㈠ 向文殊菩薩祈求婚姻如何說
自己吃素放生，止惡行善，每日誠敬念文殊菩薩聖號，然後把自己的願望說出來，求文殊菩薩加持滿願。但一定要為眾生發大心，發大願，如同下文向觀世音菩薩求婚姻一樣。也可用於向文殊菩薩求婚姻，一個道理
問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？
凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
㈡ 基督教為夫妻禱告詞
一生一世無論貧窮，富有，生病或是健康都共同攜手共奔路，共同服事神。追尋喜樂平安與主同行的道路，直到與主見面。
㈢ 道教婚姻表文道教祈求婚姻表文
雖然終於遇到了對的人，但是卻偏偏在錯誤的時間里，那隻能徒留遺憾，不如沒有遇見。老天若是愛你，眷戀你，會讓你做一生的大孩子.
㈣ 我離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻，該怎樣說
心誠則靈，隨你自己的心願，文殊菩薩保佑讀書金榜題名更多一些吧。
㈤ 遭遇婚姻不幸心情傷感祈禱說說
對於世界而言，你是一個人；
但是對於某個人，你是她的整個世界。
希望真的能夠回到過去。。。
㈥ 我離婚了，我該如何向文殊菩薩祈求婚姻，怎樣說，希望佛家師父告訴我謝謝
此時，不是求文殊菩薩！，，首先要反省為什麼就離婚了，為什麼呢？，其中的言行過失，有哪些需要修正的！，真的知道了，新緣，就來了！，，再婚，，要慎重啊！！！
㈦ 婚禮的禱詞
【基督教婚禮程序】
一、新郎新娘進入教堂 會眾站立歡迎；奏婚禮進行曲！
二、會眾唱詩、禱告 詩歌《公行婚禮歌》；主持人為本次婚禮禱告！
三、婚姻真道分享（讀經或講道）主持人請新郎新娘、會眾入座；並請基督工人證道！
四、婚誓問答主禮人先問新郎，再問新娘；二者問答詞均同。（主持人要求新郎新娘攜手上前）主持人：「（某弟兄、某姊妹），願神賜福於你們；今天，教會在上帝面前聚集，在聖堂內為你們公行神聖隆重的婚禮。婚姻是蒙福的、是神聖的、是極寶貴的；所以不可輕忽草率，理當恭敬、虔誠、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！下面由主禮牧師主持神聖的婚誓問答。」主禮人問詞：「（某弟兄或某姊妹），我代表教會在至高至聖至愛至潔的上帝面前問你：你願真心誠意與（某姊妹或某弟兄）結為夫婦，遵行上帝在聖經中的誡命，與她一生一世敬虔度日；無論安樂困苦、豐富貧窮、或順或逆、或康健或軟弱，你都尊重他（她），幫助他（她），關懷他（她），一心愛他（她）；終身忠誠地與他（她）共建基督化的家庭，榮神益人！你願意嗎？！」新郎新娘答詞：「我願意！！」
五、贈送（或交換）結婚禮物主持人：「求神賜福，使這戒指成為你們永遠誓言的憑據，願你們從今以後彼此相愛、永不分離、相互約束、永遠合一！」贈送戒指、鮮花等！
六、教會宣告（主持人要求打新郎新娘攜手上前，主禮人舉手宣告。）主禮人：「我奉至高的聖父、至愛的聖子、至聖的聖靈宣告你們成為夫婦；上帝所結合的，人不可分開。上帝與你們同在，直到永遠，阿門！」
七、教會致賀詞（主禮人自備，見下附錄。）
八、教會詩班獻詩（各教會自備。）
九、祝福禱告（全體會眾站立。）
十、禮成主持人（或主禮牧師）向新夫婦握手致賀，並請他們退場。詩班與會眾站立歡送，待新夫婦退場後再散開。奏《婚禮樂曲》歡送眾人退場！
基督徒婚禮詳細程序
一. 婚禮行列 新郎新娘進入禮堂
以下所列婚禮行列類型都是表示婚禮將要開始的信號，通常先由招待引導新娘的母親進入會場，並由招待通知牧師婚禮已經可以開始進行了。
當新郎新娘及男女儐相進入會場後，可以面向會眾也可以面向聖壇。另外，在比較小的教會，有時候會安排雙方家屬坐在詩班的位子，這時候，新郎新娘最好選擇面對聖壇。一般而言，大多數的新郎娘選擇面對聖壇。
第一類：新郎和男儐相在牧師的陪同下，由聖壇旁邊的房間進入，然後站在聖壇前面。當婚禮行列進場音樂響起時，在女儐相、花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導下，新娘穿著禮服，由她的護送者（通常是父親）陪同進入會場。
