西方的婚姻有什麼變化

『壹』 美式婚姻跟中式婚姻的不同體現了哪些方面

我認為美式婚姻與中式婚姻不同，體現在美式婚姻更加註重個體自由和地位的平等以及獨立的人格。他們在婚姻中對於很多事情都會比較習慣於aa制度，但是中式婚姻則更加註重家庭的整體性。因為中國和美國在文化上是有很大的差異的，人們的生活方式和思想觀念也有著很大的差異，所以美式婚姻和中式婚姻肯定也是有很大的不同的。

現在中國的離婚率也在逐年上升，這主要也是因為現在的年輕人接受開放式的教育比較多，所以他們也會比較從事上自由。但是在過去的時候中國的離婚率是比較低的，因為在中式婚姻當中，大家最關注的就是孩子的成長和家庭的完整性。但是在美式婚姻當中，他們不會被家庭和孩子所束縛，所以他們在一襪汪段婚姻當中感覺到不愉快，就會選擇離婚

『貳』 在歷史過程中，古羅馬人對於婚姻生活有什麼變化呢

在羅馬共和國早期,封閉、自給自足的個體家庭經濟在社會生活中居主導地位。與此相適應,羅馬婦女的婚姻生活是嚴肅、簡單而完備的。古羅馬傳統的婚姻形式是祭祀婚或麥餅婚，這種婚姻形式需要舉行十分正式和隆重的宗教儀式。婚禮通常由朱庇特祭司主持，使用一些特定的程式化語言，並要有10 名證婚人在場。新娘被引至爐火前，與丈夫一起向灶火獻祭、奠酒、禱告，並分食麥餅。

分食麥餅是婚禮儀式中最重要的部分，這一禮儀象徵著從此之後他們將供奉同一個祖先、同一處灶火。祭祀婚或麥餅婚充分體現了以家族宗教為中心的婚姻的神聖性。經由宗教而結合的麥餅婚要離婚則非常困難，必須舉行一個新的宗教儀式，徵得眾多族人的同意和認可，才能解除二人的結合。

而買賣婚只需舉行一種虛擬的買賣儀式,就可以立即確定夫妻關系。由於隆重的婚姻儀式被一種個人契約取代,婚姻的紐帶變得鬆弛，終止婚姻關系只要雙方宣布一個協議就橘簡行了，不需陳明離婚的原因,而且離婚的緣由通常不公開。

在共和末期尤其是帝國早期的社會變革潮流中，古羅馬婦女特別是上層婦女意識到了在婚姻生活中屬於自己的性別權力，並付諸行動。這堪稱古代世界的一次婦女解放運動，在某種意義上說，出現在羅馬的這場婦女解放運動是近代西方女權運動的先聲。在以男性為中心的歷史時代，這不能不說是一個奇跡。

