婚姻類觀點文怎麼寫

❶ 用婚姻法寫一篇2000字論文

本文首先對夫妻忠實義務的定義從狹義和廣義兩方面作了闡釋，對夫妻忠實義務的法律性質作出界定，然後從我國社會主義性質和國情、法理研究以及司法實踐等角度闡明在婚姻法中規定夫妻忠實義務的必要性，最後，本文著重對「忠實」的法律性質定位、違背夫妻忠實義務是否可以作為法定離婚事由以及違背此義務的過錯方應否承擔損害賠償責任等問題作了詳細的論述，在現存的理論觀點和立法與司法解釋規定的基礎上提出了自己的一些觀點和看法，以期有助於對該問題的認識的深化。

[關鍵詞] 夫妻忠實義務 配偶權 不可訴條款 法定離婚事由 損害賠償責任

一． 引言
家庭是社會的細胞，夫妻是家庭的主體和基礎。夫妻和睦換來家庭的穩定和幸福、而家庭的穩定和幸福換來社會的穩定和繁榮。、而家庭的和睦要求作為家庭主要成員的夫妻之間必須恩愛和睦、互相忠實，這既是社會傳統習慣的要求，也是我國相關法律的要求。
婚姻是一葉扁舟，若要達到幸福的彼岸，需要夫妻間互相忠誠、真誠配合、患難與共。幸福的婚姻使人如沐春風、甜蜜有加；不幸的婚姻讓人身心憔悴、飽受創傷。
婚姻需要理解和寬容；需要體貼和信任；需要愛情和忠誠；需要麵包和和諧的夫妻生活。
二． 從法律角度定位的夫妻忠實義務及相關概述
按慣例和習慣、關於夫妻忠實義務可以作狹義和廣義兩種解釋。狹義上的夫妻忠實義務，又稱貞操忠實義務，僅僅意味著配偶性生活的排他專屬義務。〈一〉，廣義上的夫妻忠實義務，不僅包括夫妻在性生活上互守貞操，不為婚外性行為，也包括夫妻之間不得惡意遺棄配偶他方，不得為第三人利益犧牲、損害配偶他方的利益。本文所要討論的夫妻忠實義務是取其狹義的理解，即貞操忠實義務。在早期，忠實義務不是配偶雙方的義務，而是強加給女方單方的義務，這樣規定的目的是為了維護男系血統的純正。因此，法律對於妻子貞操的要求極為嚴格，對失貞的婦女處置十分嚴厲。反之，對丈夫的通姦行為卻極為寬容，使得夫妻在忠實義務上處於不平等的地位，這樣的規定是極其不科學的。隨著社會的進步和發展，特別是人們法律意識和素養的提高以及對人權保護力度的加強，對夫妻忠實義務的認識也更加科學、更加合理。
在我國婚姻法對夫妻忠實義務作出界定前，對夫妻忠實義務是屬於道德義務還是法律義務存在爭議，有這么幾種觀點。一是有人認為夫妻忠實義務從根本說是一項道德義務，甚至僅是一項並非公認的道德義務。⑵二是認為夫妻忠實是夫妻之間兩性關系的義務，這實際上也是排他的權利，法律明確夫妻之間有相互忠實的義務，旨在以立法方式端正人們的婚姻態度。⑶三是認為夫妻忠實是一項法律義務，違反此義務的配偶和第三者將承擔相應的法律責任，並且另一方可以報告當地公安機關或司法機關申請排除障礙。⑷新婚姻法吸收了爭論的成果，對夫妻忠實義務進行了規定，使其上升為法律義務，但是，我們應當明確這並不意味著夫妻忠實義務與道德無關，而是我國法律
所體現的德治與法治的有機統一，治理這一問題必須做到兩者的互補與和諧，這一點是我們認識夫妻忠實義務法律性質的前提。在這個基礎上，我們對夫妻忠實義務的法律性質還要注重從以下兩個方面加以理解：
<1>、夫妻忠實義務的法律性質定位 。筆者認為，配偶權是基於夫妻法律規定的夫妻身份地位而產生的基本身份權。從法律性質上看，具有權利義務的復合性，即在配偶權中權利和義務不可分割，行使權利亦即履行義務。原則上這種身份權權利人不得放棄，甚至可以認為權利人有行使它的義務。配偶權雖然本質上是權利，卻是以義務為中心。權利人在倫理道德的驅使下自願或非自願的受制於相對人的利益，因而權利中包含著義務。所以，雖然夫妻忠實義務名為「義務」，實際上，我個人認為，在本質上它卻是權利與義務的復合體。是男方的義務，意味著這也是女方的權利；同樣，是女方的義務，意味著這也是男方的權利。這兩個方面相互依存，缺一不可。
<2>、夫妻應當相互忠實是夫妻雙方共有的權利和義務。即丈夫有要求妻子對自己忠實的權利，而同時自己負有對妻子忠實的義務，相對應而言，妻子有要求丈夫對自己忠實的權利，而同時自己負有對丈夫忠實的義務。這里，還有一點需要加以強調說明，有的學者認為夫妻忠實義務不僅拘束配偶權權利主體，而且拘束其義務主體。一方面，它要求配偶之間相互保持愛情專一、感情忠誠，相互忠實於對方；另一方面，它還拘束配偶權的其他義務人，即從配偶權的絕對權的性質出發，要求一對配偶以外的任何其他人，都對該對配偶負有不得破壞該對配偶的貞操義務，任何負有這樣義務的人與配偶一方通姦，破壞配偶一方的貞操，便構成了侵害，就是違背了忠實義務，就要承擔責任。這種觀點有合理的成分，但是，對忠實義務的主體的定位卻不敢苟同。因為，對夫妻忠實義務而言，它的主體只可能是有夫妻關系的配偶雙方，至於上述觀點所表述的第二個方面固然是存在的，但是，它並不是夫妻忠實義務的內容，而是基於其他的規定派生出來的，所以，在對夫妻忠實義務進行法律定位時，對主體的界定也是尤為重要的，那就是主體只可能是夫妻雙方，而不存在第三方，至於對有過錯的第三方則要按其他的相關法律規定追究責任。
三、在我國婚姻法中夫妻互相忠實義務規定有其必要性和現實意義
在婚姻法修訂以前，對要不要將夫妻忠實義務規定在婚姻法中存在著激烈的爭論，存在認識上的誤區，主要有以下三種觀點：
.（一）。「無為說」。這種觀點認為婚姻本身包含夫妻忠實義務，就要求夫妻相互忠實，而法律沒有必要另做規定。但是，法律的適用有一條基本原則，就是「法無規定不違法」，既然法律不規定，那麼侵權的一方完全有理由依此進行反駁，而法律也無法對其進行制裁，只能依靠道德或者輿論進行批判。所以，「無為說」站不住腳。
