㈠ 婚姻的真正含義是什麼意思
婚姻的真正含義是什麼意思
婚姻的真正含義是什麼意思,每一個人對於婚姻都是很嚮往的,而且對婚姻本質的認識,就是對婚姻幸福的認識。只有認識了婚姻的本質,才能更好理解和經營婚姻。 要了解婚姻的本質,下面是婚姻的真正含義是什麼意思。
要正確看待離結比,就需要知道婚姻的本質。這個本質是針對人類社會,並且處於實用層面意義上的解釋。超出人類社會范圍,無休止地發起哲學式追問,是無法解釋的。
在現實層面中,婚姻的本質有四個方面:一是繁衍後代,這是所有生命體的本能(進化論畝褲胡基礎上);二是結成親密關系,找到穩定的情感寄託;
三是滿足社會倫理道德需求;四是形成穩定的能力互補的共同體,以求在社會中更好的生存。
其中,婚姻滿足的最直接需求是親密關系需求,假設人可以通過友誼達成穩定的親密關系,那麼婚姻可能只是一種選擇,並不會占據至高的地位。
因此在理論上,婚姻不是親密關系結成的結果,而是和親密關系結成高度相關的現象。
換句話說,婚姻是人進入親密關系最簡單的途徑,如果選擇不要婚姻而用其他方式結成親密關系,則需要耗費更多努力。
從繁衍後代層面上來說,這層需求藏於人的潛意識中,不會直接認為自己是為了繁衍後代而結婚。倫理道德是一種社會公約力,不結婚將會受到質疑或輿論攻擊。
最後以個體的生存需求為基礎結婚,是每個人都有的需求。沒有任何現實需求就不會產生心理上的情感需求,這是結婚的根本原因。
在這四個原因中,道德倫理的約束力正在下降,對於伴侶的物質需求也在下降,這就導致了離婚率增加,特別是生存需求不再和婚姻捆綁在一起。
精神需求范圍擴大
離結比增高說明人們的精神需求范圍擴大了,原因是物質世界的豐富化。
婚姻不再是權重最高的人際關系,社會多元化給人們更多的交往選擇,比如老年人選擇組團養老而不是依賴子女;僱傭關系從過去的管理者權威至上到現在的實力資源至上;
越來越多的女性參加工作而不是依賴男性生存;男性不再被束縛在刻板印象中,可以用女性化的身份出現賺取物質資源,這一系列變化都足以說明社會整體的變化。
精神生活會以不太同步的形態逐漸適應物質關系的變化,表現在文化的繼承性和相對獨立性上。
也就是說,婚姻關系的結成依賴物質關系,但並不完全是物質關系的附屬品,也是相對獨立的。
從大范圍來看,婚姻和物質基礎是偏斜式因果關系,而婚姻與愛情的關系是高度相關關系,伴隨相關性因素的權重下降,婚姻和愛情的相關性也會下降。
過去的人們之所以把愛情和婚姻捆綁在一起,是因其有高相關性,好比雞打鳴太陽升起一樣,隨著雞的生活環境發生變化,它的打鳴時間也會與太陽升起產生錯位。
在沒有深入思考兩個現象的關聯之前,人們會以樸素、直觀的方式去看待事物,而婚姻和愛情的分離也提醒了人們時代在變化,要用新的生活態度去適應世界。
雖然人們已經走到了物質至上的一步,但不能片面、教條地認為世界是純物質的、精神附屬的。明白精神的能動性和物質的基礎性是正確對待環境的態度,就好比「中庸之道」。
在四個因素中,人類繁衍需求和親密關系需求至今為止還處於未變化的狀態,正視自己的需求並努力滿足,在所有需求中找到適合自己的平衡點迅攔,是讓人生趨於圓滿的最佳途徑。
至於愛情與婚姻無關這件事,本質並不殘酷,只是沒有因果關系罷了。
有人說,婚姻是一紙契約;
有人說,婚姻是一場勢均力敵的相愛相殺;
也有人說,婚姻講的是實力,而不是道理。
關於這種開放性的問題,從來就沒有固定答案。但這些回答,從某種角度上來說,也很貼切地闡述了婚姻的本質。總結起來就是:所有的婚姻,都應建立在平等的基礎上。
那一段平等的婚姻,到底需要具備什麼樣的條件呢?
