婚姻本該是什麼

❶ 婚姻的本質是什麼

婚姻家庭的本質屬性是社會屬性。

公民是婚姻家庭法律關系的唯一主體。一般的民事法律關系主體，包括自然人、法人、其他組織和作為特殊主體的國家。而在婚姻家庭法律關系中，主體只能是自然人而不能是其他。

同時，一般民事領域中的「自然人」，不僅包括個體的公民，而且包括個體工商戶、農村承包經營戶和個人合夥，而婚姻家庭法領域中的自然人是嚴格意義上的個體公民，不能做任何擴大的解釋。

夫妻婚後生活相處注意事項

重溫婚前的浪漫：已婚的女人常常對丈夫充滿抱怨，認為丈夫把精力都集耐枝乎中在麻將、撲克片、電視畫面上，很少像婚前那樣浪漫，上公國，看電影，進咖啡館，有搭友時連一些重要的節日，甚至妻子的生日都忘記了，這是一個重大的疏忽。

婚後，丈夫應該昌悉擠出一些時間來陪伴妻子，關心和安慰妻子。星期天，節假日，是該讓妻子休息的時候了，小兩口去飯館「啜」一頓，上公園游樂一下或是看一場電影，都能增進夫妻間的感情，創造出新契機。尤其是妻子的生日，做丈夫的更應該不失電動機地送妻子禮物，表白自己的愛情，重溫一番戀愛時期的甜夢。

❷ 婚姻的本質是什麼

婚姻本質上，是一種對強者的制約。

1、婚姻,由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。婚姻從表現形式上看,是雙方財富、心理和生理的結合，從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。

2、從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。婚姻動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。德國社會學家L·穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。

3、人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。

4、第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本准則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然占重要地位。

5「價值」是比「感情」高一個維度的東西，談戀愛時候只需要憑感覺就好了，互相讓對方開心就可以，但是一旦結婚，決定婚姻能否長遠的，就看兩個人能否彼此持續的給對方提供「價值」。

❸ 婚姻的本質和意義是什麼

婚姻的本質：

一、生理需要。

性和金錢在成年人的生活中非常重要，尤其是婚後。性愛能使雙方感到放鬆和快樂，同時也能促進夫妻關系更和諧，因此為了結婚而滿足生理需要是很正常的。

二、為了愛情。

有些人為了結婚，除了繁衍後代，還有為了愛情。由於彼此相愛，所以希望共同度過這一生，手持國家級證書光榮上崗，國家認證雙方的合法身份，這是愛情的保障。

三、傳宗接代。

至於結婚，其實大家最認同的就是傳宗接代，千百年來無論是動物還是人類，都需要繁衍後代，這樣才能保證不滅絕。盡管生孩子對女人來說很苦很累，但卻會讓家庭更加圓滿，能看到孩子的成長也算是一種精神慰藉吧。

目的和意義：

一、按字面意思，婚姻，是因為昏了頭，才造就了婚姻。既然是昏昏噩噩，難免會有蛀蟲。回想起我們年輕的時候，誰沒有在婚姻的大門外徘徊，進與不進，很少有人真正考慮的門是稀里糊塗的，暈頭轉向的踏入婚姻的大門。

二、婚姻是一種化學反應，不像1+1=2那麼簡單。婚姻和愛情最大的區別在於是否願意改變。願為對方改變自己，是真愛，從頭到尾都不想改變自己，充其量只是對方愛你。可以妥協，可以退讓，願意嘗試原本討厭的，有這樣的心，才能維持感情。

三、目前普遍接受的一種觀點是，婚姻是一種契約。如果在婚姻關系中標明法律允許的界限，就可以保證家庭組織的穩定和發展。因此，家庭是社會的細胞，是社會的基礎的說法不脛而走。而且既然是一種契約，那就約束對方，就像合同一樣，我們有自己設定的界限，你在這個范圍內活動，一切都可以。

婚姻關系

婚姻的第一重點就是處理好夫妻關系，即兩性關系。你需要處理的是：你和他的關系，你和他的前任的關系，你和你的前任的關系，你和第三者的關系……而你和他的關系又衍生出很多內容：比如私人空間，比如經濟大權，性關系等等。