（二）。「不通說」。該說認為這個規定用意是好的，但是在實際生活中卻行不通。他們認為在現實生活中，總有部分當事人有不忠實配偶的言行，如果法律規定夫妻應當相互忠實，一方違背此義務，他方就有權尋求法律幫助和救濟，不論是自行捉姦還是請求公安機關幫助或者通過其他的途徑，均可能會出現一幕幕捉姦鬧劇。不通說主張者本身並不否認夫妻應當相互忠實，主張增設照顧無過錯方這一原則。在離婚分割夫妻共同財產時體現對無過錯方的照顧及追究過錯方的民事責任，從而維護法律公平和公正的理念。但是，該說有個致命的錯誤，就是其論點和對策在法理上有矛盾。你既然主張不把忠實義務進行規定，又如何保護無過錯方，如何懲罰過錯方呢？這個對策沒有法律依據，夫妻沒有相互忠實的義務，何來的過錯與懲罰？
（三）、「倒退說」。該說認為將夫妻忠實義務規定在婚姻法中是立法及社會道德的倒退。持這種觀點的人的錯誤在於他沒有看到後果。不可否認，在當今社會，非傳統的兩性關系正在發展，但是，可以肯定的說，傳統的婚姻關系仍然是社會的主流。如果按照「倒退說」的想法，已婚者不必忠實於配偶，完全憑感覺，那樣只會進一步加劇時風日下、道德評價混亂的局面。另外，此說完全沒有考慮子女的利益，而在現實生活中，子女可能是夫妻關系出現問題時最大的受害者。
通過對上述幾種錯誤觀點的分析，可以看到看到他們都有各自無法克服的缺陷，同時也證明了我國新修訂的婚姻法在總則部分對此加以規定的必要性和正確性，這一規定有特定的理論意義和現實意義。首先，對夫妻忠實義務的規定符合我國的社會主義制度和性質，符合一夫一妻制的根本要求。我國是人民民主專政的社會主義國家，一夫一妻制是我國婚姻家庭關系的根本制度。而隨著改革開放和其他多種因素的影響，我國也出現了例如「賣淫嫖娼」、「包二奶」、「包二爺」等醜陋的社會現象，這是與社會主義制度格格不入的，社會主義制度的優越性要求國家和社會對這種現象加以規定和管理，對相關違法犯罪行為進行處理和制裁。其次，對夫妻忠實義務規定是夫妻雙方共同一致的內在要求。夫妻雙方都希望能夠在法律中對這一義務加以規定，從而對雙方的行為加以界定，從法律和道德的角度對夫妻雙方的行為加以約束。於是可以有一個基本的原則加以參照和遵循，當有一方違背這個義務的時候，另一方可以拒理依法力爭維護自己的權益，要求對方負責。這樣規定就可以為雙方提供一個行為的准則，在作出相應行為的時候，就要考慮自己的行為是否違背了法律的規定，從而起到社會一般預防的重要作用。再次，法律對忠實義務加以規定是對配偶、子女身心健康法律保障的要求。法律對夫妻忠實義務加以明確，就可以對配偶的身心健康提供法律保障，夫妻雙方生活在一起，也會對後代及社會風氣、道德等上層建築發揮應有的積極作用，從而進一步促進我國的精神文明建設。同時，我國作為一個新世紀的法治國家，如果法律對此沒有明確的規定，也是名實不符的。而且，對子女而言更加重要，它可以使子女在良好的家庭氛圍中健康成長，得到良好的家庭教育，同時，夫妻的行為也會對子女有耳濡目染的影響，法律的規定必然促進這種良好影響。最後，法律對其加以規定，為其他調整婚姻關系的制度提供了法律上的理論依據。「法無規定不違法」，只有對其加以規定，在保護無過錯方和懲罰過錯方時才能作到有理有據。另外，它還可以為處理婚姻家庭中出現的其他問題，如離婚損害賠償等提供法理依據。所以，新婚姻法的關於夫妻忠實義務的規定符合我國國情和國際立法慣例，有其特殊的理論意義與現實意義，有其特殊的必要性。
三、現實生活中存在的問題和解決對策
雖然新修訂的婚姻法對夫妻忠實義務已作出明確的規定，但第四條的規定只是一個不可訴條款，在最高人民法院作出的解釋中指出，「當事人僅以婚姻法第四條為依據提起訴訟的，人民法院不受理，已經受理的，裁定駁回訴訟。」也就是說，在訴訟中不能直接以它來處理和解決糾紛。有的學者認為，這一條司法解釋屬於倡導性條款，只是以立法的形式明確告知社會，體現的是德治結果，而非法治目標。所以，如何根據法律的規定來維護當事人尤其是受害一方的權利，如何對違背夫妻忠實義務的一方進行處罰，應該引起我們的強烈關注，在立法、法律解釋及法學理論研究中都要繼續探索和深入。下面就幾個比較典型的問題進行分析和提出相應的建議和對策：
（一）.對「忠實」的法律性質定位要作出明確的界定。夫妻忠實義務已經寫入新修訂的婚姻法中，並寫入到總則之中，這足以表明了立法者及廣大人民群眾對這個問題的重視程度，但是，筆者認為，立法或者司法解釋應該對何為「違背夫妻忠實義務」作出明確的界定，這也是把這條不可訴條款具體運用到現實生活中的一個重要前提。那麼，如何界定它的含義呢？筆者認為，對其的定位既不能范圍過大，過於籠統、概括，現實生活中無法進行操作，也不能太過狹隘、以偏概全，不能全面反映現實生活中的現象。要盡可能的能夠將現實生活的現象加以總結概括。根據本文所述，本文所討論的夫妻忠實義務是狹義的忠實義務，就是配偶夫妻生活的排他專屬義務。只有夫妻配偶中的一方侵害了雙方夫妻生活的專屬性權利，才能根據他（她）的行為來追究責任，否則，就不能根據法律對夫妻忠實義務的規定對當事人處罰。有的學者從廣義出發，認為除了夫妻生活義務的忠實以外，配偶一方還不能因個人原因或者其他非法目的對另一方的人身、榮譽、財產（包括夫妻共同財產和採用約定財產制的對方財產）等合法權益造成損害，否則，也認定為違背了夫妻忠實義務。筆者堅持狹義的夫妻忠實義務的定位，至於對上述行為（廣義）的處罰，應該根據其他民事法律而不是婚姻法中的夫妻忠實義務的規定進行追究。

