婚姻是利用什麼傳播種子

❶ 婚姻的三大要素是什麼

婚姻的三大要素是什麼

婚姻的三大要素是什麼，人們的許多方面的情緒和情感都會受到很多因素的影響，不管是人、事和物都是可以影響我們的情緒和情感的，特別是婚姻方面。以下分享婚姻的三大要素是什麼？

婚姻的三大要素是什麼1

★彼此相愛

幸福婚姻的基礎，是婚姻里的兩個人最初的狀態是相愛的。愛情是最讓人有幸福感的一個因素。有愛的人，在婚姻里，才更願意去為對方付出。

有愛的婚姻，夫妻雙方在契合度上，也會更加融合。這是因為，在婚姻之前，他們的感情已經到了一定的程度，不管是身體的交融，還是精神的交匯，都已經有過一個過程。

婚姻是需要磨合的。畢竟在婚姻之前，兩個人成長和生活的空間都不相同。在相愛的階段，又彼此只看到對方的好，而忽略那些不好的方面。

即使是這樣的，彼此相愛的兩個人，在婚姻里，哪怕再吵再鬧，也會顧念曾經的愛情存在。等冷靜下來後，對自己的行為會有更多的自省。

因為相愛，所以才願意相守。有了這樣的意識，在婚姻里，夫妻雙方會更多地去讓愛主宰生活，讓生活更多些愛的色彩。

彼此相愛的婚姻，日子也會過得比別人更有滋味。這是因為，愛是最好的良葯，能夠調和生活的各種苦味。

★彼此寬容

愛情是甜蜜的，婚姻是瑣碎的。

走進婚姻的兩個人，如果沒有彼此寬容的心態，日子就容易過成雞飛蛋打的慌亂。

寬容，說來容易，做起來卻是很難。但是再難，也必須去做。唯有這樣，婚姻的生活才能更加和諧。

試想一下，如果你固執自己的己見，他（她）堅持自己的個性，這日子又怎麼能夠過下去？

兩個人既然走進婚姻，就是抱著相守一輩子的目標去的。那麼，為了愛人，讓一下又如何呢？夫妻之間，不一定就需要真的爭個輸贏。彼此寬容，彼此忍讓，才能讓彼此更好地磨合。

現在的離婚率那麼高，有很大的原因，也是夫妻雙方的個性太強，不肯付出，不肯寬容。都覺得自己是厲害的，自己做的事就是對的，既然過不下去，那就離。過於自我的姿態，和草率的態度，其實是對婚姻的一種褻瀆。

原來是結婚容易離婚難，現在變成結也容易，離也容易。不是有人說嘛，離婚證都是紅色的了，也代表著離婚也是一件好事。

這說明，人的觀念和心態正在發生變化。這變化，到底是好還是壞，現在還不好說。但我也看到的，是人對於在婚姻內的責任感的薄弱與缺失。

唯有彼此寬容，彼此諒解，夫妻之間，才能有更好的'感情遞增。感情好了，日子自然也就過得甜蜜。

★彼此信任

下午和同學聊天，她提到我們中學的另一位女同學，說這位女同學可能患有抑鬱症了。

我們一起回憶起這位女同學的感情經歷，和她的婚姻狀況。

記得這位女同學結婚之初，我們幾位同學聚會。才剛吃完飯，她的老公就打電話過來。她告訴他我們幾個同學在聚會，她老公不信，非得讓在場的有他認識的同學接電話，證實一下自己的老婆有沒有撒謊。

那時，我們就隱約感覺到這是一份不正常的感情。不過眾人在現場都調侃這是她老公在乎她，不放心這么漂亮有才的老婆在外面，怕被人搶走。

玩笑歸玩笑，但我們都看出了這段婚姻的內在。

果然，在這些年的婚姻生活中，這位女同學表面過得很風光，其實內地里很凄慘。她老公生意做得不錯，有錢就裝大爺。據說他每天和朋友出去應酬，常常要到凌晨二三點才回家。他要求老婆不能睡，得等他回來，跟他聊天。如果她偶爾有睡意，或者打哈欠，他就很不滿意。

