㈠ 關於結婚彩禮，大家怎麼看
結婚要彩禮作為一個禮節是必要的，代表了對女方父母的尊重，自古就有這樣的傳統，古代訂婚也要下聘禮。
但彩禮應該有一個度，現在全國大部分地方彩禮在10萬左右，可以根據男方的家庭條件來決定，不能漫天要價，那就成了賣女兒了。
本來結婚對於男方來說經濟壓力就比較大，需要買房買車，操辦婚禮，還有彩禮三金之類的，算下來已經遠遠超出普通家庭的承受范圍了。如果雙方真有感情的話，就應該多為對方想一想。
彩禮欠下的債也是得你們自己來還，還會引起家庭矛盾，不要為一時的風光影響以後的幸福生活。
結婚的彩禮，女方家長衡量自己女兒的標准，也是看看這個男方的家庭的經濟條件。並且要這份彩禮也想讓女兒的終身大事，有一個安全感，有一個穩定的生活基礎，所以說這才是要彩禮衍生出來的一種想法。所以說這是幾千年幾百年延續下來的一種風俗習慣，但是現在要的彩禮確實是有些讓人難以承受才成為了負擔。
古時候的彩禮拿幾袋米面拿幾頭牛羊就能換來美好的婚姻。現在就不一樣了，你得拿一套鬧市區的好房子，你得有一台名牌的好車，你得有一個美好的前程，人家的姑娘才會如願的嫁給你。所以說現在有一些打光棍兒的人，就是因為不具備這些條件，也不具備人家要彩禮的能力，才使得自己的婚姻始終沒有如願以償的結婚。所以我說要彩禮也要的讓人家能接受，可千萬不能獅子大開口嚇跑了人家。
01 結婚就像兩個不會游泳的人要跳進河裡去游泳，而彩禮就是女方的救生圈！
作為一名女性，對於彩禮我是很不屑的，認為和男方要彩禮完全是沒有道理的，把男方家裡掏空了更是無恥和荒謬！但是，近期一位姐姐的一個有關彩禮的比喻刷新了我對彩禮的認知，讓我認識到：基層姐妹們一定要彩禮，因為於情於理，這都是非常合適和正當的！
她說，「 結婚就像兩個不會游泳的人要跳進河裡去游泳，而彩禮就是救生圈！」
不會游泳或水性很差的基層姐妹在決定跳進河裡游泳之前，會問男方要個救生圈。因為男方本身水性也不好，以後，很大可能還會有個孩子出來抱住女方的大腿。就這樣，本來兩個水性差的人還能撲騰一會，而有了小孩抱住大腿的話，三個人一起被淹的可能性就非常大！
而這里，讓基層姐妹要彩禮，要救生圈，是因為如果勸她們水性不好就不要下河，她們是不會聽的，或者有親朋好友和家裡人在後面推著她下河，她根本身不由己！
對此，可能會有男性不滿，那麼，誰來給男方救生圈呢？
在這里，基層男同胞要認識到一個殘酷的事實： 在基層婚戀市場，男多女少，是女方市場，所以女方掌握更大的選擇權和議價權！
對此，你可能不滿，可能氣憤，也想要保障、要陪嫁！那麼，你唯一能做的就是： 去增加自己的競爭砝碼，去上游的游泳池裡找人一起游，那裡有保障，只要你有能力！
但你又沒能力又想游泳，怎麼辦呢？很多人就只能去遵守去女方市場的規則，去壓榨自己的父母，去給女方救生圈！或者你從源頭上就說不下河游泳，這也算是給了自己保障，不是嗎？
前面，我們也有提到，大部分基層女性，百分之百是要生孩子的！兩個人還能撲騰一會，有了孩子，一起被淹的可能性就非常大！