更進一步分析，怎麼界定夫妻有一方的行為已經違背了夫妻忠實義務呢？也就是說，在法律上如何給「忠實」進行定位。筆者認為，可以概括以下幾種行為確定為其違背了夫妻忠實義務，應該對其作出譴責：一是重婚行為，包括兩種即法律重婚和事實重婚，法律重婚是指在先前婚姻合法存續的情況下又於他人履行法定結婚程序，事實婚姻是指在先前婚姻合法存續的情況下又於他人以夫妻名義共同生活的。二是有配偶而與他人同居的行為，也就是通常所說的「包二奶」。三是通姦行為，是指男女雙方自願的、暫時的發生性關系的行為。四是賣淫嫖娼行為，這種行為無疑也違背了夫妻忠實義務，應該受到法律的譴責。所以，對「忠實」的定義和適用要有明確的界定，不僅在學理上要求明確，在法律上更應該盡量具體，只有這樣，才能更好的發揮它的功用。
（二）.是否將違背夫妻忠實義務作為法定離婚事由？對於應否將違背忠實義務作為法定離婚事由歷來存在著激烈的爭論，修訂之前的《婚姻法》規定，「夫妻感情確已破裂」作為離婚的法定事由，後來的立法又對「夫妻感情確已破裂」規定了幾種具體的法定情形，對離婚的適用提供了確切的法律依據。但是，法律一直沒有把違背夫妻忠實義務作為法定離婚事由之一。原來的「夫妻感情確已破裂」的標准不僅對於法官掌握判斷夫妻感情已破裂標准難度極大，而且在確定夫妻感情是否破裂的離婚理由上，給法官以主觀臆斷的極好借口，往往造成一些與事實不符的判決。針對這種情形，最高人民法院作出了司法解釋，就如何確定夫妻感情破裂規定了具體的使用標准，但是，違背夫妻忠實義務能否作為法定離婚事由仍在討論中，沒有得到法律的認可。
所以我個人認為，目前還不宜將違背夫妻忠實義務作為法定離婚事由。首先，根據最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（一）第三條的規定，當事人僅以第四條即夫妻忠實義務為依據提起訴訟，人民法院不受理，從這一條的法律精神可以看出立法者的意圖，將其規定為法定離婚事由不僅於此沖突，而且時機還不成熟。其次，將此規定為法定離婚事由可操作性有待考證。根據婚姻家庭關系自身的特點以及法律精神看，這一問題還要更多的依靠德治，就是通過提高人們的道德水平來最終解決，而不宜直接通過公共權力加以硬性的處理，因為在司法實踐中存在如何取證等一系列問題，結果可能會適得其反，難以收到預期的效果。最後，有的學者認為應將違背忠實義務作為法定離婚事由，他們認為如此規定的實質，是將違背忠實義務的法定離婚事由確定為無過錯一方當事人提出離婚的法定事由，而違背忠實義務的過錯方不得將其作為自己提出離婚的法定事由，即不得故意先實施違背夫妻忠實義務的行為然後據此提出離婚。這樣規定的目的，就是要保護無過錯一方配偶的合法權益，不能讓無過錯一方當事人因此而受到損害。這種觀點乍聽起來有一定的道理，但是，根據最高人民法院司法解釋第22條規定，人民法院審理離婚案件，符合第32條第2款規定「應准予離婚情形的」，不應當因當事人有過錯而判決不準離婚。所以，如果按前述學者觀點附條件將其規定為法定離婚事由，就和該條司法解釋形成沖突造成矛盾，更不利於法律的實施和適用，必將會在司法實踐中帶來更多的問題，而難以達到預期的效果，所以我個人認為，規定這一條的時機尚不成熟，還不宜將違背夫妻忠實義務作為法定離婚事由之一。
（三）.是否可以要求違背夫妻忠實義務的一方承擔損害賠償責任？新婚姻法第四條規定「夫妻應當相互忠實」，這是我國婚姻立法的一大突破，此規定盡管是道德規范上升的法律規范，是倡導性條款，但法律上的「應當」用語，不僅具有必須強制執行的強制性質，而且包含了對通姦、「姘居」、「第三者插足」、「賣淫嫖娼」等婚外性行為的禁止。所以，如何在對無過錯方進行救濟便顯得既合理又重要，那麼，是否可以要求違背夫妻忠實義務的一方承擔損害賠償責任呢？提出這個問題所受到的阻礙有一點就是，中國人在觀念上還是不能接受這樣的思想，認為對貞操這種人格上的利益實行損害賠償，不符合國情，有人格商品化的傾向。其實，這樣的擔憂是可以理解的，也是應該的。但是，根據國外的立法經驗和實踐，這樣的憂慮是可以化解的，而且，如果不對違背忠實義務的行為人予以精神損害賠償的制裁，就不能很好的保護公民的配偶權這種身份權，保護身份權的制度就不健全。另外，如果要求違背夫妻忠實義務的一方承擔損害賠償責任的話，還有一個問題，那就是，對於夫妻共同財產，如何進行賠償的問題。筆者認為，首先，有過錯方承擔損害賠償責任，不僅包括財產賠償，還有精神賠償，比如說，可以使用停止侵害、賠禮道歉、恢復名譽、消除影響的民事責任方式。此外，對夫妻雙方採用約定財產制的，對法官和法律適用上都沒有問題，可以判決有過錯一方用自己的財產進行賠償。對於夫妻共同財產制而言，有個人財產的，用個人財產賠償，沒有的，可以從夫妻共同財產中拿出一部分作為無過錯方的賠償，這部分財產為個人財產。另外，可以結合使用賠禮道歉等方法承擔責任，而不見得僅僅使用經濟賠償一種方法。根據我國立法經驗和實踐，還可以規定違背夫妻忠實義務的一方要承擔離婚損害賠償責任，即可以將違背夫妻忠實義務規定為離婚損害賠償的事由之一，以此來保護無過錯方。由此可見，無論是離婚損害賠償還是其他形式的損害賠償，法律都可以把違背夫妻忠實義務作為法定事由加以規定和實行，使得這一條款更具可操作性和實用性。
總之，通過分析和討論，我認為，現行《婚姻法》將夫妻忠實義務寫入總則之中，體現了立法界和人民群眾對這個問題的重視，也體現了立法的進步和與國際接軌，有積極的進步意義，但是作為不可訴條款，它只是一條倡導性的規定，至於它在實踐中能發揮多大的作用，對無過錯方合法權益的保護能深入到何種程度，我個人感到有些懷疑，這也是寫這篇論文的初衷和目的，希望能對這個問題的解決起到一點作用，從而有助於該問題的解決。

