宗教信仰婚姻什麼意思

㈠ 宗教信仰對婚姻影響很大嗎

是的，有的婚姻的開始和破裂都是因為宗教信仰的原因。

家庭是社會的細胞，也是實現人力資本投資和經濟發展的基本單元。建立和維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系，對於維護社會安定、促進經濟建設和文明建設都發揮著積極作用。深入來看，宗教信仰對婚姻家庭有多方面的影響。

人們一般認為，穩定和滿意的婚姻通常會帶來許多收益，例如有益於身心健康和物質財富的增加，以及對孩子的良好教育。而婚姻破裂通常會導致社會、經濟和健康3方面的問題，例如在澳大利亞，離婚率約為50%，每年離婚就會耗費大約30億美元。

為此，研究者開始思考主流宗教的婚姻觀對信徒的婚姻實踐的影響。之後，也有許多實證研究深入考察了宗教信仰與婚姻滿意程度和穩定狀況的關系。

㈡ 宗教對於婚姻的影響有多大

宗教其實是一種精神託附的信仰.
如果僅僅是信仰,基於互相尊重,不同宗教對婚姻根本沒有影響.
但如果是信服甚至膜拜,就上升到人生觀不一致了.
那麼到底是一方說服一方還是一方被迫接受,真該好好思考.

㈢ 有宗教信仰和沒有宗教信仰的人，在婚姻和事業上的差別有多大

我覺得還是有一定的區別的！且聽我說說，看是否是正確的呢！
有宗教信仰的人呢，在各方面都會遵從於宗教的自然規則去實行他的人生的，比如說，會在初一十五都會上香拜拜，如果是生意人的話，是會每天拜拜的哦！反之，如果是沒有宗教信仰的人呢，他是不在意這些些的哦，他是隨心而為的，他主要根據自己的內心行事的，沒有信仰，只有成功要不就是失敗！
在婚姻中呢，有宗教信仰的人也是一樣的，內心深處對於自己信仰的會遵從，而且內心時刻保持平常心，不會跟別人有過多爭執，順其自然，相信命運，不會刻意強求的！命里有時終需有，命里無時莫強求的心態。但沒信仰的人，不管如何，他都遵從內心需求，想方設法得到的，！
希望對你有幫助！

㈣ 宗教姻緣是什麼意思

所有的事物都是有因（種子）加上「緣」而生出現實（果）。譬如，一顆種子（知漏因）加上土壤、水分、養料、陽光（緣）最終結成果實（果），有因無緣也不能結成果實的。姻緣泛指婚姻是因果中的一種，在宗教里是指碧猛銷過去時，或過去世（前世）的「因」加上悔游現前的「緣」將要結成「果」——婚姻關系。而這個果的品質或性質是由「因」的品質、性質而決定的。但只要能一心向善，果是有可能改變的。您可以看看「了凡四訓」這本名著，會對您有宜。

㈤ 基督教婚姻和佛教婚姻有什麼區別

懂佛教的說佛教，懂基督的說基督。
正信的佛教家庭可以避免很多問題，不會為了貧困惱怒、富裕妄想，不會離婚，沒有出軌，互相扶持，無論是否有疾病。就像教堂結婚那些誓言一樣，甚至更周到。

佛教並不是LS某人所說『真正的（佛教）信徒是不結婚的』，佛教有在家弟子（居士）是可以結婚的，出家人才不能（個別的就別提了，森林大了什麼鳥都有，但原本的教義就是不能結婚）。佛教里很少用到信徒這個詞，是叫弟子。因為佛是老師，佛與我們是師生的關系。所以別把對其他教的理解用在佛教上。解釋不通的`

難道修女神父也能結婚？其他信徒就不能結婚？

對佛教不了解就別亂說話

你怎麼知道佛不明白微觀世界？他當年有一句話：一缽水裡八萬四千蟲。（當然這句話是從古印度語翻譯過來的，按照當時的中文只能解釋這么多，佛教里常用的八萬四千並不是具體數字而是概括為一個大的數量）。實際意思就是一碗水中有許多小的生命。符合現在的科學，就是一碗水裡有許多微生物。

不懂就不要去亂批評。那樣會讓人覺得可笑。更讓不懂宗教的人覺得你信仰的宗教沒水準。

㈥ 什麼是宗教姻緣

我好像在國外（某些）看到過，就是一種類似於宗教里有指定的人把一個模姿人制定給另一個人，但是剛剛我查了一下，在香鍵碼數港（國內）有些宗教婚姻是指在教堂里結婚，在神的祝福下過著幸福的生活（稿首好像有些狗血似的）…

㈦ 宗教信仰對婚姻影響很大嗎

影響很大，我就是因為在結婚前忽略了這點導致我失去了寶寶並且以後再也不能生育。我和現在的男朋友是大學同學，也是班裡唯一一對能踏入婚姻禮堂的，對於現代的大學生活我們算是國寶級的罕見生物！

我們大一的時候在一起的，那時候大家都不知道彼此來自的城鎮，可能是緣分吧，我們的家鄉都是來自同一個鄉鎮，家離得也不是很遠。沒讀大學的時候，爸媽就交待了，不能找個外地的男朋友，找不到就回家相親，所以這么難得的緣分更是拉近了我們的距離！

