為什麼俄羅斯包辦婚姻

① 包辦婚姻有什麼好處

包辦婚姻的第一點好處，就是門當戶對。門當戶對的意思並非窮人一定嫁窮人，富人一定娶富人；門當戶對的意思是倆家的家庭教育、家庭環境要差不多，兩個人的學歷大致相當。我周圍有很多婚姻不幸福的例子，其中門不當戶不對的占絕大多數，有人說你這是以偏概全，你才能有幾個朋友啊。我的還擊是：呸，這就好比是抽樣調查，這是窺一斑而知全豹。
我一個兒時夥伴的姐姐當初要嫁一個工人，夥伴的磨褲唯姐姐是大專學歷，工人是中專學歷，夥伴的媽媽死活不同意，夥伴的姐姐硬是嫁了，據說還從家裡把戶口本偷了出來。婚後那男人露出本性，總打人，夥伴的姐姐終於受不了而離婚，可是手被那男人打壞了，總抖，連洗碗這樣的活兒都幹不了。
我並不是說工人不好，但是因為知識和認識的差異，對人生的看法也頗多不同，我相信大多數低學歷的人都對「男尊女卑」非常認同，可是女性在不斷學習的過程中認可的是「男女平等」。此外還有一些家庭習慣的不同，婚姻並非兩個人單一的結合，它還是兩種家庭、兩種家庭關系的融合，所以這兩種家庭靠得越近越相象融合得越快。因為婚後，哪怕是飯前便後洗不洗手這樣的小事都有可能引發一場惡戰，這就是觀念的不同，而觀念的改變並非一朝一夕，因為她或他是在那樣的環境中成長了十幾或二十幾年甚至更多年，改變起來很難，不一定要流血，可是也差不了太多。
包辦婚姻的第二點好處是婚後才戀愛。現在離婚率和物價瞎培上升指數一樣，是空前高漲。為什麼，就是婚前戀得時間太長了，又同居又什麼的，把婚後該乾的事兒全提前幹了，那婚後還有什麼沒干過的，只有婚外戀唄。你看現在離婚的有幾個不是婚前戀愛時間過長的，就不說那些個電影電視演員歌星了，就連王菲現在都覺悟了，跟姓李的飛快戀愛，之後就結婚，這事兒不能拖。王菲不是唱了嗎，《只愛陌生人》，你看看，不過她愛得還不徹底，到底那姓李的還不是陌生人，咳，當然也允許有特例，這個不在我們今天的討論范圍之純晌內。
總而言之，包辦婚姻就不存在這個缺點啦，新婚頭一夜你倆才見面，當然事先你已經從父母那裡對他的個人情況有個大概了解了，然後從這一夜，你才慢慢細致深入地對他一點一點了解揣摩，而他這時候也全無二心，任由你琢磨，完全不用猜忌——他這會兒在法律上歸你所有。等你戀上他了，我相信大多數人都不是那種習慣見異思遷的，總得戀個十來年，這起碼就三十多、快四十歲了，這在古代就算是中老年了，慾望也減弱了，也都差不多了，就算愛情變了親情也無所謂了，因為要繁衍新的愛情已經非常艱難。所以包辦婚姻對於維持婚姻的穩定還是非常有好處的，既然我們的社會需要用穩定的婚姻來安定民心，我們就該想想如何才能在桎梏人性的婚姻里求得一絲生機。
包辦婚姻的第三點好處是父母之命媒妁之言，有人說這有什麼好，是我結婚，又不是我父母結婚。這就錯了，戀愛是什麼，是發瘋，所以戀愛著的時候結婚就好比母牛要嫁公雞。可是父母之命就不同了，他們是過來人，他們清醒著，他們是你父母，他們了解你，知道什麼東西適合你，什麼東西不適合你。而你這時候正在發瘋，非但聽不進去，還當他們是阻止你取經的妖魔鬼怪，一定要打死。可是萬一你真的奉了父母之命完婚後婚姻不幸福，你總還多了一個借口：這個不是我自個兒挑的，這個是我父母給我挑的，所以我還得另外在外頭再搞一個。那時候你多主動，你多有理，大多數人都會站在你這一邊同情你。
綜上所述，包辦婚姻比自由亂愛那是利多於弊，什麼時候現代人能認識到，能想一想，為什麼幾千年來我們的老祖宗們都提倡包辦婚姻，並非全無道理，則國之大幸、民之大幸。

② 俄羅斯婚俗和中國婚俗的異同

婚禮對於俄羅斯家庭來說應該算是最大的家庭喜慶了。過去同我國一樣由父母給孩子定親，現在由子女自己做主。這點同中國非常相似。我國古代由封建家長制包辦婚姻發展到現在的自由婚姻。俄羅斯法定婚齡為女子16歲，男子18歲；而中國則為女子20歲，男子22歲。