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❷ 我們該如何看待婚姻你有什麼觀點

婚姻對於兩個人來說，不光是意味著愛情，更為重要的是，其中所包含的責任和義務。可能對於很多年輕人來說，對待婚姻，對其所要承擔的責任和義務有所擔心，進而產生一定的抗拒和恐懼感。

有人喜歡活力激情的愛情，當雙方有共同的愛好，共同的理想時，在愛情的催化下，會產生與眾不同的能量。記得有個叫《侶行》的旅行實拍節目，兩夫妻相約行走世界各地，一起走過了千萬人一輩子都去不了的地方，這不可說不是雙方共同理想在愛情中達到了圓滿。世間人千千萬，世間愛情萬萬千，愛情不是公式，如何在愛情中對待另一半，除了按照自己的需求去打造，還要經受性格、喜好、物質、家庭、社會等方方面面的塑造。最後，祝願天下有情人終成眷屬，每個人都能得到完美的愛情。

❸ 對愛情和婚姻的理解和看法

對愛情和婚姻的理解和看法

對愛情和婚姻的理解和看法，愛情的升化，為感情，最後，走入婚姻的殿堂。婚姻再升化，只能是婚，這是兩個相戀到婚姻的路途之一。下面給大家分享對愛情和婚姻的理解和看法。

對愛情和婚姻的理解和看法1

一、對婚姻的理解和看法

1、體驗人生

人的一生會扮演很多的角色，比如說是父母的孩子、是公司的員工、是別人的朋友。婚姻即便不是人生的全部，但是人生中必須要扮演的角色一定有丈夫和妻子，所以婚姻就是在體驗人生。

2、互相幫助

我們從出生的那一刻開始，就要接受來自父母、朋友、老師和同學的幫助。父母對我們的幫助很重要，長大後另一半的支持也很重要，因為伴侶會陪伴自己走過餘下的人生。所以兩個人在一起，就是選擇互相幫助，互幫扶持。

3、為了成長

每個人都是父母的寶貝，會寵著你，但是在婚姻中卻不會。因為兩個人在婚姻中會有很多的矛盾，會有爭吵和矛盾，而處於婚姻關系的男男女女，都需要忍讓、包容和諒解，學會站在對方的位置考慮問題。只有這樣這段婚姻才能夠長久。

二、如何理解愛情和婚姻的關系

1、婚姻需要雙方經營

婚姻想要長久，是需要一直經營下去的，尤其是女人。戀愛的時候可以作、可以任性發脾氣，但是結婚之後就不能夠了。不然的話這段婚姻很快就會垮掉的。

2、婚姻是理解和信任

不管是愛情還是婚姻，都是需要雙方互相理解和信任。不過在戀愛的時候，一般都是彼此互相欣賞更重要。婚姻中除了欣賞還需要有更多的包容，這樣婚姻才不會變成愛情墳墓。

3、婚姻需要相同的背景

愛情可以說雙方都是平等的，不在乎對方的背景。但是婚姻不在乎背景不行，因為大家要生活一輩子。所以背景差異越大，那麼就越容易產生矛盾，最後鬧的不歡而散。

對愛情和婚姻的理解和看法2

愛情，是兩個人情投意合的體現，愛情，是心甘情願願意為了另一半付出而不求回報，愛情，是有著三觀相合的靈魂可以不厭煩的進行對話交流。

在我的認知范圍中，愛情是婚姻的充分條件，只有有愛的婚姻才有幸福所言。愛情的前提是朋友，只有相遇、相識、相知，慢慢經過一段時間的相處與交往，才能醞釀一壺溫暖的酒，而兩人相視舉杯暢飲的就是你我的愛情。

發生在我身上的愛情，就像四季中的春天，一切都是剛剛萌芽的嶄新與透亮，亦有青春的荷爾蒙氣息。我和我老公是高中同學，大學期間正式開始交往，我們的愛情起始於異地戀，通過愛情長跑6年，最終進入婚姻的神聖殿堂。往後餘生，風雪是你，平淡是你，攜手共進，體驗更多的人生百態。

婚姻非兒戲，再往後點說，婚姻其實更是兩個家庭的事情，所以婚姻又是講究門當戶對的，只有勢均力敵的男女方家境，才能讓往後的婚姻生活中減少很多不必要的麻煩與困擾。

在我和另一半的相處過程中，我深知婚姻就如同我倆共同經營的一家公司，每時每刻我們的利益都是捆綁在一起的，都說家是心靈的港灣，因為家是夫妻雙方做共同做決定的避風港，需要共同商議來權衡利弊，一起去面對一起去迎接挑戰。

