廣州哪裡求婚姻最好

⑴ 廣濟寺求姻緣怎麼求

廣濟寺是一座充滿了歷史厚重感的佛教寺廟，這里興建於金朝時期，擁有一千多年的歷史，文化底蘊非常深厚，每年都會吸引大量的善男信女前來祈福禮拜，下面給大家分享廣濟寺求姻緣詳細流程。

廣濟寺求姻緣攻略：

廣濟寺被稱為千年求姻緣最好的寺廟，非常靈驗，這個在民間擁有很好的口碑，下面給各位少男少女提供詳細的流程：

1、坐車前往廣濟寺，購買相應的門票進入

2、前往中軸線的觀音殿

3、對觀音菩薩進行膜拜祈福，希望自己可以找到合適的伴侶

清晨七點鍾就起床，今天是周六啊，一番磨蹭與打理，趁著正午還沒有真正到來，一個人，不慌不忙，踏上了去廣濟寺的路。

七月馬上就要結束，就在幾日前，才從家外的道路兩旁，聽到了不絕的蟬鳴。這才是記憶中的夏天。那群長著翅膀，樣子醜陋的生命，又到了不遺餘力，交配的季節。也許，正是因為生命短暫，只能在樹上鳴叫幾周的時間，它們才會不管不顧，拚死的喊。這一日，它們至少等了六個月，或是一年。

寺廟基本信息：

開放時間：8:00-16:30

門票價格：免費

交通：13;42;102;603路上行;603路下行;604;619路上行;619路下行;623;
685西四路口西;地鐵4號線(公益西橋方向)西四站。

便把每天，都當成最後一天。

本希望我去的路上也伴隨著蟬鳴。雖然多少有些吵，但是它和天空的烈日、隱隱的熱浪、形單影清畢只冒汗的我配在一起，才是認知中，那讓人安心的夏天。

可事情總不會一成不變。

周六是個陰天。至少我出發時是。路上隱隱感受著，或許是秋早早來試探的微涼。蟬鳴暫歇。這樣的日子，應該有不少人在交配吧。

我上了地鐵。

實在沒有想到，周六中午的地鐵6號線擁擠，有些不堪。偉大的城市，能看到數不盡的繁華與財富，也容納著構築繁華財富的汗水與泥土。終將，都是泥土。

乘客多是些看起來並不富裕的外地人。越往前走，來的人越是拖家帶口，應該是帶著孩子去遊玩的。是啊，今天是休息日答滑芹，哎呀，那麼多的孩子，吵得遠比蟬鳴心煩。

一本書，如果能讓我三四天看完，基本上應該是歷史政治類的書籍。誰讓我不知人心又嫌麻煩，不懂言情浪漫。可能是我看的還不夠，不能賣與帝王，緯地經天。

總要佔一樣，繼續看吧。一路看著我的電紙書，總算到了西四。出C口，過馬路，便是廣濟寺。

明代的西四，是劉瑾、於謙、袁崇煥的斷魂處。斗轉星移，如今再看西四卻有意思，地質博物館、廣濟寺、護國雙關帝廟、基督教會西什庫教堂，都建在此。

賽先生、佛陀、老子、耶穌，古今中外，從地中海到印度河，從華夏中原到美索不達米亞平原，試圖給人類以答案的先賢，他們的廟堂，都略顯熱鬧擁擠地坐落在這里。任憑人們經過瀏覽，進入觀看。

在這只言片語中，值得提一句的是護國雙關帝廟。雙關帝廟在北京本有兩處，一處在西四，一處在老崇文區的茶食胡同，如今已經不在。

如若從平安里走到這里，一路上都是略顯破敗的平房改造形成的商街。不是餐館，便是賣空調電器零件的店面。雖然破敗，但是樹木成蔭。陽光些許的從枝葉的縫隙逃讓腔逸，但大多打在了葉片，散射成一片片綠蔭。讓老舊的街道，恰如其分的顯得安詳。如果你不注意，真的不會發現在這長街的盡頭，存在著這樣一間廟宇。你會以為它是一間廢棄的廁所。

如果你實在閑的好奇，駐足觀看，才會發現這是一座狹小古樸的建築。當你去探尋它的身份時，只能看到寫在建築匾額上的「毛主席萬歲」幾個字，一樣有些歲月。

字的背後明顯有過塗改，但塗改的太過濃重用力，一點也看不出過去的蛛絲馬跡。後面是個大雜院，我沒有去擅闖民居，找尋什麼線索。

一樣事物，一種信念，被另一件事物，另一種思想代替，我是接受的。畢竟，在歷史的浩渺長卷中，輪番登場，世事變遷，沒什麼了不起，太過平常。如今的長安洛陽，也早就沒有了昔日的風采與輝煌。