『叄』 英美婚姻文化的差異

根據天主教（Catholicism）教規，教區居民在舉行婚禮之前一定要預告三次。據說結婚預告可防止不正當的婚姻。如果新娘（bride）和新郎（bridegroom）有一方已結婚，或新娘和新郎可能有血緣關系，知情人看了結婚預告必須舉報。由於這個辦法行之有效，所以流傳至今已有1000多年歷史。
在結婚之前要發婚禮請柬（wedding invitation）。過去都是由新娘這一方發送，現在逐漸由新娘、新郎雙方負責。被邀請的客人一般帶著慶賀禮物參加婚禮，所以過多地邀請客人會有貪圖錢財之嫌。
在蘇格蘭，當舉行婚禮儀式時，新娘一進門，她先要把一大塊蛋糕拋向空中，拋得越高，就意味著婚姻越美滿。如果她拋得不高，新郎和家人就會悶悶不樂，因為這預示著他們的婚姻會破裂。
在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進行曲（wedding march）。新娘走向神壇時，奏的是莊重緩慢的《婚禮合唱》（Wedding Chorus），它選自理查德•瓦格納（Richard Wagner）1848年譜寫的歌劇《洛亨格林》（Lohengrin）。新娘新郎走出教堂時演奏的則是歡快的《結婚序曲》（Wedding Overture），選自菲利克斯•門德爾松（Felix Mendelssohn）1826年譜寫的《仲夏夜之夢》（A Midsummer Night's Dream）。
美國人的婚禮可概括為「新、舊、借、藍」（something old，something new，something borrowed and something blue）。「新」指新娘的白色婚禮服（white wedding gown）必須是新的，它是純潔童貞（virginity）的象徵，它也標志新娘將開始新的生活。「舊」指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養育之恩。「借」指新娘手裡拿的手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼之情。「藍」指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。
送交新娘（Giving the bride away）是宗教婚禮儀式上的一個重要項目。新娘的父親護送女兒走向教堂里聖壇的台階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師（minister）再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。
婚禮上新郎和新娘交換戒指（double-ring ceremonies），圓戒指象徵夫妻恩愛長久，沒有終結。新娘和新郎要當眾親吻，此時，人們把大米撒落在新婚夫婦（newlyweds）身上，預祝他們子孫滿堂，人丁興旺。
婚宴上新郎和新娘合力切開一隻特製的結婚蛋糕（wedding cake），兩人先互相喂吃一小塊，然後把其餘的蛋糕分給所有來賓享用。
婚禮上有兩名小女孩手持花束走在新郎新娘的前面。鮮花不僅能為婚禮增加色彩，而且還具有兩重意義。一是因為花束輕又容易折斷，因此象徵處女的脆弱。二是開花後就意味著結果，所以人們把鮮花看作懷孕（pregnancy）的象徵和處女時期的結束。
婚宴快要結束時，新娘把花束拋向未結婚的女子，得到花束的為幸運女孩，她就是下次婚禮的新娘。
除了在教堂舉辦的傳統婚禮之外，有些人或婚禮從簡，或標新立異，舉辦各種各樣的婚禮。如「法院里的婚禮」，婚禮在當地法院進行，由法官當證婚人（witness of wedding），新郎和新娘穿著普通衣服，不辦宴會，不請客人。也有的舉辦「戶外婚禮」，婚禮在戶外舉行，就象平時的野餐一樣。此外，還有空中婚禮、跳傘婚禮、海底婚禮，不一而足。
英國的保險業也涉足人們的婚姻，對夫婦雙方有一種特殊保險——愛情保險。每對夫婦每月交納5英鎊的保險金即可享受愛情保險。如果夫婦自保險之日起，相處達25年，即可領到5000英鎊的保險金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險金。
婚禮證詞和結婚周年名稱
Marriage Statement and
Wedding Anniversary
在英美等西方國家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨特的婚禮證詞，與中國傳統的結婚儀式大不一樣。一般是由神父問新郎及新娘：
你願否以此女人（男人）為你合法之妻子（丈夫），與你共同生活在聖潔之婚姻中？Do you take this woman （man）to be your lawful wedded wife（husband）to live together in the holy estate matrimony?
你願否在病中、在平時心愛她（他）、護佑她（他）、照料她（他）、尊敬她（他），並摒棄一切，唯她（他）是賴，共度生活？ Will you love her（him） cherish her（him）keep her（him） honor her（him）in sickness in health and forsaking all other cleave you only under her（him） so long as both shall live?
我現在宣布你們兩人為夫婦並希望你們兩人幸福。 I now pronounce you husband and wife, and hope you'll be both very happy.
在婚禮上，新娘和新郎信誓旦旦，決心患難與共，白頭偕老，但這並不妨礙他們出爾反爾，反目離婚。
英美人士對結婚周年紀念日十分重視，親朋好友常歡聚一堂，隆重慶祝。夫妻間要根據結婚紀念日的含義互贈禮物，來賓也帶來象徵性的禮物。結婚的每個周年都有不同的名稱，象徵不同意義：
結婚第1周年叫紙婚（意思是由一張紙印的結婚證訂下了婚姻關系）Paper wedding
第2年棉婚（加厚了一點） Cotton wedding
第3年皮革婚（有韌性）Leather wedding
第4年絲婚（纏緊）Silk wedding
第5年木婚（硬了心）Wood wedding
第6年鐵婚或糖婚（夫妻關系更牢更甜）Iron or Sugar candy wedding
第7年銅婚（關系堅不可摧） Copper wedding
第8年陶器婚 Pottery wedding
第9年柳婚 Willow wedding
第10年錫婚 Tin wedding
第11年鋼婚 Steel wedding
第12年亞麻婚Linen wedding
第13年花邊婚Lace wedding
第14年象牙婚 Ivory wedding
第15年水晶婚 Crystal wedding
以後每5年一個名稱：
第20年瓷婚 China wedding
第25年銀婚（銀婚大典）Silver wedding（Silver Jubilee）
第30年珍珠婚（珍珠般可貴）Pearls wedding
第35年珊瑚婚 Coral wedding
第40年紅寶石婚 Ruby wedding
第45年藍寶石婚 Sapphire wedding
第50年金婚（是第二個大典）Golden wedding
第55年翡翠婚 Emerald wedding
第60年鑽石婚（是夫妻一生中最大的慶典）Diamond wedding（Diamond Jubilee）
蜜月
Honey Moon
人們把新婚的第1個月稱為「蜜月」。蜜月據說源於北歐的古代習俗。古條頓人（Teutonic）在新婚第1個月內，新婚夫婦每天都要喝蜜水或蜜酒，還到風景優美的地方去旅行，以表示幸福生活的開始。由於天天喝蜜水不合胃口，逐漸被人擯棄，但仍婚後旅行，依然稱為蜜月。
另有一種傳說，英國古代的條頓族流行「搶婚」，丈夫為了避免搶來的妻子再被搶回去，就在新婚期間帶著妻子到外地過隱居生活。那時在英格蘭，蜂巢（honeycomb）隨處可見。英國人自古以來就有飲用蜂蜜酒的習慣，隱居的夫妻每日三餐飲用蜂蜜酒，這段隱居的生活被稱為蜜月。
還有一種傳說，蜜月源於6世紀初的愛爾蘭。那時，在愛爾蘭居住著凱爾特部落。部落首領的女兒愛麗絲長得十分美麗。她有一個嗜好——愛吃糖。鄰國王子便帶著許多蜂蜜向她求婚。他們結婚時，愛麗絲就用蜂蜜釀的酒招待來賓。由於釀造的蜜酒太多，一時喝不完，新婚夫婦就將剩下的酒喝了1個月之久。於是，當地人結婚也都仿效飲蜜酒，並稱新婚的第1個月為蜜月。在這一月內，新婚夫婦出外旅行。叫度蜜月。
相關英語詞語：
honey-cooler（對女子的）奉承討好
honeylipped甜言蜜語的
honey man靠情人供養的男子，男妓
honey wagon戶外活動廁所；垃圾車
• 美國婚禮習俗面面觀