家是一個不能拎出來專門講理的地方，因為這其中情更占據主打，所以吵架的時候一味地去爭辯孰是孰非，其實最終就是會導致兩敗俱傷的場面，這個是沒辦法講清楚其中道理的，只有經歷了，你就能夠清楚的明白，總之呢如果你還沒親測，請放棄去親測的機會和權利，多一份理解與包容，多一份忍讓，和和睦睦的家庭，才是內心堅固的`壁壘，也給你更大的底氣去把外面世界的精彩與財富贏回家！

婚姻一定是在有堅實愛情的穩固基礎上，再能夠一起談論和處理柴米油鹽醬醋茶以及各種人情世故，這樣的愛情其實在精神層面上也是稱之為勢均力敵的愛情。所以不管是物質上還是精神上，都應該是勢均力敵的狀態，夫妻雙方的愛情才能更加長久與穩定。任何一方出現的卑微或者高傲，都容易讓這個天平失去原有的平衡，這也是經營愛情經營婚姻之難處所在。婚姻是一場兩個心智成熟的成年人之間的共同修行，是有一輩子之長，還需要經過各種風花雪月的洗禮，更有九九八十一難的磨練，最終才能修得：白頭偕老，老有所依。

所有的經歷都是彌足珍貴，所有的磨難都是為了成就更加優秀的自己。聽過很多道理，但依舊過不好這一生，說到底還不是沒有開竅，或者說是經歷得還不夠刻骨銘心，不然大千世界，哪來的什麼歲月靜好，這一切的表象背後不過是有人在替你負罪前行，而你選擇看不見罷了。

能夠說出來的苦就不能稱之為苦，只有那些咽下去的苦，才能夠打磨出一個更頑強的自我，然後去面對現實世界的挑戰，才能沉穩應對而不會落荒而逃，才能夠給通過努力去爭取想要的東西，才能夠帶給自己的家人更加幸福快樂的生活，才能夠厚積薄發給更多的人帶去積極正面的影響。

對愛情和婚姻的理解和看法3

1、愛情是特指兩個異性成年人之間相互愛慕、相互依戀，相互信任、相互支撐，相互扶助、相濡以沫的一種特殊情感。早戀、同性戀、三角戀等異常戀情自應排除在外。

2、愛情具有崇高性，或者說愛情應是一種高尚的人格體現。兩情相悅、心心相印的基礎上，相互之間必須充滿著責任、擔當、包容、奉獻的精神。否則，就說不上是真正的愛情。

3、愛情具有浪漫性，或者說常常會呈現出一種天真、爛漫、狂熱、夢幻般的狀態特徵。所謂「情人眼裡出西施」、「海枯石爛不變心」、「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」等等，就是真實的寫照。

4、愛情是建立婚姻家庭的重要因素，但不是唯一的前提條件。比如說我們的上一輩，特別是新中國建立之前的那些父輩們，他們中的很多人就是奉行「父母之命、媒妁之言」而結成的姻緣，組成的家庭，多半都不是「愛情的結晶」。

當然，他們中的相當一部分，在成家後的生活中逐漸培養出了很深的感情、或者也逐步產生出了愛情。但也有不少的夫妻到老都毫無愛情可言。

其實，現代生活中同樣也有一些不以愛情為基礎，而以物質財富或者是否門當戶對為考量的婚姻。但總體看，缺乏愛情這個重要因素的婚姻，往往談不上幸福美滿。我自己的父母就屬於缺乏愛情因素的包辦婚姻、捆綁夫妻。一輩子的吵吵鬧鬧、互不信任，八、九十歲高齡後依然互相指責、互相咀咒的家庭氛圍，不僅直接損害了父母自己的身心健康、幸福長壽，而且給我們當子女的也造成了極大的心理傷害和情感壓力。

5、愛情具有排他性，或者說愛情只能是兩個成年異性之間的事情，其存續期間容不得第三者的出現或存在。否則，該段愛情就會終結。無論當事雙方的任何一方發生「出軌」或「出牆」問題，就意味著和宣告著愛情的終結。除非雙方真的心胸寬廣毫不在意。但，以我們現有的文化觀念來看，這種情況是幾乎不允許存在的。

6、愛情具有階段性，或者說會表現出階段性特徵。除去一切非正常因素的影響，比較正常完美的愛情一般都會伴隨著當事雙方直到終身。從時間上來看，愛情可分為婚前階段、婚姻階段、老年階段。婚前階段往往更具浪漫性和狂熱性，婚姻階段更具理性和成熟性，老年階段的愛情則更多了一些坦然和從容，相互之間的包容和依戀更加濃厚。

愛情是一個恆古不變的話題。美好的愛情是人世間所有男男女女共同追求的目標。

愛情的認識和理解：

一、愛情不僅是兩個人相互喜歡短暫的激情，更是兩顆心永恆的感動。

二、純潔的愛情，需要忠誠、用心、勇敢和傾聽。需要兩個人共同呵護。愛是一種責任，是一輩子的承諾。

三、像魯迅先生的小說《傷逝》中那句話，「人必須活著，愛才有所附麗」，愛情必須建立在一定的物質基礎上，沒有一定的物質基礎的愛情，總歸是不牢靠的，要不怎麼會有「貧賤夫妻百事哀」的說法。

總之，愛情不是短暫的熱戀期一時的歡愉，兩三觀相合的兩個人一起在長時間的快樂。是一段持續讓人彼此感到舒服而快樂的感情，這才是真正的愛情。

❹ 正確的婚姻觀點是什麼

正確的婚姻觀點是什麼

正確的婚姻觀點是什麼，長久的婚姻都是需要一個正確的婚姻觀，那麼你知道正確的婚姻觀點是什麼嗎，如果你不清楚的話， 下面就跟我一起來看看吧，希望能夠幫助到你們。

正確的婚姻觀點是什麼1

要有正確的婚姻觀首先要有正確的戀愛觀，正確的戀愛觀是：

1.對愛感情專一、認真，坦誠相待，這樣才能幸福。不能朝三暮四，腳踏兩只船，對愛情要專一坦誠。

2.明白愛情是生活當中的一部分，愛情講究是兩情相悅，不能強求。當失戀，學會轉移方向，把精力放在工作和友情上，這樣生活才能走向正軌，以後才能找到真正屬於自己的愛情。