一番查找，才知道原來那座殘存的看起來荒唐的建築，連同後面的大雜院，是一座道教廟宇——護國雙關帝廟。裡面供奉的是關羽和岳飛。廟宇的前世已不可考。

但至少在元泰定三年，也就是1326年以前便已存在，之後見於文字記載。幾番毀滅，幾番修繕。從2016年開始，北京市西城區重新對它開始了恢復和修繕。

區里黨政一把手都親自前來調研。估計也是借著開牆打洞等一系列政策的東風，廟宇迎來了新千年裡又一個春天。如今看，恢復的已經有些了模樣，拯救代替毀滅，總是讓人喜悅。

寫到這里，突然不禁去想，道士都已沒了，恢復廟宇又有何用。轉而告訴自己，有了廟宇，不愁沒信徒。

食素

馬路對面，就是廣濟寺。此時中午，差五分十二點。

餓了。

平日飲食頗有規律。早餐六點半，午餐十一點，晚餐五點。我想讓自己這副肉體凡胎代謝的規律些，好活的舒服些。加上健身之後，頗有節制，到點便餓，沒給自己太多的餘地。從出地鐵，到飢腸轆轆，只在一剎那間。

世間多少事情，只在一剎那間。

要過馬路卻被停車場圍欄和欄桿困住。口中一念：「開個方便之門吧」，抬腳一跨，便到了人行道上。

廣濟寺周圍沒有什麼餐廳，一米八八的大男人，站在山門前，有些不知所措。四周除了站著幾名算命的「大師」「活神仙」，便是賣家裝建材的商店，遠處倒是有個國產便利店和基督教用品商店。但是很明顯，無論是久在太陽底下炙烤的人肉，自來水管道，煙酒飲料或上帝的紀念品，都不能果腹。為了安心的去見佛祖，不飢腸轆轆，暫且去寺旁從沒去過的一間小飯館吧。

這么多年路過，還從未吃過。

有條件的情況下點份素菜，面見老師前，就盡量聽他的教導，乾乾凈凈，少一分殺業。

一份素燒豆腐。

小餐館細長狹窄。先在門口的前台取票點餐。左右各有桌子，左邊兩排，右邊一排。沒有想像中的油膩，但一切的裝修、做派、口音，都透著不討人厭的，老氣。

尤其是取餐口上面懸掛的點餐牌，乍一看像是回到了四十年前。餐牌下，幾名伙計穿著有些五顏六色的白大褂，在給客人盛菜。

主力是一位中年男子，露著胸膛，捲起袖子，動作麻利，表情不屑。如果不聽聲音，只看著這場景，和上面那老氣的點餐牌，我會以為這是香港的茶餐廳。是的，香港，因為離廣州不遠。是的，此刻，我又在想你了。

