老捨生平婚姻如何

1. 老舍的生平

1899年2月3日，老捨生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。
老舍
1908年，老舍九歲，得人資助始入私塾。
1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學，同年考取公費的北京師范學校。
1918年畢業，被派任到方家胡同小學當校長。兩年之後，晉升為京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。
1921年，在《海外新聲》上發表《她的失敗》的白話小小說，署名舍予，這是迄今為止發現的老舍的最早的一篇作品，僅有700字。1922年，受禮加入基督教，後在天津南開中學教國文，並在北京教育會、北京地方服務團工作。在此期間，他熱衷於社會服務事業，同時還在英文夜校和燕京大學補習英文。1923年，在《南開季刊》發表第一篇短篇小說《小鈴兒》。
1924年，赴英國，任倫敦大學亞非學院（School of Oriental and African Studies, University of London）講師。在英國期間，老舍曾使用Colin C. Shu這個英文名字（應為其基督教教名）。1926年，在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》，第1期署名「舒慶春」，第2期起改「老舍」。此後三年繼續創作，在英國共創作發表了長篇小說三部《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》。[7]英國的教書生涯使老舍成為一名合格的作家。
1929年夏，離英回國，在新加坡直流半年，任中學教員。
1930年，回國任齊魯大學教授，邊寫作邊教學。
1931年，與胡絜青女士結婚，同年發表長篇《小坡的生日》。
1932年，創作《貓城記》，並在《現代》雜志連載。此後幾年，老舍陸續創作了《離婚》和《月牙兒》等在現代文學史上具有重要地位的作品。
1934年，任山東大學文學系教授。
1936年，老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。9月，《駱駝祥子》在《宇宙風》連載，1939年該書由人間書屋正式發行。[2]
1937年，8月返齊魯大學任教。11月隻身奔赴武漢。
1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表「文協」，並全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶。
1939年，老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫敦出版，譯名為The Golden Lotus，此版是為西方比較權威的《金瓶梅》譯本，先後發行四次。1944年，創作並由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
1946年，受美國國務院邀請赴美講學一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
1949年，接文藝界三十餘位友人信後決定回國，10月離美，12月抵達天津。
1950年，中國民間文學研究會成立，任副理事長。
1951年，被北京市人民政府授予「人民藝術家」的稱號。
1953年，當選為全國文聯主席，作協副主席。
1957年，《茶館》發表於《收獲》第一期。
1966年8月24日，「文化大革命」中不忍屈辱，自沉於北京太平湖。1978年，老捨得到平反，恢復「人民藝術家」的稱號。墓碑上刻寫著老舍的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這里。」

2. 老舍 婚姻問題

胡絜青和老舍都是滿族正紅旗人。胡絜青自幼好強，向母親提出要上學，將來憑本事吃飯。就這樣，她先後在北京師范大學女子分校和北京師范大學讀書。

老舍24歲時去英國東方學校教漢語。後又在新加坡一所中學教了半年書，1930年回國，住在好朋友白滌洲家。

1930年，北師大音樂老師帶胡絜青到白滌洲家中，請老舍到北師大講演，老舍欣然應允，這是胡絜青與老舍的第一次見面。爾後，朋友們便極力撮合這門婚事。

後來，老舍回濟南教書。放寒假時，他給胡絜青寄來一封長信，介紹了自己的身世。

信中說：「你給我的第一印象，像個日本少女，你不愛吭聲……你我都是滿族人，生活習慣一樣。你很好學，我對外國名著、外國地理、歷史、文學史也很了解，彼此有共同語言，能生活到一起。」

老舍還在信中提出「約法三章」：第一，要能受苦，能吃窩頭，如果天天想坐汽車就別找我。第二，要能刻苦，學一門專長；第三，不許吵架，夫妻和和睦睦過日子。

老舍還說：「我沒有歐洲人的習慣，出去時，夫人在前面走，我在後面跟著打傘，我不幹。如果心裡有氣，回家就打太太我也不幹。我願建立一個互相友愛、和和睦睦的家庭。」

此後，老舍一天去一封信，連續寫了一百多封信。

胡絜青與老舍第一次擁抱，是在中山公園後面的小沙灘。這是在那個守舊的年代，兩人做出的「大舉動」，也是他們人生道路上同風雨、共患難的開始。

1931年夏天，在燈市口一家三層樓的旅館里，在羅常培先生主持下，胡絜青和老舍結了婚。

結了婚後的第二天，老舍對胡絜青說：「我有一句話必須說清，平日，如果你看到我坐在那兒不言語，抽著煙，千萬別理我，我是在構思，絕不是跟你鬧別扭，希望你別打擾我。」他又說：「咱們要和睦相處，決不能吵架拌嘴。」這句話成為老舍夫婦恪守的信條，他們共同生活了35年，從沒有紅過臉