他媽頓時吼起來：「你懷孕了跟我什麼關系，誰知道是誰的種，我們基督徒是不能有婚前性行為的！」這時我男友來，身後還跟著以為年紀相仿的女生，我滿臉詫異，頓時感覺天旋地轉！他媽看我失魂落魄的樣子，鄙視地說：」誰留的種找誰去，別在我家撒野，沒看到我未來兒媳婦也在啊！「

腦子轟的一聲，不知不覺已經淚流滿面。」她是誰，她是誰？「我拽著男友追問。那女生沖上來想要拉開我，可不知道我哪來的力氣就是死拽不放。他媽見狀一把推開我，我就順著樓梯滾了下去，當然，我的孩子就命喪他親奶奶手上。

出院後，我心如死灰，還被告知以後都無法生育，爸媽堅持要告他們家，這樣的結局我要如何收場？所以在結婚前一定要搞清楚雙方家庭的宗教信仰。

㈧ 佛教的教義中，如何看待婚姻呢，就我所知道的，佛教主張人離開家，稱為出家

在佛法中，出家是個很嚴肅也很慎重的事情。比如首先要徵求父母同意，父母不同意，都不可以出家。 另外佛法非常重視在家人的修學，也鼓勵普通人在家修學佛法，並不不偏廢世間的勞動，工作，學習。 佛法講因果，一個人是否學佛，是否出家，皆是因緣和合而定，並非能強求的。 佛法的出家，並不完全指頭世間的家庭，更是出「...煩惱家」「輪回家」的意思。出家了，就是要放下小我，為教化救度眾生，荷擔如來家業盡力！所以古人常說，出家，是「大丈夫」事，非帝王將相所能為之。 正信的佛教，既然不強求人出家，自然也是以正常的心態看待世間人的婚姻。在家學佛有在家學佛的軌范，結婚生子，也不耽誤在家學佛，只要按照正確的方法去修學即可。

㈨ 兩人宗教信仰不同跟婚姻有沒有沖突

看兩個人是否對各自的信仰認真，若是本來就糊里糊塗的，那在一起自然就沒問題，與婚姻也無沖突。因為本來對信仰就蠻不在乎。若是雙方都對自己的信仰比較較真，那以後在一起，會因著信仰的不同而產生諸多難處。

聖經上說，信與不信不能同負一軛，意思是說，兩個人信仰相同，在以後的生活中能有共同點，彼此扶持，相互理解。而若是信仰不同，那難處就多了，正如一個人吃這個，那個人不吃。那吃的問題上是不是很麻煩的。但不單是吃的問題，有時連家裡的物品都有所限制，比如，一個信佛，一個信基督。而信佛的喜歡將一些「神像」供在家裡，可信基督的，按聖經是絕對不允許的，必須清除掉。那這樣，兩個人是不是為這事要鬧矛盾呢？所以說，道不同不合為謀。

㈩ 請教高僧大德,佛的婚姻觀是怎麼樣的.

佛教的婚姻觀

在婚姻的條件上，佛教強調尊重當事人的意志，明確反對將自己的信仰強加於婚姻，主張可以與不信仰佛教的人士通婚。佛教主張眾生平等，反對種族和階級歧視。在佛教看來，婚姻的基礎應當是當事者的感情，而不是宗教信仰。在早期佛典中，曾經多次記載佛教徒與非佛教徒結婚的故事。

佛教核心的婚姻道德規范是不邪淫，在這一基礎上強調夫妻的互相忠誠和尊敬。

不邪淫是佛教最基本的戒律「五戒」之一，是直接針對在家佛教徒制定的，是佛教徒的道德底線。對於出家人而言，第一大戒是不淫，即斷絕任何性關系，否則即被逐出僧團。對在家人來說，在尊重個人意志，合乎國家法律或社會公共習俗的前提下結成夫婦關系，是人類繁衍的健康基礎，也是有史以來人類最重要的生活形式，因此夫婦間正當的性生活是必要的。可以說，佛教對出家人的要求是禁慾，對在家人的要求是節欲。

不邪淫的內容是禁止一切不正當的性愛關系。什麼是不正當的性愛關系？具體說來，主要包括兩個方面：一是在夫妻之外，與其他男女、畜生等發生的性關系；二是在夫妻之間，貪戀性愛，不注意地點時間的反常性行為，比如妻子懷孕期間可能傷及胎兒的性生活等。

在不邪淫的基礎上，佛教提倡夫妻間的相互尊重，取長補短。《善生經》是指導在家居士生活的重要經典，在夫婦關繫上，它指出：妻子對丈夫要敬愛服侍，料理家務；丈夫對妻子要提供服飾飲食，忠誠愛護。

「不滿意於自己的妻子，與娼妓廝混，與他人的妻子糾纏，這是人毀滅的原因。」（《Sutta-nipata》108，《南傳大藏經》第24卷，第40頁。）

如果發生性關系，其基本原則是絕對不能插足已婚婦女，破壞他人的家庭：

「不能在獨身狀態中生活的人，至少，不應破壞他人妻子的貞操。」（《Sutta-nipata》396，《南傳大藏經》第24卷，第143-144頁。）