或打？或罵？這個我們不得而知。即使有，女同學也不會說，因為她是很要面子的一個人。在我們面前，她都在不停地誇老公如何愛她，如何在乎她之類的。

可是如今，她終究裝不下去了。那份長期壓抑的苦悶，讓她的神經最終崩潰。

沒有信任，沒有彼此體諒的婚姻，又怎麼可能走到最後呢？

我不知道這位女同學最終會如何，但可以預見的是，她的婚姻生活，在此後的日子裡會更凄風苦雨。

人生真的不長！兩個人有緣在一起，相守的日子其實也不長。如果還要在這不長的生活中去彼此折磨，那實在是無法想像的苦難。

都說百年修得同船渡，千年修得共枕眠。人生苦短，幸福快樂地去過，不是更好么？

所以說，婚姻能不能夠幸福，夫妻雙方都有很大的責任。如果具備了上面三個因素，相信婚姻的生活會過得甜蜜一些，幸福一些。你說呢？

婚姻的三大要素是什麼2

挽救婚姻

很多男人，在面對老婆的出軌、妻子的離婚等各種情況時，就會各處投石問路，想知道該怎麼挽救婚姻，黑格爾曾說「存在即合理」，所以那些男人應該思考，為什麼自己的女人選擇了離開？這其中肯定與男人自身是有一定的原因的。

男人們仔細想想，是否自己過去很長的時間都忙於工作，忙於事業之中，以至於忘記了如何照顧自己妻子，自己不去照顧，當然就會有人替你照顧你的妻子咯。工作不是生活的全部，只有熱愛生活的人才會獲得生活的幸福。

《教父》中曾經說過，只有熱愛家庭的男人才算是真正的男人，每次回到家中，你是否和妻子一起聊過天，傾訴過感情，幫她分擔家中的勞動，和她一起單獨相處過，你已經好久沒有和她說過情話了，你已經好久沒有和她一起浪漫了？

所以真正需要挽救的不是婚姻，而是失去自我的自己！你的妻子與你喜結良緣，她喜歡的是你這個人，她喜歡與你在一起，分享生活的點點滴滴，共渡生活的酸甜苦辣，收獲生活的甜言蜜語。然而如今，你只是履行著一個丈夫的責任，在外辛勤工作，回到家就玩著手機，躺在床上，呼呼大睡，第二天又是日復一日地重復。

你需要反思的是，當初你們是如何相遇的，她欣賞你的哪些優點，如今這些優點你是否依然保留？如果哪些讓你們走在一起的「東西」都已經盪然無存，那麼你們離開也只是順其自然。

一個丈夫在家庭中承擔的角色，不僅僅只是工作和掙錢養家，還需要和家人一起度過甜蜜的時光，讓家人感受到幸福。這是如今很多男人都沒有做到的，因此在婚姻破裂之時，先想想如何改正自己，再試著去拯救你的婚姻吧！

婚姻的三大要素是什麼3

夫妻感情變淡了怎麼挽回婚姻？

一、夫妻吵架不要傷害對方

當發生婚姻問題時，激烈的爭吵只能對婚姻的管理起到破壞性的作用。人類的弱點之一，就是遇到緊急的事情，很容易情緒失控，從而說出不理智的話，做出不理智的行動，犯下無法挽回的錯誤。（婚姻情感困惑加，一對一免費分析）

面對來勢洶洶的另一半，無論最後誰贏誰輸，都會傷害到婚姻本身，得不償失。如果對方情緒相當「熱」，迫不及待的想融化周圍的一切，可以做一塊「冷冰」中和一下，這樣才不會吵，不會吵，不會急躁。

一句話，「我不能像你一樣和你說話」，「冷靜下來再談」，可以緩沖對方的情緒。然後出去走走，透透氣，深呼吸幾下，想想還有什麼更好的解決辦法。

二、學會冷處理

很多夫妻感嘆挽回婚姻並不容易，很大程度上是不知道該怎麼挽回，挽回婚姻的本質是將婚姻生活繼續下去，所以關鍵在於解決婚姻問題。

更多的時候，人們發現婚姻有點混亂，對方的/信、QQ、微博等社交媒體被完全列入黑名單、刪除。更有甚者，你什麼都不做，只是簡單的把電話和簡訊黑了，看起來沒有挽回的餘地，密不透風，以此來表達你要分手的決心。

在這種情況下，不要驚慌，也不要害怕。目前的狀態是一個冷靜下來的好時機。婚姻中，不好的事情難免會產生憤怒，但只要不涉及出軌、暴露對方缺點、傷害對方等。

三、不翻舊賬

結婚，算賬翻舊賬是很忌諱的。有調查證明，近70%的夫妻吵架，都會或多或少的說些失敗的話，給對方丟臉。比如事業不順，比賽失利，身體不好等等。

挽救婚姻中，俗話說打人不打臉，罵人不帶缺點，何況夫妻之間。作為最親近的彼此很了解的人，不應該把過去的事拿出來說，說一些撩人心弦的話。從前的消極，把它凍結，永遠埋在心底，讓它慢慢融化，慢慢腐爛，最後忘記。