排隊時間很長，有的是地鐵的工作人員，有的是拖家帶口不知如何挑選。總算排到我了，卻被告知豆腐已經沒了。

聞言素菜便好，伙計不由分說，把當作配菜的清炒生菜盛了多半碗扣在一碗米飯上。

我捧著這碗排了很久的午餐，沒有繼續等待座位，獨自拿起一把門邊的椅子，坐在門口街邊，津津有味的吃起來。味道的確不錯，青菜多汁，調味恰到好處。

街邊地鐵工作人員聊天抽煙，我不時聽著，抬頭看著他們，看著正午的陽光，明媚的街道，古剎的高牆。

現在想來，這就是你告訴我的那個詞——煙火氣吧。

總算可以入寺了。

往事

空氣是那麼的炎熱潮濕，四周彌漫著泥土味，一眼望去，樹林環繞。一名年輕男子，年齡與我相仿，不久前，他剛剛娶妻。

此刻，他也剛剛踏上路途。但他不是要去見佛祖，因為此時，他還不是佛祖。

那時，人們熟知的是悉達多·喬達摩，他是北印度迦毗羅衛國凈飯王的兒子。一名英俊的王子。

他應該是個一直被嚴加看管，沒有自由的孩子。他的父親希望他是個好的君主，因為種姓，他生下來就該是君主。

更何況，大家都分分傳說，他剛一出生，便有人給他看相，說他為君聖主，出家得道。據說有高僧還激動地哭訴，說他活著看不到王子點化世人了。

正好他的父親也不希望他點化世人。於是，他成了深宮之中，最寂寞的人。

公元前六世紀的印度，包括他的出生地，如今的尼泊爾南部，種姓制度給人的壓抑，政治權力的斗爭，反映到社會層面，是戰爭頻繁，十六國兼並。

反映到思想層面，是推動了代表不同階級利益的思潮產生。主要對抗的兩大派別，便是代表守舊思潮的婆羅門，與代表修道者的沙門思潮。

那時，修道是一種抗爭。因為它否定了種姓階級，不是出身高貴，位高權重，才有法力。

結束悉達多寂寞的，是一段婚姻。他的父親為他迎娶了一位鄰國的公主。但是給他解脫的，並不是婚姻，而是自由。

父親終於放心了，不必把他困在深宮之中。他可以去遊玩了。走出自己的世界，看看外面的景色，是多麼的美好。於是，他出門，走在了路上。那時，他還不是佛祖。

後世附會，說他先出東門，遇到了一位老者。他的世界裡竟然沒有老者，他從未見過。於是，他感嘆人生的短暫。又出南門，遇到一位病人躺在污穢之中。

掃興而歸，再出西門，竟然看見了死人。最後，悉達多走出北門，遇見一位比丘。比丘是梵語乞士的意思，在這里大概是服從戒律修行的出家人。

王子問他為何出家，出家人回答人生無常，想找到解脫之法。解脫，王子決心去尋找解脫。他的父親痛心地去阻止，王子便連夜逃跑。

如何才能解脫?王子苦修六年，幾乎不吃不喝，衣不遮體，但一無所獲。走到尼連禪河，悉達多沐浴更衣，在菩提樹下發願，要找到脫離這生老病死，諸多苦厄的方法。

七天後，他悟道了。他用三種方法，從三個方面把了悟的道理告訴了身邊的五個人。這一年，佛陀三十五歲。

唯有經歷，才能解脫。

從此，人們叫他釋迦摩尼，釋迦族的聖人。更管他叫佛陀，意思是覺悟者。

佛祖並沒有向人展示法力，他只是告訴人們，一切事物現象的產生，都是互相依存的關系和條件決定的，這叫機緣。他還告訴人們，人生的本質是苦，具體來說是：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五取蘊。

這里的會，意思是指不願意遇到的與之相會，五取蘊，便是執著於諸多感受。那麼如何解脫呢?放下執著，修得涅磐圓滿。也許人們會發現，追求滅盡執著也是執著，怎麼辦呢?

我還不知道，但是我知道佛陀說，通過布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，去經歷，去提高自己。

佛祖就這樣，成為了大家的老師。如同比他小十歲的孔子。至於佛祖如何成為的神，僧人如何有的種種法力，歲月靜好，我們以後再說。

只要記得，不必被種種幻象流言迷失。

只要記得，曾經那個想帶人解脫的少年。

前緣

與佛，與廣濟寺結緣，還要從廣化寺說起。大約初二初三，周六補課到兩三點。年少的我被困在校園，被種種不快樂所困擾。或許是打架挨了一巴掌傷了自尊，或許是寂寞沒落太難纏，當然，也因為被剝奪了年少幻想和經歷的時間。

說走就走，辦法總是有的。還沒有什麼能困住我很長時間。漫長的午休，我看著校門外人間的景色和生氣，曬著明媚溫暖的陽光。穿著紅白相間，不算難看的校服，找了個空隙，大搖大擺，神態安然的走出了校門。

去哪兒?

我的初中，在北鑼鼓巷附近的胡同。往前走便是南鑼鼓巷，灰牆綠瓦深處，一直向右走，穿過各個名目，曲曲折折的磚瓦，還不到安定門，便是後海。後者是我再熟悉不過的路。

其實想來，初次逃課是為了看看傳說中，那屬於成年人，屬於人間，屬於新時代的繁華所在。是啊，那時後海聲名大噪，南鑼鼓巷也漸漸名揚。可沒想到，卻誤打誤撞走入了後海的一個小胡同，鴉兒胡同，看見了一座叢林古剎。我一向喜歡走小胡同，覺得很美很有感覺。

