怎麼知道自己在婚姻中的價值

㈠ 對你來說婚姻的價值究竟是什麼

婚姻是人類社會的一項基本制度，其價值在於提供了一個穩定的、合法的和正式的伴侶關系，以滿足人們的情感需求和生活需要。婚姻的價值不僅僅是在法律上的承認和保護，還包括了許多精神和棚察情感上的支持和滿足。

二、個人經歷

我和我的丈夫本身是大學時期的戀人，大學畢業後便選擇結婚了，當初選擇結婚的時候遭到很多人的質疑，甚至還讓我考慮一下。畢竟大學畢業後最緊要的便是找工作了，但我卻選擇了結婚。

等到結婚之後我和丈夫便一直忙於工作，每天回家都忙的要死，有時候甚至說不了幾句話。不過，在遇到困難的時候，我都知道自己的丈夫在身邊，不管遇到多困難的問題他都是我堅強的後盾。

有時候我遇到些職場上的問題，和丈夫溝通之後，他都能給我一些實際的意見，也告訴我應該怎麼做。為了這個家變得更好，我們一起努力工作，雖然很累，但是我們都告訴自己有彼此，所以婚姻帶給我的是歸屬感和安全感，能夠讓我遇到任何困難的時候知道丈夫他一直在我身邊。

㈡ 作為在愛情中卑微的一方，女人怎樣找到自己的價值

對於女人來說，可以不要那麼好，你可以窮，可以丑，但你一定要對自己好點才行。可是，很多女生覺得自己已經為家庭付出了很多，這一切都只是為了男人，為了家庭。

將主動權掌握在自己手中

那些被自己善待的女人卻在抱怨自己沒有主動爭取自己想要的東西，沒有給對方說出來，怕對方吃醋，怕對方誤會。而那些被自己傷害過的女人卻抱怨男人不懂得體諒自己，不明白自己在家庭中扮演著什麼角色。這些女人往往都把自己的感情寄託在別人身上，一旦自己的主動權被別人搶走，就會顯得自己特別卑微，被對方看輕。