結婚是人生中的大事,也因而結婚這個話題不論是在日常的生活當中或是電視影集中都常常一再被提及.但是由於東西方文化的不同,以致於許多老美的習俗我們不是很了解,例如像是wedding shower就有不少人會誤會是"受洗"的意思.其實只要你看完這篇文章,就算你沒結過婚,老美的這一套婚禮習俗你很快就能有一些基本的認識.
經常看國外電影電視劇的人對「單身派對」這個詞一定不會陌生，所謂的「單身派對」就是在男生結束單身生活之前,他的單身好友會為他舉辦的一場party,讓他正式告別單身生活. 活動的內容除了喝酒玩游戲之外,有時他們還會請來脫衣舞娘來表演脫衣舞(因為理論上來說看脫衣舞是單身漢的特權!),當然一切的瘋狂之後也就代表了你正式告別了單身生涯,邁向婚姻之路了.。

以前我聽老美提到wedding shower（婚禮洗禮）,我都會誤以為是老美在結婚前有某種的受洗儀式,其實不然, wedding shower算是派對的一種.美國是個很講究男女平等的社會,男生有單身派對,女生們也不甘示弱來辦個wedding shower,算是和男生分庭抗體,所以基本上wedding shower就是告別單身女子的派對.
另外我還常聽老美提到baby shower（嬰兒洗禮），或是kitchen shower（廚房洗禮）,其實如果你知道wedding shower,你就不容易誤會baby shower和kitchen shower的意思. Baby shower就是生小孩時所辦的派對,通常受邀參加的人會買一些嬰兒用品意思意思一下.同理kitchen shower就是新居落成,請朋友過來新家坐坐(有時也叫house warming party),當然與會者也不免要買些廚房用品意思一下,這跟中國人習慣包紅包有著異曲同工之妙.

在西洋的婚禮習俗當中,通常新郎會找幾個(通常是四個)自己的好友當男儐相，但另外還要找一個伴郎.故名思議,通常這個人都是新郎最要好的朋友或是在他生命中最重要的夥伴,但由於伴郎只能有一個,所以老美常常會為了選哪一個人當而傷透腦筋.

相對於男生的伴郎,新娘也要選擇一位摯友作為伴娘.同樣的伴娘通常只能有一位,所以另外還會有三到四位的女儐相作陪,當然女儐相的地位就不如伴娘來得那麼崇高了.所以去當伴娘算是一種榮耀. 一般而言伴娘都是找未婚的女士擔任,但如果有時候實在是找不到未婚的女士,也可以找一個已婚的女士權充一下.
在西洋教堂的婚禮儀式中,父親要挽著女兒的手走過紅地毯,父親再把女兒教給新郎,這樣的過程就叫walk down the aisle. 所以這句話常被引申為結婚的意思,就如同中文裡「邁向紅毯的另一端」是一樣的.不過walk you down the aisle這句話通常父親對女兒說的,例如有些父親並不贊成女兒的婚禮,他就可以說, "I'm not going to walk you down the aisle." (我不會陪你走向紅毯的另一端的. )

教堂婚禮的重頭戲就是由牧師帶領二位新人作結婚誓言,通常會是這樣子的一段話:「我願娶你成為我的太太,從今天以後,不論是好是壞,是富有或是貧窮,悲傷或快樂,我會好好愛你,珍惜你,直到有一天死亡將我們分開.」
老美的婚禮儀式當中有些特別的習俗也許各位讀者有興趣知道,像是當新人步出禮堂的時候,眾親友會向他們灑米來表示祝福之意.還有度蜜月時他們會在禮車後面掛一串的空罐子.另外有一個習俗我想大家應該都不陌生,就是新娘會把手中的捧花拋向在場未婚的女性,據說接到花的人就會成為下一個新娘.新郎呢?則比較命苦,要先用嘴巴把新娘系褲襪的松緊帶咬下來,再把它拋給在場未婚的男性,和新娘的捧花作用完全相同,它會讓接到的人成為下一個新郎.

許多人受邀參加老美的婚禮第一件要問的事就是, "要不要包紅包啊?"其實老美沒有包紅包的習慣,你跟他們說red envelopes 他們絕對是一頭霧水.老美的習慣是送禮物,你也不必擔心不知道要買什麼,他們會放一張清單在百貨公司,你只要直接去百貨公司"認購"一件禮物就行了.

『肆』 中西方婚禮差異

中西方婚禮文化差異有哪些？對比中心方的婚禮，我們可以發現其中是存在很多不同之處的，還有就是婚姻觀的差異也很大，下面我們趕緊去一探究竟吧。

一、中西方婚禮文化差異
1.色彩差異
首先我們最能一目瞭然的就是中西文化在婚禮上，使用的顏色的差異，在中國結婚是喜慶的代表色的大紅色，希望新人能夠紅紅火火、吉祥如意。

但是在國外結婚的代表色彩是白色，純潔的白色，代表了新人純真的愛情，因為白色代表的是天使，也是祝願新人婚後像天使一樣生活的美好幸福。

2.儀式差異
其次，就是婚禮上儀式的區別，比如在中式婚禮中父母環節是很重要的，需要新人雙方給父母行叩拜禮，敬茶等，這傳揚的是中國的孝道，結婚是感謝父母對自己的養育之恩，以及新人互相講過對方的父母，正式認門，是非常重要的儀式。

