趙德爽和於桐婚姻如何

『壹』 《晉書》卷一百二十四 載記第二十四

◎慕容寶 慕容盛 慕容熙 慕容雲

慕容寶，字道祐，垂之第四子也。少輕果無志操，好人佞己。苻堅時為太子洗馬、萬年令。堅淮肥之役，以寶為陵江將軍。及為太子，砥礪自修，敦崇儒學，工談論，善屬文，曲事垂左右小臣，以求美譽。垂之朝士翕然稱之，垂亦以為克保家業，甚賢之。

垂死，其年寶嗣偽位，大赦境內，改元為永康。以其太尉庫辱官偉為太師、左光祿大夫，段崇為太保，其餘拜授各有差。遵垂遺令，校閱戶口，罷諸軍營分屬郡縣，定士族舊籍，明其官儀，而法峻政嚴，上下離德，百姓思亂者十室而九焉。

初，垂以寶冢嗣未建，每憂之。寶庶子清河公會多材藝，有雄略，垂深奇之。及寶之北伐，使會代攝宮事，總錄、禮遇一同太子，所以見定旨也。垂之伐魏，以龍城舊都，宗廟所在，復使會鎮幽州，委以東北之重，高選僚屬以崇威望。臨死顧命，以會為寶嗣，而寶寵愛少子濮陽公策，意不在會。寶庶長子長樂公盛自以同生年長，恥會先之，乃盛稱策宜為儲貳，而非毀會焉。寶大悅，乃訪其趙王麟、高陽王隆，麟等咸希旨贊成之。寶遂與麟等定計，立策母段氏為皇後，策為皇太子，盛、會進爵為王。策字道符，年十一，美姿貌，而蠢弱不慧。

魏伐並州，驃騎農逆戰，敗績，還於晉陽，司馬慕輿嵩閉門距之。農率騎數千奔歸中山，行及潞川，為魏追軍所及，余騎盡沒，單馬遁還。寶引群臣於東堂議之。中山尹苻謨曰："魏軍強盛，千里轉斗，乘勝而來，勇氣兼倍，若逸騎平原，形勢彌盛，殆難為敵，宜度險距之。"中書令晆邃曰："魏軍多騎，師行剽銳，馬上齎糧，不過旬日。宜令郡縣聚千家為一堡，深溝高壘，清野待之。至無所掠，資食無出，不過六旬，自然窮退。"尚書封懿曰："今魏師十萬，天下之勍敵也。百姓雖欲營聚，不足自固，是則聚糧集兵以資強寇，且動眾心，示之以弱，阻關距戰，計之上也。"慕容麟曰："魏今乘勝氣銳，其鋒不可當，宜自完守設備，待其弊而乘之。"於是修城積粟，為持久之備。

魏攻中山不克，進據博陵魯口，諸將望風奔退，郡縣悉降於魏，寶聞魏有內難，乃盡眾出距，步卒十二萬，騎三萬七千，次於曲陽柏肆。魏軍進至新梁。寶憚魏師之銳，乃遣征北隆夜襲魏軍，敗績而還。魏軍方軌而至，對營相持，上下凶懼，三軍奪氣。農、麟勸寶還中山，乃引歸。魏軍追擊之，寶、農等棄大軍，率騎二萬奔還。時大風雪，凍死者相枕於道。寶恐為魏軍所及，命去袍杖戎器，寸刃無返。

魏軍進攻中山，屯於芳林園。其夜尚書慕容皓謀殺寶，立慕容麟。皓妻兄蘇泥告之，寶使慕容隆收皓，皓與同謀數十人斬關奔魏。麟懼不自安，以兵劫左衛將軍、北地王精，謀率禁旅弒寶。精以義距之，麟怒，殺精，出奔丁零。