㈢ 婚姻的意義與價值

一、婚姻的意義與價值 1.傳宗接代 有的人說結婚的意義其實就是為了傳宗接代，但是對於現代人來說這樣的思想已經慢的在淡化，但是很多老年人還是覺得這是其中的重點。也是婚姻的意義。 2.生理需求 當然每個人對於婚姻感情都有需求，而結婚可以正大光明的滿足自己的需求，不論是在性福還是在感情的寄託上都可以滿足。 3.互相幫助 如果結婚能夠讓彼此的事業生活更上一層樓，那麼也將會成為很多理智的人結婚在一起的意義，因為為了更好，我了彼此之間的幫助所以結婚。 4.愛情 當然也有那麼一部分結婚是為了成全一段唯美的愛情，因為互相彼此欣賞，相愛，所以想要給對方一個家，一直一輩子跟對方在一起。 二、正確的婚姻價值觀 1.不是交易 首先一個正確的婚姻價值觀讓我們明白婚姻並不是一場交易，我們沒必要用婚姻的好壞去衡量自己的得失，去衡量這段婚姻給自己帶來的究竟有多少好處。 2.愛情基礎 一段正確的婚姻價值觀都是從彼此的愛情為基礎的，如果你們之間並沒有感情卻因為某種因素步入婚姻，那麼這段婚姻本身就不是一個正能量，也可以說並不是正確的。馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。 3.學習的態度 不是每一個人生來就懂的婚姻，在一段成功的婚姻中其實大多都是大家摸索學習的，懂得如何去將就彼此，讓互相在這段婚姻中更好，有了摩擦能夠很好的解決，而不是隨性而為。 婚姻的意義與價值2 一、 人生、婚姻、情感的價值和意義也得尋找 每個人都是父母生的，是被動地來到這個世界上。盡管父母可能望子成龍、望女成鳳，但終歸是他人的想法，如果自己沒有想法，還是不能在行為及結果上體現出來。 人作為高級動物來到世間過人生，被大自然註定了應該體現出相應的高級，對這個高級的認知和體現就是價值和意義所在。什麼意思？人要知道自己是區別於低級生物的，要拿自己的行為活動來體現出與動物的差異，這就是人生的價值與意義所在了。 從小，我們都有出人頭地的夢想，這就是大自然賦予了人作為高級動物，作為讓人生有價值有意義的牽引。 拿什麼具體的事情來成就我們出人頭地的願望呢？這個具體的事業目標置於未來，置於競爭中，置於自我超越的高遠之處。 於是，需要我們的眼光，需要勇敢，需要自我不斷提升與攀登。眼光，靠學習而得。勇氣，靠磨練與激情。自我超越，靠不斷反思與感悟。攀登，靠執著的精神和不斷得到能量的補充。 電影《肖申克的救贖》里，肖申克是全美最黑暗的監獄，牆壁有3米厚。蒙冤入獄的安迪，憑借著一把藏在聖經里帶進監獄的小錘子，利用晚上監獄熄燈後的睡覺時間，硬是一寸寸地鑿穿了牆，最終成功越獄。賣給他錘子的人說：如果有人想用它挖牆越獄，需要600年。 沒有人會去做一件看起來需要600年才能完成的事，但是安迪做了，並且只用了19年。囚犯們只愛賭博、打架，沒人看書。但是安迪覺得，不是因為囚犯們只愛打架才不看書，反而正是因為囚犯們看書少，所以才只愛打架。 學習是什麼？拿人類的智慧來武裝自己頭腦的過程，是一個人從思想上成人的過程，是一個尋找到自己人生目標的過程。可惜是，許多人的學習都因為錯誤的教育而沒有完成這個任務。 二、 透過現有教育對人生價值和意義的尋找 現有的教育體制總體上是工業時代的產物，教育的目標是培養人成為聽話做事的人，自我是否感興趣和認同等都不重要。 以人性學的觀點來看：人主動地認同要學習的內容，學習的目標，學習後的行為活動及可能的結果等都對學習具有很大的影響。 否則，盲目的學習很容易導致厭學，導致生理慾望的吸引而怠學。於是，專門針對人生價值與意義的教育及學習就至關重要。 由人性學給出的人生價值和意義結論如下： 1、 生下是人，註定了人應該是有價值有意義的。否則，人就不是人或者是殘疾的人。 2、 人的價值與意義總體上是對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任擔當。每個人具體的價值和意義實現，還需要找到能夠與社會共贏的事業目標來追求。因為這種共贏，人生的價值與意義也可以說成是促進自我和他人的人生幸福。 3、 人生的價值和意義，不僅是對外為自己和社會創造物質財富，朝向內在的自我人性認知，自我修煉同樣具有價值和意義。這個價值和意義未來將體現在讓自己不做和少做蠢事，少生病等消耗社會財富。 人類整體上的內求，進而又因為內求得到的新高度而實現更高層次的外求，這是人類正在走向的趨勢。說得具體點是：人類的物質生產會逐漸交給智能機器人來承擔，讓人類有更多的時間精力來內求實現人格的健全與完善。 婚姻的意義與價值3 一、婚姻的含義是什麼 婚姻，泛指男女之間的結合，一方到另一方家落戶成親，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。 結婚的原因很多，如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。 普遍認同一男一女、一夫一妻的'形式，已有地區認同同性婚姻。在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其條件下不限制結婚次數。 二、婚姻禁忌 夫妻之間不能有共同的血緣關系，越遠越好。 城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。 不是用緣分就可一概而就的。 有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題，所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。 追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。 不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人類的優良繁衍。 值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。 而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。 當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。 至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。 綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。

㈣ 正確的婚姻價值觀是什麼

1、婚姻是責任，是奉獻，是包容，是理解。

一個家庭中，男人的幸福是建立在女人幸福的基礎上，反過來，女人的幸福也是一樣。

2、正確的婚姻價值觀之忠誠.

忠誠是婚姻的一大基石，沒有了忠誠的婚姻，不論付出再多，都不會有一個美滿幸福的結局。

3、正確的婚姻價值觀之愛情基礎

一段正確的婚姻價值都是從彼此的愛情為基礎的，如果你們之間沒有感情卻因為某種因素步入婚姻，那麼這段婚姻本身就不是一個正能量，也可以說並不是正確的，馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。

4、正確的婚姻價值觀之相互包容

婚姻生活中，我們要面臨各種繁瑣的事情和困難以及變故，夫妻之間也會產生各種摩擦和矛盾，面對這些種種，在彼此包容的基礎上共同努力面對問題、解決問題，真正的婚姻，兩個人應該學會包容，只有相互包容，婚姻才能更加幸福。

5、正確的婚姻價值觀之學習的態度

不是每一個人生來就懂得婚姻，在一段成功的婚姻中其實大多數人都是摸索學習的，懂得如何去將就彼此，讓互相在這段婚姻中更好，有了摩擦能夠很好的解決，而不是隨性而為。

㈤ 在現代婚姻里，存在的價值是什麼

婚姻的最大價值就是讓你擁有了一個家，一個可以為你遮風避雨的家，一個可以給你溫暖溫馨的家，一個可以讓你無論漂泊到了何處心裡都有一個可以停泊的棲息安住的地方。婚姻的最大價值就是把兩個彼此相愛的人綁在了一起，鞏固了愛情的成果，從此人生路上不再一個人感到孤單寂寞，從此內心不再流浪，從此攜手一起風雨人生路。