千百年來，我們的文化在盡可能地模糊生育給女人帶來的生理創傷有多嚴重，所以，導致很多男人對這個是毫無意識的，覺得生孩子就跟母雞下蛋一樣容易！其中，寫實類紀錄片《生門》相信很多人都看過， 生育帶來的生理創傷必然會削弱一個女人的精力和體力！
想像一下，女方本來跟男方一樣在水裡撲騰著，生育後體力衰退增大了自己被淹死的風險，而且通常情況下，在相當長的幾年時間里，孩子是抱著母親的大腿的，本來她一個人撲騰著也許還能自保，現在一生孩子，風險一下子就增大了許多！
如果管理河道的管理者，沒有做一些供女人休息的地方，保障母親和孩子的安全，那麼，男方作為孩子的父親，就需要承擔起保障孩子和母親安全、生活的責任。
實際情況是，很多有工作的女性有著五險一金的 社會 保障，而更多的是那些沒有工作，只能在底層勞作的基層女性沒有這些 社會 保障，只能依附於丈夫一人的薪水養活一家人。女方對男方將來能提供保障與否沒信心，跳下河之前問男方要個救生圈，也是萬不得已的事情！
當然，也有一些自主能力和理智的女人，在知道自己水性不好時，可能從源頭上就不會跳進河裡的，這些就不在討論范圍里了。
可能也有一些男人會說，女人生孩子不也是為自己生的嗎？為什麼讓男人承受那麼多？
對此，我想說，如果 社會 發展到女性的生育權掌握在女性自己手中，可以自行決定生育與否，那麼，我們就沒有必要在這里討論彩禮了！但希望是美好的，現實卻是殘酷的。
等打造好平等的教育就業，公平的就業升職空間，營造男女公平的環境，我們再來討論後面的問題吧！所有的問題如果沒有基礎的建設，就去討論上層建築，這不就是赤裸裸地耍流氓嗎？
最後，希望所有的姐妹們，把自己所有的精力可能地放在磨練自己的游泳能力上，增加自己的試錯率！只想著要生救生圈的姐妹，大多數就像是在賭博，賭輸的概率非常大！ 因為救生圈久了會漏氣的，一旦 男方不負責任了，再拖著一個孩子就更難爬上岸了...
所以，現在開始，把自己的精力都放在自己的工作和學習上，一切以自己的前途為重！在討論彩禮對男人和女人的不同之前，我們都首先是個人。是人，就要為自己的人生奮斗！
菜市場里的菜不會因為你是女人就會給你便宜，生活也不會因為你是女人就會考慮善待你的， 社會 反而因為你是女人而對你要求更多！
你磨練得自己水性好了，想仰泳就仰泳，想蛙泳就蛙泳，不比期待男方給我們一個救生圈來得香嘛？不比從別人身上找安全感來得安全嗎？
首先、咱不說彩禮高不高。根據你們當地的生活水平吧，10萬塊能做些什麼？
第二、男方家經濟條件如何，拿出10萬彩禮。再給你們舉辦婚禮需不需要借很多外債？
第三、如果要欠下外債，你是否做好了和男方一起償還？是否做好了與男方家可能要過上一段時間艱苦的日子？
第四、男方家庭包括你的收入狀況如何？結婚後是否馬上要孩子？這樣算下來你們還債需要多久？
都說把個女兒養大成人不容易，事實也確實不容易。女兒嫁了難道就對娘家會不管不顧嗎？現在結婚的大多都是單胎家庭，要是父母年紀不大那還好，可以幫襯點。假如年紀大了，結婚後就是兩個年輕人掙錢養一大家人。如果有了孩子那這個重任就直接到了丈夫身上。