初，寶聞魏之來伐也，使慕容會率幽、並之眾赴中山，麟既叛，寶恐其逆奪會軍，將遣兵迎之。麟侍郎段平子自丁零奔還，說麟招集丁零，軍眾甚盛，謀襲會軍，東據龍城。寶與其太子策及農、隆等萬余騎迎會於薊，以開封公慕容詳守中山。會傾身誘納，繕甲厲兵，步騎二萬，列陣而進，迎寶薊南。寶分其兵給農，隆，遣西河公庫辱官驥率眾三千助守中山。會以策為太子，有恨色。寶以告農、隆，俱曰："會一年少，專任方事，習驕所致，豈有他也。臣當以禮責之。"幽平之士皆懷會威德，不樂去之，咸請曰："清河王天資神武，權略過人，臣等與之誓同生死，感王恩澤，皆勇氣自倍。願陛下與皇太子、諸王止駕薊宮，使王統臣等進解京師之圍，然後奉迎車駕。"寶左右皆害其勇略，譖而不許，眾咸有怨言。左右勸寶殺會，侍御史仇尼歸聞而告會曰："左右密謀如是，主上將從之。大王所恃唯父母也，父已異圖;所杖者兵也，兵已去手，進退路窮，恐無自全之理。盍誅二王，廢太子，大王自處東宮，兼領將相，以匡社稷。"會不從。寶謂農、隆曰："觀會為變，事當必然，宜早殺之。不爾，恐成大禍。"農曰："寇賊內侮，中州紛亂，會鎮撫舊都，安眾寧境，及京師有難，萬里星赴，威名之重，可以振服戎狄。又逆跡未彰，宜且隱忍。今社稷之危若綴旒然，復內相誅戮，有損威望。"寶曰："會逆心已成，而王等仁慈，不欲去之，恐一旦釁發，必先害諸父，然後及吾。事敗之後，當思朕言。"農等固諫，乃止。會聞之彌懼，奔於廣都黃榆谷。會遣仇尼歸等率壯士二千餘人分襲農、隆，隆是夜見殺，農中重創。既而會歸於寶，寶意在誅會，誘而安之，潛使左衛慕輿騰斬會，不能傷。會復奔其眾，於是勒兵攻寶。寶率數百騎馳如龍城，會率眾追之，遣使請誅左右佞臣，並求太子，寶弗許。會圍龍城，侍御郎高雲夜率敢死士百餘人襲會，敗之，眾悉逃散，單馬奔還中山，乃逾圍而入，為慕容詳所殺。

詳僣稱尊號，置百官，改年號。荒酒奢淫，殺戮無度，誅其王公以下五百餘人，內外震局，莫敢忤視。城中大飢，公卿餓死者數十人。麟率丁零之眾入中山，斬詳及其親黨三百餘人，復僣稱尊號。中山飢甚，麟出據新市，與魏師戰於義台，麟軍敗績。魏師遂人中山，麟乃奔鄴。

慕容德遣侍郎李延勸寶南伐，寶大悅，慕容盛切諫，以為兵疲師老，魏新平中原，宜養兵觀釁，更俟他年。寶將從之。撫軍慕輿騰進曰："今眾旅已集，宜乘新定之機以成進取之功。人可使由之，而難與圖始，惟當獨決聖慮，不足廣采異同，以沮亂軍議也。"寶曰："吾計決矣，敢諫者斬!"寶發龍城，以慕輿騰為前軍大司馬，慕容農為中軍，寶為後軍，步騎三萬，次於乙連。長上段速骨、宋赤眉因眾軍之憚役也，殺司空、樂浪王宙，逼立高陽王崇。寶單騎奔農，仍引軍討速骨。眾咸憚征幸亂，投杖奔之。騰眾亦潰，寶、農馳還龍城。蘭汗潛與速骨通謀，速骨進師攻城，農為蘭汗所譎，潛出赴賊，為速骨所殺。眾皆奔散，寶與慕容盛、慕輿騰等南奔。蘭汗奉太子策承製，遣使迎寶，及於薊城。寶欲還北，盛等咸以汗之忠款虛實未明，今單馬而還，汗有貳志者，悔之無及。寶從之，乃自薊而南。至黎陽，聞慕容德稱制，懼而退。遣慕輿騰招集散兵於鉅鹿，慕容盛結豪桀於冀州，段儀、段溫收部曲於內黃，眾皆響會，剋期將集。會蘭汗遣左將軍蘇超迎寶，寶以汗垂之季舅，盛又汗之壻也，必謂忠款無貳，乃還至龍城。汗引寶入於外邸，弒之，時年四十四，在位三年，即隆安三年也。汗又殺其太子策及王公卿士百餘人。汗自稱大都督、大將軍、大單於、昌黎王。盛僣位，偽謚寶惠愍皇帝，廟號烈宗。