哪怕我也不知道是什麼感覺。

我想，那逃課之路，充滿了自由的喜悅。一路上，一定陽光明媚，綠蔭妖艷。

本尋人間繁華，卻成與佛結緣。

從此我見到了真正的寺院，真正的僧人，真正的經書。佛法僧三寶具全。

從那時起，到高中，大學，便開始看看些正經的佛教理論，但是並沒有太深入。不全是因為不定心，又有作業。不重要了。

直到大學，遇到了一位姑娘。我的前女友。她告訴我北京還有一處廣濟寺。我一聽，原來廣化寺還有「孿生」兄弟啊。一番找尋，果然不錯，從此便常常跑去靜心，與佛祖談心，與佛經結緣。而她，也算命運坎坷，我曾想與她一起渡河過岸，可是機緣不夠，明明剛去經歷，哪能戒定慧去幫助別人，更談不上與人過岸，法力無邊。

一晃，快十年。

入寺

廣濟寺，金代始建。如今九百零二年。

入山門前，請保安小哥幫我在門前照相留影。想著讓你看看一個孤獨男性旅人的愚蠢形象。小哥果然拍的不好。好吧，其實是我長得不好。

一進門，右邊是讓人免費領取的檀香，櫃子後面，是法務流通處和一個放花的房子。總有幾位老年女性在那聊天。遠處正對著山門的是天王殿。天王殿兩旁，各是一座鍾樓鼓樓。佛門內也有鼓樓，人間躲不開劫緣。

跪下，叩首，跪下，叩首，七個叩首，再進一層院門。前面就是大雄寶殿。香爐對面還供奉著一位天王或是菩薩，我也依舊禮數，然後燃香敬佛。燃香的方式可以有兩種。一種是一朵蓮花蠟燈飄在水中，它如在人世般隨波逐流，太過凄慘，我沒有勇氣。原來我總是自在隨緣，選擇這一種，但誰讓我如今有了執著，多了眷戀。另一種是在燈架上取火燃香。這個看著安穩些。

弟子誠心供養三世諸佛諸菩薩。踏上大雄寶殿。

寶殿的殿脊形式解構全北京獨一無二。裡面供奉著三世佛。我在三世佛祖面前一一跪拜叩首。看看先師，自在微笑。下跪之人，明明知道，卻都不願，不能做到。忍不住把心裡想說的話和貪願說了出來。

至於說了什麼，你不能知道。那是我少數的幾個秘密。佛祖說，去經歷。

走過大雄寶殿，去看看觀音菩薩。前幾日還夢見了她，在夢里哭暈過去。也不知是不是真的她。這次見到「真身」，自然要好好跟她說說話。

長跪不起，起來，拜墊的紅漆便都粘在了手上。星星點點，好似櫻花紛飛。不知是否是菩薩握住了我的手，還是告訴我，滿手紅塵，自看去留。

該說的，似乎都說了，能做的，似乎都做了。走回大雄寶殿下，忽然看見一隻蝴蝶。這里沒有鮮花盛開，怎麼會引來一隻蝴蝶?難道他是與人前世有約，卻找不到了?難道前世只是他自己太過認真?難道輪回太快，還沒相見，已然惜別?

離別

可剛走出山門，忽然想起你是個笨蛋。回頭，重新拿起三支香，替你誠心供養三世諸佛諸菩薩。佛前叩首，保佑你健康平安。

再離別。

出寺

離開廣濟寺，與我的一位摯友有約。大學他去東北四年，如今總算等到他歸來。無數次的提起這一日，但是我們接受的都很平常。想想北國塑造了幾位我所愛的人，自己也該去看看。

世事難料，因為其它瑣碎，寫到這里，已經是周二早上兩點十五分。還有些話，明明准備好，不知安排在哪兒，怎麼說。

能力有限。

⑵ 想求姻緣去哪裡，求姻緣符去哪裡求

提起想求姻緣去哪裡，大家都知道，有人問求姻緣去哪裡求？另外，還有人想問哪個地方可以求姻緣的，你知道這是怎麼回事？其實誰知道哪裡有月老呀？哪裡的最，想去求姻緣。下面就一起來看看求姻緣去哪裡求？希望能夠幫助到大家！

