怎麼看婚姻的本質

① 婚姻的本質是什麼

許多人眼裡，會把婚姻當作天然的避風港，以為一旦結婚，幸福和平靜的生活自然到來。認為只要結了婚，生活就穩定了。婚後有一個地址叫家，讓人牽掛，整潔，溫馨，三餐有人料理，衣物有人打理，身體有人照顧，會有人照顧自己，體貼自己，無論外面遇到怎樣的艱難，這個人會堅定的和自己站在一起！
真正的婚姻可能是這樣雙方家長從見面討論操辦婚事開始，大大小小的矛盾開始層出不窮。

婚後對方的親友關系也成了你的親友關系，原來一些八竿子打不著的人，現在可以理直氣壯地對你提出各種要求。
曾經衣冠楚楚對你無微不至的男神或者女神，有時忽然變成了另一副嘴臉。比如睡覺打呼嚕，睡醒蓬頭垢面有眼屎。在家不修邊幅走來走去，上完廁所忘記沖水。不讀書不工作的時候首選放鬆方式是對著手機或者游戲而不是你。
還有掃地洗碗家務誰做多誰干少？掙錢買房子車子誰出大誰出小。養孩子後，誰主帶誰輔助。家裡誰說了算？還有當你疲勞，沮喪委屈時，原以為最支持你的人，卻變成了你最不滿意最不能包容的人。
1、婚姻制度最初建立的基礎是私有制，而不最愛情。

我們都學過歷史，最初是雜婚，《管子，君臣》有。昔者未有君臣上下之別，無有夫婦匹配之合，獸處群居，以力相征。的陳述。後來有了財產私有制，婚姻制度開始建立，典型的一夫多妻在我國古代歷朝歷代。後來有了一夫一妻制。古代婚姻的實質是繁衍後代，發展經濟，聚集財富。
2、現代婚姻的功能
繁衍功能，經濟功能，情感功能。
馬斯洛需求理論分別是生理需要，保障需要，社交(情感和歸屬)需要，尊重需要和自我實現需要。
五個層次，只有滿足前一個層次，人們才會注意下一層次需求。所以不同社會發展階段，婚姻的功能需求是不同的。不同人不同的情況，對對方的需求也不同。

② 婚姻的本質是什麼

婚姻家庭的本質屬性是社會屬性。

公民是婚姻家庭法律關系的唯一主體。一般的民事法律關系主體，包括自然人、法人、其他組織和作為特殊主體的國家。而在婚姻家庭法律關系中，主體只能是自然人而不能是其他。

同時，一般民事領域中的「自然人」，不僅包括個體的公民，而且包括個體工商戶、農村承包經營戶和個人合夥，而婚姻家庭法領域中的自然人是嚴格意義上的個體公民，不能做任何擴大的解釋。

夫妻婚後生活相處注意事項

重溫婚前的浪漫：已婚的女人常常對丈夫充滿抱怨，認為丈夫把精力都集耐枝乎中在麻將、撲克片、電視畫面上，很少像婚前那樣浪漫，上公國，看電影，進咖啡館，有搭友時連一些重要的節日，甚至妻子的生日都忘記了，這是一個重大的疏忽。

婚後，丈夫應該昌悉擠出一些時間來陪伴妻子，關心和安慰妻子。星期天，節假日，是該讓妻子休息的時候了，小兩口去飯館「啜」一頓，上公園游樂一下或是看一場電影，都能增進夫妻間的感情，創造出新契機。尤其是妻子的生日，做丈夫的更應該不失電動機地送妻子禮物，表白自己的愛情，重溫一番戀愛時期的甜夢。

③ 婚姻的本質是什麼

婚姻的實質是指男女雙方本身的狀況與相互之間的關系均符合結婚的規定可以確立婚姻關系的條件。結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記符合條件的，予以登記，發給結婚證。
根據民法典的規定，結婚的實質要件有五項：
(1)必須男女雙方完全自願；
(2)必須達到男22周歲、女20周歲的法定婚齡；
(3)必須符合一夫一妻制；
(4)直系血親之間、三代以內的旁系血親之間禁止結婚；
對於形式要件，法律上唯一認可的是登記結婚，即結婚的男女雙方必須持有關證件親自到婚姻登記機關進行結婚登記；只有經過登記，婚姻才能成立並有效。
需要注意的是新的《婚姻登記管理條例》雖然取消了婚檢的強制性規定，充分體現結婚登記人性化色彩的同時，並不意味婚檢便毫無意義。
在現實生活中，很多配偶因未進行婚檢而未能更全面地了解對方，當有關問題在婚後暴露出來時，再來反悔顯然為時太晚，同時亦無可避免地會給雙方造成極大的精神創傷。現實中，對於沒有血緣關系的擬制血親，出於道德層面的考慮，其實也是不允許結婚的。
法律依據：《民法典》第一千零四十七條結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。
第一千零四十九條要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