答案是,原則。
而這些原則的標純燃尺,作為女人,在婚前就要明白。
愛不能太滿,留三分愛自己
最好的愛情狀態是什麼樣子的呢?
我喜歡塗磊的一句話:「愛不能比較,多了是債,少了是怨。愛人七分足矣,剩下三分愛自己。」
也就是說,愛,不能愛得太滿。
因為愛太滿,到最後可能就是一場潦草收場的悲劇。
這樣真實的案例,有很多。
民國時,孤傲的張愛玲愛上漢奸胡蘭成,即使她愛到了塵埃里,最後還是被殘忍地拋棄。
正值事業巔峰的林青霞曾等了秦漢10幾年,可即使他後來離了婚,還是沒有和林青霞在一起。
因《倩女幽魂》出名的王祖賢,等了齊秦很多年,如今齊秦早已成家,王祖賢卻仍然獨身一人。
她們幾個都曾毫無保留的付出,可到最後,還是被愛反噬,傷了自己,直至用了很長一段時間,才自我癒合。說到底,還是因為愛得太滿,沒有多餘的空間愛自己。
所以說,每個女人,都不該把愛毫無保留地給對方。再愛一個人,再依戀一個人,都要給自己留一條退路。一旦過度,或太用力,都會適得其反,飽受其害。
就像今年很火的《第二次也很美》中。
王子文飾演的女主,為了愛情和婚姻,犧牲掉自己的事業,選擇做一個家庭主婦,到最後,被趕出豪門。
究其緣由,就是因為太愛一個人,太過於信賴一個人。
結果身陷泥潭,也只能自我解救。
宮崎駿曾總結說:
「不要輕易去依賴一個人,它會成為你的習慣,當分別來臨,你失去的不是某個人,而是你精神的支柱,無論何時何地,都要學會獨立行走,它會讓你走得更坦然些。「
愛一個人,從來不等於失去自己。
一旦失去自己,你就失去被喜歡的資格。
學會愛別人,但也要學會愛自己,這是婚姻和愛情保鮮的必備條件。
婚前要談錢,保護好自己的財產
知乎上曾有人問:「為什麼好的婚姻,一定要談錢?」
有個回答得到網友們的一致稱贊:
「因為每段婚姻往往是以愛情做開頭,卻是以生活做結尾,沒有能夠滿足彼此的物質需求,再好的感情也多半如同毫無基礎的空中樓閣。」
不管我們承不承認,金錢都是一段婚姻的基礎。
婚前談錢,也並不是一件難堪的事情。作為一個女人,跟男方談錢,不僅是在維護自己的權益,更是在為未來的婚姻打好基礎。
我還記得前兩天有一封女讀者的來信。
女孩說,在結婚前,兩家談彩禮時,男友家一直說沒錢。她想著,反正也要跟他結婚,於是就一直勸說父母,彩禮一降再降,從當初的10萬降到了3萬,到最後,又因為懷孕,只拿了1萬的認門錢。而自己手上的錢也全給了男友,買三金補空缺。
懷孕後,女孩辭職在家養胎,因為自己錢花光了,想買什麼東西都得看公婆臉色,甚至時不時還會被公婆噎回來。婆家就像是娶了一個廉價媳婦,一點都不珍惜。
女孩的故事,我想,在生活中並不少見——很真實,也很現實。
所以說,有時候談錢,並非真的是錢,而是人心。錢不僅是生活上的需要,更是一個男人是否對婚姻負責的決定性條件。
如果你不想把婚姻過成柴米油鹽,如果你不想變成婚姻里的「保姆」,那麼,請一定要談錢。
談錢,是為了讓你更好地看清這段婚姻。
談錢,也是為了不讓自己活得沒有退路。
不能太軟,要有「刺」
好的婚姻,不光要學會愛自己和談錢。
更重要的是,不要隨意讓他人對你指手畫腳,入侵你的領地。
先說一個寓意故事,叫《得寸進尺的駱駝》。
在某個寒冬夜晚,一隻駱駝靠近了一個阿拉伯人的帳篷,善良的阿拉伯人不忍駱駝受凍,就允許它把頭伸進來。沒多久,駱駝便陸陸續續地把自己的脖子,前腿,整個身子都塞進去,直到阿拉伯人被擠走。
