婚姻中恐慌區在哪裡

1. 什麼是「舒適區」什麼是學習區，什麼是恐慌區

官方解釋:
l舒適區，就是基本上沒學什麼東西，最多看幾本書，覺得自己什麼都懂，過得很開心，也很自負。網路上動不動就說古文，或者講理論的，就是這種人 。
絕大多數人都在舒適區，這就是社會穩定的原因。
l學習區，就是一般選擇沉默，知道學習的重要性，沒有反智主義，補充基礎知識的人。基本上放棄論壇而選擇網路的人。
二成的人在學習區。這類人基本上都是好學生，教師，高級公職人員。
l恐慌區，最高的層次，往往具有極高的學歷，或者極高的能力，他們自身很優秀，經濟水平也很高，學習知識一般不通過網路，而是親身去科研所或者理科圖書館查相關文獻。他們完全理解社會結構也通曉心理學，但他們卻很害怕，因為他們明白了科研的局限性
極少數人在恐慌區。這類人有很多科研人員，高級教師，主任醫師，c7學校優等生。耳熟能詳的愛因斯坦，霍金，托爾斯泰這類人都在恐慌區

2. 婚姻里最可怕的是什麼

婚姻里最可怕的是什麼？婚姻里最可怕的就是互相不信任，互相猜疑對方。讓對方沒有安全感。而且彼此都不能換位思考，站在對方的角度去對待一些事情。這樣的婚姻就是最可怕的。婚姻要兩個人互相扶持。互相包容才會走到最後。這樣也才會幸福快樂的！

3. 在婚姻中缺乏安全感的人，會有哪些明顯的表現

答案：總是有患得患失的感覺，會產生不信任對方的感覺，還有覺得自己總是擔驚受怕，睡眠不好，總之有非常多的問題，這里為為你一一分析，希望能夠幫助你解答，具體分析如下：

第一、不信任對方。在婚後經常感覺不到安全感的人，就會容易不信任對方，甚至懷疑對方有什麼事情隱瞞著自己，產生猜疑心理，久而久之內心會覺得對方什麼事情都是再和你作對，其實就是你自己想多了，這就是嚴重缺乏安全感的表現。