想求姻緣去哪裡

1、想求姻緣去哪裡:求姻緣去哪裡求？

這個讓我來八卦一下，狐堂的姻緣和合很的，我的堂姐就是在狐堂求的姻緣，孩子今年都周歲了。去哪裡求姻緣最靈。

2、想求姻緣去哪裡:哪個地方可以求姻緣的

其實姻緣是靠自己的，而不是去哪裡才能求得到的？這是不可能的事情，這都是一些的說法，才會造就了很多人都相信的，，也不知道害了有多少人，我相信的是科學，相信的緣分，只是靠自己去發現挖掘，而不是靠求緣分得來的，假如你能去一個地方，求緣分，他說在某某某個方位能找到自己的有緣人，而且他又不規定具體的時間地，所以他是很籠統的說法，也只是人們的思想，他們的話從來不往清楚里說，所以你從來也不會感覺得到，我是不相信這樣的說法，我只相信我自己，如果自己找到了自己的真愛，那就要勇敢的去追求，這樣才能追求到自己的，幸福生活給女兒求姻緣最靈的地方。

3、想求姻緣去哪裡:誰知道哪裡有月老呀？哪裡的最，想去求姻緣。

國內較為有名的月老在杭州西湖白雲庵月下老人祠。它的楹聯是：願天下有情人，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣。

婚姻中介所那最了，或者我也是不錯的選擇求簽三次不出簽還能再求嗎。

求姻緣普山，紅螺，廣州光孝都很出名，燒香求姻緣貴在恭敬，上只要你真正的心誠，就會有緣的。你也可以在手機上安裝吉星許願，裡面恭請了等多，神庄嚴，平時隨身帶在身上，既能定心，又能時常祈拜，很方便！

一個就好了

誰知道哪裡有月老呀？哪裡的最，想去求姻緣。

4、想求姻緣去哪裡:哪求姻緣

各人的命運是不同的，有的人婚姻緣厚，有的婚姻緣薄，厚的人結婚較容易，薄的人結婚就難，沒有婚姻緣的人結不了婚。但也不是一定的。女孩求姻緣去哪。

個人的行為是會影響婚姻和緣分的，兩個人之所以能結婚在於福分是對等的，當然這個對等，不一定是完全對等絲毫不差，是在一個范圍之內，有上下活動的空間，這就是為什麼有的人婚姻緣厚有的薄，厚的人這個允許的范圍相對較寬，薄的人允許的范圍相對較窄，在這個范圍內才能對得上緣分。任何一方做了有損自己福分的事都會影響到婚姻緣分，所以自己的行為很重要。婚姻生活本來就是一種福分，因為我們從中了快樂，福分都是消耗品，就像壽命一樣，消耗完了就沒了，所以有的人會離婚，因為他們這方面的福分消耗完了。正是這個原因，婚前任何傷害到婚姻福分的行為都會影響到姻緣，比如婚前，在婚前中感受到了快樂，就消耗了福分，婚前越多，福分消耗的越多，同樣的，看低俗光碟圖書，大街上偷看美女帥哥，穿著性感，粗言穢語，這些能讓人的行為都會消耗婚姻方面的福分，當然各件事消耗的福分是不等的，另外看言情愛情劇也會提前預支情感，消耗自己婚姻方面的福分，所以看多了就不要怪另一半不浪漫，因為是自己把情感預支了，自己是空虛的。當自己的福分損的太多的話，超出了姻緣的那個對等范圍，本來有的緣分，也就不對等了，也就斷了。而在婚姻中的人就容易離婚。婚前同居是很損姻緣的，很多人以為沒事，是風氣，其實是有害的。很多人婚前同居，然後同樣的兩個能結婚，那是因為他們本來有這個緣分，福分對等，婚前同居降低的福分也是對等的，所以還是會結婚，但是兩個人的福分都是損的，如果他們婚姻緣薄的話，婚姻是很不容易的。但是假如婚前的對象不是自己命中註定的那個人，這個損失就大了，因為自己的福分損了，而命中註定的那個人沒損，就不容易對等了，這個緣分就容易斷的，婚前是最傷姻緣的，當然一些個人行為，比如也是很傷姻緣的。當然還要看兩個人婚姻緣的厚薄，兩個人婚姻緣真的厚，兩個人有的姻緣，那也經得起消耗，但是是損的，就有的兩個人的姻緣，由於婚前太過放縱，連婚都結不了就把福分消耗光了。所以婚前，，看低俗光碟，傳播方面的東西，這些行為都是損福氣損姻緣的。