皝之遷於龍城也，植松為社主。及秦滅燕，大風吹拔之。後數年，社處忽有桑二根生焉。先是，遼川無桑，及廆通於晉，求種江南，平州桑悉由吳來。廆終而垂以吳王中興，寶之將敗，大風又拔其一。

盛字道運，寶之庶長子也。少沈敏，多謀略。苻堅誅慕容氏，盛潛奔於沖。及沖稱尊號，有自得之志，賞罰不均，政令不明。盛年十二，謂叔父柔曰："今中山王智不先眾，才不出下，恩未施人，先自驕大，以盛觀之，鮮不覆敗。"俄而沖為段木延所殺，盛隨慕容永東如長子，謂柔曰："今崎嶇於鋒刃之間，在疑忌之際，愚則為人所猜，智則危甚巢幕，當如鴻鵠高飛，一舉萬里，不可坐待罟網也。"於是與柔及弟會間行東歸於慕容垂。遇盜陝中，盛曰："我六尺之軀，入水不溺，在火不焦，汝欲當吾鋒乎!試豎爾手中箭百步，我若中之，宜慎爾命，如其不中，當束身相授。"盜用豎箭，盛一發中之。盜曰："郎貴人之子，故相試耳。"資而遣之。歲余，永誅俊、垂之子孫，男女無遺。盛既至，垂問以西事，畫地成圖。垂笑曰："昔魏武撫明帝之首，遂乃侯之，祖之愛孫，有自來矣。"於是封長樂公。驍勇剛毅，有伯父全之風烈。

寶即偽位，進爵為王。寶自龍城南伐，盛留統後事，及段速骨作亂，馳出迎衛。寶幾為速骨所獲，賴盛以免。盛屢進奇策於寶，寶不能從，是以屢敗。寶既如龍城，盛留在後。寶為蘭汗所殺，盛馳進赴哀，將軍張真固諫以為不可，盛曰："我今投命，告以哀窮。汗性愚近，必顧念婚姻，不忍害我。旬月之間，足展吾志。"遂人赴喪。汗妻乙氏泣涕請盛，汗亦哀之，遣其子穆迎盛，舍之宮內，親敬如舊。汗兄提、弟難勸汗殺盛，汗不從。慕容奇，汗之外孫也，汗亦宥之。奇入見盛，遂相與謀。盛遣奇起兵於外，眾至數千。汗遣蘭提討奇。提驕很淫荒，事汗無禮，盛因間之於汗曰："奇，小兒也，未能辦此，必內有應之者。提素驕，不可委以大眾。"汗因發怒，收提誅之，遣其撫軍仇尼慕率眾討奇。汗兄弟見提之誅，莫不危懼，皆阻兵背汗，襲敗慕軍。汗大懼，遣其子穆率眾討之。穆謂汗曰："慕容盛，我之仇也。奇今起逆，盛必應之。兼內有蕭牆之難，不宜養心腹之疾。"汗將誅盛，引見察之。盛妻以告，於是偽稱疾篤，不復出入，汗乃止。有李旱、衛雙、劉志、張豪、張真者，皆盛之舊昵，蘭穆引為腹心。旱等屢入見盛，潛結大謀。會穆討蘭難等斬之，大饗將士，汗、穆皆醉。盛夜因如廁，袒而逾牆，入於東宮，與李旱等誅穆，眾皆踴呼，進攻汗，斬之。汗二子魯公和、陳公楊分屯令支、白狼，遣李旱、張真襲誅之。於是內外怗然，士女咸悅，盛謙揖自卑，不稱尊號。其年，以長樂王稱制，赦其境內，改元曰建平。諸王降爵為公，文武各復舊位。

初，慕容奇聚眾於建安，將討蘭汗，百姓翕然從之。汗遣兄子全討奇，奇擊滅之，進屯乙連。盛既誅汗，命奇罷兵，奇遂與丁零嚴生、烏丸王龍之阻兵叛盛，引軍至橫溝，去龍城十里。盛出兵擊敗之，執奇而還，斬龍、生等百餘人。盛於是僣即尊位，大赦殊死已下，追尊伯考獻庄太子全為獻庄皇帝，尊寶後段氏為皇太後，全妃丁氏為獻庄皇後，謚太子策為獻哀太子。盛幽州刺史慕容豪、尚書左僕射張通、昌黎尹張順謀叛，盛皆誅之。改年為長樂。有犯罪者，十日一自決之，無撾捶之罰，而獄情多實。