❷ 婚姻的本質和核心究竟是什麼

婚姻幸福的三個核心要素婚姻幸福的三個核心要素 ，愛情是婚姻的基礎 ，如果兩人連最基本的感情沒有 ，那麼這段婚姻本質是洞槐幸福不起來的 ，因為很多事情都需要彼此相愛的人在一起才能夠完成的 ，兩個相愛的人在一起 ，即便遇到困難也能夠苦中作樂 ，這份彼此升起的愛 ，會共同經營這段婚姻 ，是對婚姻最大的保障 ，在這樣充滿的環境中 ，婚姻才能夠幸福地走下去。關於婚姻幸福的三個核心要素 ，據愛知識了解到 ，婚姻幸福的三個核心要素 ，隨著現代生活水平的提高 ，大家也更加註重精神層面的交流 ，對婚姻質量上的要求也隨之增高 ，也因此現代的離婚率更高了 ，生活中的摩擦與矛盾 ，三觀的契合問題 ，以及孩子的教育問題等等都是導致離婚的原因 ，但是離婚並不能解決問題 ，因為如果找到根本問題改變並且解決的話 ，之後遇到喜歡的人也會面臨同樣的狀況 ，一段婚姻想要幸福的3個要素 ，你具備嗎？

第一個 ，相愛

愛情是婚姻的基礎 ，如果兩人連最基本的感情沒有 ，那麼這段婚姻本質是幸福不起來的 ，因為很多事情都需要彼此相愛的人在一起才能夠完成的 ，兩個相愛的人在一起 ，即便遇到困難也能夠苦中作樂 ，這份彼此升起的愛 ，會共同經營這段婚姻 ，是對婚姻最大的保障 ，在這樣充滿的環境中 ，婚姻才能夠幸福地走下去。

第二個 ，價值觀相同

在相愛的條件下 ，婚姻想要長久地走下去 ，那就需要雙方的價值觀相同 ，這樣兩人在磨合的過程中才能夠更好地接受對方 ，這是婚姻幸福不可缺少納模友的因素 ，如果兩個人的價值觀不同 ，那麼追求也不一樣 ，這樣在生活中的矛盾也會漸漸增多 ，無法磨合 ，當然沒有哪個人的價值觀能夠完全一致 ，只需要大方向能夠契合 ，相互包容相互磨合 ，才能夠一起經營更加美好的婚姻生活。

第三個 ，信任感

在婚姻里最怕的就是相互猜忌 ，且不說婚姻 ，人與人交往的前提就是相互信任 ，何況是夫妻 ，一份沒有信任的感情是走不遠的 ，不管哪一方多麼用心經營 ，最後這段感情都會支離破碎 ，感情只有建立在彼此信任的基礎上 ，雙方才能夠生活得舒碼歷適輕松。

婚姻幸福的三個核心要素 ，相愛容易相守難 ，既然選擇了對方一起步入婚姻殿堂 ，那就努力經營這份婚姻 ，牽著彼此的手好好走下去。更多的感情挽回婚姻經營技巧 ，歡迎關注摯緣情感 ，有任何情感問題 ，都可以找我們的老師聊聊哦！

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❸ 婚姻的本質和意義是什麼

婚姻的本質：

一、生理需要。

性和金錢在成年人的生活中非常重要，尤其是婚後。性愛能使雙方感到放鬆和快樂，同時也能促進夫妻關系更和諧，因此為了結婚而滿足生理需要是很正常的。

二、為了愛情。

有些人為了結婚，除了繁衍後代，還有為了愛情。由於彼此相愛，所以希望共同度過這一生，手持國家級證書光榮上崗，國家認證雙方的合法身份，這是愛情的保障。

三、傳宗接代。

至於結婚，其實大家最認同的就是傳宗接代，千百年來無論是動物還是人類，都需要繁衍後代，這樣才能保證不滅絕。盡管生孩子對女人來說很苦很累，但卻會讓家庭更加圓滿，能看到孩子的成長也算是一種精神慰藉吧。

目的和意義：

一、按字面意思，婚姻，是因為昏了頭，才造就了婚姻。既然是昏昏噩噩，難免會有蛀蟲。回想起我們年輕的時候，誰沒有在婚姻的大門外徘徊，進與不進，很少有人真正考慮的門是稀里糊塗的，暈頭轉向的踏入婚姻的大門。

二、婚姻是一種化學反應，不像1+1=2那麼簡單。婚姻和愛情最大的區別在於是否願意改變。願為對方改變自己，是真愛，從頭到尾都不想改變自己，充其量只是對方愛你。可以妥協，可以退讓，願意嘗試原本討厭的，有這樣的心，才能維持感情。