第二類：新郎新娘一起進入會場，前面的婚禮引導行列也是成對進入會場。同樣由花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導進入會場。
第三類：新郎新娘可以採取不同的進場方式，新郎新娘可以由她們的母親、兒子或女兒陪同進場。
二．婚禮的宣召及禱告
每一件事情都有個開始。一旦新郎新娘、會眾和婚禮相關人員進入會場，由牧師宣告婚禮開始。通常，這也是個詢問會眾是否有法律因素，攔阻婚禮的進行？依照以往的經驗，通常都沒有什麼人會提出攔阻婚禮進行的因素。
宣告完畢，接著是以禱告祈求上帝賜福今日的婚禮。在這個婚禮中，新郎新娘願意在神、在人面前表明他們願意共結連理的心願。因此，他們盼望在他們即將開始的婚姻生活中，獲得屬靈的賜服。對基督徒而言，這樣的禱告更形重要。面對不同的信仰、文化，借著這個禱告也表示對新郎新娘不同文化的尊重。
傳統的婚禮開始禱詞：
讓我們低頭禱告，全能永在的上帝，在我們的行動存活都在乎你。求你賜下清潔的心、正直的靈，不讓私慾攔阻我們認識你的旨意，也不讓軟弱攔阻我們順從你的旨意，如此，我們才能借著耶穌基督，在你的光中看見光明，在你裡面得著真正的自由。求你此時此刻與我們同在，按照你信實賜福我們今日的聚集，從今時直到永永遠遠。阿門。
三．點燃蠟燭
蠟燭與蠟燭台是由新人准備的。三根蠟燭，通常是白色的，也可以選擇別的顏色。三根蠟燭擺在這一對新人面前。中間那根蠟燭稱為「婚姻之燭」或「合一之燭」，這根蠟燭比旁邊兩根「家庭之燭」大些。如果，蠟燭是在婚禮開始時才帶進來的，那麼要先擺好中間的蠟燭，只有帶旁邊的兩根家庭之燭進來。
在點燃蠟燭之時，可以演奏一段音樂，或是由詩班、個人獻詩，或者是全體會眾唱詩歌，其實都可以。
婚禮程序中，點燃蠟燭的程序分成兩部分，第一部份是點燃家庭之燭，第二部份點燃中間的婚姻之燭。第二部份是在完成誓約及婚姻宣告後，才點燃的。
第一部份的點燃蠟燭程序可以在這時候舉行，也可以早一點開始，例如在新人的母親坐下前就可以點燃，通常新人的母親是最後坐下，婚禮才開始的，可以在母親坐下的時候，點燃蠟燭。如果是這樣子，以下的話語就不必說出。
四．誦讀經文及其它文集
1) 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。2)我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。3)我若將所有的賙濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。4)愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5)不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6)不喜歡不義，只喜歡真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。9)我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 10)等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。11)我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。12)我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
一般文集之一：婚姻是愛的承諾
婚姻是以身相許的承諾，在這個承諾中，兩個人付出自己、也找到自己。在婚姻中，兩人彼此分享、共同成長，世間沒有其它關系能夠與婚姻相比擬。婚姻的承諾是身體、心靈，一生一世、天長地久的承諾。
在純潔的愛中，婚姻包涵生命中最重要的關系。在婚姻中，妻子與丈夫是彼此最好的朋友、知己、戀人、老師、聽眾以及輔導。在婚姻中，有時候，我們所愛的人難免傷心或者病痛苦惱，這時我們的愛，就好象一個父母撫慰懷中哭泣的孩童。
婚姻讓我們的生命變得更加豐富，因著婚姻，我們的喜樂得著滿足、我們的思念得著更新、我們的委身更加堅強，甚至怒氣變得更強烈，但也消逝得更快、更容易。
婚姻讓我們明白、諒解生命中的錯誤是難以避免的。因此，婚姻能以鼓勵、引導我們建立新的生命、新的經驗以及在人生各種際遇中，以嶄新的方式，表達我們無限的愛心。