現在俄羅斯的婚禮同中國一樣也要到民事登記處辦理，與我們不同的是俄國人習慣上是新人同父母親友一起去，然後馬上就舉行婚禮。喜宴上新人坐上座，左右分別是同事好友，面對新人坐的是父母。當賓客高喊（горько）「苦啊！」時，也就是要求新人接吻，而此習俗從古一直沿襲至今，包括婚後要過結婚周年，想必是受到俄羅斯文化的一定影響。還有一點在俄婚禮上最有意思的是，說完祝賀辭乾杯後把玻璃杯拋向天花板，玻璃杯跌成碎片，象徵新人將有美滿的婚姻。還有一個比較特別的地方就是在花車的車頭上的裝飾，如果看到裝飾為小熊則代表他們期望自己的第一個孩子是兒子，若為洋娃娃則代表想生女兒。當然，過去的俄歲悄羅斯人還較喜歡占卜，如眾所周知的普希金的《葉甫根尼 奧涅金》一文中就有此例，他們還比較忌諱的是婚禮上戒指落地，還有就是婚後，新婚夫婦不應從原路返回。這都意味著日子不好過。在這里一定要作補充的是，現代的俄羅斯人結婚一定要到紅場去給無名烈士墓獻花，想必這不僅是對那些曾經為自己的祖國獻身的英雄的一種尊敬，也反映出俄羅斯人的性格與內心。他們是不會忘記那些為後人的幸福而誓死保衛國家的無名英雄們的。

現在談談中國的婚禮，古代有這樣的說法「父母之命，媒妁之言」，過去講究的是門當戶對，多為家長出面，然後下聘禮，定親等。結婚當中與俄羅斯不同的是父母坐高堂，新人「三拜」，按與新人的關系賓客分別坐在的席位，由新人向父母長輩及各方來賓敬酒還禮，過去還講究鬧洞房，這一情節想必讀者在電視、小說等都能見到。我國的現代婚禮上，結合了中西方的特點，因此可以說婚禮是新人一生中最幸福的時刻。另外，由於我國民族眾多，在此無法向各位一一介紹每個民族的婚俗，這里只提及兩個。一是朝鮮族，我曾經從我來自朝鮮族的同學那了解到，朝鮮族結婚一最大特點就是新娘結婚時要為新郎親手縫一如雀滑件衣服，在給父母等行禮時新人會被撒上栗子、棗等，表示祝福新人白頭到老，早生貴子；另一個要提及的就是中國的俄羅斯族，他們對婚姻問題很慎重。青年人結婚表面上看雖然是自由戀愛，但還是必須要徵得父母同意，同血統之間不能結婚，與其他民族之間可以通婚，但需講究門當戶對（這大概也是受中國傳統文化的影響吧）。其中男方求婚有一特點是請媒人帶上有一撮鹽巴的麵包到女方家求婚，如果女方不接受麵包，就表示拒絕；如果接受並親手把它打開，就表示同意。結婚當天先到女方家舉行，來賓用餐跳舞唱歌歡慶一番，然後到男方家，只有當渣臘新郎向一群由女方派出來向新郎索要紅包的小朋友散發紅包後才可把新娘接走，這又與現代的婚禮相同，去年本人參加親戚的婚禮時就見到過同樣的場面（親戚為漢族），證婚儀式則與西方相同。我國的俄羅斯族同俄羅斯國家的多數大眾一樣信奉東正教，所以離婚率很小，結婚較為穩定。而俄羅斯人則普遍離婚率較高。

③ 如何看待包辦婚姻

不是什麼好事，但也有一些奇怪的現象，比如包辦婚姻的離婚率非常低。

可能是因為從未有過期待，所以不會失望吧。

愛情撒手人寰，勿妄圖婚姻法事超生。

④ 包辦婚姻值得提倡嗎

其實是值得提倡的。古人講究「父母之命，媒妁之言」，被後人摒棄，更加崇尚自由戀愛，雖然是社會文明的體現，卻不知父母之命其實是一條捷徑，門當戶對包含了很多沉澱。首先家庭的對等使孩子受到的教育大致相等，一個文生找一個小家碧玉，一起吟詩作賦，巨商富甲碰到千斤閨閣，坐擁大宅門，農耕小戶，挑水種地，長相廝守亦不失人間樂趣。

跟自由戀愛相比，那時候對婚姻還是很負責的態度，談不合適不結婚，對婚姻還是尊重的，現在夾著鋪蓋捲住在一起跟吃頓飯一樣簡單，拿著結婚證書出民政局扭頭又進去離的已經見怪不怪了，一紙婚約輕如鴻毛，家庭責任一文不值，不知道這算不算社會進步的一部分，自由戀愛應該不等於自由離婚吧，願天下有情人終成眷屬的同時，也希望盡量白頭偕老，不虛此生。

⑤ 包辦婚姻是從哪朝開始的

包辦婚姻大約是在商周時期就開始出現了，為什麼呢？
在古代，女孩子都是大門不出，二門不邁的。
所以，一個女孩子要想尋找一個自己中意的心上人是比登天還難的。
這樣閉塞的封建禮教環境，致使婚姻只能靠媒婆介紹。
對於男人也是一樣，整天在大街上看不到沒有出閣的女孩子，所以，只能夠
請媒婆進行介紹。
媒婆，一般是上了年紀的女人。見多識廣，對大姑娘，小媳婦之類的事情都很了解。
所以保媒拉纖兒，就順理成章了。

⑥ 俄羅斯法定結婚年齡

2022年8月17日，俄羅斯法定結婚年齡是14歲（2002年杜馬下院通過，但前提是子女在家隱岩汪中都是獨子；2002年前為16歲）。

在俄羅斯聯邦境內結婚的形式和手續，由俄羅斯聯邦法律規定灶仔。在俄羅斯聯邦境內結婚，准備結婚之人每一方的結婚條件，在遵守本法典第十四條針對阻礙結婚的情況而規定的要求的同時，由該方結婚之時的所屬國的法律規定。