第二，職場關系。不管男人還是女人，都是要工作的。特別是如果你或者他是工作狂，那處理工作和伴侶之間的關系，那就尤為重要。當然，在工作中，你要處理和上司、同事、下屬、客戶的關系。很多人就會把職場中的關系帶到家庭中帶到夫妻關系中來，那就容易產生矛盾。所以，通常夫妻店最後都要分家，那就是關系沒分開，混為一談，互相影響了。

❹ 結婚的本質是什麼

婚姻的本質是什麼？我的回答是，婚姻的本質是一種特殊的人生合作關系。它是以愛情為基礎，以法律為依據，以全方位生活為內容，緊密型，特殊性的人生合作形式。這種人生合作，具體有以下幾個屬性和特點。
一是這種合作，是以愛情為基礎的。也就是說這種合作是建立在男女之間愛情基礎之上的，愛情是合作的前提，沒有愛，就沒有這種合作。在合作前，經過男女雙相識，相知，達到相愛的戀愛過程，達到彼此喜歡，認可，傾心相愛，最後才走向婚姻的殿堂。如果沒有這個戀愛的過程，沒有產生愛情，就不會產生婚姻的合作。
二是這種合作是以法律為依據的。嚴格覆行法律程序，到指定機關按照要求，提供相關資料，填報相關信息，立下相關承諾，進莊重宣誓，雙方簽字，最後領取證書。這是一個合作的法律文書和見證，也是合作的有效協議。沒有這個法律程序和證書，婚姻合作是無效的，非法的。
三是這種合作是以全方位的生活為內容的。人的生活主要概括為物質生活，精神生活，性生活三大方面。而婿姻合作包括生活中的方方面面，是一個全方位的合作內容，從物質生活的衣食住行，到精神生活的文化娛樂，再到性生活的繁衍生息，無所不包，無所不能，包羅萬項。
四是這種合作是一個緊密型的特殊性的合作。婚姻合作雙方，吃在一起，住在一起，形影不離。生活在一起。情相系，心相通，體相親，榮辱與共，生死相依，比任何合作更緊密，比任何親情還要親。
婚姻是一種特殊的合作方式，但是它的本質，萬變不離其中，仍然是一種雙方合作關系，仍然是一個動態的過程，仍然存在變好與變壞的可能。這就需要合作雙方珍惜，維護來之不易的婚姻合作，及時排除合作中出現的問題，讓婚姻之花更絢麗多彩，讓婚姻合作之樹長青。

❺ 婚姻的本質是什麼

許多人眼裡，會把婚姻當作天然的避風港，以為一旦結婚，幸福和平靜的生活自然到來。認為只要結了婚，生活就穩定了。婚後有一個地址叫家，讓人牽掛，整潔，溫馨，三餐有人料理，衣物有人打理，身體有人照顧，會有人照顧自己，體貼自己，無論外面遇到怎樣的艱難，這個人會堅定的和自己站在一起！
真正的婚姻可能是這樣雙方家長從見面討論操辦婚事開始，大大小小的矛盾開始層出不窮。

婚後對方的親友關系也成了你的親友關系，原來一些八竿子打不著的人，現在可以理直氣壯地對你提出各種要求。
曾經衣冠楚楚對你無微不至的男神或者女神，有時忽然變成了另一副嘴臉。比如睡覺打呼嚕，睡醒蓬頭垢面有眼屎。在家不修邊幅走來走去，上完廁所忘記沖水。不讀書不工作的時候首選放鬆方式是對著手機或者游戲而不是你。
還有掃地洗碗家務誰做多誰干少？掙錢買房子車子誰出大誰出小。養孩子後，誰主帶誰輔助。家裡誰說了算？還有當你疲勞，沮喪委屈時，原以為最支持你的人，卻變成了你最不滿意最不能包容的人。
1、婚姻制度最初建立的基礎是私有制，而不最愛情。

我們都學過歷史，最初是雜婚，《管子，君臣》有。昔者未有君臣上下之別，無有夫婦匹配之合，獸處群居，以力相征。的陳述。後來有了財產私有制，婚姻制度開始建立，典型的一夫多妻在我國古代歷朝歷代。後來有了一夫一妻制。古代婚姻的實質是繁衍後代，發展經濟，聚集財富。
2、現代婚姻的功能
繁衍功能，經濟功能，情感功能。
馬斯洛需求理論分別是生理需要，保障需要，社交(情感和歸屬)需要，尊重需要和自我實現需要。
五個層次，只有滿足前一個層次，人們才會注意下一層次需求。所以不同社會發展階段，婚姻的功能需求是不同的。不同人不同的情況，對對方的需求也不同。