3. 老捨生平簡介

（1）老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。

（2）中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

（3）1899年老捨生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

（4）1918年畢業，被派任到方家胡同小學當校長。兩年之後，晉升為京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。

（5）1922年，受禮加入基督教，後在天津南開中學教國文，並在北京教育會、北京地方服務團工作。在此期間，他熱衷於社會服務事業，同時還在英文夜校和燕京大學補習英文。

（6）1932年，創作《貓城記》，並在《現代》雜志連載。此後幾年，老舍陸續創作了《離婚》和《月牙兒》等在現代文學史上具有重要地位的作品。

（7）1936年，老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。9月，《駱駝祥子》在《宇宙風》連載，1939年該書由人間書屋正式發行。

（8）1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表「文協」，並全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶。

拓展資料

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

1939年，老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫敦出版，譯名為The Golden Lotus，此版是為西方比較權威的《金瓶梅》譯本，先後發行四次。

1944年，創作並由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

1946年，受美國國務院邀請赴美講學一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

4. 老舍的生平資料

5. 老舍的婚姻觀是什麼

老舍婚姻如是觀

老舍33歲時已經成名，可還是單身一人。朋友們替他著急，便介紹他跟胡絮青認識。最初，大夥沒告訴他倆實情，但連著在一起吃過幾次飯後，老舍和胡絮青就猜出了朋友們的用意。有一天，老舍給胡絮青寫了一封信，捅破了那層窗戶紙，並跟她約定：此事以後不再麻煩朋友，可以靠書信來相互了解。胡絮青答應了他。

老舍認為選擇愛人的標準是：「兩個幫手，彼此幫忙，是上等婚姻。「他說：「美不是一切，太太不是圖畫與雕刻，可以用審美態度去鑒賞。人的美還有品德體格的成分在內。」

6. 老舍的生平經歷是怎樣的

老舍(1899—1966)，現、當代劇作家、小說家。滿族正紅旗人，北京人。原名舒慶春，青年時期改名舒舍予。1899年2月3日出生於北京一個貧民家庭，7歲上私塾。1913年考入北京市立三中，後轉入北京師范學校本科。1918年畢業後被委任為方家胡同京師公立第十七高等小學校校長，後先後在天津南開學校、北京一中等學校任教或兼任其他教育工作。1922年9月到天津南開學校中學部任國文教員。翌年回到北京，這時期還一度信仰過基督教。1924年赴英國倫敦大學東方學院任華語講師。1926年寫成長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》。1929年在歸國途中為籌旅費曾到新加坡一個華僑中學當國文教員。1930年7月應聘到濟南齊魯大學任文學院教授。1931年夏與後來成為國畫家的胡絜青結婚。1934年夏赴青島山東大學任中文系教授。在濟南、青島期間創作了《貓城記》、《牛天賜傳》等小說。1936年9月發表《駱駝祥子》，這部傑出的長篇小說奠定了老舍在中國現代文學史上的重要地位。1937年抗戰爆發後，從濟南趕到武漢，投入抗戰的愛國熱潮。1938年被推選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事會兼總務部主任，期間寫了很多宣傳抗戰的通俗作品。這時開始進行戲劇創作，寫了《殘霧》、《國家至上》等劇本。1946年3月和曹禺一起應美國國務院邀請赴美講學。1949年中華人民共和國成立後應邀回國。1950年創作大鼓書《過新年》、話劇《方珍珠》。一年以後話劇《龍須溝》上演，引起文藝界和社會的強烈反響，因此被授予「人民藝術家」稱號。1956年寫作話劇《西望長安》，揭露和嘲諷某些幹部嚴重的官僚主義和不正之風。1957年寫作話劇《茶館》，這是當代中國話劇舞台上最優秀的劇目之一。從50年代初起，曾先後擔任中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職務，多次當選為全國人民代表大會代表、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員等。除參加政務、文藝、外事活動外，繼續從事文藝寫作。「文革」期間不堪迫害和凌辱，於1966年8月24日在北京太平湖投水自盡。