俄羅斯族婚嫁習俗

俄羅斯族婚嫁習俗別具特色，結婚方式有「正娶」和「竊娶」兩種。俄羅斯族嚴格禁止叔伯姑表兄妹等近親結婚，但不限制與其他兄弟民族通婚。他們主要通過自由戀愛結合，雖然也有包辦婚姻，但不佔主導地位。

俄羅斯族是俄羅斯移民的後裔，屬於東斯拉夫人中的一個族群。根據2000年第五次全國人口普查統計，在中國，俄羅斯族總人口為15609人。

俄羅斯族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，佔俄羅斯族棗族總人口的89.40%。

⑦ 俄羅斯族的民族習俗

俄羅斯族的飲食，在許多方面保留著早期在俄國生活的傳統習俗，同時又深受漢族和其他民族的影響，主食是自己烤制的麵包，副食多為列巴俄式煎菜。俄羅斯族人的一日三餐是：早上喝牛奶，吃抹上黃油的麵包； 午飯是麵包，菜；晚餐較豐盛，多是米飯、炒菜，或是抓飯、面條等。
俄羅斯族人的飲食不僅繼承了傳統的煎、烤、燉、炸、煮等烹飪習慣，又吸收了漢族以及其他民族飲食文化的長處和經驗，俄羅斯族的飲食依然保持著傳統風味，他們製作的麵包、糕點品種繁多，味道鮮美。他們特別喜歡吃黃瓜、西紅柿等營養豐富的蔬菜。他們製作的拌有牛奶、雞蛋、黃油、果醬的點心為當地其他民族所仿效。俄羅斯族牧民家庭生產的熏腸、熏火腿和小香腸深受各族人民的歡迎。
俄羅斯族人喜愛飲酒，善於製做各種食品和飲料。 著名的是烤制麵包和製做啤酒。俄羅斯人稱啤酒為「畢紅菜湯瓦」，自製的味甜，不象一般啤酒味苦。
俄羅斯族的主食主要是自己烤制的列巴（一種較硬的麵包）和煎餅，副食有肉、雞蛋、灌腸、牛奶、黃油等，他們喜歡吃俄式夾餡麵包和無餡麵包及各種糕點，喜歡吃烤鵝、烤牛肉片、牛肉煮土豆、雞蛋腌豬肉片等俄式熱菜，喜歡吃黃瓜、西紅柿、土豆、胡蘿卜、圓白菜等蔬菜。愛喝加有牛肉和土豆的各種菜蘇波湯、白酒（伏特加）和自己釀制的醇香甜美的啤酒。他們的日常飯菜主要有俄羅斯風味的黑列巴、布拉其尕、魯列特、古力其、比羅哥、蘇波、尕德列得、土豆燒牛肉、比羅什給、布里內、阿拉嘰等。
黑列巴是一種麵包，是俄羅斯族最古老、最尊貴的食物。它的作法不同於一般麵包的烤制，製作時先將酵母在溫水盆中化開，然後加糖鹽各一勺，再加入適量的乾麵粉攪拌成糊狀，放置在較暖和的地方使其發酵，待盆里的麵糊成泡沫狀時，再加入乾麵粉和成團繼續讓其發酵。等面再次發酵後，取出來揉成圓形或長圓條，放進烤盤蓋上蓋布再使之發酵，然後才放入烤爐或烤箱中烤熟，等其冷卻畝族配後食用。
布拉其尕也是一種麵包，是用麵粉、奶油、砂糖和雞蛋等原料攪拌發酵後烤制而成的，酥軟香甜，營養價值很高，是俄羅斯族人常吃的一種早點。
「比羅什給」在俄語中是「餡餅」之意。作法是：先將米飯蒸熟，牛肉切碎炒，放蔥頭及花椒、大料等調料。然後把炒熟的牛肉與米飯混在一塊攪拌成餡，和好面，用手拍成很薄的皮，包上餡，又拍成扁形的餡餅，烘烤至熟。
「蘇波」在俄語中是「湯」或「湯菜」之意。是俄羅斯族人最普通、最常吃的一道湯菜，分葷素兩種。
尕德列得，又叫紅燜肉餅，是用牛肉或羊肉、土豆、雞蛋、乾麵包等原料製作而成，略帶酸味，香而不膩，色澤亮麗，深受俄羅斯族人喜歡。俄羅斯族人以麵食為主，主要吃麵包及各種餡餅。副食品有各種蔬菜及豬肉、羊肉、牛肉、牛奶，還有腌制的各種蔬菜等。居住在鄉村的俄羅斯人，家庭幾乎都養有頭數不等的奶牛，戶戶都會精心製作奶油、乳酪、果醬、果丹皮等美味可口的食品。俄羅斯人吃飯時用刀、叉、勺，盛飯的工具大多是盤子。一日三餐，早、晚兩餐比較簡單，先喝湯後吃菜。如果有兩樣以上的菜穗空，一個菜吃完以後，再吃另一個菜。乳酪、奶茶是日常生活中必不可少的飲料。男人一般喜歡飲啤酒，差不多每家都會自製啤酒，除了自飲，也作為饋贈親友的禮品。俄羅斯人忌食馬肉、驢肉，少數人不食狗肉。因為受哈薩克、維吾爾等兄弟民族的影響，有些俄羅斯人還不吃豬肉。 俄羅斯族實行婚姻自由、戀迅指愛自由，但結婚須徵得父母同意。俄羅斯族與其他民族皆可通婚。俄羅斯族的傳統婚禮十分隆重，程序和儀式也十分繁瑣、復雜。舉行婚禮要事先通知親朋好友，如果接到邀請不來，則被認為是一種失禮行為，會引起主人的不悅。婚禮先在女方家舉行，來客用餐、唱歌、跳舞，熱鬧一陣，結束後，由男方親友及新郎組成迎親隊伍到女方家去迎親。迎親隊伍快到新娘家門口時，女方的親友把大門關上，並派一群小孩向新郎要開門錢，給錢後新郎才能進女方家的門。按照傳統習俗，新郎新娘還要到教堂去舉行證婚儀式，新娘身穿白色禮服，頭戴桂冠，與新郎一起站在神像前，由神父詢問男女雙方是否同意結為夫妻，在雙方肯定答復之後，雙方要交換定情的信物，然後由神父誦念規定的祈禱經文，並對新婚夫婦祝福。儀式完畢，由男方家宴請親友和賓客，接著舉行舞會。晚上還要仿照漢族人的習慣，鬧一鬧新房。