借用愛默生的一句名言來總結:「你的善良必須有點鋒芒,否則等於零。」
這個故事,不光是映射人與人之間的交往,一段婚姻關系,也是如此。
愛情和婚姻,本身就是兩者相互介入的過程。如果性格太軟,很容易就被對方擠壓到沒有任何的生存空間。
就像之前在網上看過的一個視頻。
一個女生愛男生,卑微到沒有原則。而男人呢?絲毫不滿足,在外面勾三搭四。女生的`兄長用計讓她看清楚真相,並告誡她:「任何時候,都不要把你的愛,當成給對方的縱容,越善良的姑娘,越要帶點鋒芒。」
的確,沒有底線原則,註定是無法捍衛自己的尊嚴。
同樣的道理,也適用於婚前。如果一開始就軟弱妥協,無底線,那隻會讓對方得寸進尺。相反,身上「有刺」,並非是一件壞事,它會成為你進入婚姻這座圍城裡最好的`盔甲。
就像《延禧攻略》的魏瓔珞,她有著自己的尊嚴和底線,剛進宮時,面對宮女欺負,她不亢不卑地說道:「我天生脾氣爆,不好惹。誰要是唧唧歪歪,我有的是法子對付她。」
婚姻其實是一種綜合需要的產物。
其一、性需求。談論婚姻無法迴避人類性需求這_話題,因為這是一種生理需求,是人類成年後必然產生的一種需求。
其二、傳宗接代的需要。
其三、婚姻本身浸淫著人類對美好生活的嚮往與期待。
其四、婚姻是一段人生的經歷。是兩個人相互扶攜`容忍丶相互付出的一個人生過程。它不是什麼神聖的殿堂,它必須能「藏污納垢」,否則「水至清則無魚」。它也不是什麼愛情的墳墓,只要兩個人相濡以沫,而不是總以挑剔的目光去審視對方,其實婚姻還是很溫暖的「情人別墅」。
其五、婚姻本質就是兩個人合夥過日子,它需要兩個人都有責任心,在生活中應相互尊重和需要。如果有一天你拒絕和愛人一起進步,那麼可能未來的某一天會被淘汰!
其六、婚姻是一種妥協的藝術,一味地強勢會傷害對方,也會傷害自己,所以有人說:一樁完美的婚姻,存在於瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。這句話聽起來是那麼刺耳!但是卻透著實在的大智慧!
謝謝邀請。這個題目有點大,思索良久,可能也沒有人可以給出一個准確描述。每個人對於婚姻的理解不同,那麼他給出的答案可能就不同。
或廣義或狹義,或理想主義,或者現實主義。都帶有更多的個人主義色彩。我個人理解婚姻的實質是人類在誕生之後探索生命的意義以及人生正確性的道路上的有規范的需求滿足。
它包含了生理和心理方面的現實需求以及精神的追求。不管你是以愛情開始,還是以滿足私慾開始的婚姻,都是以滿足彼此現實需求為基礎。
而龐大的人類都有這樣的需求,進而形成了一定的社會規范,就形成了關於婚姻的道德規范和法律體系。所以其實婚姻也是一種契約。這就要求每個人都應該有契約的精神。
很多人的婚姻都是從愛情開始。以相同或者相似的價值觀走到一起,朝著共同的目標而前行,形成相濡以沫,同甘共苦的一生。那些為滿足私慾而結合的婚姻只能看作是一種赤裸裸的交易。
婚姻的意義就在於對於社會的有序規范,讓每個人都具有契約的精神,促進人類社會不斷的延續,進步和發展。而個人層面,可以讓你的愛情得以延續和升華。最狹隘的說法就是男女搭配,幹活不累。這是最基礎,最根本的存在。
㈡ 婚姻意味著什麼
意味著責任
婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合。根據雙方身體條件、工作能力、結婚觀念而產生的夫妻關系,取得法律、倫理、醫學等層面的認可,共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。男女兩個人自願結合在一起,互相認可互相依靠。