三、目前普遍接受的一種觀點是，婚姻是一種契約。如果在婚姻關系中標明法律允許的界限，就可以保證家庭組織的穩定和發展。因此，家庭是社會的細胞，是社會的基礎的說法不脛而走。而且既然是一種契約，那就約束對方，就像合同一樣，我們有自己設定的界限，你在這個范圍內活動，一切都可以。

婚姻關系

婚姻的第一重點就是處理好夫妻關系，即兩性關系。你需要處理的是：你和他的關系，你和他的前任的關系，你和你的前任的關系，你和第三者的關系……而你和他的關系又衍生出很多內容：比如私人空間，比如經濟大權，性關系等等。

第二，職場關系。不管男人還是女人，都是要工作的。特別是如果你或者他是工作狂，那處理工作和伴侶之間的關系，那就尤為重要。當然，在工作中，你要處理和上司、同事、下屬、客戶的關系。很多人就會把職場中的關系帶到家庭中帶到夫妻關系中來，那就容易產生矛盾。所以，通常夫妻店最後都要分家，那就是關系沒分開，混為一談，互相影響了。

❹ 婚姻的起源是什麼

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。那麼，婚姻的起源是什麼呢?

人類的婚姻家庭形態是一個能動的歷史因素，它隨著社會的發展而發展。自有人類至今，它大體經歷了群婚和個體婚兩大歷史階段。而在群婚之前，曾存在過一種與從動物狀態向人類狀態過渡相適應的雜亂的性關系時期。這是由當時人類(300萬年前的猿人)的生存條件所決定的。那時猿人僅僅會使用石塊和木棒，卻面對嚴酷的生存競爭，他們得以生存的唯一優勢就是群體的團結。因而唯有成功地排除了兩性關繫上的動物妒忌本能，才有可能實現自然界最偉大的進化——從猿到人的飛躍。

兩性關系的這種極原始的狀態，已找不到直接的證據。但在中外的神話傳說中卻不乏蛛絲馬跡。《呂氏春秋·恃君覽》中說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別。”埃及的神話說亞孟神做了自己母親的丈夫;印度的神話也說婆羅門同自己的女兒薩拉伐斯匹配。而在公元前8世紀成書的古希臘的《神譜》中說：地母該亞與其子天神烏拉諾斯匹配，生下六男六女。幾個文明古國的神話傳說竟不約而同地反映出一幅人類先民的血親雜交圖景，應該說不是一種偶然巧合，而是人們對蠻荒之世的一種蒙矓的記憶。

隨著生產力的發展，原始人開始產生一定的勞動分工，精力旺盛的青壯年經常外出採集、狩獵，有經驗的老年人則留在住地打制石器，磨削骨器。這使年齡相當的同輩男女有經常接觸的機會，從而逐漸排除了上下代之間的兩性關系。這是對兩性關系最初的限制，由它產生出人類歷史上的第一種婚姻形態——群婚制。

最初的群婚是血緣群婚。其特徵是實行血緣群體內的等輩通婚，而排除不同輩分之間的兩性關系。即凡同輩的兄弟姐妹，也就是婚姻中的配偶。如我國漢、彝等族都傳說自己是伏羲兄妹婚配傳下的子孫。學術界普遍認為，血緣群婚存在於猿人階段。當時的人類已能用火，以狩獵採集為生，過一種原始共產制的群居生活。人們的生活單位稱為“血緣家族公社”，或稱“血緣公社”。

人類婚姻家庭的進一步發展，是逐漸排除親兄弟姐妹間的婚姻，繼而逐漸排除一切母系血親間的婚姻。即由血緣群婚(族內婚)，發展為氏族群婚(族外婚)。這一巨大的進步，導致人類的體質由猿人進化為智人;人類的社會組織也由血緣公社發展為母系氏族公社。

氏族外婚開始是兩合群婚，即甲氏族的男子與乙氏族的女子匹配，反之亦然。但並非個體婚配，而是以氏族為單位的群體婚姻。氏族群婚的發展趨勢是：通婚范圍的逐步擴大和通婚對象的逐步縮小。一般是發展為環狀聯婚。此種婚制在澳洲、非洲和亞洲都有發現，它的本質是單向的姑舅表婚，即舅舅家的女兒必須嫁給姑母的兒子;姑家的女兒則絕不能返轉回嫁給舅家為媳，因而需要三個以上的通婚集團才能構成這種婚制。我國景頗族的姑爺種、丈人種，就是環狀聯婚的遺制。