俄羅斯族的家庭實行一夫一妻制，父親是家長，掌管家庭經濟。子女長大結婚以後，另立門戶，獨立生活。父母死亡，遺產由兒女共分。希臘正教是禁止離婚的，俄羅斯族人受希臘正教的影響，一般很少離婚。
俄羅斯族嚴禁叔伯姑表兄妹等近親結婚，但不限制與其他兄弟民族通婚。他們主要通過戀愛自由結合，雖然也有包辦婚姻，但不佔主導地位。
俄羅斯族的人名，由本名、父名和姓三部分組成。女人結婚後，一般隨夫姓，也有男的隨女姓或雙方都不變姓的。通常以名字或小名稱呼未成年人。對成年人通常稱本名和父名，對平輩親各或晚輩，可直呼其名；朋友間在非正式場合下，亦可直呼其名。 俄羅斯族傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的元月7日俄羅斯族均歡度聖誕節 。紀念耶穌降生。這一天俄羅斯人到教堂祈禱後，家人們聚在一起慶賀。每年3月21日是希臘正教徒紀念耶穌被釘在十字架上，三日後復活的復活節。復活節前40天，教徒們要齋戒、素 食。復活節那天舉行盛大的紀念活動。每年復活節後50天為降靈節。降靈節亦稱聖靈降臨節 ，是希臘正教紀念耶穌門徒領受聖靈的節日。主要有「復活節」、「聖誕節」、「舊歷年」、「清明節」、「主領洗節」等。
俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過「復活節」最為隆重。「復活節」又叫「帕斯喀節」，是為了紀念耶穌死後復活，沒有固定的日期，每年春分月圓後的第一個星期日舉行，一般在4月4日至5月10日之間。節前，人們按照宗教傳統齋戒49天，每天只吃一頓飽飯，其餘兩頓只吃半飽，而且不吃葷，只吃素，戒期也不許唱歌跳舞。不過除了老人和教徒，我國很多俄羅斯族人已經不再守戒了。過節這天，每家除准備豐富多彩的「比切尼」（糕點）之外，還要准備煮熟的彩蛋（復活節彩蛋），即將煮熟的雞蛋塗上紅、黃、藍、咖啡、綠、紫等色彩，每當客人來到，主人就分一個彩蛋，以象徵生命的昌盛。節日期間人們要以上好的點心、餅干款待來客，親友們互登門祝賀，青年男女則載歌載舞，跳起節奏強烈的俄羅斯踢踏舞，拉起三弦琴和手風琴，盡情歡樂。每年復活節後50天為降靈節，降靈節亦稱聖靈降臨節，是希臘正教紀念耶穌門徒領受聖靈的節日。
聖誕節也是我國俄羅斯族的一個盛大的宗教節日，是為了慶祝耶穌的誕生。俄羅斯人的聖誕節在每年俄歷的1月7日舉行，聖誕節的前一天，即1月6日被稱為聖誕前夜（сочельник ），西方稱為平安夜。在聖誕前夜教徒要全天禁食，直到晚上才能開齋。聖誕前夜的晚上信徒和非信徒按習慣要吃聖誕鵝，這是聖誕晚餐必不可少的。人們將買回來的鵝腹中填入蘋果、麵包和過了油的蔥頭，加入各種作料，烤熟食用。當節日來臨時，俄羅斯族人都要用柏樹或松樹布置成華麗的聖誕樹，准備豐盛的節日食物。晚上團聚時，裝扮的聖誕老人要給大家贈送聖誕禮物，還要舉行唱詩會。聖誕樹至今仍是新年和聖誕節必不可少的裝飾品。聖誕樅樹（рождественская ёлка ），也叫聖誕樹，常用杉、柏之類呈塔形的常青灌木做成，象徵著健康長壽。教徒在聖誕前夕開始布置聖誕樹，並一直擺到1月14日（即俄歷的舊歷新年），而非教徒則在新年的前夕布置聖誕樹（新年樅樹）。裝飾新年樅樹的風俗從18世紀開始盛行於歐洲。傳說神在新年時藏在常青的松樹里，為敬奉他們，必須為他們准備禮物。新年樅樹上掛滿各種各樣的禮物就是這么來的。在家庭中裝飾聖誕樹是全家老少最為開心的時刻。人們在聖誕樹上掛上用錫紙包的水果和糖及用錫紙剪的各種動物，把買來的長串彩燈、彩珠繞在聖誕樹上，樹下藏著父母送給孩子們的禮物。有的家庭還專門請聖誕老人（Рождественский дед ，也叫Ёлочный дед 或Дед - Мороз ）給孩子們送禮物。聖誕老人和他的孫女雪姑娘（Снегурочка ）是新年最主要的人物。聖誕老人是西方童話故事中善良慷慨的化身，最能吸引千千萬萬顆純潔童心的是他背著的那隻大禮物袋，他給孩子們溫暖和歡樂。每年聖誕夜，聖誕老人乘著鹿拉雪橇從北方來，從煙囪進入每個有孩子的家庭，悄悄地把禮物裝在新長筒襪里或塞在枕頭下，給孩子們一個意外的驚喜。而雪姑娘則是青春常駐、快樂永存的象徵。聖誕老人和雪姑娘大都是青年人扮演的，由孩子的父母電話預約，前來恭賀新年，贈送禮物。
報喜節，新疆等地俄羅斯族傳統歲時活動，一般在農歷三月上旬舉行。據《新約聖經》載：聖母瑪利亞在這天領受了天使向她宣布上帝的旨意，她將由「聖靈」感孕而生耶穌。節日期間人們要進行各種慶賀活動。三月四日孩子們把烤好的百靈鳥形狀的餅干帶到田地里，拋向天空，然後再接住，以示迎春。婦女們於三月九日把一塊亞麻布鋪在村外的地上，擺上一個大圓麵包，請春天母親享用。姑娘們則用紙或布紮成各種小鳥，用繩子拴的折下的樹枝下。各人自找山披、屋頂、柴垛等較高的地方，搖動樹枝，唱迎春歌。也有的地方於三月二十五日慶祝報喜節，因為這時春天已來臨，候鳥也已返回。在這一天，人們唱迎春歌。