高句驪王安遣使貢方物，有雀素身綠首，集於端門，棲翔東園，二旬而去，改東園為白雀園。

盛聽詩歌及周公之事，顧謂群臣曰："周公之輔成王，不能以至誠感上下，誅兄弟以杜流言，猶擅美於經傳，歌德於管弦。至如我之太宰桓王，承百王之季，主在可奪之年，二寇窺窬，難過往日，臨朝輔政，群情緝穆，經略外敷，辟境千里，以禮讓維宗親，德刑制群後，敦睦雍熙，時無二論。勛道之茂，豈可與周公同日而言乎!而燕詠闕而不論，盛德掩而不述，非所謂也。"乃命中書更為《燕頌》以述恪之功焉。又引中書令常忠、尚書陽璆、秘書監郎敷於東堂，問曰："古來君子皆謂周公忠聖，豈不謬哉!"璆曰："周公居攝政之重，而能達群臣之名，及流言之謗，致烈風以悟主，道契神靈，義光萬代，故累葉稱其高，後王無以奪其美。"盛曰："常令以為何如?"忠曰："昔武王疾篤，周公有請令之誠，流言之際，義感天地，楚撻伯禽以訓就王德。周公為臣之忠，聖達之美，《詩》《書》已來未之有也。"盛曰："異哉二君之言!朕見周公之詐，未見其忠聖也。昔武王得九齡之夢，白文王，文王曰："我百，爾九十，吾與爾三焉。"及文王之終，已驗武王之壽矣。武王之算未盡而求代其死，是非詐乎!若惑於天命，是不聖也。據攝天位而丹誠不見，致兄弟之間有干戈之事。夫文王之化，自近及遠，故曰刑於寡妻，至於兄弟。周公親違聖父之典而蹈嫌疑之蹤，戮罰同氣以逞私忿，何忠之有乎!但時無直筆之史，後儒承其謬談故也。"忠曰："啟金縢而返風，亦足以明其不詐。遭二叔流言之變，而能大義滅親，終安宗國，復子明辟，輔成大業，以致太平，制禮作樂，流慶無窮，亦不可謂非至德也。"盛曰："卿徒因成文而未原大理，朕今相為論之。昔周自後稷積德累仁，至於文、武。文、武以大聖應期，遂有天下。生靈仰其德，四海歸其仁。成王雖幼統洪業，而卜世修長，加呂、召、毛、畢為之師傅。若無周公攝政，王道足以成也。周公無故以安危為己任，專臨朝之權，闕北面之禮。管、蔡忠存王室，以為周公代主非人臣之道，故言公將不利於孺子。周公當明大順之節，陳誠義以曉群疑，而乃阻兵都邑，擅行誅戮。不臣之罪彰於海內，方貽王《鴟鴞》之詩，歸非於主，是何謂乎!又周公舉事，稱告二公，二公足明周公之無罪而坐觀成王之疑，此則二公之心亦有猜於周公也。但以疏不間親，故寄言於管、蔡，可謂忠不見於當時，仁不及於兄弟。知群望之有歸，天命之不在己，然後返政成王，以為忠耳。大風拔木之徵，乃皇天祐存周道，不忘文、武之德，是以赦周公之始愆，欲成周室之大美。考周公之心，原周公之行，乃天下之罪人，何至德之謂也!周公復位，二公所以杜口不言其本心者，以明管、蔡之忠也。"