7. 老舍的生平

滿族，原名舒慶春，字舍予，生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優秀的成績由北京師范學校畢業，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以後陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。1930年老舍回國後，先後在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。1966年「文革」中不堪躪辱投湖自盡。

8. 老舍的生平事跡

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。

9. 老舍的生平簡介

老舍的生平簡介：

1899年老捨生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

1918年畢業，被派任到方家胡同小學當校長。兩年之後，晉升為京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。

1922年，受禮加入基督教，後在天津南開中學教國文，並在北京教育會、北京地方服務團工作。

1924年，赴英國，任倫敦大學亞非學院講師。

1929年夏，離英回國，在新加坡直流半年，任中學教員。

1930年，回國任齊魯大學教授，邊寫作邊教學。

1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表「文協」，並全面負責總會的領導工作。

1953年，當選為全國文聯主席，作協副主席。

1957年，《茶館》發表於《收獲》第一期。

1966年，文革中不忍屈辱，自沉於北京太平湖。

1978年，老捨得到平反，恢復「人民藝術家」的稱號。墓碑上刻寫著老舍的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這里。」

(9)老捨生平婚姻如何擴展閱讀：

老舍的故居，就在燈市口西街的豐富胡同。王府井向北，再往西一拐就是燈市口西街，以前叫廼茲府大街。

豐富胡同就在燈市口西街路北，胡同很窄，把口的一座小院，便是老舍的家。1949年底老舍從美國歸來後，買下了這座院子，在此居住了17年。他一生顛沛流離，晚年歸鄉，這里是他除出生地外，住得最久的一處。

小院的門並不是開在中軸線上，而是開在正房方向的東南角。據說，風水學要求按照八卦「巽」的方向開門，取「坎宅巽門」之意，「巽」就是東南方向。院子總共300餘平方米，院內兩棵柿子樹是老舍當年親手種下的，因此被他稱作「丹柿小院」。

北面三間為正房，兩邊各有一間耳房。東面的耳房就是老舍的書房，書房內的光線很暗，書桌對著門，背後是嵌在牆里的大書架。

書桌是硬木的，桌面嵌著青色大理石，上面放著文房用品，其中有齊白石為他刻的印章，馮玉祥將軍送他的圓形玉石印泥盒，有他收藏的清朝文人李漁的硯台，上面刻有「笠翁李漁書畫硯」字樣。

還有一個黃銅做的燭台，似乎是美國帶回來的，燭台上面有一個打棒球的小人雕像。桌面上當然少不了月份牌，日期還停留在「1966年8月24日，星期三，陰歷八月初九」。

40多年前的這個日子，老舍離開了自己的家，再也沒有回來。

從積水潭向北，穿過今天的二環路，在積水潭橋的西北角就是原來的太平湖，那是老舍的目的地。這個小湖早被填平，成為地鐵公司的「太平湖車輛段」，透過圍牆可以看到裡面的藍色地鐵機車。

這里比起積水潭來野趣更濃，當時水面有迎風搖曳的荷花，水邊蘆葦繁茂，時有野鴨、水鳥從葦叢中飛起。從豐富胡同的丹柿小院出發，走到太平湖約8公里多。

老舍腿腳不好，一路上走走停停，要花上大半天。在湖邊的長椅上，他獃獃坐著，直到天黑後，才站起身走進了平靜的湖水。沒有人看到他是怎樣被淹沒的。

10. 老捨生平婚姻

無意中看了本雜志，知音好像。
寫到老舍離開濟南去了重慶，認識了小三趙清閣，很快兩人就同居了。妻子知道家外有家後，從北平帶著三個孩子奔來，但老舍並沒馬上去接她們，安排好小三後再去接的。
再後來，老捨去了美國，給小三寫信，說在馬尼拉買了房子，希望她和他一起私奔出去，但小三要求他先離婚再說。老舍回之她拿贍養費要挾我，我沒有錢。。。