當兩個人承諾在婚姻中彼此關心、疼愛，他們也創造獨一無二的生命，這生命比世間任何字句、文辭，更能讓他們彼此緊密結合成為一體。婚姻是一項承諾，一項潛力，在兩個彼此相愛的人心中滋長、茁壯，這樣的婚姻是一生一世、天長地久的承諾。
3．婚約問答
婚約問答是婚禮中幾個關鍵程序之一，通常這樣的問答也被視為是婚姻誓約或承諾的一部份。需要注意的是，在這階段，所用的是「我願意」，而不是「我是」，這樣的用詞深具意義。因為這提醒新人，在建立婚姻生活時，「願意」是一個重要的關鍵。
㈧ 《如何為你的丈夫禱告》之——他的妻子
主啊,幫助我成為一位好妻子。我完全了解，若沒有你的幫助，我就不具有任何做好妻子的條件。拿去我的自私、不耐、煩燥，把它們轉變為仁慈、長久的忍耐、並願意承受一切。拿去我所有的情緒習性、心態、不經思考的反應、粗率的假定、自我保護的主張，使我有忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制。拿去我內心的剛硬，並用你啟示的錘子來擊倒這座高牆。賜我一顆新心，使我活出你的仁愛、和平與喜樂。此刻，我無法克服我的本相，只有你可以轉變我。 指明我內心有罪的地方，特別是與丈夫有關的罪。我承認常常對他沒有愛心、挑剔、生氣、憎恨、不敬、懷怨。幫助我能把一切受傷、憤怒或失望的感受都擺在一旁，像你一樣去原諒他——完完全全地，不再回頭，使我在這個婚姻中成為和好、平安與醫治的器皿；使我們能有良好的溝通，並把我們從分離的門檻上，也就是現實生活里離婚的起點中拯救出來。 我把我所有的期望都擺在你十字架之前，我要鬆手放開我的丈夫，我不再要求他必須實現我的期望，我應該把這些事情仰望你。請幫助我接受他的本相，不要試著去改變他。我了解在某些方面，他永遠都不會改變，但是同時，我也不再認定他一定改變不了。我把任何需要改變的事都交在你的手中，完全承認我們倆都不完美、將來也絕不會完美。主啊，惟有你是完美的，我仰望你使我們完美。 教導我如何為我的丈夫禱告，使的禱告成為愛情真實的語言。在愛情消逝之處，為我們創造新的愛情。向我指明什麼是真正無條件的愛，以及如何用他能清楚明白的方式來表達。賜給我們合一的心，好使我們能在每一件事上意見一致。但願賜忍耐、安慰的神，叫我們彼此同心，效法基督耶穌，使我們能同舟共濟，不再追求分離、爭競或各自獨立的生活，而是共同努力，寬容彼此的缺陷與弱點，追求婚姻更美好的益處。幫助我們追求和睦的事與彼此建立德行的事。願我們「一心一意，彼此相合」。
㈨ 怎樣用金剛經或者心經祈求財富、婚姻兩個經文有什麼不同另外念誦的功德到底有什麼
心經是金剛經的精華。作用：開智慧，參透性命本質，除一切苦厄，消一切災禍。解百病除恙，守一身正氣。祈求財富婚姻這要看發心了。就是說為什麼祈求了。注意：1，不可從私慾私念出發。2，不可從邪念惡念出發。3，不可執著，不可不信。
㈩ 如何祈禱該為誰祈禱五指簡易禱告法告訴你
這是一個聰明的小方法， 它一方面它可以幫助你牢記你的代禱對象， 另一方面亦可促進你專心禱告而不覺時間飛逝！ 五指禱告法的大原則： 一隻手有五個手指頭，每一指代表一個代禱對象：1．大拇指－最靠近我，提醒我要為最親近的人禱告一我的家庭、親戚、朋友、同事、鄰居們。2．食指－小時候老師習慣經常用食指指著我們，這提醒我要為做老師的禱告－老師指的就是長執、傳道們，這還包括宗教教育的教員們代禱，因為這些人始終都是魔鬼最愛也最常攻擊的對象，理由很簡單：牧人被攻擊，羊群自然會分散（所以要特別為他們的身心、婚姻、家庭、人際關系代禱）。3．中指－它最長，代表著領袖（文武百官照相時總是坐在中間），聖經言： 要為君王和一切在位的禱告，所以中指提醒我要為國際的領袖們、包括我們的總統、議員 一切做官的，當然還有你的頂頭上司(上至老闆下至班、組長)代禱。4．無名指－軟弱的無名指提醒我要為老人、弱小、病痛、貧困（包括失業）以及慕道者（因靈性仍在吃奶階段）代禱，祈求神和我們能做為他們隨時的幫助。5．小指－小指乃最後一隻指頭，表示我們當在神面前保持謙卑，它象徵著我自己，要為自已的信仰和需要仰望求告神。 禱告可到此結束。禱告小秘缺:1． 多「跪」點會使你站得更好一點。2. 跪在神面前的人能站在任何人面前。3. 禱告時，別教導神，盡忠訴說就是了。