3.明白正確的戀愛動機很重要。戀愛是尋找志同道合、白頭偕老的終生伴侶，不是安慰解悶、滿足性需要，只有正確的戀愛觀，才能找到真正的愛情和幸福。

正確的婚姻觀是：

1.婚姻是一種責任，和彼此的奉獻、理解關懷。這樣婚姻才能幸福，不要計較誰付出多少，否則那就不是愛情，那是利益交換。

2.家庭生活要學會互相協調，互相體貼、對金錢的分配也要有商有量，這樣才有利於家庭的穩定和諧。

3.婚姻需要兩個人不斷地磨合，經常和伴侶溝通，這樣婚姻才能更好。

4.學會積極勇敢地解決婚姻當中面臨的問題，這樣婚姻才會幸福。生活本來就是經歷磨難的，遇到困難挫折擺對心態積極解決，不要怨天尤人。

正確的婚姻觀點是什麼2

一、婚姻中的三觀是哪三觀

1、首先，不管是什麼樣的感情，什麼樣的婚姻，都需要雙方能夠做到這三點：欣賞彼此的優點、對彼此能夠坦誠、願意包容彼此的錯誤行為。只有你們做到了這三點，你的婚姻道路才能夠風平浪靜，你們的生活才能夠和諧有愛。

2、然後，婚姻觀中的三觀是指：人生觀、價值觀、世界觀。所以不管是你的生活還是你的婚姻，新人都必須要正確的意識到自己選擇的人生道路，無論結果如何，只要你能夠鼓起勇氣面對眼前的一切阻礙，你的生活都會變得意義非凡的。

3、最後，我們現實生活中有太多一見鍾情的案例。其實所謂的一見鍾情不是指一見面就結婚，而是指兩個人經過時間的考驗之後，對彼此的那顆真心依然是勢不可擋的，這才是婚姻中最讓人羨慕的。

二、什麼是正確的婚姻觀

1、婚姻是一種樂趣

如果在你們的潛意識中，你能夠體會到婚姻就是一種樂趣的生活，那麼你們夫妻之間的愛情道路就會變得更加有趣的。其實在你們家的平常生活中，只要多抽出一些時間來陪伴對方，或者給他一些關懷，我相信夫妻之間的矛盾就會化解成體諒。所以大家應該要以樂趣的態度來面對自己的生活哦!

2、互相理解，學會說抱歉

很多夫妻在一起相處久了，對於自己的錯誤行為都是無動於衷的。其實，但你發現自己那暴脾氣上漲的時候，你的愛人雖然看到的是你最壞的一面，但只要你能夠真誠的道歉，那麼你的行為就會化險為夷，同時你的`愛人也能夠看到你出類拔萃的一面。

3、別把忠誠當作理所當然

在這個世界上，沒有任何一對夫妻願意看到自己婚姻頹廢的局面。當自己不小心做出了傷害對方的事情時，你最好的做法就是向對方坦誠。但是，在婚姻觀念中，誰都會犯一些錯誤，如果犯錯的那一方能夠向你坦誠，那麼你最正確的處理方式就是選擇原諒。

正確的婚姻觀點是什麼3

一、什麼是正確的愛情觀

正確的愛情觀---基於現行法律，主流道德導向。

1、戀愛要嚴肅認真、感情專一

愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關系，就要忠貞專一，一心一意;不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。

2、正確處理愛情與學業、事業之間的關系

愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關系，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。

3、提倡志同道合的愛情

戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標准。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

4、要懂得愛情是一種責任和奉獻

愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任;二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

5、多一些理解、信任和寬容，互相尊重

在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。「世上沒有十全十美的人」，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就;愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

二、什麼是正確的婚姻觀

人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標志。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

許多人說：「夫妻白頭到老的都是親情了。」真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

俗話說的好：「愛美之心，人皆有之。」我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。

女人們經常說的一句話是：「男人沒有一個好東西。」「誰結婚誰上當。」盡管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關系，甚至比血緣關系還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。

所謂愛情，那隻是為了得到對方身體的前奏曲而已。一當得到對方的身體(女人希望得到的東西會更多些)，愛情也就所剩無幾了。夫妻之間也不過如此，根據心理學專家的分析，想出軌的男女佔90%以上，難道那都是為了愛情嗎?絕對不是的。

孔子說的對：「食、色，人之性。」想出軌不是男人或女人的錯，那是大自然的責任，要怪只能怪地球和耶酥。當今不是原始社會，男女不是群居生活，所以現在的問題是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的責任和義務。放棄做丈夫或妻子的責任，那是沒有道德，甚至是違法的行為。

三、如何才能相守一輩子

婚姻的開始，我們大多是懷著與子偕老的美好願景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學會經營婚姻了嗎?

婚姻中尤其是新婚，往往會出現夫妻雙方或其中一人，仍然沒有適應好共同的生活，還是把日子當一個人的時候來經營，凡事只顧自己，對對方以及對方的家人朋友，沒有做好接納的准備。

夫妻之間確實也應該留有餘地，讓對方有私密空間的同時，自己也保持自己的獨特個性，但這絕不意味著對對方冷漠，尤其是脾氣不好、個性惡劣等更是大忌。再用這8條戀愛法則你就out啦

對方的親朋好友，應該當成自己的親朋好友來對待，你既想著要對方照顧善待自己的親友，對方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發的矛盾沖突。

家庭生活中要學會互相協調，不要各自為政，對金錢的分配也要有商有量，不要成為某一方的「一言堂」，對家庭收入的貢獻，不要太過計較誰多誰少，只需要記得「家庭收入最終都是用於家庭花銷的」，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產生女性覺得「不劃算」，男性覺得「很自卑」等影響婚姻和諧的情緒。