氏族外婚最終導致在群婚中孕育的對偶婚逐漸取代群婚制。當成對的偶居趨向穩定時，就意味著群婚已向對偶婚過渡。這種情況發生於母系氏族的晚期。但對偶婚尚處於群婚遺俗的包圍之中，它是一種不穩定的個體婚，由配偶雙方組成的對偶家庭也缺乏獨立的經濟生活，而仍然依附於母系家庭公社。即最初的對偶婚是男子出嫁，女子則娶進丈夫，並終身與自己的母系親人居住在一起。對偶婚階段，女子與男女一樣有離婚權，再婚對雙方都不困難。

對偶婚給家庭增添了一個新的成員：除生身的母親之外，又確立了生身的父親。隨著生產力的發展，男子的勞動在家庭經濟中日益舉足輕重，家長也逐漸由女性變為男性。而最具震撼性的變革是：由女娶男變為男娶女，進而變對偶婚為一夫一妻制，變母系制為父權制。

一夫一妻制出現之初，並非就與個體小家庭相聯系，而是包含在由一個男性祖先的直系後裔組成的父系家族公社裡。在生產進一步發展，剩餘產品成為經常現象後，人類最初的階級分化也隨之發生。父系家庭公社遂演變為家長奴隸制家庭。此時妻子的地位便一落千丈，成為丈夫生兒育女的工具。男娶女嫁的一夫一妻制父系家庭遂成為普遍通行的婚姻形態並一直延續至今。

歷史表明：在無階級的原始社會，人類的婚姻家庭制度發生過許多巨大的變化，經歷了從雜亂無序到血緣群婚、氏族群婚和對偶婚的發展。但有一點是共同的，即兩性之間的關系從總體上看是平等的。而自私有制的發展，顛覆了原始共產制並形成階級社會以來，以男子為主體的一夫一妻制家庭卻處於相對穩定的狀態。這給人們造成一種錯覺，以為一夫一妻制的個體家庭是古已有之的永恆現象。其實它不僅與人類的婚姻史大相徑庭，與我國現實民族婚俗也相去甚遠。如前所述，我國少數民族由於各自具體的歷史條件有別，社會發展的程度也頗不平衡，致使各民族婚姻習俗異彩紛呈，從而構成中華民族文化中富有情趣的一個重要部分。

一般說我國絕大多數民族是實行男娶女嫁的一夫一妻制。同時，在一些民族中也有招贅婚。另外，在藏、普米、門巴、珞巴等民族中，有一妻多夫制和一夫多妻制，後者——一夫多妻制，在實行一夫一妻制的絕大多數民族中都廣泛流行，它成為民族上層和富有者的特權，也是某些缺乏子嗣的家庭採取的補救性措施。但無論哪種情況，一夫多妻都意味著婦女已淪為生兒育女的工具。一夫多妻制除少數姐妹或母女共招一夫，從而出現母系承繼外，多數情況是父子相承。

在保留原始公社遺制的獨龍、怒、傈僳〔lisu栗粟〕、景頗、佤、鄂溫克、鄂倫春、拉祜〔hu戶〕等民族中，對偶婚和對偶家庭向一夫一妻制的過渡尚未最終完成。對偶家庭原本是包容在母系的大家庭中，也有的延續到早期的父系大家庭。

雲南寧蒗〔lang浪〕縣永寧區的摩梭人，解放前的社會經濟形態是封建領主制，但由於歷史發展的跳躍性——由母系氏族越過父系氏族和奴隸制，直接進入封建領主制，其家庭婚姻仍保留著男不婚、女不嫁的原始走訪婚形態，其生產、生活單位也不是以婚姻為基礎的家庭，而是純粹以母系血緣為紐帶的母系家族，它不包括男女成員的配偶。

母系家族是單系的血緣組織，一旦女子娶進丈夫，對偶家庭就產生了。同一個母系家族的若干對偶家庭，就組成為母系家庭公社。在雲南拉祜族中，曾有過由25對配偶組成的龐大的母系家庭公社。

正是伴隨著對偶家庭的產生，結婚儀式才應運而生。因為已經有必要向社會宣布，也要求社會尊重一個新家庭的誕生。而在走訪婚狀態下，人們舉行了成年儀式，就自然地捲入婚姻生活，無所謂結婚或離異，更無需舉行任何儀式。對偶家庭的結婚儀式還十分簡單，拉祜族男子帶著簡單的農具出嫁到女方，就算舉行了婚禮。彝族中的阿細人，男子隨女子下地勞動，就表明他們的婚姻已經成立。有了結婚儀式，離異也就需要一定手續，開始同樣是很簡單的。傣族是由提出離異的一方給對方遞一對蠟條。布朗族則是割斷一根蠟條，或砍開一根木樁，就可以分道揚鑣了。

