月老綁定婚姻什麼意思

㈠ 月老定姻緣的紅繩系在哪裡

月老主管著世間男女婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。月老這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中。月老主管著世間男女婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。月老這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中。

㈡ 月老主管世間男女婚姻,它是以什麼定男女姻緣的呢

上帝在男人降生的時候，從他身上拆下一塊骨頭變成他的女人。從此他們失散在人間。到了他們情竇初開的年華，他們開始相互尋找，相互思念，為了讓他們牢記愛情的甜蜜來之不易，上帝要他們經歷辛苦的尋覓愛情之路。當上帝認為他們有足夠的愛的能力的時候，他們就會相遇，相愛直至結婚生子。

㈢ 月老為你牽紅線，是什麼意思

月下老人是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神，又稱「月老」，也就是媒神。關於月下老人定姻緣的傳說很多，流傳較為廣泛的是唐人李復言小說《續幽怪錄·定婚店》中月下老人為韋固定婚姻的故事。關於月下老人的形象，清人沈三白《浮生六記》中說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，賓士在非煙非霧中。」國內很多地方都有月老祠，成為人們祈求幸福美滿姻緣之所，在著名的杭州西湖白雲庵右側月老閣有一幅膾炙人口的對聯，道出了「月老」的心願，也是民眾們的美好心願——「願天下有情人，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣。」
古人認為，人的姻緣是命中註定，月老手中的紅線能夠將有情人聯系在一起。因此，也有了「千里姻緣一線牽」的說法。關於這種說法，還有一個有趣的故事。
據傳，唐朝有個文人叫韋固，小時候經常到河邊去玩，一天晚上，他見一個慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見後非常奇怪，隨口問道：「老伯伯，你系石頭干什麼？」老人說：「我在給當婚的人牽線呢！這一對石頭，就是世上一對夫妻呀！「韋固好奇地問：」那我的妻子是誰呢？」老人說：「就是村頭看菜園子的女孩兒。」
韋固很生氣，心想，那丫頭又窮又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩」撲通」一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉。
十幾年後，韋固做了大學士，給他提親的人非常多，但沒有一個稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心裡便十分喜歡；姑娘看韋固儀表堂堂，心裡也有幾分愛意。張員外看在眼裡，喜在心上，當下托媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細細端詳愛妻，發現額角有一塊小疤，就問她是怎麼回事。小姐說：「小時候家裡窮，有一天，我正在菜園里拾菜，不知哪個野小子打了我一石頭，因此留下了這個疤。」韋固聽後，心裡十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。
從此，「千里姻緣一線牽」就流傳下來了。

㈣ 月老月下結繩定婚姻的傳說是怎樣的

那是在我國唐代時候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。唐代的宋城就是現在的河南商丘。

這天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一個老人席地而坐，正在那裡翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。

韋固很好奇的過去問他說："老伯伯，請問你在看什麼書呀！"

那老人回答說："這是一本記載天下男女婚姻的書。"

韋固聽了以後更加好奇，就再問說："那你袋子里的紅繩子，又是做什麼用的呢？"

老人微笑著對韋固說："這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他則指們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。"

韋固聽了，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇。當他想要再問他一些問題的時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。

到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個3歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說："這盲婦手裡抱的小女孩便是你將來的妻子。"

韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫家奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。當韋固再去找那老人算賬時，卻已經不見他的蹤影了。

光陰似箭，轉眼14年過去了，這時韋固已找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的岳父說："為什麼她的眉間有疤痕呢？"

相州刺史聽了以後便說："說來令人氣憤，14年前在宋城，有一天，保姆陳氏抱著她從米市走過，有一孫巧配個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！"

韋固聽了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮現在他的腦海里。他想：難道她就是自己命僕人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問說："那保姆是不是一個失明的盲婦？"

王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問他說："不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？"

韋固證實了這件事之後，真是驚訝極了，一時間答不出話寬橋來，過了好一會兒才平靜下來，然後把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盤說出。

王泰聽了，也感到驚訝不已。

韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由神仙作主的。

結婚以後，韋固夫婦倆更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。

這件事後來傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為"訂婚店"。

由於這個故事的流傳，使得大家相信男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做"月下老人"，簡稱為"月老"。

月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映了唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。唐人以為，人的命運，不是自己可以確定和改變的，所謂"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。

唐人的這種前定觀念，當然也表現在婚戀方面，"結縭之親，命固前定，不可苟求"，"伉儷之道，亦系宿緣"。

月老形象的出現，正是這種命定觀在婚戀中的藝術化、形象化。唐人小說中就有類似的形象，如唐肅宗時的進士戴孚在《廣異記·閻庚》中，就曾經記載道：仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至，仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合歡。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行禮，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，絆男女腳。"仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。

這里自言為地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同樣是通過以袋中之繩"絆男女腳"的方式，確定世間男女姻緣。可見，在唐代，婚姻前定、主於地府冥司是普遍流行的觀念。世間男女之所以能成為夫妻，是由於地府冥吏以繩相系，是冥冥之中的命運安排。

不過月老於月下結繩以定婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間家喻戶曉的婚姻之神。

㈤ 民間傳說中月老專門主管人間婚姻，月老這個稱呼怎麼來的

月老(yuè lǎo)，別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城(今河南商丘)人，是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。

記載了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為"定婚店"。 月老由此而來，此後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。

王氏襁褓中時父母雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活，後來陳婆打聽得她的叔叔王泰當了刺史，便送與王泰收養。王泰當作親生女兒一般對待，撫養至十六歲時把她嫁給韋固。聽完妻子敘說，韋固大為詫異，想起了當年龍興寺前遇見老翁對月翻書事，認定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神，逢人便津津樂道這樁奇遇，至遠近皆知。

㈥ 「自古姻緣由天定,月老自有好安排」什麼意思

從你出生的那一刻起，在天涯海角的另一方，或許不同時間、不同地點、不同年齡，但月老將你們的紅線牽在一起，因為這段緣分，註定了你們相遇相識相知相愛，一切都已經被月老安排好。