男女婚姻都有哪些風俗

㈠ 中國的婚嫁習俗都有哪些

一、交杯酒與結發夫妻

「合巹」這個詞對於現代人而言是陌生的。然而，新郎與新娘的「交杯酒」卻是每一個結過婚或參加過婚禮的人非常熟悉的。「合巹」就是指新婚夫妻在洞房之內共飲合歡酒。巹是飄之意，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用以飲酒，就叫合巹，合巹始於周代，後代相巹用匏，而匏是苦不可食之物，用來盛酒必是苦酒。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，自此已結永好，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。正如《禮記》所載：「所以合體，同尊卑，以親之也。」

宋代以後，合巹之禮演變為新婚夫妻共飲交杯酒。《東京夢華錄·娶婦》記載：新人「用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之交杯。飲訖，擲盞並花冠子干床下，盞一仰一合，谷雲大吉，則眾喜賀，然後掩帳訖。」這個儀式的象徵意義是意味深長的。

用綵綢或彩紙把兩個酒杯聯接起來，男女相互換名，各飲一杯，象徵此後夫妻便連成一體，合體為一。當然很多情況下，「惟新婦羞澀，不肯染指一嘗」。（民國：《解縣志》）

飲過之後把杯子擲千床下，以卜合諧與否，如果酒杯恰好一仰一合，它象徵男俯女仰，美滿交歡，天覆地載，這陰陽合諧之事，顯然是大吉大利的了。民國時期，山西民間結婚，拜天地之後，「導入洞房，婿先進，上床踏四角，新娘繼入，坐床後隅，飲交杯酒，是日『合巹』，合巹之後，尚有謁祖日見勇姑等禮，大抵於結婚之翌日行之」。（民國：《浮山縣志》）

今天，山西農村青年的婚禮上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要簡單的多。男女各自倒酒之後兩臂相勾，雙目對視，在一片溫情和歡樂的笑聲中一飲而盡，或者是在洞房或是在舉行婚禮的大廳、飯店、酒樓。按民俗傳統，交杯酒是在洞房內舉行的，所以都把合巹與入洞房連在一起，但不管此俗的表現方式有何不同，其寓意與心態都是一致的，結永好、不分離的暗示對於新婚夫妻今後長期的婚姻生活都會產生影響。

當人們置身於偏僻山村的婚禮中，不管平常人們的生活多麼艱辛，但通過交杯酒所洋溢出的歡笑，我們可以看到人們對愛情的堅貞，對美好生活的嚮往。

照婚禮習俗，在交杯酒過後，常常還要舉行結發之禮。結發在古代稱合髻，取新婚男女之發而結之，新婚夫妻同坐於床，男左女右。不過，此禮只限於新人首次結婚，再婚者不用。人們常說的結發夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾與續弦等都不能得到結發的尊稱。

古代婚俗中，結發含有非常莊重的意義，後來這一習俗逐漸消失，但結發這一名詞卻保留下來了。結發夫妻受到人們的尊重，結發向征著夫妻永不分離的美好含義，如同交杯酒一樣，在農村仍然得到大多數人的充分肯定和贊許。

在男人們可以娶妾、養姨太太的時代，結發夫妻就顯得尤為突出。以至於不論是朝為田舍郎，暮登天子堂的新科進士，還是突發橫財的商人地主，在攀援富貴、尋花問柳、續納小妾之時，一般都要對結發夫妻保持一定的尊重。

在中國人的心理和情感上，從古至今，漫漫幾千年，尤重結發夫妻。

因為結發意味著「第一次」。在男女授受不親，人們一生中深交的異性寥若星辰的情況下，結發，意味著第一次接受了異性的新鮮，第一次發出會心的微笑，第一次品嘗了愛的幸福，第一次組建了屬於自己的家庭。所以，無論如何，這個第一次都是彌足珍貴，值得珍惜的。