在摩梭人、佤等許多民族中，對偶婚向一夫一妻制的過渡，均伴隨著由妻方居住改變為夫方居住，進而變母權制為父權制。這一變革不是一蹴而就的，在新興的父權制與沒落的母權制相互消長的過程中，產生出種種相互對立的習俗，如走婚與嫁娶;逃婚與搶婚;不落夫家與強迫坐家;婚前的性自由與審新娘等等。盡管母權制依賴傳統的力量，對父權制進行了多種形式的反抗，父權制無疑掌握了歷史的主動權，在許多民族的民俗中留下了他們節節勝利的印記。諸如以改變命名的習慣來改變傳統，獨龍族和布朗族就在不遠的過去，才變母與子女聯名為父子聯名。而在仡佬、壯、高山、傣等族的歷史上，都出現過一種奇特的“產翁”風俗，即當妻子分娩後，丈夫立即爬上產床，以模仿婦女生育和哺乳的姿態，來表示嬰兒確系己出。此種強化父子血緣關系的戲劇性手段，在世界許多民族中都曾發現。而普米族的“審新娘”和布依族的“戴假殼”習俗，則反映了父權對母系遺俗大興問罪之師，不惜以強權逼使婦女就範。在父權制下，買賣婚、交換婚和轉房婚等婚姻形態隨之應運而生。

買賣婚多以聘禮的形式出現，原是男方對女方喪失一個成年勞力提供的補償，後來與出身門第和女子的美醜巧拙聯系起來，在一些民族中聘禮達到相當大的數額，使貧困的男子終身無力娶妻。用自身勞力來償付妻子身價的服役婚或以姐妹換妻的交換婚是他們有限的選擇。而對於統治階級，婚姻是一種政治行為，是借新的聯姻來擴大勢力的機會，門當戶對自然成為擇偶的首要條件。

無論在哪一種情況下，婦女都已淪為交換和買賣的對象，她們喪失了獨立的人格，完全失去了自由婚姻的權利，只能任人擺布。即使丈夫亡故，她也是夫族的一筆動產，必須在夫族中“轉房”而不允許外嫁。就是男子婚姻也取決於父母之命而沒有自主權。

上述的諸種婚姻形態：由任意的走訪婚到包辦的買賣婚;由多偶制到一夫一妻制，這些在我國的民族婚俗中同時並存，加以各族婚俗的千姿百態，使我國的民族婚俗猶如一座風俗畫的長廊，又好似一座有無數珍藏的博物館。在這里我們將看到：有的民族婚戀自由，更多的則由父母包辦;有的民族婚禮熱烈而隆重，有的則不拜天地，也不入洞房;有的婚禮歡歌滿堂，有的卻哭聲不斷;有的男娶女，有的則女娶男。無論如何，各民族的婚姻習俗，都滲透著傳統性、群眾性，並受社會歷史條件的制約，使之包含著鮮明的民族特點和鄉土氣息。透過民族的婚俗，將有可能從一個側面了解社會歷史的脈絡。