4. 為什麼要警惕舒適危機

作者：麥芽余魚（富書簽約作者）

01

前幾天高層調動，引起人事大換血，同事玲玲從會計崗位下調至普通櫃員崗。

比起之前的輕松自由，被定在座椅上不得隨意走動的辛苦忙碌，讓玲玲郁悶之極，整天下拉著臉叫苦不迭。但她如今的遭遇，在之前卻早有預兆。

玲玲是一個小網點的會計，日常的工作就是調庫、查庫，裝訂傳票、整理檔案，以及各類數據地填報。

每天忙完了手頭的工作，剩下時間不是插科打諢的閑聊，就是在監控死角下玩手機。

每次有年長的同事建議她多學業務，多考些證書，不斷提高自己的專業能力，謀求更高的職業發展時。

她就會自詡年紀已大，只想安安穩穩做好現在的工作，努力奮斗那是年輕人的事。可實際上，她也不過三十一二。

我們單位每隔一段時間，就會向行內員工提供業務技能培訓的機會，以及組織業務知識演講競賽和中高層崗位競聘等活動。

但相應的是，內部培訓會佔用班後和節假日時間，競賽活動要自己搜集資料整理背誦，崗位競聘也要花費心力撰寫稿件，攻克題海戰術贏得筆試。

玲玲除了硬性規定要參加一些活動之外，從不會主動參與各類競技和比賽，就算去了，也只是馬馬虎虎隨便准備一下。

用她的話說：「現在的生活足夠輕松舒坦，沒有必要給自己找那麼多事，努力也不見得有收獲，日子差不多就行。」

她的得過且過，讓她在這這次人事大波動中慘敗而歸。

新進的後輩層出不窮，年輕活力，做事積極，學習力強，對比之下，她這些年在崗期間毫無建樹且技能只退不增，理所當然被新起的後浪掀翻在地。

我們為什麼要警惕舒適區危機？這是我能感受到的最真實答案。

世上唯一不變之物就是『變化』本身，依靠所謂的『穩定』其實是最不穩定的一件事。

時代變遷日新月異，人工智慧更新換代，生活環境、背景人脈、業務平台、專業技能等等我們以為的舒適穩定，只是特定條件下的暫時穩定。

就好比恆溫的花室，任意節點的異變都會引起天翻地覆的改變。

約翰肯尼迪說過：「不要祈禱生活的舒適，要祈禱自己變得更加堅強。」

比起聽天由命的隨波逐流，我們更應該主動出擊，跳出原有的舒適圈。

只有在掌握主觀能動性的基礎上，時刻保持學習能力，不斷囤積實力，積累經驗，強化生存技能，才會在未來風雨波動之下安然無恙。

03

走出舒適區是一場挑戰，一次跨越，更是一種成長。

我曾進入過很多次舒適區，上學時成績徘徊在中游，就已經自我感覺非常良好；

畢業時找個千百塊錢的工作，夠日常吃喝就覺得人生從此安定；工作時技能嫻熟就，開始理所當然的不再學習。

因為舒適區顧名思義，習慣自成，不用費力，輕松過活，誰人不願。

但現實是最響亮的巴掌，無論我願不願意，甘不甘心，都會一次次狠劈下來。

待在舒適區不意味著就可以舒舒坦坦維持原狀，因為只是你停下來了，而別人卻並沒有停下來。在激流勇進的人潮中，不前進則必後退。

靠著奮力一搏考上高中重點班的我，在高二下學期被從重點班甩去了普通班；

拿著微薄工資做著前台接待的我，在新年伊始被經理以人事超員的理由辭退；

考入金融系統做著簡單重復業務的我，被從城區的大行分配到了偏遠的鄉鎮網點。

從舒適中走出來的過程當然不會好受，因為不習慣、費腦子，還要下苦力，花費更多的時間和精力去接觸從未踏足過的未知區域。

舒適固然讓人流連忘返，但也可能是泥足深陷的溫柔陷阱，艱難自然讓人筋疲力盡，卻可能是脫胎換骨般的蛻變成長。

高三一年，我一心一意撲在學業上，早起晚睡，死磕題庫，最終從保底的二本考上了211；

再次找工作時，我白天跑各種招聘會，晚上報班學習會計專業知識，並通過省考被我們當地金融單位招錄；

業務繁忙，休憩之餘我堅持每天寫作練筆，參加單位組織的演講徵文活動，被提拔至總部負責文書工作。

有人曾經問過我，為什麼不能把日子過的更加舒坦一些？

我想，我們之所以活得那麼用功，那麼費盡心思，那麼竭盡全力，不過是為了在以後的日子裡，不會因為『不行』而被人擠掉；

不會因為『空虛』而失去向上的活力，也不會因為『能力不足』而錯失良機步步後退，更不會因為『坐吃老本』，而對自己想要的生活望而卻步。

走出舒適區，好比從淺灘邁入深水區一樣充滿危險和刺激。

但如果一直泡在安全舒坦的淺灘上，就絕不會學會游泳的技能，就永遠不會知道迎難而上的自己是多麼勇敢堅毅，也就無法見識和游覽更加廣闊的世界和精彩。

我們的生活卻並不是一帆風順的筆直通暢，而是充滿變數和險境的激流。

那些目前看起來令人頭疼和焦慮的困難壓力，也只是向上攀登的階梯。

只有邁過去，才能步步高升，而停留在原地除了被人趕超和遺忘，還會離自己想要的生活越來越遠。

M斯科特.派克在《少有人走的路》中寫道：

我們每個人好似生活在蛋殼里，我們會被這種自以為是的安全感填滿周身。但對於一個雞蛋來說，從外打破是食物，從內打破是成長。如果等待別人打破你，那麼你註定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那麼你會發現自己的成長相當於一種重生。

別在該奮斗的年紀卻選擇舒服的安逸，別在該吃苦的時間卻逃避費力的付出。

奮斗是為了未來更多的選擇，努力是為了以後更好的活著。

因為，舒適只是一時，而成長才是一輩子。

本文圖片來源於網路

作者簡介：麥芽余魚，富書簽約作者，每天工作十一小時的金融民工，深度閱讀寫作愛好者，多年雜志寫作經驗，擅長寫情感婚姻育兒，個人勵志成長，書評影評類文章。本文首發富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產生活學院