此外。結發還具有庄嚴、神聖、天意、緣份等等得到社會認可的深層含義，在此基礎上，婚姻的雙方產生了義務和責任感。

㈡ 為什麼男女結婚有那麼多習俗要遵守

因為風俗習慣都是從古至今遺留下來的習俗，對於結婚每個地方的風俗習慣都是不同的，這些風俗習慣都是通過老一輩人一點一點的傳承下來，當自己的子女結婚的時候就會按照上一輩人結婚的習俗走下來，可以說，這些風俗習慣已經存在時間太久了，成為了人們必須要遵守的習俗，從內心深處就要去遵守這些風俗習慣，其實並沒有人強求一定要遵守，但是人們已經形成習慣了。

結婚對於每個人來說都是人生當中非常重要的一件事情，大家都想把自己的婚禮辦的完完美美，所以在整個婚禮舉辦的過程當中，也會遵從各地的風俗習慣，我們老祖宗留下來的風俗習慣，我們一定要遵守，肯定是有一定的道理。

㈢ 中國婚姻有哪些習俗

鬧 新 房

鬧新房，亦稱看新婦、戲新婦等，是傳統婚俗中的組成部分。顧名思義，鬧新房的重點在於戲弄新娘；但也有稱弄新婿的，是把對象轉移到新郎身上。四川部分地區的鬧新房習俗更奇特，是撇開新郎新娘，專尋做公公婆婆的開心。而各少數民族的鬧新房習俗，益呈姿彩多異。同樣，有關這一習俗的起源問題，也有多種答案。

明代學者楊慎曾提出鬧新房源於晉代，依據見晉人葛洪《抱朴子·疾謬篇》：「俗有戲新婦之法，於稠眾之中，親屬之前，問以醜言，責以謾對。甚為鄙黷，不可忍論。」但是近世學者楊樹達先生則提出，鬧新房之俗漢代已有，依據之一便是《群書治要》引漢末仲長統《昌言》記載：「今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情慾，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚。」山東莒縣沈劉庄漢墓中，曾有一幅被原考古報告稱之為「男女親吻圖」的畫像石：

下格刻三人，一男一女居

中對立，二人引臂相互擁抱，

作親吻狀。女子身後立一侍

女，舉手推親吻女子的頭部。

人物的上端似為帷帳，用以表

示室內之事。

劉玉新先生經實地觀摩後判斷，這幅「親吻圖」應是「鬧洞房圖」，是彌足珍貴的反映漢代婚姻習俗的實物資料。其實，《意林》輯東漢應劭《風俗通義》佚文里，還提供過漢時鬧新房鬧出人命來的一個案例：汝南人杜士家娶新娘，賓客們喝完喜酒後戲鬧取樂。張妙把杜士捆綁起來，捶打二十下，又將其倒懸，以至死亡。地方官受理杜家告狀，認為此乃樂極生悲，非故意殺人，故未判張妙死罪。原文沒有點明是杜士娶媳婦，還是替兒子娶媳婦。倘若其身分是公公，則四川鬧新房之俗，可謂古已有之了。

清人龔煒認為鬧新房習俗起源於戰國晚期，由河北一帶向其他地區傳播(《巢林筆談續編·嫁娶惡習》)。近年來討究鬧新房話題的學者，多贊同此說。依據出自《漢書·地理志下》等。大意是，燕太子丹廣納賓客，搜羅勇士，以維護燕國的安全。為此，賓客們調戲他的姬妾美人，亦無所謂；太子丹甚至主動獻美以結賓客的歡心。這種看重賓客輕視女眷的行為，對民眾影響頗大，導致一國形成愚悍輕薄的風氣。「賓客相過，以婦侍宿，嫁娶之夕，男女無別，反以為榮」。所謂鬧新房的原始形態，就是這樣形成的。

王紹璽先生對上述看法提出疑問：燕太子丹的「陰養壯士」是燕王喜二十七年(前228)的事，下距六國被滅，僅七年時間。因燕太子丹的行為而演成一種社會習俗，在如此短暫的時間內是不可能的。同時，王紹璽根據《詩經》、《九歌》及《儀禮》、《禮記》中的有關描述，指出鬧新房的原型，應是曾作為一種新婚禮儀的「看新婦」，如《左傳·庄公二十四年》里，就有庄公娶回哀姜夫人時，讓朝臣和同姓婦女一起看新婦的實例。早先的看新婦，很可能是行禮如儀，文質彬彬，但「看」與「鬧」並沒有嚴格的界限。鬧新房是看新婦的發展，由「禮」變「俗」的時間，至少比燕太子丹的養士早半個世紀以上，而其雛形則形成於春秋時代(《鬧新房小考》，載《國風》第三卷第三期)。