我國各族的婚姻家庭形態都處於發展之中，在1949年以後，各民族的一夫一妻制都在原有基礎上得到改善，它還將繼續發展，直至兩性間實現真正的完全平等。

❺ 婚姻制度的產生究竟是什麼

中國古代的婚姻制度是從動物變成人而產生的方法！是母系社會到父系社會之間產生的！在原始社會人和現在的貓狗一樣可以說是亂倫的！男人和女人由於身體特質不同，使命也不同，男人生存能力強但是自己不能繁殖，女人繁殖能力強但是不能生存，但是我們天天活著必須要生存！要想長久活著必須要繁殖！所以女人必須要找男人找優秀的男人活下去，優秀的男人意味著生存能力強！但是往往男人和女人發生性關系後男人就走了，就不願意為女人付出了，女人自己大著肚子，把孩子生出來！是非常不容易的，在原始時代！女人自己不能打獵，能活下去就很不容易了！孩子出生後，為了讓他和自己好好活下去，女人還是必須要找男人！但是當男人騙了她後發現她肚子大了，就又跑了！所以女人就造成了一個循環！
男人自己有生存能力，但是他知道自己找完有一天會死，要想讓自己的基因活下去，他必須去找漂亮的女人繁殖，因為漂亮的女人會對自己的基因改造會更健康！胸大的女人意味著奶水多！孩子會更好的活下來！皮膚白的好比皮膚黑的疾病少！但是男人和女人發生性關系後就會走掉，因為在男人眼裡只有處女最干凈！處女才是自己基因的完美繼承著。（你們可以想想為什麼處女膜著東西男人沒有，而偏偏女人有呢？）
當男人發現和自己發生性關系的女人不是處女後，他就不會再為她付出了！他就理所當然的覺得和自己沒關系了！還有就是男人特別特別在乎自己的女人和別的男人發生性關系，著對男人來說是一種生存價值上的侮辱！還有就是其實男人特別喜歡當家長的那種感覺，男人會為了自己完美的基因付出生命都行！
慢慢的男人和女人的婚姻契約就產生了！
有一個很聰明的人叫伏羲，他應該是第一個和女人結婚的男人！他和女媧結婚了！他覺得女人自己帶孩子不容易，又沒有生存能力！
就讓女媧為自己守貞操，他就理所當然的保護女人的生存！讓女人有天天吃的！女人給他生了他自己的孩子！這就是婚姻制度的雛型！
現在我國的婚姻制度都是和西方學的，西方人比中國人原始的多得多！婚姻制度也不適合中國人！我問你們中國古人傻嗎？不知道男女性格不一樣嗎？不知道男女大腦想法不一樣嗎？不知道男女在一起不合適要離婚嗎？（古人都是上千年的經驗，而我們現代社會連100年都不到！）當然知道，就是因為知道才讓男女在一起相互理解，相互包容，相互信任！男女離婚後的後遺症太大了太嚴重了！女人一旦不是處女了和男人結婚男人是非常非常在意的，就算他當時說不在意那是他當時想睡你，結婚後一定會在意的！
中國自古以來婚姻都是父母之命，因為父母之命更成熟，年輕人都情緒不穩定的！都是情竇初開！沒有那個父母希望自己的孩子不幸福的！
婚姻制度就是這么形成的！

❻ 什麼是婚姻

婚姻是指兩個人在法律和社會認可的情況下建立起的家庭關系。在婚姻中，雙方通過結婚儀式或其他形式宣示彼此的愛情和責任，並在法律規定的程序下完成了婚姻登記。婚姻通常包括夫妻之間的經濟、情感、性、家庭責任等多個方面的關系。婚姻是社會生活中的重要組成部分，旨在為夫妻提供穩定的家庭環境和相互支持，同時也為下一代提供一個健康和諧的成長環境。婚姻的方式和含義在不同的國家和文化中有所不同，但總的來說，婚姻是一種法律和倫理上的約束和承諾，需要夫妻雙方相互尊重、支持和理解，才能共同度過生活的高低起伏。經營好婚姻需要注意以下幾個方面：互相尊重：夫妻之間應該互相尊重，不論是在言語、行為、想法等方面都要理解和容忍對方，不要輕易發脾氣或指責對方。支持彼此：夫妻應該相互支持，亮州大包括經濟、職業、家庭、精神等多個方面。要在困難時挺身而出，無私地給予幫助和鼓勵。共同成長：夫妻之間應該一起成長，共同面對生活中的各種問題，相互借鑒和學習，共同進步。充分溝通：在婚姻中，夫妻之間要充分溝通，坦誠相待，不要隱瞞甚至欺騙對方。只有通過深入溝通，才能增強感情和理解，避免問題加劇。適當包容：跡正在日常生活中，夫妻之間難免會存在個性差異和矛盾，需要適當包容和妥協，而不是一味堅持自己的觀點。經濟安排：夫妻之間要合理安排經濟，不能因為錢的問題而產生矛盾。夫妻雙方應該共同商量、制定預算和計劃，避免出現經濟危機。以上是經營好婚姻需要注意的一些方面，當然，在實際生活中，每個家庭都有其特殊性，需要夫妻雙方根據自己的具體情況來制定適合自己的經營婚姻策略。敬豎

❼ 婚姻的本質是什麼

婚姻的本質是什麼?