此外，夫妻雙方應該絕對的忠誠和有擔當。與異性朋友相交，應該主動避嫌，更不用說發生曖昧、出軌等情況，懷疑一旦形成，即便對方一時原諒了，也不利於婚姻的長久幸福。

❺ 談談對現代人愛情婚姻的看法

談談對現代人愛情婚姻的看法

談談對現代人愛情婚姻的看法，現代人的思想行為更為開放，很多老一輩的思想他們都持著不太認同的觀點，像父母之命媒妁之言的話年輕人大都不愛聽，下面談談對現代人愛情婚姻的看法。

談談對現代人愛情婚姻的看法1

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。

在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾的屬性，並且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。

愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。

在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化也發展出不同的特徵。

人與人之間情感、彼此信任、依賴、尊重、關懷，內心關聯的情感。

愛情不是對什麼美好幻想的追求，是對現有幸福的堅守。

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。

嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。

[Matrimony]：

男人和女人結為夫妻，已結婚的狀態。

男人為女人而婚，女人為自己而嫁。

婚姻的本質在於共同相愛、精彩的生活並延續自己的生命。

婚姻的一般概念為為當時的社會制度所確認的，男女兩性以永久生活為目的的結合。

理解：

愛是無私的奉獻，愛情就是無私奉獻並渴望奉獻一輩子的情素，是可以選擇的。

婚姻是一種責任，是必須奉獻的，是不可選擇的。

付出不一定有結果，這是愛情。

而必須付出這是結果，這是婚姻。

談談對現代人愛情婚姻的看法2

論現代人對於婚姻的看法

一、猛相親類型的

不知道你有沒有相過親呢?

可能你一開始會抗拒相親,但是隨著時間的推移,你自然就接受了 (如果你還沒有接受,那是你沒明白你自己是什麼個事情啊）相親省去了戀愛互相了解得前奏、瞬間結婚、節約時間、相親透明度高:門當戶對,明碼標價、於是乎出現了,女的只要找個有錢人,男的有錢了還怕沒有女的,這樣的觀點、在這個社會下,會出現痴男怨女但是沒有牛郎織女、像我這樣一大把年紀,見到了也多了

他們會告訴你,愛情就是這樣,跟誰都一樣過日子時間長就習慣了、給自己找個有保障的少吃點苦的,這樣不是更好么?02 沒毛病

以前憧憬愛情,總會幻想自己的婚禮現場有多隆重,場面要有多大要怎麼樣籌劃美滋滋得,第一次參加婚禮感動的流淚緊張的不知所措,到參加得婚禮現場,條件不好的只是為了減輕負擔,好點的走個過場、

在這個女尊男悲男女失調的.時代、結婚是真的難了、我要為了那些沒有結婚的男人們說幾句話,

別動不動就是這里要多少多少房,要多少多少車,要多少多少凈資產、那些窮人家的孩子就不需要結婚了,那些窮人家的孩子就應該被社會給扼殺?

對,不應該被扼殺,是你自己有毛病,大家多考慮下,想法不一樣,你得能力還不夠、 這就是最好的解答、

女孩子真的一點都不愁嫁,只是相信科學或者說到了年紀,快的一兩個月,你也不知道別人嫁給了是幸福,還是金錢、

二、睿智型和藹型的

這種類型是比較睿智的,他會潛移默化得給你傳輸他的思想,然後你慢慢消化接受,他會告訴你你的優缺點同時鼓勵自信你去戀愛、傳授你對待愛情的觀點、不要求相親,只是告訴你現實讓你自己去選擇,這樣更加能夠讓你接受、

女孩子基本上一聽就對了,也到了年紀條件好就可以了,其他的是小事、

男孩子可能進一步的看到自己的缺點,發現了這個社會的優點(有錢就好,你沒有選擇)、又惡性循環、

談談對現代人愛情婚姻的看法3

一、對婚姻的理解和看法

1、體驗人生

人的一生會扮演很多的角色，比如說是父母的孩子、是公司的員工、是別人的朋友。婚姻即便不是人生的全部，但是人生中必須要扮演的角色一定有丈夫和妻子，所以婚姻就是在體驗人生。

2、互相幫助

我們從出生的那一刻開始，就要接受來自父母、朋友、老師和同學的幫助。父母對我們的幫助很重要，長大後另一半的支持也很重要，因為伴侶會陪伴自己走過餘下的人生。所以兩個人在一起，就是選擇互相幫助，互幫扶持。

3、為了成長

每個人都是父母的寶貝，會寵著你，但是在婚姻中卻不會。因為兩個人在婚姻中會有很多的矛盾，會有爭吵和矛盾，而處於婚姻關系的男男女女，都需要忍讓、包容和諒解，學會站在對方的位置考慮問題。只有這樣這段婚姻才能夠長久。

二、如何理解愛情和婚姻的關系

1、婚姻需要雙方經營

婚姻想要長久，是需要一直經營下去的，尤其是女人。戀愛的時候可以作、可以任性發脾氣，但是結婚之後就不能夠了。不然的話這段婚姻很快就會垮掉的。

2、婚姻是理解和信任

不管是愛情還是婚姻，都是需要雙方互相理解和信任。不過在戀愛的時候，一般都是彼此互相欣賞更重要。婚姻中除了欣賞還需要有更多的包容，這樣婚姻才不會變成愛情墳墓。

3、婚姻需要相同的背景

愛情可以說雙方都是平等的，不在乎對方的背景。但是婚姻不在乎背景不行，因為大家要生活一輩子。所以背景差異越大，那麼就越容易產生矛盾，最後鬧的不歡而散。

❻ 談談你對愛情和婚姻的看法

談談你對愛情和婚姻的看法

談談你對愛情和婚姻的看法。婚姻確實是愛情的墳墓，一旦跨入，總有一天愛情會煙消雲散。以下是我精心為大家整理的談談你對愛情和婚姻的看法，如果你也感興趣那就快來看看吧。

談談你對愛情和婚姻的看法1

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾的屬性，並且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化也發展出不同的特徵。

