⑴ 怎麼用佛法化解婚姻不順
婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛，而是討債，或是往昔的怨恨留到這一世繼續下去。因為往昔就種下不好的因緣。說你們是往昔的因緣也不助於問題的解決。最主要的是幫你度過難關。我並不清楚你們具體的不順在哪裡，通常來說婚姻中的不順是往昔在這個時段就有一個怨結。解決辦法通常是念誦大悲咒+心經+解結咒。 再加上放生、做善事和念經。先念大悲咒然後念誦心經，心經的數量最好是大悲咒的2～3倍，心經要多念，不僅自己念還要給對方念，心經可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要念誦49遍，還要在心經後念誦解結咒。但主要還是以心經為主，解結咒也是49遍不要念誦的天數太長，否則會起到反作用。一般你們念誦後發現關系改善後就可以不要再念了。但大悲咒和心經可以一直念，但不要把念誦的大悲咒迴向給對方，否則容易吵的厲害。
還有你們的性格問題，例如你們是否都有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有你也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為，都要懺悔，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配。很容易發生沖突的。只有走中庸之道才可以。
⑵ 如何用佛法化解婚姻的不順利及實列
佛教認為有緣就一起過 無緣就分開 都是很正常的！有這個緣分就兩個人過 沒有就一個人活 無所謂的·
一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了
緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執著起心！一切自然而然為好吧！
⑶ 怎麼用佛法化解婚姻不順
《善生經》里釋迦牟尼佛講述了夫妻關系的問題及夫婦之間該如何相處：
善生。夫之敬妻亦有五事。雲何為五。一者相待以禮。二者威嚴不媟。三者衣食隨時。四者庄嚴以時。五者委付家內。善生。夫以此五事敬待於妻。
丈夫對待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以禮相待。尊重妻子，作為丈夫是不可以不尊重妻子，至於打罵之類的問題就更不應該了。
其次是威嚴不媟。 這個威嚴並不是要整天板著臉，一絲不笑。威嚴是要有個大丈夫的樣子。媟，是輕薄、不莊重。就是不要猥褻。男子漢的要有男子漢的氣度。
第三呢，是衣食隨時。就是要供養家庭用度，隨時衣物飲食都是丈夫的責任。掙錢養家哦。
第四，是庄嚴以時。這個庄嚴可不是莊重的意思，是指裝飾，打扮。要負責妻子的裝飾、首飾。凡是結婚後不給妻子買首飾衣物的要痛心懺悔，痛改前非，直奔商場……。
平時該送花送花，該給巧克力給巧克力。
(看到這里女同胞們是不是對世尊非常崇拜啊)
第五，是託付家事。家裡的事情嘛，讓妻子作主。由她打理。我們只負責國家大事就可以了。
妻復以五事恭敬於夫。雲何為五。一者先起。二者後坐。三者和言。四者敬順。五者先意承旨。善生。是為夫之於妻敬待。
妻子呢也有五件事情，對待丈夫。這可是非常有智慧的家庭哲學哦。
先起、後坐。這是個禮節啊，而且還挺古老。現在都是女士優先了嘛。其實這里說的是尊重，在禮節上。其實在家裡自己怎麼過無所謂。在外面一定要注意這個問題。現在不講究女性該先起後坐，但這個問題還是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子漢們都比較好面子的。這個就不多說了。
和言，言語在女孩子來說特別要避免刻薄、尖酸，如果女人和顏悅色，說出來的話要比音調調高八倍更有效。糖衣炮彈成功率比較高。很多婚姻問題都是從這里開始的。所以如果你想婚姻幸福，那麼家庭當中如果做到和言，成功了一大半呢。
敬順，一說這個恐怕很多女同胞要不高興了。為什麼要敬順他，而他不敬順我？其實敬順不是說你什麼都順從。是指你要尊重丈夫的想法和意願。有關於家庭的問題你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重對方的想法、習慣。不要試圖改變他什麼、塑造他什麼。如果你真的敬順、尊重，大丈夫們倒是一般很容易被同化掉。
先意承旨，是什麼？是指不等到他開口就能知道他想什麼、要做什麼。幫他做好。這個要求很高哇。其實並不是那麼困難。結婚多年的老夫妻很多都可以如此的，對方還沒開口，就知道他要什麼。更何況男人的想法並不難琢磨。如果你能做到這種境界。不要說擔心什麼第三者、婚外情。你就是趕他出去，他都賴著不走地。