還有一說，把鬧新房習俗的起源時間更往前推。如有的學者指出，它是原始時代掠奪婚的遺跡。「那時一個部落的男子確實是用暴力到外邊從別的部落為自己搶劫妻子」(《馬克思恩格斯選集》第四卷第8頁)。搶回妻子後，馬上舉行婚禮，女方部落則循跡追蹤而至，企圖搶回，此即「鬧新房」的原初意義，實質上是大打出手。隨著掠奪婚向交換婚、聘娶婚的過渡，「搶婚」、「搶親」逐漸流於形式，這種形式就是偵察、下手、襲擊、追趕、接應等一系列原始婚俗的再演，最後仍免不了「鬧新房」：由女方部落追蹤而至者(其實是前來參加並對婚禮給予認可的客人)，對新郎實施種種象徵性的懲罰。所以，早期的鬧新房概以新郎為戲弄對象。如正史上記載，南北朝時入主中原的鮮卑族，就保持著這種傳統：參加婚禮的女方的婦女，用木棍抽打新郎，新郎不得還手。甚至北齊文宣帝高洋娶段韶的妹妹時，段韶之妻元氏也照樣使用「俗弄女婿法」，杖打皇帝。皇帝不便「免俗」，又因此懷恨，事後對段昭說：「我會殺爾婦!」嚇得元氏趕快躲藏起來(見《北史·後妃下·段昭儀》)。至於鮮卑族後來受漢族文化影響，鬧新房的內容由「杖女婿」變為「戲新娘」，這當然有一個進程，而這一進程對漢民族自身而言，不過是在此之前就早早完成而已。

又有人認為：從人類婚俗的發展軌跡看，掠奪婚現象的大量出現，當是在對偶婚制度已趨向穩定之後。在此以前，曾有過一個族外群婚制階段，人類文化學者稱之為「普那路亞家庭」，即幾個兄弟共娶一個妻子，或姊妹幾人擁有一個丈夫。這種婚俗，在我國古代傳說中有跡可尋。而鬧新房的源頭，就根植於從群婚制向對偶婚制轉折的過程中：平輩的兄弟或姊妹，在新婚之夕，用戲弄新娘或新郎的方式，藉以伸張他（她）們已經失去的權利。縱觀目前某些民族中流行的鬧新房習俗，也確實多由同一家族、同一村寨的平輩男女青年充當「鬧」的主角。這一觀點似乎不但能使「戲新娘」、「弄女婿」的現象得到合理解釋，而且對解開鬧新房起源之謎也具有理論意義。

此外，周作人曾有過鬧房之俗「即初夜權之一變相」的說法，黃華節亦認為，除非拿「初夜權」的觀念來說明，否則鬧房的起源問題便無法解決。黃氏的論證方法是：先就鬧房習俗的本身加以辨析，可歸納出三個共同點：一，鬧房是賓客的權利，無論鬧到什麼地步，主家都得忍受；二，主家以賓客之鬧為榮；三，胡鬧是要達到一個目的，這個目的，在「越鬧越發」、「人不鬧則鬼鬧」之類的俗語中已暗示出來，這也正是解決鬧新房習俗起源問題的關鍵。再看「初夜權」，是指新婚的初夕，新郎的同族和親友都有接近新婦的權利，以後新婦才歸新郎獨占。它和鬧新房習俗有同樣的特徵：一，行初夜權的種族，承認族員親友在新婚若干日內有接近新婦的權利；二，他們如此行事，並非玩玩而已，而是負有嚴重的使命；三，人們相信如果不讓別人先享受新婦的童身，那麼她以後的唯一佔有者——丈夫——如首先親近她，就會有災殃。這樣一經比較，鬧新房習俗與初夜權是同一個模型鑄造出來的風俗就毫無疑問了。為新郎除邪去煞，是初夜權的根本觀念，也是鬧新房「越鬧越發」、「人不鬧則鬼鬧」的正當意義。但兩者性質雖屬相同，形式畢竟兩樣，所以只能說鬧新房習俗是初夜權的遺俗。從初夜權變為鬧新房習俗的過程大約是這樣，初夜權所從屬的社會制度已成過去，一夫一妻制隨著私產制度一同成立，人們不願意再讓自己的妻子供族人優先佔有，於是把「初夜權」舊制柔和化、游戲化，把實際的「交接」變為形式的戲謔，那便是古人所謂的「戲婦」、今人所謂的「鬧房」。

