Ⅰ 秦嶺大熊貓的奇特婚禮儀式引人關注，熊貓們的愛情婚姻生活到底是什麼樣的
秦嶺大熊貓的奇特婚禮儀式引人關注，熊貓們的愛情婚姻生活和我們人的婚姻生活差不多，因為熊貓會模仿我們人的一些動作。
Ⅱ 鳥籠式婚姻的愛情悲劇--淺析別里科夫和華連卡的愛情悲劇
「鳥籠」式婚姻的愛情悲劇
——淺析別里科夫和華連卡的愛情悲劇
克拉瑪依市高級中學 曹靜
人教版高中語文必修五第一單元中選取了契訶夫的一篇文章《裝在套子里的人》。這篇文章塑造了一個膽小怕事、因循守舊扼殺新思想的「套中人」別里科夫。別里科夫一個普通中學的教師，其貌不揚甚至猥瑣，性格孤僻、膽小多疑，舉止言行使得全城的人懼怕他、厭惡他。但是就是這樣一個人，文章里說「他決定結婚了」。這的確讓人難以想像。於是，我們可以大膽的進行假設，小心的從文章中求證這場婚姻悲劇的原因。
別里科夫的結婚對象是華連卡，那麼華連卡是一個什麼樣的人呢？文章當中有介紹「長的不壞，招人喜歡，五等文官的女兒，有田產」。華連卡的陽光性格與別里科夫陰暗的性格形成鮮明的對比。這樣一個陽光的女人怎麼會和他撞出愛情的火花？ 更何況小說里也看不出兩人戀愛的具體證據：在自行車事件中華連卡與弟弟一起騎車去郊外參加學校集合，遇見別里科夫只是一般熟人式的打招呼「我們先走了」，若是戀人，哪有不約上別里科夫的呢。其次，在與科瓦連科的爭吵中，別里科夫被使勁一推摔下樓梯，狼狽不堪恰巧華連卡回來，然而華連卡看清是別里科夫後，只是縱聲大笑，若是戀人，怎麼這么漠然，沒有安慰關心。
但是兩人的確是戀愛。怎麼理解他們的戀愛？我想先拋開契訶夫為了達到更好的嘲諷效果而有意色獲知這一戲劇情節，我們不妨平下心來分析別里科夫願意和華連卡談戀愛的理由，或者華連卡為什麼願意和別里科夫談戀愛的理由。
兩個人的相識是在校長的宴會上，雙方一見傾心。「她帶著感情唱《風在吹》然後又唱了一隻抒情曲，又唱了一支。她把大家連同別里科夫在內都迷住了。他挨著她坐下露出甜美的笑容，她熱情而懇切的對他講起他們家有個庄園」。於是兩個人在「校長他太太的盡力撮合下，華連卡開始對我們的別里科夫明白表示好感了」。
我們先看別里科夫願意戀愛的理由：他是一個孤僻內向保守的人，生命中遇到第一個待他誠懇而親熱的女人，對於一個感情乾涸的人來說，無疑是一滴甘露。其次眾人的游說女方招人喜歡的外貌，女方父親的地位財產都是不少的誘惑。再有就是別里科夫身上的「套子」必然不會讓他違背男大當婚女大當嫁的祖訓和自然法則。他做不出顛覆生活秩序的事，所以他不可能不願意結婚，只是在以前沒有碰到喜歡和他交往的人而已。
那麼對於華連卡，她主動向別里科夫表示好感，這就讓人匪夷所思了。但是我們從文章第六段簡短的介紹，能發現許多結婚的理由。
首先：人們的撮合起了很大的作用。「華連卡和弟弟從外省來」，初來乍到，她肯定對每個人都很熱情而懇切，可能對於校長太太的撮合，出於面子，不好立刻拒絕。另外「他的同事和同事太太都向別里科夫游說」。可以想像他們的撮合想必是千方百計的，頗費口舌挖空心思，不斷在兩人之間穿梭，說對方的好，這些美言當然會讓華連卡對別里科夫有好感，願意試著交往。
其次，也正是因為華連卡初來乍到，對別里科夫也不是很了解，對別里科夫的情況知之甚少。試想一個女人要是知道自己的對象要是「把整個中學轄制了足足十五年」「全城都受著他的轄制」她會主動表示好感嗎？
再次，還有一個情節課文刪去了，就是校長太太撮合他倆的原因，「他已經四十多歲了，她呢也三十了，校長太太說明她的想法後說，我看她肯嫁給他」,男大當婚，女大當嫁，看來華連卡雖是接受了「屠格涅夫和寫的林的陶冶」也跳不出傳統思想。課本當中還刪去了一節，「她在弟弟那裡生活並不愉快，他們只會成天吵啊罵的」，可見這樣的生活多半使她厭煩，她多麼盼望自己的小窩況且她已經這把年紀。現在已經沒工夫挑啊撿啊，跟什麼人結婚都行，即使是希臘語教師也就將就了。
所以校長太太撮合是出於華連卡的生活現狀和當時社會習慣。華連卡年紀大了，也過膩了居家生活，只要嫁出去就出去就不錯了。
當然，華連卡在慫恿之下與別里科夫談戀愛也有其內在的動因。別里科夫身上有些「東西」，也許是華連卡需要的。
首先，華連卡自己是一個爽朗活潑，愛說愛笑的瘋丫頭，對看上去老成持重的別里科夫有一種本能的親近，這就是所謂的互補心理。
其次，別里科夫極力把自己封閉在一個自己製造的套子里，「現實生活刺激他，驚嚇他，總是鬧得他六神不安」，從平時他的這些習慣看，他求的是現實生活的安穩，不願遭受過多的刺激而變得動盪不安。而對於很多女性來說，平穩的生活都是自己想要的，要個安穩的男人也是可以的。
再次，在他與華連卡的弟弟柯瓦連科他話中說道「我的舉動素來在各方面都稱的上是正人君子，我在這兒做了多年的事，你是最近才來，既然我是一個比你大一點的同事，我就認為我有責任給你一個忠告。」別里科夫的這番話很像一個中國式成熟穩重的人說的話，一個長者說的話。別里科夫這里也顯示了一個成熟男人的魅力。
最後，別里科夫將自己裝在套子里，企圖與世隔絕，這是他所選擇的自我生存法，他整天誠惶誠恐，戰戰兢兢，他在給他人製造痛苦的同時但他本身所遭受的痛苦遠比他人更甚，他孤苦而寂寞，無依無靠，沒朋友，常被人取笑，極度失落，而作為對他知之甚少的華連卡，也許正是對著這么個可憐的人，也許出於女性的善良。
綜合看來，華連卡和別里科夫的短暫戀愛是有理可依，有情可原的，當然要華連卡真正的去愛上別里科夫是絕對不可能的，即使真成為了夫妻，也必定雙方都會苦不堪言，所以他們的戀愛也註定是個悲劇。
戀愛婚姻為別里科夫提供了一個跳出套子的機會，因為發自本能的愛情，能極大的激發生命的活力，沖破一切對自由美好生活的束縛，但別里科夫身上的套子太沉重了，他沒有掙脫，並為此丟了命，可想這個套子可怕、可恨。
可見，無論什麼時代什麼社會，都會有不同形式的「鳥籠」意識存在。人在自覺不自覺中尋找一個束縛自己的鳥籠子，因而也會尋找不同的鳥，別里科夫當時所處的時代環境和他的套子思想決定了婚姻事件的悲劇結局。