如是則彼方安隱。無有憂畏。
假如這些都做到了，那麼對方則會安心，我們也不會擔心什麼婚姻問題。
⑷ 念佛能挽救婚姻嗎
能。但是，要正確的念，不能迷信的念。念佛不是念「佛」這個字或者「阿彌陀佛」幾個字，也不在於聲音。念佛，要念佛的含義。就比如說念書，念書不僅僅在於念書中的字，而是要明白字中的含義。念死書，死讀書是沒有多大作用的。念佛也是如此。
⑸ 婚姻不好佛教怎麼處理
婚姻不好有多種原因，表面看來是性格不合或其它什麼原因，但這些都不是重點。
人這一生所有親朋眷屬統統算在內，不離討債、還債、報恩、報怨這四種因緣，所謂無緣不相會，有因緣才會共生一處。夫妻這種關系是大因緣，在這種關系背後還有諸多微細因果。我覺得婚姻不好是一種生活態度問題。就佛法來說，與你共信佛教的自然最好，若是不信則為增上緣，勸你精進的。完全可以說對方是菩薩了。
所以改變一下心態吧。畢竟若是分離開你是不能保證下一個會比這一個好。在婚姻不好的情況下，要著重奉持淫戒，不可亂來。
阿彌陀佛！
⑹ 佛法夫妻不和化解秘方
婚姻問題是社會上每一個人不可避免必須要面對的一個人生的大問題。現代社會人們的婚姻危機越來越普遍，其中的原因是多方面的，有社會學、心理學、倫理學等方面的原因，這些方面我們暫時不去考慮。以下是藉助佛法化解婚災的方法：
第一、佩戴佛菩薩吉祥吊墜，也就是請大慈大悲的觀世音菩薩幫助我們化解人與人之間的冤結。其中一種冤結就是你們夫妻不和結了。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款。
第二、懺悔造惡。從佛法的角度化解婚災，最根本的方法是懺悔自己過去生生世世所造的罪業，並發誓今後永不再犯。
⑺ 要念什麼佛經才能挽回夫妻關系
《地藏經》
《地藏經》消除業障最快，業障消除，婚姻必定美滿和諧。不過，婚姻是前世的緣分，如果緣分已盡，就只能隨緣，強求不了。
另外，積德行善，忠誠於自己的配偶，是婚姻的基石，這一點比念經更重要。
⑻ 婚姻不好佛教怎麼處理
佛教對婚姻的基本看法是——婚姻是由於人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，成家，乃至生兒育女。無論美滿的家庭還是痛苦的婚姻都有其必然性。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。有其因果關聯。婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是其他。故而每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的法律、道德，保持和維護家庭的穩定幸福，從該觀點出發，可以說佛教是反對離婚的。但另一方面，佛教中也沒有不準離婚的明確依據，如果到了水火不容的地步，就要好聚好散。
佛教認為，因為有愛欲，我們心性便無法達到最深刻的純凈。不少男女為什麼會離婚？一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對妻子的貪著更強烈；今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而舍棄他該愛的人，就是因為他煩惱、愚痴，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。面對婚姻中的不如意，只要我們覺悟到生死輪回的根本源自「我見」（一種強大的潛在心力），「欲愛結」就會被逐漸解開，系縛我們的無明、貪愛的力量就會失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛欲執著中超越出來，並不是件容易的事。不僅一般人執著於婚姻家庭，就是一些已經學佛的居士，面對家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應。所以，面對婚姻的不如意，如能挽救，就要雙方心平氣和的懇談，找出問題所在，也可求助朋友、親人等，一段時間後，看雙方關系能否改變。如果不能改變，那就和平解決，盡快放下執著之心，讓自己從「貪痴嗔」中解脫出來，獲得心靈的自在。
⑼ 佛教是怎麼解決婚姻不和諧的關系
從佛法上來說，可以多做一些善法。比如放生念經印經慈善等等。一方面是為自己積福——遇不如意眷屬本身就是福報不足的表現，要積福，要多反省自己的不足和錯誤，多關愛對方。另一方面要迴向對方，來改善彼此的緣份。