又謂常忠曰："伊尹、周公孰賢?"忠曰："伊尹非有周公之親而功濟一代，太甲亂德，放於桐宮，思愆改善，然後復之。使主無怨言，臣無流謗，道存社稷，美溢來今，臣謂伊尹之勛有高周旦。"盛曰："伊尹以舊臣之重，顯阿衡之任，太甲嗣位，君道未洽，不能竭忠輔導。而放黜桐宮，事同夷羿，何周公之可擬乎!"郎敷曰："伊尹處人臣之位，不能匡制其君，恐成、湯之道墜而莫就，是以居之桐宮，與小人從事，使知稼穡之艱難，然後返之天位，此其忠也。"盛曰："伊尹能廢而立之，何不能輔之以至於善乎?若太甲性同桀紂，則三載之間未應便成賢後，如其性本休明，義心易發，當務盡匡規之理以弼成君德，安有人臣幽主而據其位哉!且臣之事君，惟力是視，奈何挾智藏仁以成君惡!夫太甲之事，朕已鑒之矣。太甲，至賢之主也，以伊尹歷奉三朝，績無異稱，將失顯祖委授之功，故匿其日月之明，受伊尹之黜，所以濟其忠貞之美。夫非常之人，然後能立非常之事，非常人之所見也，亦猶太伯之三讓，人無德而稱焉。"敷曰："太伯三以天下讓，至仲尼而後顯其至德。太甲受謗於天下，遭陛下乃申其美。"因而談宴賦詩，賜金帛各有差。

遼西太守李郎在郡十年，威制境內，盛疑之，累征不赴。以母在龍城，未敢顯叛，乃陰引魏軍，將為自安之計，因表請發兵以距寇。盛曰："此必詐也。"召其使而詰之，果驗，盡滅其族，遣輔國將軍李旱率騎討之。師次建安，召旱旋師。朗聞其家被誅也，擁三千餘戶以自固。及聞旱中路而還，謂有內變，不復為備，留其子養守令支，躬迎魏師於北平。旱候知之，襲克令支，遣廣威孟廣平率騎追朗，及於無終，斬之。初，盛之追旱還也，群臣莫知其故。旱既斬朗，盛謂群臣曰："前以追旱還者，正為此耳。朗新為叛逆，必忌官威，一則鳩合同類，劫掠良善，二則亡竄山澤，未可卒平，故非意而還，以盈怠其志，卒然掩之，必克之理也。"群臣皆曰："非所及也。"

李旱自遼西還，聞盛殺其將衛雙，懼，棄軍奔走。既而歸罪，復其爵位。盛謂侍中孫勍曰："旱總三軍之任，荷專征之重，不能杖節死綏，無故逃亡，考之軍正，不赦之罪也。然當先帝之避難，眾情離貳，骨肉忘其親，股肱失忠節，旱以刑餘之體，效力盡命，忠款之至，精貫白日。朕故錄其忘身之功，免其丘山之罪耳。"

盛去皇帝之號，稱庶人大王。

魏襲幽州，執刺史盧溥而去。遣孟廣平援之，無及。

盛率眾三萬伐高句驪，襲其新城、南蘇，皆克之，散其積聚，徙其五千餘戶於遼西。

盛引見百遼於東堂，考詳器藝，超拔者十有二人。命百司舉文武之士才堪佐世者各一人。立其子遼西公定為太子，大赦殊死已下。宴其群臣於新昌殿，盛曰："諸卿各言其志，朕將覽之。"七兵尚書丁信年十五，盛之舅子也，進曰："在上不驕，高而不危，臣之願也。"盛笑曰："丁尚書年少，安得長者之言乎!"盛以威嚴馭下，驕暴少親，多所猜忌，故信言及之。

盛討庫莫奚，大虜獲而還。左將軍慕容國與殿中將軍秦輿、段贊等謀率禁兵襲盛，事覺，誅之，死者五百餘人。前將軍、思悔侯段璣、輿子興、贊子泰等，因眾心動搖，夜於禁中鼓躁大呼。盛聞變，率左右出戰，眾皆披潰。俄而有一賊從暗中擊傷盛，遂輦升前殿，申約禁衛，召叔父河間公熙屬以後事。熙未至而盛死，時年二十九，在位三年。偽謚昭武皇帝，墓號興平陵，廟號中宗。

盛幼而羈賤流漂，長則遭家多難，夷險安危，備嘗之矣。懲寶暗而不斷，遂峻機威刑，織芥之嫌，莫不裁之於未萌，防之於未兆。於是上下振局，人不自安，雖忠誠親戚亦皆離貳，舊臣靡不夷滅，安忍無親，所以卒於不免。是歲隆安五年也。

熙字道文，垂之少子也。初封河間王。段速骨之難，諸王多被其害，熙素為高陽王崇所親愛，故得免焉。蘭汗之篡也，以熙為遼東公，備宗祀之義。盛初即位，降爵為公，拜都督中外諸軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射，領中領軍。從征高句驪、契丹，皆勇冠諸將。盛曰："叔父雄果英壯，有世祖之風，但弘略不如耳。"

