① 古詩詞中可以將愛情另稱為什麼
愛情的別稱其實很少,在古詩詞中詩人通常用某種喻體比喻情人間的關系,如上面同學說的比翼鳥、連理枝什麼的,通過對某種事物來隱喻情人間的離合悲歡,但這些喻體不能稱為「愛情」的別稱
古人直接表述感情的詞語有相思、相知、愁腸、衷情,或者稱愛人為檀郎、潘郎、連袂人等等
又有可暗喻情人相會處的詞語:溫柔鄉、雲雨台、濮上、桑中
或有形容男女之事的詞語:朝雲暮雨、吟風弄月、巫山雲雨等
我個人很喜歡讀詩詞,這些都是我自己總結記錄的東西,希望對你有幫助www
② 古代有什麼愛情雅稱嗎
古代對愛情的雅稱有:朱陳、秦晉、琴瑟、鴛鴦、鸞鳳等等。
詳細介紹:
秦晉。
在春秋時期,秦國和晉國世代結為聯姻,人們就把兩姓聯姻稱之為「秦晉之好」,是用來表示美滿而和諧的夫妻關系的。
朱陳。宏舉
「朱陳」是古代的一個村名。唐朝的時候,大詩白居易的《朱陳村》寫道:「餘州古豐縣,有村曰朱陳一村唯兩姓,世世為婚姻。」從此以後,人們就把「朱陳這兩個字,用來作為聯姻的代稱了,也用來指夫妻。」
琴瑟。
琴和瑟本來指的.是兩種樂器。當這兩種樂器合奏起來的時候,其音韻悠揚、動人心弦。所以,古人就以「琴瑟」來比喻夫妻之間融洽美好的感情。後來,「琴瑟」二字逐漸演變成了對夫妻的一種族絕納雅稱。
鸞鳳。
鸞和鳳指的是兩種鳥。古代有鸞鳳和鳴的美麗傳說,於是便取其寓意美好兆沒,將「鸞鳳」作為夫妻的雅稱。
鴛鴦。
有一種生活在水中鳥,雄為鴛,雌為鴦。結為夫妻的鴛鴦經常相依相伴,交頸而眠。所以古人稱其為「匹鳥」,就是匹配之鳥的意思。也正是因為這個緣故,人們便把「鴛鴦」這兩個字作為夫妻的一種雅稱。
③ 古時對婚姻的雅稱是什麼
我國古代對結婚和夫妻關系有許多雅緻的別稱。
(1)配偶。夫妻雙方互為配偶,亦指男女相配為夫婦,《後漢書·鄧訓傳》李賢注引《東觀記》:「其無妻者,為適配偶。」亦作「配耦」。《漢書·孝昭上官皇後傳》:「長主內(納)周陽氏女,令配帝耦。」
(2)結發。源於蘇武詩「結發為夫婦,恩愛兩不疑」。「結發」本指年輕束發之時,後據此詩「為夫妻」語,作結婚解;也指妻子。俗稱元配為結發。也有人說:「結發夫妻」一詞源於古婚禮中的「合髻」。
(3)結縭。亦作「結褵」。原指古代女子出嫁時,母親把悅(佩中)結在女兒身上,後來用為結婚的代稱。《詩·豳風·東山》:「親結其縭。」《後漢書·馬援傳》:「施衿結褵,申父母之戒。」
(4)結絲蘿。《古詩十九首》:「與君為新婚,兔絲附女蘿。」兔絲和女蘿都是蔓生植物,糾結一起,不易分開。後因用「絲蘿」比喻婚姻。《西廂記》:「便待要結絲蘿。」
(5)結朱陳。「朱陳」原是一個古代村名。白居易《朱陳村》詩:「徐州古豐縣,有村曰朱陳……一村唯兩姓,世世為婚姻。」蘇軾《陳季常所蓄朱陳村婚娶圖》詩:「何年顧陸回丹後,畫作朱陳嫁娶圖。」後遂用為聯姻的代稱。《紅樓夢》第九十九回:「仰蒙雅愛,許結朱陳。」
(6)秦晉之好。春秋戰國時期,征戰頻繁,人民多死於非命。有些諸侯國為了緩和矛盾,也曾通過聯姻來建立和發展邦交。當時秦國和晉國就世代互相婚嫁結為姻親。因此,後人稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。《三國演義》第七十六回:「吳侯欲與君侯結秦晉之好。」