婚姻的最大價值就是當你痛苦難受的時候，身邊永遠都有一個人陪伴著你，當你累了的時候，身邊的肩膀可以隨時依靠。因此，婚姻的最大價值並不在於傳宗接代，而在於心靈的依託，在於心心相印，在於靈與肉的二合一。婚姻的價值不在於物質生活的享受，也不在於精神層面上的滿足，而是無論生活給於你怎樣的痛苦與折磨，你還是會覺得幸福更多，因為婚姻是彼此患難中的承諾，是用愛交織起來的生活，可以抵擋任何的風雨……

㈥ 你覺得婚姻的價值在哪裡

不僅指生育，還包括照顧孩子的飲食、睡眠、陪孩子玩耍、指導孩子學習。從更廣泛的意義上講，它一般可以指生命的價值、做家務的能力、與親友溝通的能力等等。經濟價值指家庭可以使用多少經濟收入和財產。情感價值讓自己快樂，讓對方快樂的價值。快樂程度越高，情感價值越高。

在所有的燈中，有一盞燈總是亮著，為我照亮回家的路。無論生活多麼艱難，當我想到這一點時，我感到溫暖和充滿力量。不管愛情有多好，它只是一種暫時的激情。美滿的婚姻是我們生活的港灣。簡言之，婚姻的價值在於彼此相愛，過上美好的生活。它不需要太多華麗的詞語來表達激情和熱情。幸福的生活是最大的價值。

㈦ 婚姻的價值觀

人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標志。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

許多人說：「夫妻白頭到老的都是親情了。」真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

俗話說的好：「愛美之心，人皆有之。」我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。


女人們經常說的一句話是：「男人沒有一個好東西。」「誰結婚誰上當。」盡管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。

所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關系，甚至比血緣關系還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。

㈧ 應該如何衡量一段婚姻存在的價值

沒有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一對對夫妻懷著對婚姻的無比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，於是他們責怪婚姻，說婚姻是愛情的墳墓，而其實真正要怪的是他們自已。

㈨ 想要在婚姻中讓自己的存在更有價值，這時候應該怎麼做

想要在婚姻中讓自己的存在更有價值，首先就是要提升自己，無論是顏值，還是學問，工作能力，只要不斷的提升自己，才能在婚姻中有更多的存在價值，才能有更美好的未來。在婚姻中，都是有新鮮感的，兩個人在一起久了，就會心生厭煩，就會覺得生活沒意思，就會找一點新鮮感。尤其是很多的女性朋友們，結婚以後就在家當一個家庭主婦，這樣的話，很容易被男方嫌棄的，尤其是有的男人覺得在家的女人邋遢，或者是沒有提升自己，在外面就會鬼混。所以，女生一定要提升自己，在婚姻的生活中才能有更多的價值。

要有自己的生活興趣圈子，有自己的朋友圈，不要天天圍著孩子老公轉，要有自己的生活圈子，要有自己的愛好。這樣在生活中才能保持自我，有自己的價值，有自己的生活。婚姻是兩個人的事情，什麼事情都要相互關照，相互商量。努力學習，努力生活，讓自己更有價值。

㈩ 婚姻的真正價值是什麼

「人需要知道自己為什麼活著」，這是存在心理學治療的核心概念。

著名的存在心理學家維克多法蘭科曾表示，他在德國集中營的生活中觀察那些能夠撐過納粹折磨，在黑暗的日子裡活到最後的人後發現，這類人的內心深處通常都有一個活下去的目標，有的為了見到孩子，有的為了完成原有的夢想，有的僅僅是為了回家……

總之，當我們在生活中找尋出意義之後，我們就會堅定不移地挺過最黑暗的時期。回到婚姻上，婚姻有意義嗎？有些夫妻在婚姻中失去堅持下去的意義感，這讓他們的婚姻生活變得索然無味，也讓他們的所有付出再也換不到一絲快樂。

所謂的喪偶型婚姻也是一樣，同樣是伴侶不在身邊的情況，有些妻子能夠活得很滋潤，過得很開心，但有些妻子卻過成一名怨婦，就算再多的金錢也滿足不了她的空虛，這就是她們的婚姻是否有意義的主因。