古人說的婚姻是什麼意思

A. 「婚」指的什麼意思為什麼會把男女的結合稱為「婚」原因是什麼

「婚」字是指的是什麼？要得解釋清楚這個「婚」字的內函，就得要從古人時無文字談起，到了人類有了文字的進化的演變，才能還原主題。

比如古人結婚的時候都在山洞結婚，因為當時的生活環境是不可樂觀的，結婚只要有一個山洞由二人享受，哪就是最大的幸福了，作以在結婚禮節上，先拜天地，後拜父母，再是夫妻對拜，然後就是喊送入窯洞。

禮畢完婚，這個古傳至今未改，說明了華夏子孫不忘祖傳的文化文明遺產，傳古到至今，只不過後來改稱了原有的窯洞，改成了洞房了。這也說明人類有了自己建造的房子了，才會喊送入洞房的一個道理吧。

B. 古語中【婚姻】的意思

古代婚由昏來，姻由因而來。《說文》：」昏，日冥也。從日氐省。氐者，下也。一曰民聲。呼昆切〖注〗𣄾、𣄼，古文。「 」婚，婦家也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲。𤔿，籒文婚。呼昆切。「 」姻，壻家也。女之所因，故曰姻。從女從因，因亦聲。婣，籒文姻從𣶒。於眞切。「 」因，就也。」 《釋詁》：」因，親也。「 《康熙字典》載：」【正字通】明有因禮、因絅。又【六書正譌】借為昏姻之姻，言女有所因。又葉烏前切，音煙。「《白虎通 嫁娶篇》又雲：」婚者，昏時行禮，故曰婚。姻者，婦人因夫而成，故曰姻。《詩》曰「不惟舊姻」，謂夫也。又曰「燕爾新婚」，謂婦也。「
綜上所述，婚姻古作昏因，指婚嫁行為本身，在這個層面上說是指結婚亦可解。
而層主所言指雙方父親之婚姻，也有相關文獻記載：《爾雅 · 釋親》：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母，婿之父母相謂為婚姻……婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟。」《左傳 · 昭公九年》王有姻喪，使趙成如周吊，服虔曰：「婦之父曰姻，王之後喪父，於王亦有服。義故往吊。」（疏）
是又有「婿之父為姻，婦之父為婚」，或「婦之父曰婚，婿之父曰姻」之說
《唐律 · 戶婚律》：居父母夫喪嫁娶條疏議：「共為婚姻者，謂婿父稱婚，妻父稱姻。」
可見後世仍依婿因昏時迎娶妻子，妻因夫而來歸，謂之婚姻之義，把它上升為雙方家長的概念，蓋婚姻二字含義原自相聯系，可以互通。

C. 為什麼把男女結合稱為『』婚『』『』婚『』指的什麼

01.婚是什麼

「婚」是什麼？這大概要從不同的婚姻制度說起。時代不同婚姻的含義不同。在古代一夫一妻多姬妾制度之前，出現過「血婚」、「伙婚」「搶婚」等。

所謂「血婚」就是指同姓宗族為婚，參見伏羲女媧可知血婚的含義即:姻親不避血親。

所謂「伙婚」則是指同一個部落的所有男子以另外一個部落的女子為妻。也就是說:「我的父親的兄弟皆為我父親，我的母親的姊妹皆為我母親。」 歷史 上有名的娥皇女英共侍一夫的典故其實是「伙婚」的典例。事實是娥皇女英嫁與了舜、象為妻。

「血婚」出現在蒙昧之初，此時的婚姻只以繁衍生息為目的。「伙婚」則出現在母系氏族 社會 時期，是母權高於父權的象徵，此時的婚姻更是 社會 權利分布的折射。隨著生產力的提升，男人的天然優勢擴大， 社會 開始朝著父系氏族 社會 發展。

「搶婚」則出現在母系氏族與父系氏族兩種 社會 體系角逐時期。 「搶婚」成為削弱母權的硬性手段。

說到「搶婚」就要從「娶」字說起。《說文解字》中寫道:「娶，取婦也。」也就是說古人認為「娶」同「取」。

「取」又做何解釋呢？《說文解字》中解釋:

也就是說在古代戰爭中要割取對方的耳朵來標示自己的勝利，「取」的引申意就為:「用武力獲取。」這就表明了「搶」與「婚」，「武力」與「婚」的關系。

「搶婚」裹挾著爭斗之意，女人開始被當做獵物一樣爭搶，喪失自主性。此時的婚姻標志著女權的覆滅與主導地位的喪失。

發展到奴隸制 社會 時期，此時的女子出嫁則必須要陪贈多個媵妾，這表示女性地位的進一步降低。

及至後世倫理綱常觀念完備，男女成婚被規定了諸多條框，例如同姓不婚、聘禮、嫁妝、采吉、問名、納吉、請期、親迎等等，此時的婚常常與禮聯系起來，形成了一套獨有的、完備的 社會 禮儀。

因此追究「婚」的本質，恐怕要與 社會 發展演變掛鉤。「婚」既是一種男女之間的存續關系，又是一種 社會 關系、倫理關系，還是一種 社會 禮儀，甚至是一種權利、 社會 更替的外化表現。

02.為何男女結合稱為「婚」？

為何男女結合稱為「婚」？或者換言之「婚」為何與男人女人有關？為何在古代特定男女結合才可稱之為「婚」？

首先解釋一下為何一定與男女有關，首先在古代先民時期生產力低下，生存環境惡劣，只有更多的人口才可以支撐氏族壯大發展。所以男女之間繁衍生息成為重中之重，這就決定了這種 社會 關系只能存續於男女之間，或「血婚」或「伙婚」或「搶婚」或「一夫一妻多姬妾」。

漢代鄭玄說:

唐代孔穎達疏謂:

這就是說在過去婚禮以昏為期,男方必須於黃昏時前往女方家迎娶,女方嫁入男方家。

此處出現了一個時間點即黃昏之前。在古代婚禮常常在傍晚舉行。為什麼呢？

《說文解字》中解釋「婚」字:

《說文解字》中這樣解釋「昏」:

也就是說「婚」原來是寫作「昏」的，原因是在昏時迎娶，昏時日落則又隱含「陽去陰來」之意，女性屬陰，所以加上「女」旁為「婚」。既然「昏」有兩層意義，而婚禮又與女人有關、與迎「陰」有關，所以索性發展為專門描述男女 社會 關系的「婚」字。這樣表意就十分精準，而不會引人疑惑了。

「婚」這個字，簡單理解就是男人娶了女氏（女人）過日子！但在中國幾萬年的重男輕女的文字形成過程中，把代表女人的「氏」放在上面，把代表男人、代表太陽的「日」放到「氏」的下面，豈不是陰陽顛倒，女人爬到男人的頭上去了嗎？這有三種合理解釋：

一、中國在甲骨文產生初期，確實存在長期的母系 社會 ，女氏的地位高於男人，所以不難理解「婚」字的寫法了。

二、「男」字一般的意思是力用在田裡，那麼為什麼不把「力」放到「田」的上面去呢？我的理解是：把女人生育比作「田」中收獲，以此繁衍人類，當然比男人用「力」在「田」中耕耘重要多了！所以從「男」字的寫法中，可以佐證「婚」字寫法的必然性！

三、即使人類進入奴隸 社會 ，男尊女卑的世界裡，為什麼沒改正「婚」字的寫法呢？我的理解是：男人娶妻成婚，是讓女氏管好男人，並為男人生兒育女。正所謂，男人征服世界，女人征服男人，男人拜倒在女人石榴裙下並不可恥，因為「男」人是女「田」下努「力」耕作的雄性動物！

《詩經·國風·關雎》中寫道：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」短短幾句話，男女之間兩情相悅的場景便躍然紙上。與伴侶從心生愛慕到結為夫妻，是每個人生命中最重要的經歷之一。那麼，古人為什麼把這件事叫作「婚」呢？

一、婚即婚姻，婚姻，古時又稱"昏姻"或"昏因"。

一般而言，婚姻一詞的起源有兩種說法：

1、婚，結婚的時間是黃昏

漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種"男以昏時迎女，女因男而來"的習俗，就是"昏""因"一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。

鄭玄接著又說，婿稱為"昏"，妻稱為"姻"。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為"昏"，而新娘隨著男方而行，所以稱她作"姻"。這個解釋和以前一說法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關系。

2、婚，男女結合，形成的親戚關系

鄭玄還說，婿稱為"昏"，妻稱為"姻"。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為"昏"，而新娘隨著男方而行，所以稱她作"姻"。這個解釋和以前一說法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關系。

這就是說，新郎的父親稱為"姻"，新娘的父親則稱為"婚"。婚姻一詞在這里的意義，指的卻是姻親的關系了.