❻ 婚姻的本質是什麼啊

婚姻的本質是男女兩人組成家庭，意義是共同生活，創造美好未來，目的是生兒育女，使家族延續。婚姻作為一種制度，並不是從開始就存在的，本質其實是通過專偶制的安排，確保男性能順利得到血緣上靠得住的繼承人。從廣義角度講，婚姻制度算是父權社會的一種形態，是一個國家得以產生的原因和意識形態基礎。所以，我們大可以說，婚姻，其實是由男人制定規則，女性通過從屬的方式加入的一種模式。婚姻本就和利益，保障有著緊密的聯系，仔細想想，同居關系和婚姻關系的區別，就不難看出，婚姻除了有維護穩定這一層意義以外，同時和個人權益保障息息相關。愛情與婚姻的關系愛情與婚姻，有三種可能的關系：一是兩者互相補充，和諧共容，即愛情與婚姻相容；二是愛情使婚姻惡化甚至使婚姻結束，即愛情與婚姻相互排斥；三是兩者叢做桐之間並不存在確定的聯系，體現為胡悉愛情與婚姻的脫節。因此，愛情不只存在於一夫一妻制中，而一夫一妻制也並不意味著愛情的忠誠。愛情存在於兩性長期的相處過程中。在愛情初期，其表現為愛情雙方情感的執著，而長期層面上，則體現在愛情雙方互敬互助及長相廝守的深切願望。愛情可以是感性的，但婚姻卻是理性的。婚姻應該意味著永恆的愛情，它應是對愛情的一種承諾，婚姻的產生意味著對家庭、社會和子女責任的誕生，體現了一種成熟的愛情。只有成熟的愛情才有資格享有幸福和諧的婚姻。法律和道德應該維護的是這種實滲坦質上的婚姻。其實，對這種實質上的婚姻，不必需要法律和道德的維系，夫妻雙方內心的愛起著重要作用。

❼ 婚姻的本質是什麼

婚姻的本質是什麼?

前言錢鍾書在《圍城》寫道:「結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。」這句話戳破了很多人對於婚姻的幻想，把人拉回到現實的慘淡真相。這也是為什麼，最後走進結婚殿堂、攜手一生的，大多都不是那些神仙眷侶。因為婚姻的本質，並不是愛情。

01.婚姻的本質，是價值匹配談戀愛的時候，我們只要談情說愛就好;但結婚的時候，就需要考慮現實因素。網上有這樣一句話:結婚就是合夥開公司。這個形容很恰當。你對公司有多滿意，取決於這個公司能為你帶來多少價值。

這個價值包含經濟、能力、外貌、情商、魅力等等。最優結果就是彼此相當，價值匹配，誰也不佔便宜。但是，總有很多人想以小博大，用更小的價值換取更大的回報，占別人的便宜。這樣的人，是不懂婚姻的。

要答液明白，沒有人能真的在婚姻中佔到便宜，即便一時佔到了，也總有一天要失去。因為，婚姻制度建立的初衷，是保障家族財產能得到合法繼承;婚姻法所保護的，也僅僅只是財產。從頭到尾，都沒有愛情的考量。愛情，不過是人們對婚姻的美化。婚姻的本質，從來都是平等的價值交換。

02.不是所有忍讓和付出，都能換來理解和成全生活中有很多家庭，婚姻明明充滿了矛盾痛苦，難以維持，卻總是勸自己再忍忍、將就著就過了。但很多時候，一方的犧牲和忍讓，並不能換來另一方的理解體諒，反而是更加不在意。

最終白白犧牲一場，只是感動了自己，卻也更加困住了自己。有一個詞叫「鱷魚效應」，意思是當鱷魚咬住了你的一隻腳，如果你試圖用手去幫自己掙脫，鱷魚就會同時咬住你的手腳。你越掙扎，失去越多。而唯一正確的辦法，是犧牲那隻腳。

這個道理同樣適用於婚姻。一滲舉兄味的付出和犧牲，只會失去自我，最終讓自己變得一無所有。所以婚姻中，單方面的忍讓、犧牲與付出不可取。有時高貴一叢襲點、驕傲一點，才能更好地保護自己。

03.給彼此尊重和自由，而不是佔有和掌控愛情中真正聰明的女人，都有自己的生活。她們不會過度黏著男人，而是保留適當的距離，給男人應有的空間。婚姻也是如此，要想長久幸福，就要給彼此自由，讓彼此間存在一點點距離。