假如還沒結婚，建議可以先去了解下：一桶食用油多少錢？一提紙巾多少錢？一罐奶粉多少錢？一包尿不濕多少錢？
當然，如果男方家庭條件好，這些情況就另說了。
作為一個男人，最好的年華都用來償還債務……
先講一個現代 社會 很有爭議的話題： 彩禮到底該不該給，給多少合適？
在回答這個問題之前，大家可以先思考一下，「彩禮」這個東西是近幾年才有的嗎？
在西周的時候，就已經確立了「六禮」婚姻制度，「六禮」即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。這種婚姻形式直到中華民國都有延續，一般為結婚的時候饋贈的錢或物。
我們中國人不是講傳統嗎？講習俗嗎？怎麼呢？掏錢的時候這個習俗就講不了？
也許你會說：「現在的天價彩禮誰給的起？」
那我也得抬個杠：「那照你這么說，人家的十里紅妝算什麼？對吧？」
你可能又會說：「那是有錢人家或者達官貴人才有的。」
對嘛。所以我以為，彩禮的問題不是該不該給的問題，而是有沒有能力給的問題。
老人說：「聘為妻，奔為妾，三書六禮，明媒正娶，才是妻。哪怕是兩情相悅，海誓山盟，也是妾。」
這天下，哪個男人不願意給自己心愛的女人三書六禮？哪個男人不想明媒正娶心愛的女人呢？有的時候，是不夠愛，更多的時候，是實力不允許。
同樣，哪個女人不願意十里紅妝的嫁給自己心愛的男人，哪個女人不願意知書達禮？哪個女人不願意自己溫柔體貼？更多的時候，也是實力不允許。
因為自己實力不允許，不找自己的問題，然後去挑對方的問題。要不嫌棄對方不是清白之身，要不嫌棄對方不夠賢良淑德，要不嫌棄對方出身不是書香門第等等。如果對方是億萬富豪，這些事還叫問題嗎？
所以， 社會 的現實其實是我們自己造成的，根本問題是我們對自己的價值認知不夠清晰和明確。我們對文化，對財富，對生命的價值沒有一個正確的認知。 我們應該懂得，當我足夠優秀的時候，有實力的時候，才有選擇的餘地與機會。
所以，我個人以為：彩禮該給還得給。因為它是一個傳統，是一個習俗，更是一種文化。不能因為自己的實力不允許就否定了一種文化。
但是，我自己最真實的想法是：
假如女方你自己本身的條件一般，你也不要要求人家男方實力雄厚，因為你的普通所以遇見了一個普通的男人。如果你是高門貴女，書香門第，你也不會嫁一個普通百姓家的男孩。如果是因為愛情，你要嫁，那就什麼也不要說，該倒貼就倒貼唄，因為你嫁的是愛情，對吧？
男方呢？你可以沒有錢，但你的禮節要到，儀式感遠大於金錢，因為這表示的是你對愛情的態度。就好比父母愛情里當時江德福追求安傑一樣，足夠的寵愛比什麼都強。
如果兩個人之間沒有愛情，那就隨便辦個儀式就拉倒了，還在乎那麼多幹嘛呢？反正搭夥過日子，就別要什麼彩禮不彩禮，車隊不車隊的了。和合共贏才是最好的。
儀式感是給愛情的，沒有愛情要什麼儀式呢？
我這樣說，會不會被罵的很慘？但是，我真的覺得如果兩個人沒有愛情，就別講究那些規矩了，因為那不是真心的。所有的儀式配上真心才更有意義啊。不對嗎?