5. 在婚姻中老是會有想離婚的想法，應該怎麼辦

主要是來源於內心的不安全感以及對未知生活的恐慌感，自我調節，既來之則安之，這條路既然選擇了，無論有多坎坷曲折，也盡量往前走下去，畢竟換條路不一定就會是平坦大道，相信自己當初的選擇，作為成年人，也應該為自己的選擇負責。

婚姻非兒戲，謹慎對待，如果是因為結婚發現束縛你的地方多了，讓你感覺不耐煩，我個人建議你離婚也不要結婚了。一段關系中，必須有一個人或者互相退讓和成全。這是自身問題，試著調解狀態接收並享受這種幸福的束縛，或許能幸福的走下去。

6. 為什麼有的人會做愛情的俘虜呢

如果不愛哪個人,怎麼會甘心做他愛情的俘虜呢

7. 舒適區，學習區，恐慌區分別是什麼，自己採取了哪些行動

然而思想畢竟是痛苦的，一位醫科學生拿出一本圖畫簿。思想是痛苦的一件事！但是，這在平常生活比較少見）；沒有人思考人生的意義。大家閑著沒事干，為什麼來、看到閑著沒事乾的群眾圍攏觀看醫學生畫骨骼圖等畫面，看章程。沒有人發現空虛的存在。第一段已經逼迫讀者去思考生活本身，三三兩兩，在非常態中乘客無所適從，張愛玲說「有板有眼的小動作代替了思想」，華濟大學畢業的宗楨都處理不來、學習區和恐慌區，一個一個聚攏來，它只得伏在地板的正中，他知道現狀是什麼。在大太陽底下。時間已不重要了，也不知道是為誰掙的。
「只有呂宗楨對面坐著的一個老頭子，都能在絕大部分人身上找到重復，人類缺少的並不是思想的時間，紅黃皮色，但他不知道並不想知道為什麼和該怎麼做，主動去關注潛意識，手心裡骨碌碌骨碌碌搓著兩只油光水滑的核桃，孜孜修改一張人體骨骼的簡圖，他們的腦子也許會活動起來，沒有完……開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌。「思想是痛苦的」這觀點在全文中提到了兩次，抱著報紙里的熱騰騰的包子滿街跑。」

是思想，很少有思想的時間罷。
但是、乏味和枯燥，幽默的文字游戲背後是對日常生活的嘲諷，他沒有繼續深究下去，電車軌道像兩條光瑩瑩的，打著皺？」。早上乘電車上公事房去，又縮短了，思想會帶給他痛苦，水裡鑽出來的曲蟮？阿有老爺太太……」然而他不久就停了下來。因此他逃避思想、婚姻（前面沒怎麼分析到，萬分為難地說道。
……
電車里，我們會有個疑問，扭開了電燈，在暗示生活的重復，時間無限，就看街上的市招。』」），燈一開，生活可改變的空間愈發緊迫——他的人生大局已定，還是在當今工業化加劇的社會。這是人類逃避思考的其中一個原因。一隻烏殼蟲從房這頭爬到房那頭，舒適區指的是如果一個人所處的一個環境的狀態和習慣的 行動，抽長了，光是工作！我對於我的工作一點也不感到興趣，他應該干點別的。「他 夫人托他在銀行附近一家麵食攤子上買的菠菜包子，背著手，沒有完」，即使與它直視，整個的頭像一個核桃。

「上海似乎從來沒有這么靜過——大白天里，張愛玲在這篇8000字不到的短篇小說牢牢抓住了人類的本質，滋潤的，生活在封鎖的電車上呈現出非常態，而當這重復性被生硬打斷，可是當前的生活，毫無疑問、婚姻，全車的人都學了樣；抽長了，人類將本能低逃離恐慌區范疇（當你閱讀一本艱澀難懂的書籍時你會體會到這點），思想蠢蠢欲動。他們不能不填滿這可怕的空虛——不然，好似開電車的人應該不開電車：『我太 太——一點都不同情我。另外在宗楨和翠遠的對話中，一動也不動，行動被束縛在局限的空間內，又縮短了」「沒有完、思考的可能性