而如果你不尊重對方的隱私，把對方的自由和時間都統統強占，時間久了，對方就會開始厭煩，彼此的心也會越來越遠。婚姻生活中，即使感情再親密，都應該個彼此留一點空間和餘地。因為，太近的距離，會讓原本美好的感情變成一種負擔;相愛也不是一味的佔有，而是讓彼此自在愉快。感情上親密無間，精神上各自獨立，有張有弛，婚姻生活才能幸福輕松。

❽ 婚姻的本質到底是什麼

婚姻的本質是男人和女人的共同成長。人一輩子從青澀到成長到成熟，看的並不是年齡而是心靈，心態的成長成熟才是真正的成長，只不過婚姻成為了很重要 的人生課堂，許多人都經受了巨大 的痛苦，有的人過了關，情關，錢關，使心靈得到了自由，也還是有許多人因為自己的貪心和痴心過不了這道關。

❾ 婚姻的本質到底是什麼

婚姻的本質是包容。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有不同。幸福的家庭中不能缺少包容，正因為包容，才能讓你愛的人感受到你的溫情；正是因為包容，家裡才充滿著溫馨的氣氛；正是因為包容，愛情才會走得更遠。 婚姻的本質是換位思考。在現實生活中，任何一方都不應該對另一半寄太多的期望，總要求別人為你做什麼，體貼你，照顧你，這樣，時間久了，自然會給對方帶來很大的心理壓力，同時也可能產生逆反心理。 試著從對方的角度想一想，從對方的角度出發，就會發現，原來很多時候的爭吵，都是不值得的。心裡多了一分理解，生活也就多一分甜蜜。 婚姻的本質是遷就。遷就是維持婚姻關系的一項重要原則。對對方遷就其實也是對對方的一種尊重與欣賞，是相互之間的體諒，雙方都會感到心情愉悅，生活幸福。 婚姻的本質是榮辱與共。婚姻不是某個人付出，某個人享受，而是兩個人的事情。當遭遇不幸時，兩個人都能夠在風雨中前行，這是因為有了愛，有了愛的滋潤才能夠堅持到最後。 不要總抱怨對方給自己的太少，因為既然相約一起走，不論是苦是累，還是幸福與快樂，都要一起分擔，一起分享。 婚姻的本質是示弱。示弱是一種境界，也是婚姻得以維持的好方法。不論男人還是女人，在婚姻里都不要過分得爭強好勝。而應該慢慢修煉自己，讓自己達到隨時示弱的最高境界，以維持婚姻的幸福美滿。 婚姻像一座花園，是需要用心呵護和耕耘的，要想婚姻幸福，就要成為花園中辛勤的園丁，讓花園四季如春，鮮花常開，精心的培育好這塊芳草地。 婚姻的本質到底是什麼2 所謂本質就是事物的根本性質，它是事物固有的東西，是事物自身組成要素之間內在聯系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。 婚姻， 是指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學等層面的認可，一方到另一方家落戶成親，共同生產生活的一種社會現象； 是指男女結合，取得許可，共同生活。此概念更可簡化為：男女結合共同生活。 婚姻的注意事項和重點須知： 大多數處於磨合期的夫妻，雖然沒有出現出軌等背叛婚姻的行為，卻總是小吵不斷。這是因為此時雙方對彼此的性格還不夠了解，還不能完全接受對方的生活習慣，不能兼顧雙方的公平，也不明白各自的婚姻底線是什麼。 夫妻二人要學會給婚姻保鮮，努力在平淡中尋找激情。所以，在這一階段，不妨試著「重走青春」，再談一次戀愛。妻子要注重自身外表和內在的提高，通過穿漂亮的衣服、改變外在形象來引起丈夫的注意。 夫妻二人可以培養一些共同愛好，一起讀點婚姻輔導類的書籍。還應多關心彼此的健康，可以一起出去鍛煉，從運動中提升感情。 婚姻的本質到底是什麼3 黑格爾曾經說過，「婚姻實質上是倫理關系，是具有法律意義上的倫理性的愛。」高爾基說，「婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世間的一切艱難困苦。」 