④ 婚姻的本質和意義是什麼

婚姻的本質是男女兩人組成家庭，意義是共同生活，創造美好未來，目的是生兒育女，使家族延續。

婚姻作為一種制度，並不是從開始就存在的，本質其實是通過專偶制的安排，確保男性能順利得到血緣上靠得住的繼承人。從廣義角度講，婚姻制度算是父權社會的一種形態，是一個國家得以產生的原因和意識形態基礎。所以，我們大可以說，婚姻，其實是由男人制定規則，女性通過從屬的方式加入的一種模式。

婚姻本就和利益，保障有著緊密的聯系，仔細想想，同居關系和婚姻關系的區別，就不難看出，婚姻除了有維護穩定這一層意義以外，同時和個人權益保障息息相關。

愛情與婚姻的關系

愛情與婚姻，有三種可能的關系：一是兩者互相補充，和諧共容，即愛情與婚姻相容；二是愛情使婚姻惡化甚至使婚姻結束，即愛情與婚姻相互排斥；三是兩者之間並不存在確定的聯系，體現為愛情與婚姻的脫節。因此，愛情不只存在於一夫一妻制中，而一夫一妻制也並不意味著愛情的忠誠。

愛情存在於兩性長期的相處過程中。在愛情初期，其表現為愛情雙方情感的執著，而長期層面上，則體現在愛情雙方互敬互助及長相廝守的深切願望。愛情可以是感性的，但婚姻卻是理性的。婚姻應該意味著永恆的愛情，它應是對愛情的一種承諾，婚姻的產生意味著對家庭、社會和子女責任的誕生，體現了一種成熟的愛情。

只有成熟的愛情才有資格享有幸福和諧的婚姻。法律和道德應該維護的是這種實質上的婚姻。其實，對這種實質上的婚姻，不必需要法律和道德的維系，夫妻雙方內心的愛起著重要作用。