洗禮節，新疆等地俄羅斯族的傳統宗教節日，每年公歷1月19日舉行。據《新約聖經》載：耶穌曾三次顯示其神性，第二次受洗禮時，「聖靈」和鴿子降在他頭上，顯示他為上帝的兒子。希臘正教注重這次顯聖，定於公歷一月十九日為此節日。洗禮本是基督教的一種入教儀式。在洗禮節那天人們除去教堂祈禱外，還要到江河裡破冰取「聖水」，有的人還要跳進冰窟窿里洗一洗。十八日晚按風俗習慣是占卜時間，尤其是女孩子們要預卜自己的終身大事。
豐收節，新疆等地俄羅斯族傳統農祀活動，每年公歷十月的第二個星期日舉行。收割結束時，人們特意在地里留下最後一束小麥，將它周圍的雜草除盡、然後擺上麵包、鹽和奶酷等供品，表示感謝大地的恩賜，祈求來年獲得更大豐收。
謝肉節，又稱「送冬節」，新疆等地俄羅斯的傳統見時節日。時間由原來每年的公歷2月底或3月初改定為大齋（希臘正教的齋戒日期在復活節之前7周開始，無固定日期，一般不得早於每年的3月22日或晚於4月25日）前的一周舉行。節期為七天。按照民間習俗，節期每一天都有不同的內容：星期一是迎春日；星期二是娛樂日；星期三是美食日；星期四是醉酒日；星期五是新姑爺回門日；星期六是姑娘相新嫂子日；星期天是送冬日和寬恕自己的言行。在謝肉節期間，家家戶戶大擺酒宴，因為在謝肉節過後的齋戒期內不能吃葷和喝酒。 俄羅斯族性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強 ，接人待客，講究禮節。俄羅斯族人對熟識的人見面時要問好，說「您好」 、「早上好」、「白天好」、「晚安」等。節日前夕見 面時要說「預祝節日愉快」，如遇重大節日，有的還有 互相寫信或互相致賀電的習慣。
接吻、鞠躬、握手等禮節最為普遍。親人或好友久 別重逢的要擁抱一起，雙方互吻面頰。在比較隆重的場合，有時男子要彎腰吻女子的右手背。長輩和晚輩相見 ，一般是長輩吻晚輩的面頰三次，先右後左，再回到右 ，以表示疼愛。也有的長輩為了表示對晚輩的疼愛和贊許，吻額頭一次。晚輩對長輩表示尊重時，一般吻二次 。女子之間好友相遇時，一般是擁抱，有時也互吻。男子之間，則只互相擁抱。親兄弟姐妹久別重逢或分離時 ，要行握手禮，一般下級或晚輩不宜先伸手。男子遇到女子時，要等女子先伸手才能與之握手。對初次見面的婦女，只行鞠躬禮。
到俄羅斯族人家中作客或辦事，進屋要敲門，得到允許才能入內，進屋要脫帽，坐在主人讓給的位子上，不能坐床，坐床認為是很不禮貌的行為。來客不得隨便吸煙，吸煙須經主人同意。俄羅斯人最隆重的傳統禮節 是用麵包和鹽迎接客人，象徵著友誼和善意。來客須用刀子切下一塊麵包沾少許鹽吃下後方可進屋。這種禮節從前只用於迎接貴賓和新娘，也用於一般社交場合 。 俄羅斯族性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強，一般都好客，講究禮節。迎接客人，最隆重的傳統禮節是用麵包和鹽迎接客人，象徵著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊麵包沾少許鹽吃下後才可用於一般社交場合。俄羅斯人忌送黃色禮品，認為黃色表示不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮節也較盛行，但也有種種禁忌，如朋友之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背，只有長輩才能吻晚輩的額頭等等。與老年人同行時，年輕人不可走在前面，男女同行時，男子不可走在前面；在宴會上，男子不可以在婦女入座前先坐；男子不得戴手套和別人握手，見到長者或婦女時，應先鞠躬，等對方伸出手來時才可行握手禮。
去俄羅斯族人家作客時，有不少規矩。要先敲門，得到主人允許後，方可進屋，進屋後不能戴帽子，不能坐在主人家的床上；客人若要吸煙，必須事先徵得主人的同意；點煙時，不可以用一根火柴連續給三個人點煙；不能問別人的收入，也不可以問婦女的年齡，否則被視為不禮貌；赴家庭宴會時，一般應比預訂的時間晚15 分鍾到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數字，尤其是「13」，被他們稱為是鬼數，最不吉利。
俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。