婚姻,古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言,婚姻一詞的起源有三種說法:漢朝的鄭玄說,婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中,男方通常在黃昏時到女家迎親,而女方隨著男方出門。這種「男以昏時迎女,女因男而來」的習俗,就是「昏因」一詞的起源。換句話說,婚姻是指男娶女嫁過程。
人生試題一共四道題目,學業事業婚姻家庭,平均分高才能及格,切莫花太多時間精力在任何一題上。——(作家)亦舒
婚姻產生人生,愛情產生快樂,快樂消滅了,婚姻依舊存在,且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻,只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。——(作家)巴爾扎克
婚姻不是一張彩票,即使輸了也不能一撕了事。——(教育學家)諾爾斯
在依戀中保持相應獨立,在親密中注意彼此尊重,在履行家庭責任時增添共同的情趣,這樣會有利於婚姻的幸福與和諧。——(臨床心理學家)郝濱
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。——(哲學家)黑格爾
不如意的婚姻好比是座地獄,一輩子雞爭鵝斗,不得安生,相反的,選到一個稱心如意的配偶,就能百年諧和,幸福無窮。——(戲劇家)莎士比亞
婚姻的愛,使人類延續不絕;朋友的愛,使人類達到更完美的境界;淫邪的愛,則使人類敗壞墮落。——(文學家)愛默生
美滿姻緣是生活中甜蜜的聯合,充滿堅貞、忠誠,以及難以計數的有益和牢靠的幫助及相互間的義務。——(思想家)蒙田
㈢ 怎麼理解婚姻中的男女關系
海靈格說,女人要跟隨男人,男人要服務女人,這也是我對婚姻中的男女關系的理解。其實在婚姻家庭中,人要經受的最大考驗是生活的瑣碎和庸俗。觀察現實中的婚姻家庭,我多少同意這說法。這跟中國人所說的「男主外,女主內」是有一致的地方的。不過海靈格說得藝術,有文藝范兒,中國人的說法則具體實在,簡單明了。
愛其實就在這種關系當中,為了維持這種平衡,愛也起著舉足輕重的作用。愛潤滑著關系雙方之間的相互作用。如果沒有愛作為基底,可以想像得到,雙方權利的爭奪將是怎樣的自私、冷漠、血腥和暴力。
在中國這樣的傳統社會中,婚姻家庭中的男女關系的實質千百年來似乎並沒有根本性的變化。但是社會生活的復雜化、人的觀念的進步和超前意識的存在,使得具體的婚姻家庭表現出錯綜復雜的特點。在離婚變得越來越普遍的今天,仔細觀察並深入分析人們的價值觀念、婚姻觀念和家庭生活,或許能夠為解決當前各種婚姻家庭問題帶來有益的幫助。
㈣ 為什麼把男女結合稱為婚婚指的什麼
說起來,這其實是一個具有歷史故事的字。我們都知道,現代人結婚,一般都是在中午舉行婚禮的,而在古代則不是。
01「婚」的趣聞『』婚『』本義是指結婚,婚禮,是指女子出嫁到男子家裡。從字面來看,『』婚『』這個字,由「女」和「昏」組成,單純地從字體組合來看,可以看出不少有趣的意思。
對此,你又如何看呢?歡迎在評論區留言分享你的意見~
關注我,了解更多文化歷史知識!