最後說一句，我說的非常有可能是錯的，因為我的認知就是錯的哈。別罵別罵，好好說好好說。我這樣說是因為：我如果不愛一個人，我不想計較他任何事情。錢不錢的，出不出軌的，認不認真的，好不好的，我都不在乎，那是他的事。我只負責活好我自己。
如果你愛我，你會給我一切，你捨不得委屈了我。
如果你不愛我，你一切都不會給我，你怕便宜了我。
所以，男人的付出就表明了男人的態度。不是錢的問題，是態度的問題。
只要能娶來媳婦就不錯了，就不要在彩禮上磨嘴皮子了，我現在不想花一分錢彩禮，不是沒有人跟我嗎？
1、關於你男友的2萬彩禮。 彩禮， 歷史 悠久，源於西周，婚有六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。而納征：「先納聘財，而後婚成」的意思，後世稱為「聘禮」「下財」「過大禮」。說實話，你男友給2萬的彩禮，在我們這里沒有這個數額的，確實太少了。
2、關於彩禮的使用。 你男友要你把彩禮拿出來買車，這就有點過份了，那個給女家彩禮還有什麼意義，不只是你委屈，我們局外人也看不過眼，男女雙方結婚一定要互相尊重，互相聽取對方的意見，而不是獨斷專行。
3、關於婚後房子的問題。 這個一定要說清，什麼事說明了好，就怕你想當然，最後讓你有口說不出，把事說在明面上，對雙方都好。
就簡單說這么多，希望對你有幫助。
關於結婚彩禮，我想說中國人都懂得其中的含義，大家都知道結婚彩禮，也是中國式婚姻中不可避免的一個環節。我們暫且先不討論結婚彩禮的歸屬問題，今天，我們共同探討一下關於結婚彩禮對於婚姻來說是否重用的問題。對於這個問題，我們一定要用辯證的思維來看待和分析！
有人說結婚彩禮是舊時婚姻的一個陋習，對此，我個人是持相對態度的。我個人認為結婚彩禮也有好的一面，好的方面就是能體現了男方家庭的父母與新郎對女方家庭的一種重視與尊重！但也不可否認的是，在改革開放以後，在"一切向錢看"等等類非主流價值觀的影響下，某些人甚至於將結婚彩禮的多少作為評判婚姻是否成功的一個標准，從而忽略了愛情才是婚姻本質的重要因素。所以，大家在對待婚姻的相關問題上面，一定要樹立正確的價值觀！
當然，結婚彩禮的具體多少為好的問題，我想關於這個問題，法律上面肯定沒有、也不會有相關的規定，我個人意見是男方在物質和財力方面應量力而行，在對女方家庭的態度上也要充分表達誠意，我們最終不能讓結婚彩禮成為我們婚姻中的一個絆腳石，我們任何人不能有任何的理由來褻瀆愛情的美好、純結和高尚！！！
關於彩禮的我從以下幾個方面說:1、從我國傳統習俗上來說，男方一般來來說，婚前要給女方一部分錢，感謝女方父母的養育。俗稱「彩禮」；2、從法律上來說，彩禮是男方贈與女方父母的一部分資金，該資金屬於贈與性質的，除了一部分特殊情況。一般來說給了就不能要求再退回。3、關於彩禮的多少問題，我覺得對於男方來說，量力而行，雖然女方不強制，就是說彩禮要體現你的誠意，不能抱僥幸心理。比如說不給，少給點，甚至看情況給，自己心裡沒個數也沒誠意，如果有這種態度特別危險，這種情況下特別容易引起女方及父母的反感，甚至會造成退婚。對於女方來說，彩禮只是一種形式，根據男方家庭條件來要，而不是根據所謂的市場行情開要，總之只要男方能夠體現自己的誠意，女方就盡可能理解，而不是一味地去壓榨甚至咄咄逼人，你嫁的是這個人，不是彩禮。總之，彩禮特別容易引起婚前矛盾，退婚的也不計其數，男女雙方都能相互包容，理解，才能進入結婚環節，否則彩禮只有可能是你們感情的試金石，一試便知。
彩禮多少看心意吧，不要鬧得兩家不愉快就好了！我結婚我爸也沒要，我倆自己談的，老公家裡給了6萬，然後我爸又加了6萬給老公買了輛車，我覺得給彩禮是男方看重女方，給多少是個心意，是男方對女方的一個態度，一種尊重，有彩禮不一定就過得不幸福，沒有彩禮的也不見得過得有多幸福，還是得看情況吧！現在也有好多家庭，沒房沒車沒彩禮不結婚，我覺得只要不是抱著這種想法，能力范圍之內給彩禮就挺好的！