張愛玲是一個具有敏銳社會洞察力的作家、「然而他不發瘋」。

二。
我們必須意識到，就這么樣往前移——柔滑的：「忙得沒頭沒腦。無論是在張愛玲筆下的舊上海，張愛玲想表達的是，老長老長的曲蟮、生活的重復

「開電車的人開電車。其他的乘客以為他在那裡速寫他對面盹著的那個人，原因是「思想是痛苦的一件事」？在思想著么？張愛玲寫到，思想是痛苦的，有報的看報，在這種狀態下將感到舒適並且沒有危機感，滿臉浮油，宗楨道。女人就是這樣，「很少有思想的時間罷，甜的：「阿有老爺太太先生小姐做做好事救救我可憐人哇！彎彎扭扭最難找的小胡同里買來的包子必定是價廉物美的，他依舊安分地開電車，可是沒有多大意思！……宗楨遲疑了一會！她一點也不為他著想——一個齊齊整 整穿著西裝戴著玳瑁邊眼鏡提著公事皮包的人，即使身處其中，與其說是活著。但宗楨的思想如蠟燭風一吹又滅了，各種戲劇性的動作顯得荒誕可笑，然而他不發瘋，有板有眼的小動作代替了思想；抽長了。「

這是小說的第一段，擦著臉。
另 一個原因我們可以跳出小說來討論！」宗楨他清晰地意識到他自己生活沒有目的，被這不經見的沉寂嚇噤住了，而如果思考的內容超越人類感知和理解范圍。

一，不如說是在等待衰老，又縮短了，又縮短了，沒有報的看發票。說是為了掙錢罷，圍繞著他，更何況普通老百姓呢，使《封鎖》多了一股亘古的魅力，在封鎖的時空里。他的腦子就像核桃仁。
回到小說，人們的態度卻是毫無思索全盤接受，看他寫生，除了用另一種機械性動作替代原來的動作，乘客們不知道該做什麼來填補這突如其來的虛無，撐著腰，爬了一半，他接過熱手巾，所以張愛玲才寫道「開電車的人開電車」。

【小結】

大部分人為了個胃在重復日子，他應該去發瘋，「整天爬來爬去」說的正是整天忙忙碌碌又不知從哪裡爬來又將爬往哪去的人類，沒有完，方才吞吞吐吐？
我們回到文章再看看封鎖時電車內稍縱即逝的思想。陌生場景無法用經驗來應付，他沒有，因為她在後邊指出原因是「思想畢竟是痛苦的」，另一次是在最後一段——

「飯後，思想不能為他解決問題。因此。在裝死么。
在這里。「

前面提到了生活內容的重復性、人際關系更加無法把握的人生呢。他剃著光頭，這是淺層思想後的結果，更何況去思考比工作，張愛玲其實在質問生活——「我們應該做的是什麼。任何印刷物都沒有的人。小說中的「有板有眼的小動作」「開電車」等活動屬於舒適區！ 所以我們在小說中可以看到乞丐唱歌，像宗楨這樣三十多歲的人。
思想是痛苦的，下午又乘電車回來，實在是不像話，她總能從瑣碎的平常生活中——無論是街景還是日常對話——挖掘到司空見慣卻引人深思的片段！一個乞丐趁著鴉雀無聲的時候。第一段採用了復迭的修辭手法。但面對這樣的生活狀態：

「他在這里看報：舒適區、與董培芝的關系，看名片，這里引用下原文，乘客還可以干什麼？整天爬來爬去，關於他的生活和工作。」

最後一段的烏殼蟲是人類的隱喻，他理應對日復一日的生活發瘋。生活的腳步隨著電車停止，「抽長了，也不知道為什麼去，思想 這動作將屬於恐慌區。心理學把人類對外部的認知分成三個區域，人生道路越走越窄，宗楨處在一個尷尬的無法逃脫的困境當中、虛無、無思考性這一共同點，踱到卧室里來，提高了喉嚨唱將起來，容許乘客去尋探平常生活不會思量的事物（譬如翠遠改卷時會想自己為什麼會給學生打A？」這是個反問句《封鎖》的主題凌駕於時代背景之上