而西方國家是沒有叩拜禮敬茶這些環節的，我們在婚禮上能看到的關於父母的環節其實就一個，而且還只能看到父親，就是父親在進場的時候，女兒挽著父親的手，父親親自將女兒待到新郎面前，將女兒交給對方，希望新郎能像自己一樣去愛護呵護自己的女兒。

3.服飾差異
中國與西方結婚，服飾上的差異也是巨大的，例如在中國基本採用的是唐裝或者是漢服，女性穿著就是鳳冠霞帔、秀禾服、旗袍等等，男士一般都是唐裝或者漢服的馬褂新郎服。

在西方新娘服飾禮服、婚紗，一般情況下都塵盯枝是婚紗，近年來我國也很多穿婚紗結婚的，男士就是西裝，在重要場合男士的服裝都是西裝，是最得體最隆重的服飾。

4.總結
如果是一一列舉的話肯定還有很多很多，但是近年來的中西方文化的融合發展，互相之間的借鑒採納，形成了很多結合式的則此婚禮新形勢，比如年輕人喜歡西式也喜歡中式的，在 迎親 時候採用中式婚禮格調，酒店儀式的時候採用西式婚禮，這也是很好的結合，也充分體現了現代多元化的文化時代。

二、中西方婚禮對比
1.主持人
在婚禮上中西方的主持人是有差別的，在中國通常採用新人的長輩或者是有恩與他的人作為婚禮主持人，亦或者是專業的婚禮機構主持人。

而西方所有的婚禮主持人都是牧師或者是神父，因為他們覺得婚禮是神聖的，神父和牧師是神的指使人，所以讓他們作為自己的見證，就是得到神的認可，能夠獲得幸福。

2.禮節
在禮節上對比中西方，在中國禮節相當繁瑣，首先我們就拿賓客送禮一說吧，都是包紅包，送的是真金白銀，最關鍵的是送的數字還有一定的講究。

但是在西方賓客不會給新人送紅包，都是送上自己挑選的禮物，基本新人收到的都是禮品，而且也不會攀比誰誰誰送的什麼，貴重與否，國外更注重的是心意。

3.繁瑣
首先我們懂得在中國禮節中國，繁文縟節這是傳統所繼承傳承下來的東西，而結婚是大事，所以在禮節方面非常的繁瑣，三書 六禮 ，以及婚禮時候，還有婚後等等都有很多問題，而現代已經是非常簡潔，但是同樣能看出相比較西方的而言還是繁瑣很多。

三、中西方婚姻觀差異
1.西方
西方人的婚姻觀是簡單純粹的，認為結婚婚姻是屬於我個人的問題，任何人都沒有干涉的權利，而更不屬於道德的問題，我喜歡一個人就跟他生活在一起，不喜歡就和平分開各自尋找屬於自己的下一段幸福，所以西方的離婚率也是居高不下的。

而婚姻中的第三者也不會受到道德的譴責，因為這是自己的自由，喜歡一個人沒有錯，既然喜歡就勇敢的去追求，不論對方是否有家庭，這跟我追求自己的愛沒有關系。反而是不想愛的派敏兩個人非得在一起才是最為殘忍的事，家庭觀念也是淡泊的。

2.中國
中國人的婚姻觀念大部分人還是相當傳統的，認為婚姻是人生中非常重要的，一定要慎重，而且結婚也不是一個人的事，而是兩個家庭的事，因為會有男方女方的家庭，互相都會融入到對方的家庭中，得到對方家人的認可，這樣才能獲得幸福。

而且婚姻中出現第三者是丟臉的事情，也會受到道德譴責的行為，因為傳統的觀念讓我們知道家庭對於我們而言的重要性，介入別人的婚姻這種人是人人唾棄，像過街老鼠一樣的存在。而且婚姻對於我們而言是忠誠，是一輩子的長相廝守，而不是愛就在一起不愛就分開，因為牽扯的問題很多，所以婚姻本身就不是一個單純的問題。