當然自己的緣分受損了，斷了，也是可以補救的，就是想辦法去修補這些損失的福分，首先就要在私生活方面管住自己這是根本，一定要從內心去自己曾經的過錯，假如內心沒有之意，補救的效果也是不大的，很多方面的文章可以參考一下。同時多去勸別人遠離，多去傳播這方面的文章，幫到別人遠離自己會相應的增加福分，幫得越多增得越多，多去，提升自己的思想境界，增加自己的福分，自己的福分越多，可能和您結合的另一半福分就越高，當然私生活方面管住自己是根本，沒有這一點，其他的很難起作用。感覺自己緣分斷了或者要求姻緣，可以拜，是可以安排姻緣的，因為這個世界上和我們福分對等的人其實是很多的，只是很多沒有這個緣分去碰到，多拜多念，會安排這樣的緣分，平時沒事了，就多念，一定要多念，念到心裡去，那樣才能到。就像我們在外地的人念自己的母親一樣，念得誠了多了母親也可以感覺到的，念也一樣的道理。只要您誠心去念去拜去求，結合著規范自己的行為，積德行善，就可以求到。恭敬誠心是最重要的，不在於錢多少，燒香多少，而恭敬誠心在哪裡體現呢，當然拜的時候一定要恭敬要真信有這個力量。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜，燒香捐錢，卻不規范自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的。

當然在婚姻里的一定要珍惜這些福分，不要太過放縱，沉迷，因為都是在消耗福分的，越放縱消耗的越多，福分少的就容易離婚，就像國外提倡性，而他們的婚姻是一塌糊塗的，而現在我們很多夫婦到了40幾歲就相互討厭了，也大體和以來，性觀念有關。而相敬如賓的婚姻是最容易長久的。

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⑶ 廣州最好的國際婚姻介紹所是哪裡

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⑷ 想在廣州求婚，廣州哪裡的求婚地點口碑好呢

俗話說得好，人一生就是匆匆一過，能真正回憶的東西本不多，結婚是人生大事，求婚是維持未來婚姻的一個關鍵，美好的求婚回憶，可以在柴米油鹽的生活中，增添很多樂趣。因此，男士在選擇求婚地點的時候，一定要經過深思熟慮，真正的為對方著想，才能製造一件浪費的事。

3、景區用大自然的清新空氣 宣誓自己愛的諾言

很多男士往往會選擇景區做為求婚地點，畢竟在廣州有太多的美麗景區，在廣州求婚地點中，很受情侶青睞，比如白雲山是一個既美麗又有意義的景區，它是廣州唯一的高山，景點眾多，每一個景點都有其特殊的意義，在大自然的環境中，女士很容易就會心動，在廣州求婚地點的排名中，白雲山的知名度還是非常高的，在這里求婚成功的情侶非常多，而且這將會成為一輩子都可以重復來無數次的地方。