㈤ 婚姻到底是什麼
婚姻從表現形式上看,是雙方財富、心理和生理的結合;從本質上看,是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來,使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。
婚姻動機不只是在於滿足性需求,還有更復雜的動機。
穆勒曾歸為三種動機,即經濟、子女和感情,古代社會,婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具,娶妻是為了增加勞動力,人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期,婦女勞動范圍逐漸變小,財富及繼承問題日趨突出,於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。
婦女社會地位起了變化,個人自由成為社會生活的基本准則,其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會,經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然占重要地位。
婚、姻二字的涵義,分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家,夫或夫之父。所以,婚姻的含義別無其他,僅僅是男女通過合法手續明確關系,得到包括父親在內的家庭成員的認可,成為一員。
婚姻禁忌編輯 播報
夫妻之間不能有共同的血緣關系,越遠越好。
城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。
不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題,所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。
追溯到原始時代,就有了所謂的婚姻,這是一種群居高等生命的本能屬性,自然法則會用異性相吸的力量,使哺乳類生命繁衍生息。
人類的婚姻存在形式以及結合方式,受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境,造就了多樣的婚姻模式,以及結合方式。科學的意義上看,如果沒有婚姻,很多血統就會出現混亂,不利於人類的優良繁衍。
值得指出的是,由於婚姻產生於私有制,所以它一直與人的財產關系密切相關。
由於男子是私有制社會的主體,所以女子一直被看作男子的財產,於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由血緣關系中的男性繼承,為了保證血緣的純凈,就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約。
當出現了部落和國家等社會組織之後,婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚,到國家統治者之間的「聯姻」,都是試圖通過婚姻來達到政治目的。
直到今天,婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中,婚姻則是一種勞動的分工組合,即所謂「男耕女織」,「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓,婚姻則是為了組成一個家庭,在滿足人的正常生活需要的同時,承擔為家族和社會養育後代的責任和義務,也是人的一種歸宿。
㈥ 為何把男女結合成為結婚。「婚姻」指的是什麼
婚姻是指男女雙方按照法律規定的條文,確立的民事上的法律行為,兩人自願承擔起由此產生的權利和義務等。一般現代人說結婚比較多,結是結合、聯結的意思,又有結發的含義。因為古時候的男子到成年後會開始束發,結發也是古人對於成親的另一種說法。一男一女的結合,成就婚姻,那麼婚姻到底指的是什麼呢?
現代人的婚姻就是男女在雙方認可的前提下自願結合成一個家庭,共同生活。大自然創造了人類,並賦予男女間不同的生理功能,為的就是人類的繁衍,生生不息。婚姻是神聖而偉大的,更是需要一家人的相互體諒,共同精心經營一個完整的家庭。希望我們大家都不要忘了婚姻的初衷,家家都能和睦美滿。
㈦ 為什麼把男女結合稱為「婚」呢,「婚」指的什麼呢
如今在我們的現代社會中,結婚一種現象是非常普遍的,所以人們從來就沒有想過結婚的“婚”到底是一個什麼意思?為什麼把男人和女人在一起這件事情叫做“婚”。其實這其中也並沒有什麼深刻的寓意,就單單從字面意思來理解,就是這兩個字本來的意思,婚姻的婚指的是“女子出嫁,男子迎親”,這在我國古代來說是一件非常重要的事情,古代人的婚姻觀念是非常重的,對於女子和男子來說,一生中是必須要婚的。
婚姻其實並沒有非常深的寓意,只是指的是女子和男子結合起來一起過日子,一起孕育後代,這就是婚姻最原始的一種解釋方式。
㈧ 什麼是愛情,什麼是婚姻
愛是兩個人在一起時有一種感覺,一種「親切感」,男人可以不英俊,女人可以不漂亮,但是彼此看著順眼,彼此感到親切,就像親人一樣,在對方面前都能徹底地放鬆,願意敞開心扉,願意暴露自己的脆弱,願意暴露自己的缺點而不必擔心對方輕視和嘲笑。
婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的平等自願結合,應取得醫學、倫理、政治、民法等層面的認可,以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。
(8)男女有一段婚姻關系什麼意思擴展閱讀:
現在普遍認同一男一女、一夫一妻的專偶婚形式,部分地區因過去的文化歷史及有些古老部落中亦存在其他的婚姻模式,現今某些地區或民族仍承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多數國家與地區採用婚姻登記制,在滿足其條件下不限制結婚次數。
2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,自2021年1月1日起施行。《中華人民共和國婚姻法》同時廢止。