但是，也有人對中國歷史上是否存在過「初夜權」風俗表示懷疑。對此，黃華節的研究結論是肯定的。他認為，前述《漢書·地理志》中關於燕國「嫁娶之夕，男女無別，反以為榮」的描寫，分明就是「初夜權」在中國歷史上最後的陳跡，亦是「鬧新房」的最初的露臉(《鬧新房》，原載《東方雜志》第31卷第21、23號)。

在對鬧新房習俗「追根尋源」的同時，人們還對鬧新房的心理動機和社會功能提出各種解說。有的說是借取鬧嚇退新房中鬼煞的，有的說是通過「虐戀」以滿足性沖動的，有的說是夫妻愛撫行為的強制性預演，以除去新娘對夫妻應行之事的羞恥的……但是，以上這些解釋是否准確，都要等到鬧新房習俗的起源和形成之謎徹底解開後，才能獲得答案。

㈣ 男女結婚，有哪些所謂的「規矩」

首先，給予對方空間，人啊，猶如手裡一把沙子，握得越緊，滑落的落多；其次，隱私問題，即使是夫妻，每個人都有其自己的隱私權，並非不告訴你就是不愛你；第三，也是最重要的，兩個人走到一起實質是兩個家庭走到了一起，對彼此的家人互相尊重。

㈤ 結婚習俗有哪些一定都要依習俗嗎

感謝父母這個環節當初是我自己要求加進婚禮流程中的，我不喜歡把婚禮當成是show來搞，多點真誠和用心才是最實在的，我有在網上請台灣最出名的婚禮動畫製作公司「易雷希」做了一個成長光碟，記錄的都是我和我老公還有雙方的親友的最珍貴的照片，也有劇情，配上音樂和文字，加上司儀的煽情功力，效果蠻不錯的，聽說在台灣那邊早就流行了，你可以考慮一下。他們做的質量很不錯的說。你可以去網路搜搜看。

結婚習俗1：相親

子女尚未成年，父母即命媒說親。由媒婆從中傳遞雙方的出生年、月、日、時的生辰貼，請算命先生決斷吉凶。

結婚習俗2：定聘

在雙方談妥條件後，由男方選擇吉日，備辦金戒指、首飾、部分聘金等禮物及糖果、香煙等禮品，送到女方家。女方父母收下禮物，並將禮品分贈親友、鄰居，表示女兒已經許配人家。`

結婚習俗3：擇日

男方把擇定的婚期寫在紅紙帖上送到女方家，男女雙方開始擇吉裁衣。

結婚習俗4：送嫁

姑娘出嫁時，親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀，俗稱「送嫁」。姑娘接受禮物後，則應將夫家定親時所送之「石榴」麵包、白糕、紅(米團)、豬肉等分贈親友，以表謝意。

結婚習俗5：催嫁

俗稱「起轎腳」，即在婚期前兩天，男方應按商定的禮品項目和數量，全數送至女方家，禮盤多至八個。

結婚習俗6：迎親

迎親前夕，新郎新娘都要「緔頭」、沐浴齋戒。新娘的緔頭是開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻；新郎只剪發、剃臉、戴禮帽，並在帽上扎一圈紅髻線，插上兩朵紅玫瑰花，身穿長衫馬褂。迎親的早上，男方用紅轎或花轎、彩旗，請十音八樂隊迎親。

結婚習俗7：拜堂

新娘轎到新郎家門首時，除新郎外，其它家庭成員都要迴避，並熄滅灶堂里的柴火，寓意「新娘入門無火氣，親人不犯轎頭沖」，以後全家就會和睦相處。新娘下轎後，由媒婆和兩個小孩引至廳堂拜堂。

