『壹』 婚姻是一場博弈，也是一場修行
巴法利 · 尼克斯曾說：「婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其餘則是平淡的散文。」
當青春的激情消磨殆盡，當觸碰的顫栗變成了左手握右手的平凡，當生活的瑣碎填滿了夢想的渴望，當理想的浪漫變成繁瑣的雞毛蒜皮……你是否會覺得，婚姻才是生命里最盛大的博弈，最難的修行。
婚姻是場博弈，講的是實力，而不是道理。陳道明曾經說過：共修是夫妻關系的最高境界，夫妻結緣的最大意義，不是吃飯穿衣，生兒育女，而是彼此滋養，彼此成就，提升生命的層次。愛也是一場博弈，必須永遠保持與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長久地相依相息。過強的對手讓人疲憊和自卑，太弱的對手令人厭倦和無奈。
在中國的家庭里，女人沒有安全感，男人沒有責任感，並不罕見。安全感的缺失，源於女人一味付出，逐漸丟失了自我；責任感的缺失，源於男人無處展現自我，成就感極低。所以每一對不幸的婚姻，都是精神領域的匱乏，因為，他/她無法成為我們靈魂的伴侶，無法供養我們的精神世界。雖然精神是虛無的，但它也是客觀存在的，它不會隨著時間的流逝和容顏的蒼老而荒蕪。好的婚姻，是一場幸福的修行，修好了「執子之手，與子偕老。」不幸的婚姻，是一場艱苦的修行，那些能夠從不幸中走出來的人，也算是生命中的一場自我救贖。
當今社會，不婚，恐婚漸為常態。人類天生具有歸屬感和安全感的需求，以前是通過婚姻制度來實現，但是現在能夠滿足安全感、歸屬感的需求的東西非常多。而婚姻作為其中一種成本高昂、風險未知的選項，並不一定被人們青睞。他們認為結婚不會賦予其婚姻以外的任何意義，僅僅是追求幸福這個命題。所以遇不到那個讓自己快樂幸福的伴侶寧願獨處終老。
結婚，只需一時的勇氣；而守護一場婚姻，卻需要一輩子的傾盡全力。我們都活在自己的圍城裡，也活在別人的圍城外；你在圍城中看別人，別人亦在圍城外看你。
『貳』 如何理解婚姻就是一場博弈
如果這么理解婚姻，那麼就要重新定義婚姻的意義了。
人類從自然繁衍到母系社會的走婚（在雲南等一些地方還有保留），再到父系社會的確立，再到文明社會的男女平等，自由戀愛和一夫一妻制，社會規律應當是一種文明的進步。
文明社會，拋開利益目的婚姻不講，就普通人來說，婚姻應該是雙方平等包容的，而不是一種博弈。
當然，現代社會男女平等及女性社會地位的提高，也出現很多新情況。比如如何看待女性就業，和女性的事業成就。女性就業就不可能完全全身心照顧家庭。還有獨生子女政策，女兒也是父母的寶，父母不會忍受兒女到夫家就受苦。
但不管什麼樣的社會，家（婚姻）不是講理的地方，而夫妻雙方恰恰忽略了這一點。都認為自己持理，都希望對方讓步，一地雞毛的事也會弄得不可開交。
家應該是關懷溫暖包容。如果把婚姻看做一場博弈，那麼不婚姻豈不更樂哉。
希望採納。
『叄』 為什麼說婚姻是一場博弈
精通下棋之道的人都會明白，對弈者往往全神貫注又彼此互不相讓，有時爭得臉紅脖子粗，甚至會掀翻棋盤又和好重來，頗有某種象徵意味，其實下棋的過程和形式與婚姻有些相似。
婚姻若棋，對弈的永遠是一男一女。兩個人從相識到相愛，就是在茫茫人海中尋覓下棋對手的過程。當男女雙方在鞭炮的祝福聲中步入婚姻的圍城，彼此的對弈就已經拉開帷幕。男人的第一步棋就是如何討得女人的歡心，而確定自己在社會家庭中的地位；而女人的第一步棋則是怎樣向自己所愛的人展示自己獨特的魅力，讓自己美麗又動人。經過多次的反復較量，彼此開始摸透了對方的棋藝，於是，一些男人開始以守為攻，從奴隸晉升到將軍，而一些女人則以攻為守，從主人變成僕人。
有一幅漫畫，極其形象生動地再現了婚後男女心態的變化。婚前一個男人晴天打著傘去追女人；婚後一個女人雨天抱著孩子追趕著打傘的男人。這就是一盤棋的一個過程。
在對弈的過程中，有的女人往往故意讓男人一招，然後乘其洋洋得意中，瞅准時機，將男人置於「死」地而後快；有的男人往往裝糊塗，然後趁對方放鬆警惕時奮斗出擊。在彼此較量的過程中，出現了成功的男人和女人，而其中的奧妙卻是，女人的賢惠為男人的成功架起了一道雲梯，而男人的無情則為女人的成功奠定了基石。
男女雙方在對弈的過程中彼此改變和影響著對方，於是，出現了這樣的情景：墮落男人的身後往往有一個貪婪的女人，女人在對物慾的貪婪中，將配偶送進了牢房；成功女人的背後往往有一個愚蠢的男人，男人在對婚姻的傷害中，將配偶推上了令人矚目的排行榜。婚姻若棋。在男女相互拼殺的過程中，往往會發生戲劇性的變化：當男人想征服女人時，自己卻稍不留神成了手下敗將，當女人想輸掉一局時，自己卻佔了明顯的優勢。正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
有人在下棋的過程中相信智能，認為如何下好婚姻這盤棋至關重要，有人相信命運，認為是勝是敗都無法預測。每一個人都無法避免或逃避這場令人矚目的兩性戰爭，在這場戰爭中，愚蠢者想速戰速決，聰明者則力求打持久戰。在你來我往的交戰中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而無贏家，放棄了勝負心。