⑸ 單身的人適合去紅螺寺求姻緣嗎 去紅螺寺求姻緣准嗎

其實好的愛情是大部分人都嚮往的，而單身的朋友們很多時候，會去寺廟求姻緣。那麼今天我們就一起來看看關於單身的人適合去紅螺寺求姻緣嗎，去紅螺寺求姻緣准嗎的相關內容。

單身的人適合去紅螺寺求姻緣嗎1
這就是所謂的男雍和，也就是說，如果一個單身男人想要一個好的婚姻，那麼他就會去雍和宮；相對單身的女孩會去懷柔區的紅螺寺求婚。
當然，你能否結婚取決於你自己的運氣。今天，讓我們先了解一下位於北京市懷柔區的紅螺寺。
紅螺寺景區棚肆位於懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京55公里，景區總面積800公頃，現為國家4A級旅遊區。紅螺山紅螺寺是一個完美的「凈土佛國」，歷史積淀深厚，文化滲透深厚，地理環境和氣候條件優美。
紅螺寺建於東晉咸康四年(公元338年)，原名大明寺(明正統年間易稱國資福寺，俗稱紅螺寺)。
紅螺寺朝南，根據山勢而建，布局嚴謹，氣勢雄偉。它靠近紅螺山，南照紅螺湖。山川環繞，樹木茂盛，古樹參天。紅螺寺位於紅螺山前千畝綠松林中，形成了一幅美麗的碧波藏古剎畫卷。
千年古剎紅螺寺背靠的紅螺山屬燕山余脈，山勢雄偉，南靠華北平原京北腹地，歷史上是國內外著名的佛教名山。
北眺燕山，白岩青溝，群山如煙，遼闊遼闊，極目幽暗；長城猶如九條游龍，蜿蜒隱現，穿梭於山谷之間，密雲水庫、青龍峽、雁棲湖、懷柔水庫、紅螺湖盡收眼底。
紅螺山一山兩峰，比肩聳立，西峰海拔812.9米，東峰海拔811.9米。紅螺雙峰兩翼伸展，引領群山。從遠處看，它看起來像一隻大鵬鳥，守護著古廟。沿著紅螺山萬米的登山步道爬到山頂，環顧四周，山原湖澤，氣象萬千。
紅螺山紅螺寺景區已形成紅螺寺、觀音寺、五百羅漢園、紅螺山、青龍山三個佛教文化區，具有春花、夏夏、秋葉、冬寒三友的觀光特色。
我想你迫不及待地想知道婚姻在哪裡，那就是紅螺山山腰的觀音寺。傳說觀音寺求婚求子很有靈感，所以很多善良的男女都會去觀音寺敬香敬佛。
觀音寺始建於金代。紅螺寺一代的雲山禪師曾在這里隱居修行。然而，原來的觀音寺早已被摧毀。現在觀音寺是1997年在原址重建的。觀音寺附近有一個大字福祿在牆上，這是弘毅法師的題詞。
走過福祿照壁，我來到了觀音寺的山門。山門旁邊有一個叫吉祥鍾的大鍾，也是重建寺廟時鑄造的。山門寺供奉兩位守護佛法的夜叉神，身材雄偉，面容兇猛，手持金剛杵，一個鼓鼻，一個張口，被稱為哼哈二將。
走過山門，我來到了觀音大廳。觀音大廳不大，裡面有送子觀音。在佛教中，觀音有33種形象，但沒有送子觀音的形象。送子觀音是中國人創造的。
因為人們廣泛信奉觀音菩薩的救援和慈悲，他們給觀音菩薩更多的能力，創造了觀音的形象。我希望觀音能祝福他們有孩子。一些年輕男女也會向觀音祈禱他們的婚姻幸福。
在觀音寺祈禱後，你也可以去500羅漢園。我相信你不會錯過在森林裡盤坐的500羅漢的不同形式的機會。
羅漢園以彌勒佛為中心，周圍矗立著栩栩如生的500羅漢。
彌勒大佛穿著大紅色的法衣，黃色的流蘇散落在身上，紅黃相間的衣服把大佛打扮得天真無邪，非常漂亮。
彌勒大佛周圍有500尊羅漢，50尊一組，共10組。羅漢有不同的形式，形成了一個大型的佛教藝術雕塑群。庄嚴肅穆的羅漢雕像與寧靜翠綠的松林相映成趣，營造出悠遠神秘的文化氛圍。
紅螺寺的特色景點將帶朋友們去欣賞。還有許多值得一看的景點不會一一重復。你需要桐帆親自探索好的風景。
單身的人適合去紅螺寺求姻緣嗎2
紅螺寺位於北京市懷柔區，朝南，依山而建，氣勢恢宏。寺廟靠近紅螺山，南臨紅螺湖。山川環繞局和雹，古樹參天。各種美麗的風景形成了一幅美麗的碧波藏古剎畫卷。
許多人認為紅螺寺近年來因為單身遊客來這里尋求婚姻而流行起來。事實並非如此。早在過去，紅螺寺就是國內外著名的佛教名山古剎，歷史悠久，佛教文化底蘊深厚。
據了解，這座寺廟起源於東晉時期，從東晉到的清朝皇帝。所有的皇室都與紅螺寺有著密切的關系幾千年來，它在佛教界享有很高的聲譽和地位。
山門前的竹林被稱為紅螺是山門前的竹林。這座竹林寺種植於元代雲山禪師，已有600多年的歷史。竹林西北角還有一個像往常一樣恢復的竹亭。
秋天來到紅螺寺的人大多是因為大雄寶殿前面的兩棵銀杏樹很漂亮。東邊的雌樹又漂亮又矮，西邊的雄樹又高又壯。這棵銀杏樹已經有1000多年的歷史了。
春天，銀杏樹上開滿了淡黃色的花，但秋天沒有果實，而雌樹每年春天沒有花，但秋天果實很累。因此，人們也稱這兩棵樹為夫妻樹。