⑧ 俄羅斯婚姻習俗，看看戰斗民族的生活

你是否已經了解過我國的相關結婚習俗？那麼，你是否對其它國家的婚禮習俗有興趣呢？我們知道，中國各地婚禮雖然有所不同，但也都是大同小異。那麼，俄羅斯的婚禮會不會和我國婚禮有所相關呢？接下來，就和我一起去了解一下吧。

重視陪嫁

俄羅斯族嚴格禁止叔伯姑表兄妹等近親結婚，但不限制與其他兄弟民族通婚。他們主要通過自由戀愛結合，雖然也有包辦婚姻，但不佔主導地位。在以前，媒人說親和訂婚儀式還是不可缺少的。媒人說親時，要帶一個撒了鹽的麵包。若是姑娘和她的父母同意，姑娘就親手把麵包切開請大家分嘗。然後男方家舉行個簡單的訂婚儀式，商定好結婚日期。俄羅斯族有個好傳統，即不要彩禮，男家祗需要准備一些結婚的必需物品。請客費用男女家各自籌備，但陪嫁比較講究，父母都希望把女兒的嫁妝准備得盡可能好一些，以免男方笑話。

「正娶」與「竊娶」

俄羅斯族一貫自由戀愛，父母干預不得。且婚禮有「正娶」「竊娶」之分。但無論「正娶」或「竊娶」，男女必須均過十八歲。

所謂「正娶」，是男女又方確定戀愛關系之後，逐請父母之命，托媒妁之言，女之父母出據婚書以為證。而後擇期由男方迎娶新娘至家。而後，男女雙方攜手同至教堂行禮，再各將手中之戒指摘於桌上，牧師詢問雙方願結為夫妻後，誦讀聖經，宣布婚事是「上帝配合，不可分開」。男女由主禮牧師牽手再繞桌三圈，交換戒指，即禮畢。翌日，夫妻同赴各家致謝，親朋則備酒菜款待。這是教堂關閉前的情形。教堂關閉之後迎娶新娘，便在清晨領上迎親的隊伍，冬季乘雪橇，夏季坐「呵道克」車，一路琴聲與歌聲不絕於耳，直到橋塌伍新娘家。新郎拜見岳父母，並向他們送上禮品。在新娘家吃過飯，待新娘父母叮囑新郎完畢，迎親隊伍便拉上新娘及簡單的嫁妝返程。當然到男方家又少不了接受親朋好友的一番祝賀之後，大家便在喜悅的氣氛中開懷暢飲。當有人喊酒「苦啊」的時候，眾人也會含笑叫苦，這時新郎新娘便得相依親吻，賓客才會一飲而盡。當人們酒酣耳熱之際，手風琴便奏起歡快的舞曲，人們紛紛登場獻藝，老人也不例外，將氣氛推向高潮。這時女主人撤走餐桌，在一旁再擺上酒、熟食、冷盤、麵包、點心，賓主翩翩起舞，對酒當歌，直至盡歡。

所謂「竊娶」是俄羅斯族一種古老的習慣，隨著蘇僑的敏或回國，此種習俗也隨之消失。「竊娶」的作法是：男女雙方確定終身後，男方領著迎親人馬，夜至女方家偷娶。父母徉為不知，又虛張聲勢地追趕一程也便認可。翌日，男之父母托親執酒，往女家說情，並索婚書。該女之父母假意不允，飲之以酒，婉言勸之則允。出具婚書後，男女雙方面同赴教堂行禮，其禮與正娶者同，只是不宴客。