『伍』 對比分析東西方婚姻民俗的差異及其之間的關系

婚姻是人們結為夫妻關系的一種文化現象。婚姻習俗是
伴隨著婚姻的產生而產生的．它展示了民族群體的社會生活
面貌，以及審美觀、倫理觀、價值觀、宗教觀、性意識和民族心
理的發展態勢，是人類創造的文化積累和精神財富。自古以
來。幾乎在每一種社會文化中，都有舉辦婚禮的習俗．用婚禮
將丈夫和妻子的關系公開確定下來，婚禮的形式也隨著人類
社會的進展不斷地發生著變化。
價值觀是人們對好與壞、美與丑、干凈與骯臟、正確與錯
誤、善良與殘酷、值與不值、公正與不公正、得體與不得體所進
行判斷的標准。盡管它對於文化行為的控制起著十分重要的
作用，卻不能被看到、聽到或者體驗到；盡管它引起的結
果——人的行為很容易被觀察到．但對於它本身卻無法進行
直接的調查。價值觀寓於人的思想中，是控制行為選擇的心理
活動．是人們對周圍的世界進行思考並使自己與之適應的活
動(Lustig，1988)。
2．中西方婚禮文化差異
西方的婚禮是莊重嚴肅、美麗浪漫的，講究的是神聖和簡
單，是「神前婚禮」。中方的婚禮講究熱鬧、感動、喜慶，場面熱
鬧．能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的個人感情．體現出
具有中國傳統意義的文化。是「人前婚禮」。中西方婚禮風俗在
以下幾方面存在著不同。
2．1顏色不同
西方婚禮上．新娘所穿的下擺拖地的白紗禮服原是天主
教徒的典禮服。自羅馬時代開始。白色就象徵著歡慶。在1850
年到1900年的維多利亞女皇時代．白色也是富裕、快樂的象
征。後來則加強了聖潔和忠貞的意義，形成了純白婚紗的
崇高地位。所以，新娘要穿上白色的典禮服向神表示真誠與
純潔。
西方在19世紀局尺游以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有
統一顏色規格，直到1820年前後．白色才逐漸成為婚禮上廣為
人用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿
了一身潔白雅緻的白色婚紗示人．皇室與上流社會的新娘相
繼效仿後，白色開困高始逐漸成婚紗禮服的首選顏色。從此，白色
婚紗便成為一種正式的結婚禮服。新娘身著白衫、白裙、頭戴
白色花環，還要罩上長長的白紗，手持白色花束。
中國婚禮通常要用紅色，大花轎、浩浩盪盪的迎親儀仗、
鳳冠霞帔、狀元服。都是紅色的，體現著喜慶和熱鬧，把吉祥和
祝福以最熱烈的方式送給一對喜結連理的新人。
白色在西方文化中常與吉利、平安、善意、正直發生常規
性聯想是歡喜、純潔無瑕的象徵，而在東方卻與死亡、喪事聯
系在一起，如紅向喜事等。這是因為東方人以白色為喪服，表
示空白之意。紅色在西方文化中常於戰爭、死亡、流血和危險
建立常規關系，在東方文化中，則是興奮、喜慶與吉祥的象徵。
如開門紅、走運紅等。所以在東方婚禮上．傳統的新娘婚服是
紅色的，表示新婚大喜之意。
2．2婚宴不同
西方婚禮儀式過後．經常會舉行盛大的婚宴．叫做招待
酒會。食物的種類是以新郎新娘的文化傳統以及新娘家的喜
好和經濟狀況來決定．因為在美國經常是由新娘的家庭來支
化，貼近生活，體現的是草根文化，也反映了時代的氣息。草根
(g瑚s rDot8)一說始於19世紀美國的淘金狂潮，當時盛傳山脈
土壤表層草根生長茂盛的地方就蘊藏著黃金。圍繞著全新的
品牌形象．安踏開始呈現}n更多的品牌個性和內涵，其切人點
就是草根文化。安踏對於草根精神的推崇，體現了一個成熟企
業的社會責任。正如安踏總裁丁志忠所描述的：「我們的品牌
使命就是將超越自我的體育精神融入到每個人的生活。」正是
這樣簡單而質朴的品牌夢想．成就了安踏現在不凡的業桐銷績．並
推動安踏不斷前行。

『陸』 工業革命後西方婚姻家庭受到挑戰的原因有哪些

工業革命後西方婚姻家庭受到挑戰的原因有：
①經濟上:工業革命給提供了平等的工作機會,婦女經濟地位提高;
②政治上檔銷:民主制度的發展、成熟一定程度上保障了婦女的政治權利;
③思想文化上:人文主義、平等自由等思想觀念的傳播解放了婦女思想;西方女權運動的發展:婦女知識素養的提高。

工業革命的影響
革命影響
1、工業革命引起生產組織形式的變化，使用機器為主的工廠製取代了手工工場。
2、工業革命帶來了城市化和人口向城市的轉移。
3、工業革命給人們的日常生活和思想觀念帶來了巨大的變化。
4、但是，工業化和城市化也產生了新的社會問題。比如：貧富分化，城市人口膨脹，住房擁擠，環境污染等弊端。
5、工業革命同時引起社會結構的改變。
6、從根本上說，後來出現的波瀾壯闊的國際共產主義運動正是工業革命的間接產物。
7、生產力飛躍
8、出現了兩大直接對立的階級：工業資產階級與工業無產階級。

對社會行則游思想的影響
1、工業革命使人感覺「人定勝天」，各種物質對人思想的沖擊很大；
2、工業革命的大工業物質化，社會矛盯源盾對立，導致了馬克思主義的產生；
3、物質的大量富餘和人民的相對貧困，使社會矛盾加劇，革命思潮洶涌，英國等國通過改革實行「民主」，使近代國家體制真正產生；

對社會結構的影響
1、工業化國家的民眾日益分為資產階級和工人階級；
2、資本家日益擁有更強的經濟實力和政治實力，在與貴族的對抗中取得優勢；
3、人類從此產生了大量的工業聚集，而影響了人類之間的關系。

『柒』 現代西式婚禮與古代西式相比有什麼變化

中式婚禮中新娘、新郎的服飾都以紅色為主色調，西式婚禮中以白色為服飾的主色調，顏色象徵著什麼自古以來，婚姻是人倫之首，更重要的是人們可以透過紛繁絢麗的婚俗，更清楚地認識人類社會歷史，探索人類社會發展的基本規律。隨著中國加入WTO，中國和西方國家間的經濟、文化交流日漸頻繁，中國和西方國家人民之間的合作和往來與日俱增，這種要求更顯迫切。而對西方國家文化、風俗習慣的了解僅限於課堂是遠遠不夠的，因此開展對西方國家文化、風俗習慣的研究，所以我們選擇此課題作為研究對象。