結婚習俗8：出廳

拜堂後，新娘由新郎、「花女」(即女儐相)和媒婆引進洞房。新郎在媒婆的導演下用扇子把新娘的「幔罩」向上攪三下，新娘才卸下幔罩，並脫去外衣罩。接著梳妝，塗脂搽粉，圍上珠屏，插上金銀首飾和紅花。然後在媒婆的陪同下慢步出廳堂，行「出廳禮」。禮畢，新郎、新娘由媒婆引去拜見翁姑和前來賀喜的長輩親友。受拜的人都要回敬紅土封，俗稱「壓拜」。壓拜後，新娘回洞房，至次日方能出房。

結婚習俗9：鬧洞房

花燭之夜，素與新郎相好的親友，~~~這里就省略不說了，你懂的。

結婚習俗10：換花

婚後第三天，女方備辦「換花盤」，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的親人。

結婚習俗11：回車

俗稱「轉馬」。有名氣的人家，在結婚的第三天中午，新郎伴新娘由八樂彩旗鼓隊陪送，坐綠轎回娘家。至傍晚時，新婚夫婦需返回家中。

㈥ 結婚一般有哪些禮節

一、結婚當天禮儀有哪些

1、上下婚車

記住從頭部開始微微向下低，避免頭飾或頭紗撞到車門框上破壞頭型效果。再稍微彎腰，小心翼翼地坐進去～新娘出嫁是眾人關注的焦點，萬不可毛手毛腳，慌慌張張!有些地方有習俗新娘上車或者是下車是由新郎抱著上下的，這個時候一定要注意要慢!要穩!不然和新郎一並摔倒實在是太過尷尬。

2、戶外行走

出門建議選擇輕便的婚紗或者中式嫁衣為出門禮服，因為這樣會便於新娘行走。當新娘自己拖著裙子走的時候，最優美的動作是輕輕提起婚紗的前中部，但不要提的過高，以不影響走路而露出腳尖為宜，注意事項：一定不要駝背!下台階時，應在新郎的協助下慢慢走，千萬不要出現新娘摔倒的事情。

3、新娘入場

不管你是在哪裡候場，都一定記得讓伴娘或督導記得時刻為你整理裙擺!特別是選擇大拖尾的新娘!一個沒有褶皺的裙擺會讓你的氣質加分不少!入場的時間事先和主持人約定的好，督導會提醒你不用心急。

㈦ 新奇的婚姻愛情風俗有哪些

世界上各個民族有著各自不同的表示愛情的風俗習慣。

在歐洲的一些國家裡，男女青年戀愛時，常以手帕作為禮品相互贈送。

剛果青年常常把一隻烤熟的鳥送給愛人，並且說：「這是我親手做出來的。」

馬來西亞沙撈越的伊班人能歌善舞、熱情好客。青年男女總是在迎遠客慶佳節的時候，在由酋長主持的民族舞蹈中用舞姿傾訴愛情，只要兩廂情願就可以成親。

雪茄作為信物

在拉丁美洲蘇利南的東部，有一個名為嘎利比的印第安人部落，約有600多人。他們以捕魚、游獵和種白薯為生，住的是四面敞開的棕櫚棚，睡的是吊床。

青年人的婚姻，必須由父母做主。小夥子如果愛上了姑娘，由父母出面，帶著雪茄拜見女方的父親。雪茄有各種類型，說媒時帶的雪茄越精緻，情義越重。

如果女方父母接受了雪茄，說明同意這門親事。如果不同意，兩家父親會避開婚姻問題而閑聊起天氣或捕魚來。當然女方家不會收下雪茄。

扔石子表達愛情

墨西哥的印第安人男女雙方在挑選對象時，由女方採取主動。如果姑娘往一個小夥子家裡扔石子，就表示他看中了這個小夥子。

此外，還有在過「特斯吉納達」節日時，姑娘偷偷搶小夥子頭上裹著的汗巾或脖子套著的項圈，然後趕緊跑開。如果小夥子在姑娘後面緊追不放，就表示他同意了這門婚事，就可以雙雙來到部族長老處，要求為他們證婚。