他們結婚以後，分工明確且都能恪盡職守。男人在外勞作，起早貧黑且講究實效。他們除刈草、伐木、耕墾等外，好魚獵、開河封河之時，雖水有冰凌，卻不畏寒冷。狩獵之時，山高林密不以為難，雪食冰餐不以為苦。「巾幗不讓須眉」，她們除料理家務、照顧孩子等，經常又可在草場、農田見到她們的身影。節假日他（她）們便沐浴更衣，享用美味佳餚，當然少不了飲酒，在手風琴或「補拉來克」（一種彈奏樂器）聲中唱歌跳舞，遊玩終日。

婚禮上的習俗

「攔截」，新娘方組織幾個人手拉手在接親車返回的途中，衫搭「攔截接親車，新郎給錢後方可放行，圍觀人很多，也很熱鬧。

「撕褲子」俄羅斯族家中最小的兒子結婚，在結婚典禮酒宴上，親朋好友要為男主人撕褲子，為女主人撕裙子，意思是老兒子結婚大事完畢，如果父母不在，要撕新郎大哥、大嫂的褲子和裙子。

⑨ 為什麼說包辦婚姻好！求解答

以免讀者看了費勁。在封建社會，（呵呵，大家都是這么認為的。我繼續寫，回頭大家就知道不僅僅是封建社會）包辦婚姻是一種很常見的社會現象。青年男女並沒有自己的選擇自由。當然，青年男女也很少有互相見面的機會。 話說回來，下層社會肯定也有一些拋頭露面的，然後就一見鍾情，以各種曲折的方式央求父母做主，去人家家裡提親的呢。所以，這種也不好說就是包辦。至於上層社會的人家，就慘了。知識越多越反動。比如某某官員，小姐大門不出，二門不邁，生活空間狹隘，見的人不多，養在深閨人未識。為了門當戶對，到時候就給嫁了出去，夫君是好是壞，實在只能聽天由命了。插句閑話，前段讀《牡丹亭》，就覺得女孩子要是那麼養著，不得病也難。沒有鍛煉身體，實在是很糟糕的事情。 說完了古代，就要說近代了。很多革命青年受不了包辦婚姻的束縛。於是跑到外地的大城市，自己找。後來的女學生也出來上大學了，大家有了見面的機會。所以，我們國家的文學家，類似魯迅、郭沫若就是包辦婚姻的受害者。 當然，他們的第一任妻子更是受害者。雙重的受害者。文學家們畢竟自己另外找了個妻子，他們卻一直沒有再另外嫁個丈夫，可憐！可嘆！（資產階級的人性論到他們這里就不見了）所以，在他們的眼裡，包辦婚姻是很糟糕的。 文學青年們和文學中年們努力抨擊，大家終於相信了這一點。 在那吃人的萬惡的舊社會，「父母之命，媒妁之言」的包辦婚姻無疑是個罪惡。趙樹理同志的《小二黑結婚》好象就是說這個事情的。 現代呢，我們從大陸解放後說呢，解放前的一些情況比較特殊。比如，我前段時間編輯過一個稿子，說的是德國人李德在中國的婚姻。李德在德國其實是有妻室的。後來他在中央蘇區還娶了個妻子。這個妻子更多的是服從組織的安排。後來離婚了，幸好還可以離婚呢。李德又自由戀愛了一次，在延安又有了妻子。 解放後，包辦婚姻也是有的。這主要有兩種形式，一是傳統的那種包辦婚姻，中國這么大，總有些地方比較落後、愚昧，也總有些孩子比較聽話，願意拿自己的終身幸福去換父母的心安理得。父母也願意替自己的兒女操心這些他們當年操心不上的事。 第二種呢，就是單位里、或者組織上、比如某某文工團的女戰士，看不上某某首長的小孩，但是那個小孩又比較喜歡她，於是就有人出來做思想工作了。雖然婚姻法寫在那，但是我估計沒幾個人經得住三勸兩勸的。當然，這些關心下一代的革命前輩並沒有違法。她們也就是上了年紀，愛到處撮合撮合。另外，直接由組織出來做工作的少。革命年代，有一些老革命家耽誤了終身大事，那時候組織做一些工作，是可以理解的。所以，單位里這種包辦婚姻也有不成功的，只是不聽老人言，是否會吃虧在眼前，那就不好一概而論了。 在古代，對父母包辦的婚姻不滿意，女孩子是有反抗的權利和選擇自由的。比如：跳河、跳井、跳江、跳樓……這個是跳系列的，還有別的系列，我就不說了，免得把網友都毒害了。在解放後，女孩子真的不想嫁某人，當然不用這么極端。大不了，被領導找個什麼錯誤，開除也就一了百了啦。 呸！說半天還說不到我的觀點。讓大家久等了。 是這樣的，我還是先說說當前的包辦婚姻吧。現在組織對個人生活的控制力已經削弱了好多。雖然也有些類似「公務員不能包二奶」的規定，但是，八小時之外，管得還是不如原來那麼起勁了。於是，現在父母的包辦婚姻又死灰復燃了呢。當然，也有的不負責任的父母放縱自流，聽讓孩子自便。 新世道，新人心。父母該出手時就出手。獨生子女政策也是個催化劑。想想嘛，就一個小孩，出去念大學。在大學里自由戀愛。一個海南島的愛上了個新疆的。一個黑龍江看上個雲南的。