二，古人結婚為什麼選擇在晚上？

要回答這個問題，就要從「婚」字的來歷說起。在古代漢語中，「婚」原本寫作「昏」。

所以「昏」的本義是黃昏，即傍晚太陽剛落，天還沒黑透的時候。《詩經·陳風·東門之楊》有言：「昏以為期，明星煌煌。」意為在黃昏來臨時約會。「新婚」與「黃昏」有什麼關系呢？

「娶婦以昏時」，即在黃昏時迎娶女方。古人結婚為什麼要選在黃昏之時？

主要有兩方面的因：

1、這與原始 社會 「掠奪婚」習俗有關。

在母系氏族 社會 時期，女子地位較高，子女通常只知其母而不知其父。後來由於農業生產的發展，男性成為主要勞動力，女性地位下降，歸附於男性，以前的「夫從婦居」變成了「婦從夫居」，女性被視為氏族的財產。

出於補充勞動力和生息繁行的需要，不同氏族之間常發生以掠奪對方女性為目的的戰斗，搶來的女子就成為搶奪者的妻子。最便於「搶」的時間莫過於晦暗不明的黃昏，被搶者不易防備，搶奪者得手後也好逃跑，所以「搶婚」通常都選在這個時候。作為這種原始婚俗的遺留，我國古代的婚禮也都選在黃昏時進行。

2、黃昏時候行嫁娶之禮，與古代「陰來陽往」的天人合一思想有關。

晚上舉行婚禮是中華民族源遠流長的婚禮習俗。據大量的史料記載，在古代，中國迎娶花轎娶婚都是在黃昏以後。

意思就是說在黃昏時晝夜交替，陰陽相合之刻，是結婚的最佳時間。

另外，傍晚結婚比較接近洞房花燭夜，尤其是在清朝，在洞房之前，新郎一般都要先去向賓客敬酒，而且去接新娘也要需要很長的時間，所以在傍晚舉行婚禮，是最好不過了！不過還有一種說法就是，「上午接親，晚上拜堂」，而「婚與昏」同音，這也是古代人在晚上結婚的最好的例證，這表明在黃昏舉行婚禮以後，女人要改變自己的姓氏！

直到清代以後，因為政治等原因，後來開始實行的「宵禁」，就迫使後人將婚禮改在白天進行。之後一直延續，所以現在成了白天舉行婚禮！

婚字的來歷：女和昏字在一起，就是現在的婚字，意思就是說，誰能把女人忽悠迷糊了，昏了，就可以結婚了，這些都是現在文明 社會 的做法， 遠古的時候，男人外出打獵時候看見女的，直接追過去，男的追，女的跑，最後追上了一個悶棍，把女人打昏了，抗進山洞裡，然後繁衍生息，這就是洞房這個詞的由來，時代進步了，沒有這種現象了····

婚，原本就是「昏」，黃昏，傍晚，天將黑，一天的勞作結束，一家人回到自己家，慶點收獲，共進晚餐，是最開心的時刻，如果家中又新增添了一個女子，那當然是最大的喜事，是興旺和更有希望的象徵，所以叫「結昏」。為了區別這個黃昏與一般黃昏更不同，是多了個女人，所以就另加上一個最本質的「女」字做偏旁，於是正式寫作「婚」。結字更表示：長期永久，牢不可破。從「結婚」二字看，你不得不承認中國文化，就叫底蘊深厚。為什麼在法典上取用「結婚」二字，而不選「入洞房」等等其它字眼？因為婚禮是最向 社會 展示的，是最隆重的。

結婚是指配偶雙方，依照法律規定的條件和程序，確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利義務及其他責任。

吾國只有異性才能結婚，但世界上有些國家，同性之間也可以結婚，這是不同的民族文化。

但是，讓人不解的是，同性婚姻的配偶雙方，誰是夫，誰是妻？是他倆自己決定人設，去婚姻登記機構備個案即可呢？

吾國的漢字是世界上最古老的民族文字之一，是記錄事件的書寫符號。漢字在形體上主要是方塊形符號，所以叫做「方塊字」。

它由象形文字演變成兼表音義的意音文字，但總體上屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。

這一特性在世界各民族文字中獨一無二，因此它具有獨特的魅力。如「婚」字形聲，從女，從昏，昏、婚二字發音也一致。

吾國古代女子出嫁，通常是在黃昏時進行，直到現在，也是放在夜晚舉行婚慶喜宴。

昏的意思是暮色黃昏，指太陽將要落山，天空明月初升，黑夜即將來臨，女子出嫁男方，「女」和「昏」二字結合，表示「新娘像太陽下山一樣，回歸自己的夫家」，寓意幸福快樂和吉祥。