前言錢鍾書在《圍城》寫道:「結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。」這句話戳破了很多人對於婚姻的幻想，把人拉回到現實的慘淡真相。這也是為什麼，最後走進結婚殿堂、攜手一生的，大多都不是那些神仙眷侶。因為婚姻的本質，並不是愛情。

01.婚姻的本質，是價值匹配談戀愛的時候，我們只要談情說愛就好;但結婚的時候，就需要考慮現實因素。網上有這樣一句話:結婚就是合夥開公司。這個形容很恰當。你對公司有多滿意，取決於這個公司能為你帶來多少價值。

這個價值包含經濟、能力、外貌、情商、魅力等等。最優結果就是彼此相當，價值匹配，誰也不佔便宜。但是，總有很多人想以小博大，用更小的價值換取更大的回報，占別人的便宜。這樣的人，是不懂婚姻的。

要答液明白，沒有人能真的在婚姻中佔到便宜，即便一時佔到了，也總有一天要失去。因為，婚姻制度建立的初衷，是保障家族財產能得到合法繼承;婚姻法所保護的，也僅僅只是財產。從頭到尾，都沒有愛情的考量。愛情，不過是人們對婚姻的美化。婚姻的本質，從來都是平等的價值交換。

02.不是所有忍讓和付出，都能換來理解和成全生活中有很多家庭，婚姻明明充滿了矛盾痛苦，難以維持，卻總是勸自己再忍忍、將就著就過了。但很多時候，一方的犧牲和忍讓，並不能換來另一方的理解體諒，反而是更加不在意。

最終白白犧牲一場，只是感動了自己，卻也更加困住了自己。有一個詞叫「鱷魚效應」，意思是當鱷魚咬住了你的一隻腳，如果你試圖用手去幫自己掙脫，鱷魚就會同時咬住你的手腳。你越掙扎，失去越多。而唯一正確的辦法，是犧牲那隻腳。

這個道理同樣適用於婚姻。一滲舉兄味的付出和犧牲，只會失去自我，最終讓自己變得一無所有。所以婚姻中，單方面的忍讓、犧牲與付出不可取。有時高貴一叢襲點、驕傲一點，才能更好地保護自己。

03.給彼此尊重和自由，而不是佔有和掌控愛情中真正聰明的女人，都有自己的生活。她們不會過度黏著男人，而是保留適當的距離，給男人應有的空間。婚姻也是如此，要想長久幸福，就要給彼此自由，讓彼此間存在一點點距離。

而如果你不尊重對方的隱私，把對方的自由和時間都統統強占，時間久了，對方就會開始厭煩，彼此的心也會越來越遠。婚姻生活中，即使感情再親密，都應該個彼此留一點空間和餘地。因為，太近的距離，會讓原本美好的感情變成一種負擔;相愛也不是一味的佔有，而是讓彼此自在愉快。感情上親密無間，精神上各自獨立，有張有弛，婚姻生活才能幸福輕松。

❽ 怎樣才能將愛情進行到婚姻... 愛情的的果實是什麼 愛情的種子有是什麼

愛情就是兩個人從陌生到異性朋友再到戀人的轉變過程，首先愛情是美好的，也是自私的，既要忍耐愛人的嘮叨，也要忍耐他的缺點，不管哪一方有什麼缺點，但是她總有感動你的時候，或者說是令你動心的芳容，還有愛你永遠不變的心，愛情的果實就是出生的孩子，種子就是在愛人肚子里的孩子，他有一個過程，在母親肚子里的成長階段就是種子在發芽了，那麼果實了，就是看間活蹦亂跳的孩子，孩子也是兩人的紐帶了，如果沒有了孩子的話，尤其是剛結婚的年輕人爭強好勝了，彼此誰也不想退步了，那麼在這個期間發生了矛盾，就想要分開了，要是有了孩子誰也不可能選擇離婚子類話，就像樹木一樣了，既然春天來了，就要適應各個氣候變換的生長氣候了。

❾ 婚姻的基礎是什麼

1、婚姻的三大基礎是什麼——感情基礎

兩個人相識、相知、相戀，這是一個美好的過程。兩個人互生情愫，彼此愛慕，盡管過程中有許多的坎坷，但是都會迎刃而解。有了感情，再大的困難都能克服，因為愛著彼此，會去包容，會去鼓勵，會攜手共度。婚姻如果沒有了感情就像人沒有靈魂一樣，松鬆散散，可能會支離破碎，因此感情基礎是十分重要的。

2、婚姻的三大基礎是什麼——物質基礎

物質基礎也很重要，在現代社會，處處都需要用到金錢。有句話說的很有道理：」錢不是萬能的，但是沒錢可是萬萬不能的。「在日常生活中，孩子上學、吃、穿、住、行這都需要用到金錢。貧賤夫妻百事哀，就是這個道理，沒有物質支撐，婚姻會走的很艱辛。

3、婚姻的三大基礎是什麼——和諧性愛基礎

和諧的性愛是保證夫妻關系融洽的一項外在條件，性生活是人類的正常生理需求，如果夫妻之間性生活不和諧，那麼婚姻關系很可能會產生問題。