婚姻門當戶對怎麼解

Ⅰ 如何看待婚姻中的門當戶對

以前中華傳統里，兩人相交，無論是談婚論嫁還是交朋友，都講究一個「門當戶對」。

「門當戶對」這個詞大家都知道，但門當和戶對卻是各有不同的含義。

門當是中國傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。

戶對，中國傳統建築構建之一。與門當相對，為門楣上突出之柱形木雕（磚雕），上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案（通約一尺左右）。因一般成雙數出現，故名「戶對」。除了所謂門當戶對外，社會階級之間的區分從大門就能看出來。

在古人甚至是現代我們中國人眼裡，大門怎麼樣，都是個人身份的體現。

門當戶對

而在當前，我們所謂的「門當戶對」更注重知識的共識，三觀的一致，生活上應該能相互尊重、相互理解、相互包容，才能和諧共生，幸福一生。

Ⅱ 婚姻門當戶對是什麼意思

婚姻中門當戶對指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業或工作能力、生活習慣相當，很適合交往或結親。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。

兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。

真正的「門當戶對」是同舟共濟，能夠攜手攀登高峰，也能在谷底依偎，不離不棄，到彼此都白發蒼蒼時，依然牽著對方的手。

Ⅲ 你怎麼看待婚姻中的門當戶對

談談選擇伴侶時是否應當追求門當戶對，物質和感情應當如何取捨。

首先說說門當戶對。它的本意來自古代婚姻擇偶時的「木門對木門，竹門對竹門」。很早就有這樣的說法，木門指的是大戶人家，竹門就是小戶人家，即比較貧窮的人家。在傳統的中國社會里，婚姻是由父母之命、媒妁之言決定的，婚姻當事人沒有什麼擇偶的自由，那時父母和媒人主要考慮的擇偶標准就是所謂的「門當戶對」。

門當戶對這個東西聽上去是挺俗氣的，好像雙方的情感完全不在考慮之列。但是俗氣歸俗氣，你發現即使到了現在，到了主張戀愛自由、擇偶自由的時代，從統計調查結果上看，在所有的婚姻里，絕大多數婚姻仍然是門當戶對的，這是一個現實， 也是一個常態。而那些門不當戶不對的婚姻則是非常態，這是為什麼?

所謂門和戶，實際上就是社會地位和社會階層。人們在擇偶的時候，總是會去找同一階層的人。比如說在朋友圈裡，在同一階層的人里，比較容易找到合適的伴侶，原因在於處於同一階層的人，三觀容易比較接近，審美標准、生活習慣都比較接近， 所以更容易找到共同語言。比如說工人家庭愛打麻將，知識分子家庭有很多不會打麻將，他們休閑的時間會去看書、聽音樂， 耳濡目染，言傳身教，不同家庭的孩子從小接觸的朋友圈子、愛好、興趣、審美趣味和價值觀，都會不一樣。

人跟自己比較相同階層的人，容易產生感情，容易發生愛情，容易維系感情。也就是說，門當戶對不僅能讓愛情順利產生， 還經常是親密關系的質量保證，所以門當戶對的人比較容易締結婚姻。這就造成了這么一個局面:從統計結果上看，大家找的大都是同一階層的人。

那些門不當戶不對的婚姻反而是非常態的。那些跨越了階層的愛情或婚姻往往是因為發生了激情之愛。比如窮小子愛上富家女，富二代愛上出身貧寒的姑娘，王子愛上灰姑娘，富家千金愛上窮書生之類的。對這種非常態的婚姻，我當然取擊節嘆賞的態度，尤其是門不當戶不對的，產生了激情之愛，最後還能步入婚姻殿堂的情況，我是衷心贊賞的。可惜，這種狀況只是非常態，常態還是門當戶對。

在擇偶標准問題上，我提醒大家:在這個快節奏的時代， 客觀來說，門當戶對確實是一條婚姻的捷徑，按照門當戶對的標准找配偶，可能能用最短的時間、花最少的精力找到一個符合標準的人。但是，在這個過程中，我們一定不要忽略掉感情這個因素，這與你將來婚姻的幸福度是有直接關系的。我希望在擇偶時不要只看物質因素，希望年輕人在面臨婚姻時稍微浪漫一點兒。希望人們把情感因素放在前面，把物質條件放在後面， 我提倡的是這樣的選擇。

我想在最後給大家提這樣兩個建議:第一，如果你很想結婚， 那就不一定非要等到愛情不可，跟一個僅僅是肉體上的朋友或者僅僅是精神上的朋友結婚也無不可;第二，如果你並不是很想結婚，而且一定要等待愛情，那你內心要足夠強大，要做好終身獨身的准備，因為愛情發生的概率並不太高。