因為婚禮儀式結束後，新郎新娘就要入洞房，進行人生四喜的「洞房花燭夜」，享受魚水之歡。

女子黃昏時分跨近夫家之前，她還是黃花姑娘。一旦跨入夫家，身份就變為人之婦了。

這就是為什麼把男女結合稱為「婚」的含義所在。

從法律上來說，婚姻是指男女雙方在自願平等基礎上建立的長期契約關系，當然很多時候法律並不能解釋情為何為。有人說婚姻的鑰匙是愛情，但是人類為何會產生愛情，生理學家說這是多巴胺在作祟， 社會 學家則說這是人類厭倦了孤獨，於是不得不給自己找一個心靈的伴侶。不管怎麼樣，愛情總是要結婚的

婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。婚姻一詞的來源有不同的說法。一者：男方通常在傍晚時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種「男以昏時迎女，女因男而來」的習俗，便是「昏因」一詞的來源。二者，《爾雅》對婚姻一詞還有比較復雜的解釋：「婿之父為姻，婦之父為婚」這便是說，新郎的父親稱為「姻」，新娘的父親則稱為「婚」。婚姻一詞在這里的意義，指的卻是姻親的關系了。

結婚的婚，古代婚字用「昏」，這與古代的習俗有關，一說古代人按照易經的陰陽分天地天為陽地為陰，白天為陽黑夜為陰，男為陽女為陰，男女媾合之時代表陰陽交匯，而黃昏之時就是陰陽交匯之時，故男女婚配的時間選擇在天黑未黑天亮未亮之際。比如有的地方早上迎親有的地方晚上迎親。二說因古人很早就知道近親結婚對繁衍後代不利，習俗上就禁止族內通婚，要從外族裡找配偶。吳越地區也存在搶婚的風俗，為不被人搶婚，也都在天黑下來或天還沒亮迎親。如今結婚的婚加了女字旁，是後人漢字寓意演變而來。

起初的 社會 沒有固定婚姻，顓頊時代才建立了婚姻制度，最早的婚姻是走婚，不是固定婚姻，習俗就是不一定什麼日子，男女兩人如果互相喜歡了，就約好相聚，一般是在黃昏時刻，天快黑了，男人就到女人家裡，晚上兩人在一起，這就是最早所謂的「婚」，因為創立文字那個時代，還是母系氏族 社會 ，女人不離家，所以從文字結構上看，就是在黃昏時刻和女人在一起，看字面也可以看出來是這個意思。

婚字，形聲，從女，昏聲。《說文解字》中說，古代舉行婚禮都是在黃昏舉行，因為女人屬陰。

有人說是女人發昏了，然後就結婚了，這就是婚字的由來，想想好像有點道理啊。

還有一種說法是，在遠古時期，男人看上一個女人，就一棒子打昏她，拖進山洞╯□╰。這就是婚字的由來，也是洞房的由來。

D. 古代婚姻的含義

夫妻關系和諧是婚姻和諧的首要因素，自古以來，人們就對夫妻和睦相處，構建和諧家庭提出了許多有益的思想。儒家把夫妻關系列為三綱之一，對夫妻道德予以高度重視，並提出「夫義婦順」的行為模式。班昭作《女誡》，對儒家的夫妻道德做了總體說明：「夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信（誠）天地之弘義，人倫之大節也。是以《禮》貴男女之際，《詩》著『關雎』之義。由斯言之，不可不重也。夫不賢則無以御婦，婦不賢則無以事夫。」夫妻關系本系於天地之德，它直接影響家庭德的、社會的安定和風教的純朴。

在儒家的論述中，由許多經典言論論述了夫妻關系的和諧之道，這里摘錄一些，並作些註解，以供現代家庭參考。

身（1）不行（2）道，不行（3）於妻子；使（4）人不以道，不能行（5）於妻子。——《孟子•盡心下》

注釋：（1）身：自身。（2）行：遵循。（3）不行：指道不實行。（4）使：支使。（5）不能行：命令不能被服從。

註解：古雲：「正人先正己」，作為丈夫，如果自己不遵循道行，那麼妻子也會逆道而行；不合道義的隨意驅使妻子，妻子是不服從的，即使是迫不得已，那也是心不甘、情不願的，此即「身不正言不行」也。現代社會，有些夫妻，丈夫的行為不檢點，對妻子也是恣意所為，這勢必破壞夫妻的感情，影響家庭的和諧。