人與人之間情感、彼此信任、依賴、尊重、關懷，內心關聯的情感。愛情不是對什麼美好幻想的追求，是對現有幸福的堅守。

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。

[Matrimony]：男人和女人結為夫妻，已結婚的狀態。男人為女人而婚，女人為自己而嫁。婚姻的本質在於共同相愛、精彩的生活並延續自己的生命。

婚姻的一般概念為為當時的社會制度所確認的，男女兩性以永久生活為目的的結合。

我的理解很簡單：愛是無私的奉獻，愛情就是無私奉獻並渴望奉獻一輩子的情素，是可以選擇的。

婚姻是一種責任，是必須奉獻的，是不可選擇的。

付出不一定有結果，這是愛情。而必須付出這是結果，這是婚姻。

談談你對愛情和婚姻的看法2

一、對婚姻的理解和看法

1、體驗人生

人的一生會扮演很多的角色，比如說是父母的孩子、是公司的.員工、是別人的朋友。婚姻即便不是人生的全部，但是人生中必須要扮演的角色一定有丈夫和妻子，所以婚姻就是在體驗人生。

2、互相幫助

我們從出生的那一刻開始，就要接受來自父母、朋友、老師和同學的幫助。父母對我們的幫助很重要，長大後另一半的支持也很重要，因為伴侶會陪伴自己走過餘下的人生。所以兩個人在一起，就是選擇互相幫助，互幫扶持。

3、為了成長

每個人都是父母的寶貝，會寵著你，但是在婚姻中卻不會。因為兩個人在婚姻中會有很多的矛盾，會有爭吵和矛盾，而處於婚姻關系的男男女女，都需要忍讓、包容和諒解，學會站在對方的位置考慮問題。只有這樣這段婚姻才能夠長久。

二、如何理解愛情和婚姻的關系

1、婚姻需要雙方經營

婚姻想要長久，是需要一直經營下去的，尤其是女人。戀愛的時候可以作、可以任性發脾氣，但是結婚之後就不能夠了。不然的話這段婚姻很快就會垮掉的。

2、婚姻是理解和信任

不管是愛情還是婚姻，都是需要雙方互相理解和信任。不過在戀愛的時候，一般都是彼此互相欣賞更重要。婚姻中除了欣賞還需要有更多的包容，這樣婚姻才不會變成愛情墳墓。

3、婚姻需要相同的背景

愛情可以說雙方都是平等的，不在乎對方的背景。但是婚姻不在乎背景不行，因為大家要生活一輩子。所以背景差異越大，那麼就越容易產生矛盾，最後鬧的不歡而散。

談談你對愛情和婚姻的看法3

1、愛情是享受，而婚姻是責任

墜入愛河的兩個人，可以無所顧忌，繼續享受愛情的甜蜜。不需要考慮很多因素，在愛情里，他們是自由的，是不求回報的。但婚姻就是不自由的，婚姻是兩個人的事，甚至是兩個家庭的事。婚姻牽絆更多的則是責任，愛情有時候更多的是兩個人各自擁有的權利並享受的過程。

同樣的，愛情也是浪漫的，兩人因彼此吸引而產生浪漫的愛情。婚姻則是現實的，在生活中會因為柴米油鹽醬醋茶而苦惱。沒有人真正看透愛情的本質甚至婚姻的本質，婚姻既是愛情的開始也是愛情的延續。

婚姻是需要兩個人共同經營的，善於經營的兩人會如愛情般甜蜜如初，而不善於經營的兩人則把婚姻過得平平淡淡，甚至到兩人互相埋怨的地步。所以說，愛情和婚姻既是同心圓也是交叉圓，愛情是用來享受的，婚姻更多的是考驗兩人的責任感。

2、愛情是愛約，而婚姻是的契約

在這個物慾橫流的世界，我們可能會愛戀很多人，但我們只會跟其中一個人戀愛甚至走進婚姻的殿堂。面對身邊的誘惑越來越多，我們都會心動，無論愛情還是友情，亦是如此。所以說，愛情是發展性變化的，曾經一位偉人彼得、德魯克說過「世界上唯一不變的就是變化」。

相對於愛情來說，婚姻則是相對固定的契約。我們由愛情走向婚姻面對的則是一日三餐，突然由愛情的甜蜜過渡到婚姻的平平淡淡，會發現許多自己不能忍受的對方的一些小缺點。愛情是會枯萎的，而婚姻是人生的長久之計。不會因為愛情的逐漸泯沒，而導致婚姻的喪失。相對於愛情來說，婚姻則是確確實實存在的。

3、愛情會失重，而婚姻需要平衡

為什麼會有人講戀愛中的人智商都是負的呢？也許他們在戀愛的時候所做的一切事情都是盲目的，自己都不清楚。對於處在戀愛中的男女，他們只會沉浸在自己的甜蜜愛情里，就像登錄月球一樣，控制不了自己，基本上處於一種失重的狀態。

婚姻則不同，兩人進入婚姻面臨的事情更多，需要負的責任也更大，所以說，如果兩人還一直處於失重狀態的話，那麼你的婚姻會像愛情一樣，漸漸失去了還不知道。如果把婚姻處在一個更穩定平衡的狀態下，你的婚姻則會很幸福。

4、愛情是感覺，而婚姻是事業

當你談戀愛拿不定主意的時候，大家往往會建議你跟著感覺走「Follow your heart」。愛情有時候就是憑著感覺來的，想怎麼感覺就怎麼感覺。完全不需要顧及他人的感受。只需要跟著自己的感覺走就對了。但是婚姻呢，並不是靠著感覺走，在你成家立業之後，更多的是你的事業，如果你沒有一份自己的事業，怎麼給你這個家、父母幸福。

所以，在婚姻里事業是非常重要的，它也包含了你對婚姻的責任，需要你用心去建設、經營你這個所謂的家，如果在婚姻里你也靠感覺走的話，那麼你的婚姻一定長久不了。

結婚之前，你一定要明白「愛情和婚姻」的區別，現實真的很骨感。愛情錯了，可以重來；婚姻錯了，那就未必可以重來了。愛情和婚姻是兩個不同的概念，也並不是共同體。有時候自己不一定會和所愛之人結婚，和自己結婚的並不一定是自己所愛的。所以，愛情是愛情，婚姻是婚姻，珍惜當下，才能擁有美好的生活，無論愛情、婚姻，亦是如此。