陽光，有溫暖，有幸福。

⑶ 什麼叫做婚姻

有人覺得婚姻是愛情的歸屬，兩個人能夠步入婚姻的殿堂，不僅是一種緣分，更是一種修行，從此以後兩人必定要相親相愛，共度餘生。

可也有人覺得，婚姻不過是一場交易，雙方可以以此為籌碼，來達到自己的目的，得到自己想要的一切。

如果你的想法是前者，那麼你或許能夠擁有一段幸福美滿的婚姻，如果你的想法是後者，那麼你的婚姻也就與幸福無緣了。

任何幸福美滿的婚姻都需要建立在相互的付出之上，如果你拿婚姻當籌碼，以此進行利益交換，向對方提出不合理的要求，你的幸福必定會遙遙無期。

張濤是一名普通業務員，每個月的收入在8000~12,000之間，中間有業績的差距，他無法掌控，但卻非常努力。

張濤對於自己的未來有很大的期許，他希望自己可以通過努力而獲得成功的事業以及完美的家庭，而就在前段時間，他與相戀兩年的女朋友終於談婚論嫁，一切都即將塵埃落定，可這中間卻發生了一點插曲。

丈母娘問他要30萬彩禮，這對於他來說，不僅是獅子大開口，簡直就是無理取鬧。他跟女朋友的感情原本很好，可因為這件事情，他卻有了其他的想法。

任何純潔的感情，都不能摻雜進利益，感情中一旦有了雜質，也就失去了原來的味道。

他希望女朋友可以幫他說說話，他希望女朋友可以看，在兩年的感情上站在他這一邊，可女朋友卻一心，只替父母著想，絲毫不顧及他的實際情況。

在沒有辦法的情況之下，他只能提出分手，他也想擁有一段美好的婚姻，可對方的要求讓他望而卻步。

丈母娘給他打電話質問他，自己的女兒年薪5萬，要30萬彩禮多嗎？張濤疲於爭論，只是淡淡的說了一句：「已經與我無關了！」便直接掛斷了電話。

有些感情一旦不再純粹就變了質，就算兩個人勉強在一起，也很難獲得幸福，因為此時的他們已不再是當初的他們。

他原本很珍惜跟女朋友之間的感情，他也希望他們能夠終成眷屬，可是發生這樣的事情，完全在他的預期范圍之內，如今這樣的結局，對於他們而言或許是最好的。

⑷ 什麼樣叫做婚姻

婚姻就是兩個人在一起天長地久，共同組建一個屬於自己的家
要懂得為對方著想
從這一刻起
不再是個人
已經擁有了保護對方的責任
這一刻
我們都要真正長大
不要再像以前一樣只顧自己

⑸ 什麼叫婚姻

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表e799bee5baa6e58685e5aeb述。
婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到了一定的成熟程度,可以確定走到一起過一輩子,是由愛情轉變成親情的一個過程.也可能反之 在相處的過程中因為種種原因變成陌生人,但婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素.它由愛而生.愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…………
愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事. 1、家庭的本質 家庭與婚姻之間無疑有著非常密切的聯系。沒有婚姻這一基礎，就不可能產生真正的家庭。但它們畢竟不是同一個概念。家庭的形成，除了必須以婚姻為基礎外，還必須具備血緣關系和共同生活這兩個基本條件。也就是說，家庭的產生，需要具備三個基本要件：婚姻關系、血緣關系和共同生活。 這里所說的「婚姻關系」，是指在社會規范允許的情況下，無配偶的成年男女在一定時間內保持著的穩定的性關系和以夫妻角色的互動；所說的「血緣關系」，則是指父母與子女之間以及兄弟姐妹之間的相互關系；「共同生活」則是指父母與子女或子女之間組成的一個共同生活的群體。這種共同生活包括經濟活動、情感活動、倫理關系、社會生活等許多方面。其中，屬於一個經濟單位是共同生活的顯著特徵。在這種群體中，成員之間的親密程度是其它任何一種社會組織內部的成員之間所難以達到的。共同生活期間，雖然夫妻分居、子女與父母分居以及兄弟姐妹分居的情況時有發生，但這並不能割斷他們之間在經濟、情感等許多生活領域的聯系。一般地，他們仍然以其中的一方為中心而共同生活著。人們之間盡管有各種各樣的社會關系，包括婚姻關系和血緣關系，但假如不能形成這樣的「共同生活」群體，那他們就無論如何也組成不了一個家庭。 2、「家」與「戶」 中國有個俗語，叫「家家戶戶」。這里，「家」指的是「家庭」。而「戶」除了指家庭以外，還包括各種非家庭的共同生活群體或個體。這種非家庭形式的「戶」在當今社會為數不少，並且還有越來越多的趨勢。 現代戶籍制度對「家」與「戶」的這種區別也十分清楚。「一家」就是「一戶」。有時，「一家」甚至還可以分成兩戶或更多。如：父母在A城，為一戶。他們的未婚兒子在B城，為另一戶。他們的未婚女兒在C城，又為一戶（以上皆以戶口為准）。這樣，這一家就變成了三戶。 「一家」可以是「一戶」甚至更多，但「一戶」卻不一定就是「一家」。如一個人為一戶的「單身戶」、一個學校的學生為一戶的「集體戶」、同性戀者或沒有子女的夫妻所組成的「二人戶」以及僅由兄弟姐妹組成的「子女戶」，等等。 由此可得出這樣的結論：結婚並非家庭形成（即現實社會中所謂的「成家」）的標志。用通俗的話來講，也就是：男女二人結婚了，並不能說他們立即也就成家了。這與現代社會中流行的說法明顯不同。當今社會，一對無配偶的男女，只要在社會規范允許的情況下自願過起了性生活並以夫妻角色互動，我們便可說：他們結婚了。但他們並不能立刻組建成家庭，因為他們之間僅有婚姻關系，還缺少家庭形成所必需的血緣關系和共同生活。並且，在現代社會中，成婚而不願成家的例子也已屢見不鮮。比如：（1）在社會規范允許（包括默認）的情況下，兩個獨身成年男女僅為了滿足雙方的生理需求或僅因為相互喜歡而自願（不管是秘密地還是公開地）過起性生活並以夫妻角色互動，他們並不想生育子女甚至不願共同生活。這種婚姻就永遠不會產生家庭。（2）再如：一對新婚男女，他們也已開始了共同生活。但他們不要孩子，只想終生享受「二人世界」。這種婚姻也不會形成家庭，只是形成了「一戶」而已。我們可以說他們「立戶」了，但卻不能說他們「成家」了。 3、由家庭看婚姻的種類如果我們把上段里後一個例子中的婚姻看作是「戶婚」（法律確認）的話，則前一個例子中的婚姻形式可被稱作「非戶婚」（法律不認可）。「戶婚」又可分為最為常見的「家庭婚」和不常見、但顯然存在的「非家庭婚」。目前，「非家庭婚」已為社會規范所接受（這在「不孝有三，無後為大」的封建時代是絕對不能允許的）。而「非戶婚」卻仍然是引發爭議的一大熱點。 帶著婚姻綜述一下，「婚姻」與「家庭」是兩個有著明顯不同的概念。它們雖有緊密的聯系，但內涵畢竟不同。從本質上看，婚姻只是以夫妻關系互動的成年男女之間的一種合乎社會規范的性關系，而家庭的形成不僅要具備「婚姻關系」這一基礎，而且還需具備「血緣關系」和「共同生活」這兩個基本要件。因此，現代社會中，婚姻的形成並不表示家庭的出現。一個理想家庭的形成，一般要經過「戀愛－結婚－立戶－成家」這四個階段。