幾乎在每一種社會文化中，都有舉辦婚禮的習俗。人類似乎天生就有這么一種需要：用婚禮將丈夫和妻子之間的關系公開確定下來。但是，婚禮的形式卻隨著人類社會的進展不斷地發生著變化，不過萬變不離其宗，所有婚禮習俗中都設計了一些頗有難度的環節。

中西在婚禮上有很大的差別，中國傳統俗有「三書六禮」「三叩九拜」的禮節。《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。」 這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。

所謂的六禮分別為：

(1)納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

(2)問名：是求婚後，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式。迅陸斗

(3)納吉：是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

(4)納征：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

(5)請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

(6)親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關系的需要，如女家的「添妝」，到男家時的「開揖」、「鬧洞房」等，都是確立社會關系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房......每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁「六禮」過後，進入過渡期，新婦回娘家的「歸寧」，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿悉褲一個「花甲」舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。

現代的婚禮的也受到西方文化的影響，現在很多婚禮在教堂舉行。除了在教堂，在神社、寺院內也可舉辦婚禮。考慮到隨後去參加喜宴方便，在擁有宴會廳的婚禮禮堂或是酒店內舉行婚禮的人也很多。在結婚禮堂和酒店內，設有簡易的神台和禮拜室，可以適應舉行各種各樣儀式。但是畝磨，不管採用何種形式，有趣的是都有雙方交換婚戒這一環。

緊接著的儀式是喜宴。大家一起熱鬧地進餐，出席者向新郎新娘祝賀。另外還有餘興節目，酒席分為西式、中式、日式等等，無論哪種場合，有相當部分的內容是一種奢侈。在宴席中間，新娘一般換1—2套衣服，例如「神前式」婚禮的新娘起先穿白色和服，隨後換上色彩華麗的和服，甚至高貴的晚禮服，新郎雖沒有如此頻繁地換衣服，但在新娘由和服轉洋裝時，也會配合換裝。

喜宴後，一般只有新郎新娘的朋友參加，開一個毫無隔閡的宴會，這叫做「二次會」。婚禮結束後，大多數情侶會踏上新婚旅行的旅途。

而西方的婚禮則是莊重嚴肅，又美麗浪漫，令人難忘!《聖經》中說，在遠古時代，男子向女子求婚所用證物就是指環。九世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規定男方贈送婚戒給女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘禮服的色彩代表著傳統，也有其特定的含義，例如白色代表純潔的童貞。美國、英國新娘選用黃色禮服則象徵愛神和富足。

新娘在婚禮當天佩戴頭飾的習俗由來已久，古代女子在適婚年齡都頭戴花環，以區別於已婚婦女，象徵著童貞。起初新娘戴面紗是年輕和童貞的象徵，而信奉天主教的新娘戴面紗則代表純潔。因此，許多新娘趕赴教堂舉行婚禮時都選擇戴雙層面紗。新娘的父親將女兒交給新郎後，由新郎親手揭開面紗。鮮花代表激情和獎賞，傳達一種繁榮富饒、出類拔萃的訊息。有幸接到新娘花束的人將有好運氣，也將是下一個喜結良緣的人。

新娘一般站在新郎的左邊，這個習俗起源於搶婚盛行的年代。由於擔心新娘的家人會在婚禮上把新娘搶回去，新郎必須騰出右手來隨時應戰。根據習俗，婚禮以新人的親吻宣告結束。這一吻富有深刻的含義：通過接吻，一個人的氣息和部分靈魂留在另一個人體內，愛情使他們合二為一。

抱新娘入洞房的習俗由一些土著部落的婚俗演變而來，因為這些部落里的單身女子太少，男子要到鄰近的村落去搶親，並將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。當代人則認為，新娘不能用左腳邁進新房的門，所以最好由新郎抱新娘進房。

當新婚夫婦乘車出發度蜜月時，汽車的後面會拴上許多易拉罐。它起源於古代扔鞋子的習俗，參加婚禮的來賓向新人身上扔鞋子，如果有鞋子擊中了新人乘坐的喜車，就會帶來好運。跟在婚車後面的車隊一路不停地鳴笛，以驅走惡魔。

其次在舉行婚禮時，中西在服裝方面也有很大的差別。中國傳統婚禮舉行時，新娘服裝的色調以紅色為主，象徵著吉祥如意，希望結婚以後日子能紅紅火火。而西方的新娘則以白色調為主，

婚禮雖是世界各國自古以來就存在的儀式，但新娘在婚禮上穿婚紗的歷史卻不到200年時間。新娘所穿的下擺拖地的白紗禮服原是天主教徒的典禮服。由於古代歐洲一些國家是政教合一的國體，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，這樣才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典禮服向神表示真誠與純潔。

西方在19世紀以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統一顏色規格，直到1820年前後，白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅緻的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結婚禮服。

中西文化的差異表現在很多的方面，婚禮是其一。這主要是來自與中西不同的文化背景和歷史背景，在不同的思想和風俗的作用下，慢慢演化而成的。但不論在哪個國家，婚禮都充滿了祝福和笑聲

西式婚禮

穿潔白的婚紗、筆挺的西裝、蛋糕香檳、拋花球……簡潔神聖的西式婚禮，讓那些追求小資情調的、夢想成為公主、王子的新人們十分心動。

在西方的教義里，兩個人的結合是上帝的旨意，因此婚禮必須是聖潔的，代表純潔的

白色是婚禮上獨一無二的主色調，白色的婚紗、白色的布置、白色的蛋糕、白色的婚車……一切白色的花卉都會成為西式婚禮上最受歡迎的裝飾物。因此，一切都顯得簡單和素雅。

西式婚禮講究的是神聖和簡單，又叫「神前婚禮」。許下神聖的誓言、統一著裝的男女儐相以及天使一般的花童，眾星捧月般的把一對新人襯托得像童話里的王子和公主，滿足了許多新娘兒時的美夢。