夫和妻柔。——賈誼：《新書•禮》

註解：夫妻之間，講究的是丈夫和順、妻子溫柔，這是營造夫妻恩愛感情的基礎。如果夫妻脾氣暴躁，那麼是無益於和諧的。

夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，……恩義具廢，夫婦離矣。——《後漢書•女誡》

註解：夫妻之間，遵循道義才能和睦相親，夫妻恩愛才能百年好合，否則夫婦之名不再，離婚也就不遠了

夫不義則婦不順。——顏之推：《顏氏家訓•治家》

註解：丈夫無義，妻子也就無情，無情也就不順從。夫妻之間應該有情有義，婚姻才能長久。

修己以潔，奉長以敬，事夫以柔（10，撫下以寬（2），毋使君子見其輕易，此之為禮法，自然重於夫。——《遼史•列女列傳》

注釋：（1）柔：柔順。（2）撫下以寬：以寬惠撫育後代。

註解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢？潔身自愛、孝敬長輩、溫柔待夫、寬撫後代，這是禮義之法。否則，就是輕浮，是為君子所不齒的。

君臣夫妻，俱以義合，……夫禮有以情作者（1），父子夫婦之類是也。……情者，人之深心，愚智之所共（2）也。孰有愚者而忘其妻子乎。——《全唐文》卷一三一王績：《重答杜使君書》

注釋：（1）作：興起，製作。（2）所共：所共有。

註解：夫妻是因有情有義，才結合在一起的，情發自人的內心，為所有人所共有的，有了情義，即使是愚者，也不會忘了自己的妻子的。

夫婦之際，恩情猶甚，……平日有如賓之敬，齊眉之（1）誠。——李贄：《焚書》卷二《書答•與庄純夫》

注釋：（1）齊眉：比喻夫妻相敬相愛。

註解：舉案齊眉、相敬如賓，這是夫妻恩愛的表現。

婦之於夫，終身攸托（1），甘苦同之，安危與共。——張履祥：《楊園先生集》卷四八《訊子語下》

注釋：終身攸托：一生所託。

註解：妻子是丈夫一生的寄託，因此丈夫應該與妻子同甘共苦，共渡安危。否則，只能「大難臨頭各自飛」了。

不恕於妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潛書•夫婦》

註解：丈夫應有寬恕之心，不能寬恕自己的妻子，而能夠寬恕別人，這是為他人所不信的。

夫妻反目（1），不能正室也。——《周易•小畜》

注釋：（1）反目：不和。

註解：夫妻反目為仇，整日爭吵不休，哪有和諧？

夫婦和而後家道成。——程允升：《幼學瓊林•夫婦》

註解：夫婦和睦，家道才能成就和諧，古雲「家和萬事興」，家和首先是夫妻和。

夫妻之道，以和不以私（1）。和則順於父母，私則妨於兄弟（2）；和則不失其情，私則不保其終。好內（3）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潛書•居室》

注釋：（1）私：偏愛。（2）妨於兄弟：傷害兄弟親情。（3）好內：偏好妻子。內：指妻子。

註解：夫妻組成的是一個小家庭，小家總是生活在大家庭之中的。因此，家庭和睦之道，是以和為基準的，和而沒有偏愛。和才能孝順於父母，才不會失去親情；有所偏愛則會傷害兄弟的親情，弄不好還會影響夫妻的關系，使夫妻關系不能長久。所以，做丈夫的不能一味地偏愛妻子，戒除偏愛目的是為了和諧相處。

夫婦正，然後萬事無不出於正。——李贄：《焚書》卷三《雜述•夫婦論》

註解：夫婦關系端正無礙，萬事也就自然正而不邪。此所謂「正行先正身」之說也。

現代社會，夫妻之間矛盾重重、感情破裂，導致離婚率居高不下。原因雖是多方面的，但最根本原因的還是現代夫妻缺少一種家庭責任感，沒有了責任感的婚姻，其最終結果只能是走向離異。儒家關於婚姻倫理道德的論言，雖不是金科玉言，但它對於現代夫妻構建和諧婚姻還是有所補益的。