曾經在《非誠勿擾》節目躥紅的拜金女馬諾率直坦言「寧願坐在寶馬車上哭也不願坐在自行車上笑」，一石激起千層浪，一時間輿論嘩然，yes or no之聲不絕於耳。 上個世紀的婚姻觀確實有些陳舊，無論哲學家還是偉人都不可能脫離舊時的胎記，而當今的婚姻觀真的就只有赤裸裸的物慾現實和冷冰冰的金錢標識了嗎！ 如果讓飛雁來回答這個問題，她一定會說她既不赤裸裸也不冷冰冰，她追逐的是有血有肉、有情有感、有付出有享受的真實生活，她的愛既有精神也有物質。 如果我們再來問會武的婚姻態度是什麼，他或許會說他對婚姻的`要求是非物質化的，只要妻子的愛，只要妻子能回頭，即便吃糠咽菜、當牛作馬心也甘。 問題來了，兩種態度，兩種價值觀。 先說說飛雁吧。跟著有錢的男人跑了是你的選擇，相信你在追逐物質的同時不可能沒有精神享受，但你知道人際交往關系中有動機學原理這一說法嗎？跟大款交往你的動機很清楚，就是羨慕其物質化的一切；而對方呢？ 他與你的交往動機是什麼？是真情？是真愛？抑或是別的什麼？有錢的老男人看中抑或討好年輕貌美的女孩子，但這種「討好」與「看中」的最終結果往往是女孩拿美貌(性)換物質(享受)。飛雁明白這點嗎？還是憧憬能與之修成正果呢？前者說明你清楚，後者說明你糊塗。 再來說說會武。愛是一個很復雜的兩性吸引關系，她吸引你而你未必吸引她，你曾經吸引她未必現在依然吸引她。愛情一定是個變數，而且附加在愛情身上的砝碼隨時間環境和條件在變，人在變，心更在變，你以不變應萬變是不明智的。 要知道你相中的東西人家並不在意，而人家在意的東西你卻沒有。你總是發恨要報復這個報復那個，這是沒有用的。要想奪回妻子，只有一個辦法，那就是快速成熟成長起來，像個男子漢一樣也干成點事業，有了成就她會回來的，到那時，就是你要不要她的問題了。 一個人終究有屬於自己的價值觀，你愛她人，她羨慕別人的財，本無原則對錯，但兩個人結了婚就不是一種價值觀在唱獨角戲。婚姻一定是兩種價值觀的碰撞、磨合、適應到相互交融 最終形成穩定統一的婚姻家庭價值體系，這一體系最大的特點就是理解、通融和責任。孩子這么小飛雁就一走了之，孩子這么小會武就想撞死他媽再自尋短見，你們還是孩子的父母嗎？用極不負責任形容這對夫妻，有過之而無不及。 至於那個和飛雁走到一起的有錢男人，這個社會給了你們太多吸引婚外女人的機會，你想過沒有，「愛」是有條件且需要付出責任的。婚姻關系內的愛既受保護又健康持久，婚姻關系外的愛既無保障又猥瑣齷齪，不同的只是你的心態。 請記住誰佔有愛的資源越豐富，誰就為此付出的代價越昂貴甚至越慘痛，這是機會均等、能量守恆和資源共享之物質規律所規定的。 最後我想對會武和飛雁說，黑格爾與高爾基的婚姻觀確實不再新鮮，馬諾的婚姻觀也確實偏激危險，我贊同兩者的通融結合。會武問這個家還有救嗎，那就看你們兩個的價值觀能否實現這種結合了。 婚姻只是形式，而生存與生活觀念的大體一致才是根本，這應該就是和諧婚姻的本質。

❿ 婚姻的本質是什麼

婚姻的本質是什麼？每一個人可能會有不同的答案，有些人對於婚姻非常的執著，必須找到一個志同道合的人，有共同愛好的人才會相守到老，而有些人覺得婚姻就是搭夥過日子，兩個人一起養育子女，孝敬老人，共同承擔生活的壓力，就像一個長期的合夥人一樣，所以不同的人對於婚姻的本質的詮釋也是不一樣的。

三、而有些人對於婚姻覺得就是一個外殼而已

有些人對於婚姻可有可無的，即便結婚之後，對於婚姻里的感情也不是特別多，想起來可能回家住幾天，平時就在外面漂泊和流浪，對於這一部分人婚姻，就好像是一個殼子，說起來自己已經不是獨身，已經有了婚姻，但實際上，婚姻對他們的束縛並不夠，他們對婚姻承擔的責任也不夠，這部分人的概念當中，婚姻是可有可無的，根本談不上本質的區別。