西式婚禮之最

最經典的儀式：在神父的見證下，許下愛的誓言

最常用的色彩：白色

最新穎的亮點：拋花球

西式婚禮的優勢

簡潔、浪漫。感動。在牧師、親朋見證下的肺腑誓言，讓婚禮顯得莊重而浪漫。西式婚禮更注重結婚當事人的感受。

西式婚禮的缺點

程序簡單，所以會顯得冷清。

不符合傳統的婚禮習俗，難討父母及其他長輩的歡心。

中等規模的西式婚禮需要5000元—6000元。(包括主持、攝像、布置、音效)

中式婚禮

大紅花轎、浩浩盪盪的迎親儀仗隊、拜天地、掀蓋頭、鳳冠霞帔狀元服……中式婚禮上，傳統的喜慶與熱鬧，把吉祥和祝福以最熱烈的方式送給一對喜結連理的新人。雖說中式婚禮聽起來有些老套，可如今卻是個新鮮玩意兒。

中式婚禮講究「天地人和諧」的哲學，以及人們祈福迎祥的心理，在中國傳統意義上，婚姻不僅僅是兩個人的事，還是兩個家族以及社會關系的事。需要一系列儀式反映婚姻莊重，引起當事人以及相關人士的重視。所以，又叫「人前婚禮」。

以情動人，感謝父母、答謝親朋好友，是中式婚禮上的一大重點，喝「多子湯」、飲「和睦酒」、吃「團圓飯」、敬「父母茶」等情節，讓到場的每一位都感動至深。而新人也會因此感受到婚姻的莊重和家庭的責任。

中式婚禮之最

最經典的儀式：三拜九扣

最常用的色彩：紅色

最新穎的亮點：花轎、鳳冠霞帔

中式婚禮的優勢

喜慶、熱鬧、感動。熱鬧的場面能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的個人情感，體現出具有中國傳統意義的文化。

中式婚禮的缺點

繁文縟節比較多，整個婚禮下來，新人會感到很疲憊。

忌諱太多，稍不小心就會觸霉頭。

鳳冠霞帔又重又厚，穿戴起來很沉，尤其是夏天的時候，會很熱。

因為轎子不比轎車，數量極少，想要租到一頂花轎需要很早預定。

『捌』 淺談中西方婚姻觀的差異

聊聊東西方婚姻觀。

第一，對個人而言。

婚姻對於西方人來講，是個人情感問題，是個個人幸福問題。

會婚姻對中國人而言，是你是不是成人。是你沒有完成個人的成長。是你沒有找到個人的歸。所以你沒有婚姻，你是不幸的，你是可憐的，你是值得同情的。所謂的男大當婚，女大當嫁，就是對這個問題的社會解釋。如果你如果不結婚，證明獨立的人格，證明，你有問題證明，你，沒有吸引力，證明你沒有魅力證明你的，能力不行，證明你的人格不健全，甚至在單位上甚至單位提拔，都沒有你的事。

如果你在同居狀態 ，沒有進入婚姻狀態，說明你過的日子不正常，不著調，是不被這個祝福的。你的兩性關系是不能公開出來說的。

第二，對父母而言。

婚姻對西方的父母來說，是孩子的個人隱私，是你自己的選擇，有合適的結婚，沒有合適也可以不結婚。這完全是你個人的事。

婚姻對中國父母來講，是父母的責任，父母有幫助兒女成家的責任。

在古代，父母是必須給兒女建立婚姻。

在子女的成家，婚姻問題上，父母有有財產資助的義務，有情感幫助的義務，有協調矛盾的義務，有在道義上贊助的義務。

兒女的婚姻是父母永遠不能抹去的責任，是父母對兒女成長的一種付出，除了幫助帶大孫子以外，這就是最大的一個付出了。

第三社會是鼓勵年輕人結婚成家的。

從對年輕婚姻的祝福，到提供婚姻假期等方便。

因此我們這個社會是鄙視拆散別人婚姻的人，鼓勵那些幫助別人成家的人。

這就是一個追求完整性的文化。中國人的文化里，追求完整，追求圓滿，追求兒女成家，夫妻和睦，兒女雙全，父母健康，這種圓滿的追求就形成了中國人的一種平衡，圓潤，滿足的社會文化狀態。

第四，中國人對幸福的理解是表面的，中國人缺少對幸福的情感體驗，對幸福的內心體驗。所以中國的婚姻即使很不愉快，也會將就著過下去。

這就是中國人重視完美，忽略個性的體現。

所以現在很多知識女性就不願意結婚，寧可交男朋友，也不願意結婚，就是對這個文化的一種反抗。

『玖』 西方的婚姻觀

婚姻不是一個儀式，婚姻是一個約定，婚姻所帶給人的不是勞苦愁煩，帶給人的是責任與擔當。

反觀當下社會婚姻逐漸被藐視，甚至婚外情成為了主流，而且許多人帶有試婚、閃婚、同居而不結婚的態度去生活。

婚姻觀的錯誤給人的認知帶來偏差，讓人在婚姻中放縱，甚至輕視婚姻的價值，沒有尊重和信任在裡面。

正確的婚姻觀不是一個或者兩個原則，乃是對於婚姻的委身和委心——因為有盟約在先，不僅僅是在認識婚姻的層面上，而且在實踐與生活的當中，除此之外，神的話是婚姻觀的藍本。