在大雄寶殿後面三聖殿的院落西側，有一棵由平頂松和兩對藤蔓組成的美麗風景。每年5月初，滿架藤蔓像一串紫瑪瑙一樣落在整個樹枝上。
例如，一片紫色的祥雲漂浮在寺廟之間，濃郁的花香彌漫著整個寺廟。在古代，每年的花季，寺廟的主持人都會邀請首都的名人雅士來到紅螺寺，坐在樹下賞花。
單身的人適合去紅螺寺求姻緣嗎3
1、杭州靈隱寺
靈隱寺位於浙江省杭州市，這里是求姻緣非常靈的寺院，有很多渴求姻緣的人都會選擇靈隱寺，而且沒多久就美夢成真。在靈隱寺的三天竺寺後的密林深處，靜靜聳立著幾塊不起眼的大石頭，這就是佛教傳說中的「三生石」。
在靈隱寺求姻緣，一定要拜一拜「三生石」，只要是有情之人，拜完之後就可以三生三世不分離。這「三生」指的是前世、今生和下輩子，「三生石」具有非常好的寓意：情義守信、生命永恆、緣定三生，如今已經成為很多善男信女們求姻緣最靈驗的地方。
2、北京廣濟寺
北京廣濟寺是北京的「內八剎」之一，在解放之前，總是會有很多青年男女到這里，只為求姻緣，走桃花運。那時候，北京的那些寺廟各有各自職責和所管轄的范圍，而廣濟寺管的就是姻緣，所以在北京只要提到求姻緣，老北京人第一想到的就是廣濟寺。
3、南京雞鳴寺
雞鳴寺位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上，是南京人盡皆知的姻緣寺。如果你是單身，一定要去雞鳴寺求姻緣，之前就有網友說「在雞鳴寺求姻緣，准得可怕」，如果是已婚人士，在雞鳴寺就可以祈求平安幸福、婚姻美滿。
對了，如果想去雞鳴寺求姻緣，可以考慮初春去，寺內有一條櫻花大道，這個時節去既可以求姻緣，又可以賞櫻花，說不定就是在賞櫻花的時候遇到愛呢！
4、北京三聖庵
京三聖庵地處今黑窯廠街，這里是供奉西方三聖的尼姑庵，故名三聖庵。這其實是一座小廟，但是香火相當繁盛，非常受歡迎，那是因為寺院內有一棵「姻緣樹」，只要有人求姻緣，將紅繩系在樹上，在真誠地在心中默念愛人的名字，就可以保佑姻緣幸福，也因此有「天好姻緣，三聖護佑」的美名。
5、蘇州寒山寺
寒山寺位於蘇州市姑蘇區，有一句詩朗朗上口：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」。寒山寺的香火常年都比較旺盛，這里是和合二仙「終成正果」的地方，和合二仙是漢族民間的傳說之神，主管婚姻和合，所以每年除夕夜都會有善男信女到這里燒香禮佛，拜和合二仙，再聽完一百零八聲鍾聲，就可以消除煩惱，在新的一年幸福美滿。
6、廣州光孝寺
光孝寺位於廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路的地方，廣州有民諺：「未有羊城，先有光孝」，可見光孝寺的歷史之悠久。光孝寺是廣州求姻緣最靈驗的地方，也是求子最靈驗的寺廟，每年都會有很多人到這里來結姻緣。
7、雍和宮
雍和宮位於北京市區東北角，民間有流傳：「男雍和，女紅螺」，也就是說男子去雍和宮祈願最靈，女子去紅螺寺祈願最佳，尤其是在求姻緣方面。所以如果男子想要求姻緣，可以考慮去雍和宮。
8、紅螺寺
紅螺寺位於北京市懷柔區城北的紅螺山南麓，正如前邊所說的「男雍和，女紅螺」，紅螺寺在單身女性心目中還是比較神聖的。其實紅螺寺求姻緣的靈驗是一傳十、十傳百的，慢慢地人們越來越相信，所以如今去紅螺寺求姻緣的人也是越來越多。
9、永濟普救寺
普救寺位於山西省運城區永濟市蒲州古城東，在《崔鶯鶯待月西廂記》中，「紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯」的愛情故事就發生在普救寺內。寺院里有一處舍利塔，也被稱作為「鶯鶯塔」，寺院前邊也擺放著一個大大的同心鎖，上邊寫著"願有情人終成眷屬"，所以每年都有很多年輕人來這里祈求美好的姻緣。
10、南海觀音寺
南海觀音寺位於廣東省佛山市南海區獅山鎮松崗南國桃園內，這座觀音寺的香火非常旺盛，尤其是在春節期間和正月二十六的觀音開庫日、臘月十九的觀音還庫日，來這里參拜的信眾數以萬計。在觀音寺大雄寶殿一側，是非常著名的姻緣樹，這姻緣樹長了兩株同樣大小的連理菩提樹，有很多青年男女都慕名而來，將紅繩系在樹上，表示自己的願望：同諧白首，永不分離。
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