E. 為何把男女結合成為結婚。「婚姻」指的是什麼

婚姻是指男女雙方按照法律規定的條文，確立的民事上的法律行為，兩人自願承擔起由此產生的權利和義務等。一般現代人說結婚比較多，結是結合、聯結的意思，又有結發的含義。因為古時候的男子到成年後會開始束發，結發也是古人對於成親的另一種說法。一男一女的結合，成就婚姻，那麼婚姻到底指的是什麼呢？

現代人的婚姻就是男女在雙方認可的前提下自願結合成一個家庭，共同生活。大自然創造了人類，並賦予男女間不同的生理功能，為的就是人類的繁衍，生生不息。婚姻是神聖而偉大的，更是需要一家人的相互體諒，共同精心經營一個完整的家庭。希望我們大家都不要忘了婚姻的初衷，家家都能和睦美滿。

F. 古代婚姻是什麼意思

古代婚姻都由父母之命媒妁之言而定。若父母不在了，就由兄長作主。要是兄長也無，就由近支伯，叔或族中長輩主持婚嫁。一般情況嫁出女兒對父母的遺產都沒有繼承權的。（即使父母沒有兒子，嫁出女兒也無權繼承父母遺產，而只能由指定過繼族人繼承。）

當然古代也有極少數男女青年私定終身的。這種情況遇到開明的父母，也就依了子女的。若碰到頑固不化的父母，甚至也有男女私奔的。

古時侯，也可說是封建王朝統治時期，婚姻模式腐朽到什麼程度？比如，父母指腹為婚;媒妁安排男女相親，男方只看女方腳大小，腳小為美、為上佳女;還有相親時，男女雙方不得見面，女方＂隔簾偷窺＂;等等，男女雙方完全不了彼此的性格修養，興趣愛好，人格人品;三觀是否一致，更談不上。這些，一，源於社會落後，王朝腐朽;二，源於腐朽的婚姻模式，男權主義風氣！

再比如封建社會，男女婚姻不自主，女性絕對是社會弱勢群體，女方嫁到男方家，基本是僕人，也是傳統接代的工具和角色。更存在不少腐臭的＂童養媳＂現象！

當夫婿有了新歡，或者是另有原因時，男方可以隨時隨意，單方面強行解除兩人的婚姻關系，即：一紙休書，便姻緣兩隔，把女性咨意無情的拋入感情的荒漠，棄之於茫茫人生旅途中…。用現在的目光看，那時期的女性著實可憐，男方的行徑、以及腐朽的婚姻模式，實屬令人震驚發指！

G. 「婚姻」一詞是如何來的古代不同時代有怎樣的婚姻制度

婚姻的起源：婚姻，也被稱為古代的“微弱的婚姻”或“微弱的事業”。一般來說，婚姻一詞的起源有三個版本：漢朝的鄭玄說，婚姻是指結婚儀式。在中國古代婚禮中，男人通常在黃昏時去女人家見新娘，而女人則與男人出去。換句話說，婚姻是男人嫁給女人的過程。婚姻：已婚人士比未婚人士更幸福，世界各地的科學家都同意，極端幸福至少持續到結婚後整整一年。父權制的建立，財產的私有化，以確保子孫後代可以繼承父親的財產，要求兒子的血純凈，同時孩子必須確認父親的身份。這意味著配對婚姻將以一夫多妻的形式保存；這也需要女人的貞操。

不一定是可持續的。這就是為什麼現代家庭離婚越來越多的原因。那麼，這是否意味著我們應該打破一夫一妻制並尋求基於愛情或性本能的關系？值得一提。一夫多妻制。 我比你高一點，嚴格來說我還是你。 兩者都可以視為私有財產，可以隨意處置。 關鍵在於眾議院人士是否願意以不同的方式對待他，

H. 古人為何會把男女結合稱作是「婚」，婚指的是什麼

古人之所以會把男女結合稱作是“婚”，是由於在古代女性的社會地位很低，男女結婚之後女性就要隨丈夫姓，兩人一起過日子，“婚”字就是這么來的。婚指的就是男女結合到一起過日子。

從“婚”這個字體現出了漢字的神奇之處，其實還有許多這樣的字，都可以直接看出來其中的意思。現代的結婚就不像古代那樣了，女性出嫁後一般家庭地位還是有的，姓氏照樣是自己原來的姓氏，而現在大多數女性出嫁後地位可以說是很高的，只要碰到一個很好的丈夫，就完全沒有問題。