然而，婚姻的偏差，最終指向了犯罪的生活，有的是婚外情，違背婚姻的誓言和約定，背著妻子或丈夫在外面又有了家庭，甚至又生了別的兒女；也有的是沒有進入婚姻就懷孕生子，當然這其中也有墮胎的，也有隻是為慾望而墮落的人群。

為什麼如今人對婚姻如此的藐視，甚至覺得婚姻不重要，在一起最重要？原因何在？是人性的泯滅或是道德的淪陷？是不知道原則還是故意而為之？

大多數的原因是因人肉體慾望的問題。

每個人都有慾望，但如果一味地放縱慾望，就會突破底線，忘乎所以，沒有法則的生活。

婚姻不是讓人玩弄的儀式，也不是提供人消遣的流程，婚姻是盟約，是彼此之間的信任和默契。如果不懂婚姻是什麼的人，進入婚姻，乃是危機之中的危機，因為未來有許多的事情需要面對。

筆者曾聽一位阿姨提到，她外甥媳婦自從嫁到家裡面，從沒有主動關心家庭照顧家庭過，生了孩子之後，基本上都交給父母照料，自己根本不願意照顧孩子，嫌棄照顧孩子麻煩，每天除了躺床上玩手機，就是玩手機，到吃飯的時候吃吃飯，閑的時候也只是忙自己的事情。

而且這位阿姨提到，她這個外甥媳婦之前也是未婚同居，懷孕後孩子因為發育有問題，最終流產，如今又生了一個孩子，他們依然不管不問，不知心疼，因為自己個人不明白婚姻家庭生活，所以導致沒有責任心照顧所生育的孩子。

出現這樣的問題，根本原因還是對婚姻的模糊不清，因為不明白婚姻的生活、價值、意義，所以造成了生活的紊亂、無責任、無擔當，處處依賴父母，自己沒有想法和主見，或許隨著時間的延長，會有所長進，也或許隨著時間的延長婚姻會出現漏洞危機。

正確的婚姻觀可以帶來家庭的幸福生活，不僅僅妻子和丈夫之間關系融洽，而且在養育孩子方面也能夠有一樣的看見和負擔，把雙方的愛活在家庭當中。

婚姻在大眾的視野中，常常被誤以為，不合適就可以離婚，有了孩子之後發生矛盾可以離婚，性格不合也可以，甚至婆媳之間不睦也可以。

這些錯誤的主張，已經在整個社會蔓延開來，似乎沒有人關心正確的婚姻，只在乎自己是否受傷害，沒有人花時間去預備進入婚姻，因匆匆進入婚姻，最終覺得自己看清現實懊悔不已，血氣的念頭出現選擇了離婚的道路。

或許說當代的人給婚姻定上了一個標簽，就是很隨意、很隨便、不受約束、不受監督，當面對罪惡的誘惑時很容易就妥協，就喪失底線。

我們常常說這是個看臉看外表的社會，沒有多少人願意花時間聽你講內在美，因為人的本性調動人的選擇。

如今有許許多多的按摩店、瘦身店成為了眾多愛美女士或已婚女士的選擇，一方面愛美，另一方面是不希望丈夫對自己的審美出現問題，所以就努力保持身材、減肥等。

當然這也是人之常情，追求美是個人的權利，但這其中也蘊含著一些問題，因為妻子想要留住丈夫的人和心，不得不在自己身上下功夫。

雖然從一些角度看這是再正常不過的，但有時候也表現人渴望完美的婚姻，渴望在婚姻中獲取尊重、信任、認可。

總之，對婚姻觀的正確認識是值得每個即將進入和進入婚姻的人學習的，良好的婚姻需要彼此的信任、守約、尊重，不單單在婚姻中向對方學習，也要從新認識自己，改變自己身上的明顯和潛在問題。

內心好好地預備，以溫柔和智慧的心活出好的品行，這不單單造就自己，也造就身邊的人。

當然，對基督徒而言，婚姻觀的建立也是必要學習的功課，這樣不僅僅可以給家庭帶來榜樣，也能有美好的見證，活出神的榮耀。

『拾』 看看西方人對戀愛和婚姻的態度和中國人有何不同

外國人對性的認識比中國人平等，中國女人一旦失去貞操，或者因為既成事實的一樁婚姻，心態就會扭曲。而且在床上，中國女人一般不會表現出「主動獲取快樂」的意識，她們總認為：我把身子給你了，我吃虧了。於是，當這種現象推演成婚姻的時候，男人就很自然的變成了一家之主，擔負起全部責任。同時，女人也很自然地、自覺的成了男人的附屬品。談戀愛時的小作小鬧在現實的經濟問題前，不堪一擊。你既然覺得你的身子很珍貴，那麼你便只有一個身子——僅此而已，至於其他的東西都讓男人包辦好了。

但在西方這種觀念是不可思議的，外國女人可以和任何一個人產生微妙的愛情，但他們不會把「性」的問題看得太重，因為他們知道，無論是女人還是男人，在性愛之外還有更多的事業要去追求的，家庭的責任也是相互的。這與在床上彼此相互索愛是一樣道理。