將來嫁走了，或者娶走了。父母一年能夠見幾次呢。這種情況下，要父母不幹預孩子的婚姻，實在是比坐懷不亂的柳下惠還難。孩子都是心頭肉啊。 其實，包辦婚姻對青年來說，好處其實不少。青年們讀了些書，有了文化，受了蠱惑。沒想明白其中的要害。 首先呢，父母比你多活了幾十年，吃過的鹽比你吃的米還多，走過的橋比你走的路還多。……不一定見過大世面，卻是見過小人心。看人看得比你准。類似下面的話，簡直就和電腦病毒一樣，重復到你崩潰為止：「人家嘴上和你說得恩愛，走路的樣子卻是飄忽，一看就不是過日子的。」其實，父母的這些所謂經驗說來也是可憐。無非就是單位里有個什麼人離過婚，那人有一些特點和你的心上人有點像而已。而且，越是不明智的父母越是偏執。青年男女若是想講道理，老母親老淚一縱橫，一把鼻涕一把眼淚地說怎麼把你拉扯大的，那你就完了。倘若生在這樣的人家，那確乎是無法可想，該拿頭撞牆就拿頭撞牆吧。 其次，老輩人想的問題比你周全，你別以為自由戀愛——光靠愛情就能過上幸福的生活。錢呀！房子呀！戶口啦！單位效益的好壞啦！學歷高低啦！甚至學校是否名牌啦！對方家裡孩子多少啦！對方家裡有什麼親戚當什麼官啦！所有這些你不太上心的考慮因素，都在父母的大腦里根據不同的加權系數折算後得出一個綜合分數。如果分數和你的分數相等，請注意，一般家長都會高估自己小孩的綜合分，原因是片面誇大己方的某一個因素是加權系數。至於容貌方面，父母的估分在通常情況下會給個低分。畢竟你是情人眼裡出西施嘛。當然，倘若真的是無可非議的美女或者帥哥，那父母也是有招數的，比如「薄命相，不穩重，克夫相」，這些擋箭牌如同美國的導彈防禦系統，其真實性十分可疑，卻能夠讓對方緊張得喘不過氣。 再次，父母一輩子總是要操心那麼幾回的。你若是一意孤行，將來生了幾個大胖娃娃。估計還不用你抱回去，他們就會趕緊過來看乖孫了，而且雙方的父母都會比賽著疼小孩。畢竟一邊的父母就是兩人，雙方的父母就是四人，加上你們兩口子，得，可以開六方會談了（有趣的是，和朝核問題一樣，基本上也是三方對三方的）。但如果，你婚姻不幸失敗，那你將是一幅「無顏以見江東父老」的標准照，所以，為了以防萬一，你還是要尊重父母的意見。按照外交的慣例，就是小國在重大的問題上，事先和保護國照會一下。 更次，也是最重要的一方面。包辦婚姻之後，你如果幸福了，那就沒事偷著樂。因為如果你媽媽和你媳婦關系不好。好！那怪誰？！還能怪誰？怪父母啊！「當年誰讓你們給我包辦的，左挑要挑，還不是你們自己挑的？！」在這種情況下，你不用當夾心餅干！來，恭喜你！握個手！呵呵：）毫無疑問的，在包辦婚姻的情況下，你母親會熱情地對你愛人表示友好。當你抱怨妻子的缺點時，她還會從任何可能的角度勸你想開點。不過，我告訴你，如果你一結婚就對包辦婚姻表現特別滿意，那麼也有風險。母親會覺得你是有了媳婦忘了娘。你得故意表現得似乎不太滿意。注意，要在你妻子不在的時候。免得弄巧成拙。如果有骨灰級的好友，就要讓他去散布你過得不太如意的話。早晚會傳到你父母耳朵里的。 最後，如果你萬一真的包辦婚姻真的很不幸，那麼你還可以義正詞嚴地出去找紅顏知己、藍顏知己、出入名目繁多的風月場所、婚外戀、包二奶、包三奶，甚至離婚！請注意這里的感嘆號，不要去想前面的頓號了。離婚之後，大家都會同情你的，認為你是包辦婚姻的受害者的，對未來的下一任太太，也有個交代。如果還沒小孩，傷害到的也只是你的第一任妻子。 好了，說了半天，就是一句話：包辦婚姻好！但是，好多人還是不願意去解說包辦婚姻，總覺得自己摘來的蘋果最甜。其實，我說了這么多，不是唆使你去弄個包辦婚姻。而是要讓你活學活用。把自己自由戀愛的幸福建立在別人包辦婚姻的基礎之上。比如，某一次，你探聽到父母按捺不住了，要替你操心婚姻大事了。你就先下手為強。 1.喊包辦婚姻好！讓父母很有意外之喜。2.列舉我上面說的包辦婚姻的各點好處。讓父母喜上加喜。3.告訴父母，如果不幸福，他們要負全部責任。4.如果婆媳關系不好，老媽媽要負全部責任。5.離婚沒什麼可怕的，婚姻就像投資股票市場，也會有虧本的時候。6.離婚之後，還想再婚，而且還要他們繼續包辦。 估計話到這里，沒多少中國父母敢接茬了。然後，你就可以自由戀愛，自由結婚，愛這么弄怎麼弄。倘若，母親真的和媳婦有別扭，也可以勸父母：「當年叫你們替我包辦，你們又不敢。現在沒法想，要不離婚吧，你們趕緊來包辦一把？！」 於是就和諧社會了。（作者：鄭挺穎）