⑤ 婚姻的本質到底是什麼

婚姻的本質是包容。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有不同。幸福的家庭中不能缺少包容，正因為包容，才能讓你愛的人感受到你的溫情；正是因為包容，家裡才充滿著溫馨的氣氛；正是因為包容，愛情才會走得更遠。 婚姻的本質是換位思考。在現實生活中，任何一方都不應該對另一半寄太多的期望，總要求別人為你做什麼，體貼你，照顧你，這樣，時間久了，自然會給對方帶來很大的心理壓力，同時也可能產生逆反心理。 試著從對方的角度想一想，從對方的角度出發，就會發現，原來很多時候的爭吵，都是不值得的。心裡多了一分理解，生活也就多一分甜蜜。 婚姻的本質是遷就。遷就是維持婚姻關系的一項重要原則。對對方遷就其實也是對對方的一種尊重與欣賞，是相互之間的體諒，雙方都會感到心情愉悅，生活幸福。 婚姻的本質是榮辱與共。婚姻不是某個人付出，某個人享受，而是兩個人的事情。當遭遇不幸時，兩個人都能夠在風雨中前行，這是因為有了愛，有了愛的滋潤才能夠堅持到最後。 不要總抱怨對方給自己的太少，因為既然相約一起走，不論是苦是累，還是幸福與快樂，都要一起分擔，一起分享。 婚姻的本質是示弱。示弱是一種境界，也是婚姻得以維持的好方法。不論男人還是女人，在婚姻里都不要過分得爭強好勝。而應該慢慢修煉自己，讓自己達到隨時示弱的最高境界，以維持婚姻的幸福美滿。 婚姻像一座花園，是需要用心呵護和耕耘的，要想婚姻幸福，就要成為花園中辛勤的園丁，讓花園四季如春，鮮花常開，精心的培育好這塊芳草地。 婚姻的本質到底是什麼2 所謂本質就是事物的根本性質，它是事物固有的東西，是事物自身組成要素之間內在聯系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。 婚姻， 是指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學等層面的認可，一方到另一方家落戶成親，共同生產生活的一種社會現象； 是指男女結合，取得許可，共同生活。此概念更可簡化為：男女結合共同生活。 婚姻的注意事項和重點須知： 大多數處於磨合期的夫妻，雖然沒有出現出軌等背叛婚姻的行為，卻總是小吵不斷。這是因為此時雙方對彼此的性格還不夠了解，還不能完全接受對方的生活習慣，不能兼顧雙方的公平，也不明白各自的婚姻底線是什麼。 夫妻二人要學會給婚姻保鮮，努力在平淡中尋找激情。所以，在這一階段，不妨試著「重走青春」，再談一次戀愛。妻子要注重自身外表和內在的提高，通過穿漂亮的衣服、改變外在形象來引起丈夫的注意。 夫妻二人可以培養一些共同愛好，一起讀點婚姻輔導類的書籍。還應多關心彼此的健康，可以一起出去鍛煉，從運動中提升感情。 婚姻的本質到底是什麼3 黑格爾曾經說過，「婚姻實質上是倫理關系，是具有法律意義上的倫理性的愛。」高爾基說，「婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世間的一切艱難困苦。」 曾經在《非誠勿擾》節目躥紅的拜金女馬諾率直坦言「寧願坐在寶馬車上哭也不願坐在自行車上笑」，一石激起千層浪，一時間輿論嘩然，yes or no之聲不絕於耳。 上個世紀的婚姻觀確實有些陳舊，無論哲學家還是偉人都不可能脫離舊時的胎記，而當今的婚姻觀真的就只有赤裸裸的物慾現實和冷冰冰的金錢標識了嗎！ 如果讓飛雁來回答這個問題，她一定會說她既不赤裸裸也不冷冰冰，她追逐的是有血有肉、有情有感、有付出有享受的真實生活，她的愛既有精神也有物質。 如果我們再來問會武的婚姻態度是什麼，他或許會說他對婚姻的`要求是非物質化的，只要妻子的愛，只要妻子能回頭，即便吃糠咽菜、當牛作馬心也甘。 問題來了，兩種態度，兩種價值觀。 先說說飛雁吧。跟著有錢的男人跑了是你的選擇，相信你在追逐物質的同時不可能沒有精神享受，但你知道人際交往關系中有動機學原理這一說法嗎？跟大款交往你的動機很清楚，就是羨慕其物質化的一切；而對方呢？ 他與你的交往動機是什麼？是真情？是真愛？抑或是別的什麼？有錢的老男人看中抑或討好年輕貌美的女孩子，但這種「討好」與「看中」的最終結果往往是女孩拿美貌(性)換物質(享受)。飛雁明白這點嗎？還是憧憬能與之修成正果呢？前者說明你清楚，後者說明你糊塗。 再來說說會武。愛是一個很復雜的兩性吸引關系，她吸引你而你未必吸引她，你曾經吸引她未必現在依然吸引她。愛情一定是個變數，而且附加在愛情身上的砝碼隨時間環境和條件在變，人在變，心更在變，你以不變應萬變是不明智的。 要知道你相中的東西人家並不在意，而人家在意的東西你卻沒有。你總是發恨要報復這個報復那個，這是沒有用的。要想奪回妻子，只有一個辦法，那就是快速成熟成長起來，像個男子漢一樣也干成點事業，有了成就她會回來的，到那時，就是你要不要她的問題了。 一個人終究有屬於自己的價值觀，你愛她人，她羨慕別人的財，本無原則對錯，但兩個人結了婚就不是一種價值觀在唱獨角戲。婚姻一定是兩種價值觀的碰撞、磨合、適應到相互交融 最終形成穩定統一的婚姻家庭價值體系，這一體系最大的特點就是理解、通融和責任。孩子這么小飛雁就一走了之，孩子這么小會武就想撞死他媽再自尋短見，你們還是孩子的父母嗎？用極不負責任形容這對夫妻，有過之而無不及。 至於那個和飛雁走到一起的有錢男人，這個社會給了你們太多吸引婚外女人的機會，你想過沒有，「愛」是有條件且需要付出責任的。婚姻關系內的愛既受保護又健康持久，婚姻關系外的愛既無保障又猥瑣齷齪，不同的只是你的心態。 請記住誰佔有愛的資源越豐富，誰就為此付出的代價越昂貴甚至越慘痛，這是機會均等、能量守恆和資源共享之物質規律所規定的。 最後我想對會武和飛雁說，黑格爾與高爾基的婚姻觀確實不再新鮮，馬諾的婚姻觀也確實偏激危險，我贊同兩者的通融結合。會武問這個家還有救嗎，那就看你們兩個的價值觀能否實現這種結合了。 婚姻只是形式，而生存與生活觀念的大體一致才是根本，這應該就是和諧婚姻的本質。

⑥ 婚姻的本質是什麼

婚姻的本質是可以從生理需求、愛情和傳宗接代來看。

1、生理需求：在成年人的生活中，性和金錢是非常重要的，尤其是在結婚之後。性可以讓雙方感受到放鬆和快樂，並且還可以促進夫妻關系更加和諧，所以了為了結婚為了生理需求是很正常的。

2、愛情：有的人之所以結婚，除了繁衍後代之外，還有就是為了愛情。因為彼此兩個人相愛，所以希望一起攜手度過這一輩子，手持國家級證書光榮上崗，國家認證雙方的合法身份，這是對愛情的保障。

3、傳宗接代：對於結婚，其實大家最認同的就是為了傳宗接代，千萬年來不管是動物還是人類，都是需要繁衍後代的，這樣才能夠保證不會滅絕。雖然生孩子對於女人來說很苦很累，但是卻會讓家庭更圓滿，能夠看到孩子成長也算是一種精神慰藉吧。

婚姻是什麼

婚姻是人與人之間一種特殊的社會關系，是男女兩性關系的社會組織形式，即為當時的社會制度所確認的或法律或社會風俗習慣所承認的、以永久共同生活為目的的，男女兩性結合為夫妻關系的社會組織形式。「婚姻是家庭產生的前提」 。