相親不能相見

在歷史悠久的文明古國埃及，婚喪嫁娶的習俗也十分奇特。按照埃及人的傳統婚姻習俗，婚前男方不能直接去會見女方，只能托自己的母親或姐妹代為相親，回來再向男方轉告。

如果對女方滿意，就把訂婚禮物送到女方家去。

迎親的那天，新娘坐在一輛用華貴的克什米爾毛綢以及玫瑰、薔薇等鮮花裝飾的花車上，由新郎的母親在前面開路，新娘的母親在後壓陣，在一片吹吹打打的鼓樂聲中到達新郎家。

新郎冒冒失失前去迎車，但新娘卻扭扭捏捏不肯下車，經新郎再三懇求才下車。這時，為使來賓們顧不得細看新娘新郎，新人的親戚就將大把大把的小金幣和銀幣撒向眾人。

夜幕降臨時，人們手持花束和彩燈簇擁著新郎向清真寺走去，新郎在那裡做兩次跪拜禮後再回到新房。這時急不可耐的新郎揭去新娘頭上蒙著的面紗，緊坐在新娘的身邊，小兩口親親熱熱地共飲一杯甘甜的泉水，以示永生相愛，白頭偕老。

一杯咖啡定終身

在南斯拉夫中部地區，如果哪一位小夥子看中了一位姑娘，就可以到她家裡去求婚。女方家一般熱情接待。接待小夥子的東西都是用好吃的食物。

小夥子在吃喝的時候，盡情地傾吐對姑娘的愛慕之情，盡情地談論對婚後幸福生活的憧憬。小夥子的傾吐和憧憬無論如何好，並不意味婚事成功。那時他還往往充滿著希望。

當主人家把一杯咖啡端到小夥子面前，讓他品嘗時，成功與否才見分曉。原來，咖啡的味道含著成功與失敗的信息。咖啡如果是甜的，那麼，這門親事就算同意了。如果是苦的，則對不起請你另找別的姑娘吧！

以勇訂婚

烏干達的卡拉莫賈人到了16歲，經部落的長老許可就獲得成人地位，從此便可物色伴侶了。每逢喜慶日子或求神求雨等重大活動時，部落的長老便組織全部落的人出來跳舞。這是青年男女們求愛的最佳時機。

小夥子們在短短的卷發上插著一根色彩艷麗的鴕鳥毛，身披他們親手殺死的最兇猛的野獸，如獅、虎、豹的皮，踩著鼓點，在姑娘們面前歡快地跳呀、唱呀，如數家珍地重復著他們的戰績，如某年某月殺死過幾只豬獸，搶過多少頭牲口等，以顯示自己的勇敢精神。

姑娘一旦被小夥子的赫赫戰功所打動，就會倒向他們的懷里，以示願終身相隨。要是姑娘不露笑容，表情冷漠，這說明小夥子尚欠勇猛。

這時小夥子在一激之下猛地沖出人群，直奔深山去斗猛獸，或隻身闖入其他部落去搶牲口。說不定在當天晚上就背著一隻豹子，或趕著一群牛羊去見姑娘。

姑娘一見到小夥子的戰利品，就會墮入情網從而定下終身。

婚禮中的新舊借藍

新，就是新娘結婚的白色禮服必須是新做的，標志著新娘將開始新的生活；舊，就是新娘頭上的白紗必須是母親用過的，表示不忘父母養育之恩。借，就是新娘手裡拿著的白手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼；藍，則是新娘身上披著的緞帶必須是藍色的，象徵著新娘對愛情的忠誠。

㈧ 漢族傳統婚姻習俗有那些禮節

三書六禮咯
父母之命媒妁之言

㈨ 巴基斯坦的男女婚姻都有哪些習俗

男女青年之間的婚姻，大多按「父母之命、媒妁之言」的傳統辦理。沒有嫁妝或嫁妝不足的姑娘則被人看不起，這已成了當前巴基斯坦各界普遍關心的問題。在一些城市，婦女開展自助運動，她們成立「婦女社會委員會」，集資幫助窮人家的姑娘購買嫁妝和籌辦婚禮。

㈩ 男女結婚之前有哪些風俗

不同的地區有不同的風俗，遵守當地的風俗就可以了