及盛死，其太後丁氏以國多難，宜立長君。群望皆在平原公元，而丁氏意在於熙，遂廢太子定，迎熙入宮。群臣勸進，熙以讓元，元固以讓熙，熙遂僣即尊位。誅其大臣段璣、秦興等，並夷三族。元以嫌疑賜死。元字道光，寶之第四子也。赦殊死已下，改元曰光始，改北燕台為大單於台，置左右輔，位次尚書。

初，熙烝於丁氏，故為所立。及寵幸苻貴人，丁氏怨恚咒詛，與兄子七兵尚書信謀廢熙。熙聞之，大怒，逼丁氏令自殺，葬以後禮，誅丁信。

熙狩於北原，石城令高和殺司隸校尉張顯，閉門距熙。熙率騎馳返，和眾皆投杖，熙入誅之。於是引見州郡及單於八部耆舊於東宮，問以疾苦。

大築龍騰苑，廣袤十餘里，役徒二萬人。起景雲山於苑內，基廣五百步，峰高十七丈。又起逍遙宮、甘露殿，連房數百，觀閣相交。鑿天河渠，引水入宮。又為其昭儀苻氏鑿曲光海、清涼池。季夏盛暑，士卒不得休息，暍死者太半。熙游於城南，止大柳樹下，若有人呼曰："大王且止。"熙惡之，伐其樹，乃有蛇長丈餘，從樹中而出。

立其貴嬪苻氏為皇後，赦殊死已下。

熙北襲契丹，大破之。

昭儀苻氏死，偽謚愍皇後。贈苻謨太宰，謚文獻公。二苻並美而艷，好微行游宴，熙弗之禁也。請謁必從，刑賞大政無不由之。初，昭儀有疾，龍城人王溫稱能療之，未幾而卒，熙忿其妄也，立於公車門支解溫而焚之。其後好游田，熙從之，北登白鹿山，東過青嶺，南臨滄海，百姓苦之，士卒為豺狼所害及凍死者五千餘人矣。會高句驪寇燕郡，殺略百餘人。熙伐高句驪，以苻氏從，為沖車地道以攻遼東。熙曰："待剗平寇城，朕當與後乘輦而入，不聽將士先登。"於是城內嚴備，攻之不能下。會大雨雪，士卒多死，乃引歸。

擬鄴之鳳陽門，作弘光門，累級三層。

熙與苻氏襲契丹，憚其眾盛，將還，苻氏弗聽，遂棄輜重，輕襲高句驪，周行三千餘里，士馬疲凍，死者屬路。攻木底城，不克而還。

盡殺寶諸子。大城肥如及宿軍，以仇尼倪為鎮東大將軍、營州刺史，鎮宿軍，上庸公懿為鎮西將軍、幽州刺史，鎮令支;尚書劉木為鎮南大將軍、冀州刺史，鎮肥如。

為苻氏起承華殿，高承光一倍，負土於北門，土與谷同價。典軍杜靜載棺詣闕，上書極諫。熙大怒，斬之。苻氏嘗季夏思凍魚膾，仲冬須生地黃，皆下有司切責，不得，加以大辟，其虐也如此。苻氏死，熙悲號躃踴，若喪考妣，擁其屍而撫之曰："體已就冷，命遂斷矣!"於是僵仆氣絕，久而乃蘇。大斂既訖，復啟其棺而與交接。服斬縗，食粥。制百僚於宮內哭臨，令沙門素服。使有司案檢哭者，有淚以為忠孝，無則罪之，於是群臣震懼，莫不含辛以為淚焉。慕容隆妻張氏，熙之嫂也，美姿容，有巧思。熙將以為苻氏之殉，欲以罪殺之，乃毀其禭靴，中有弊氈，遂賜死。三女叩頭求哀，熙不許。制公卿已下至於百姓，率戶營墓，費殫府藏。下錮三泉，周輸數里，內則圖畫尚書八坐之象。熙曰："善為之，朕將隨後入此陵。"識者以為不祥。其右僕射韋璆等並懼為殉，沐浴而待死焉。號苻氏墓曰征平陵。熙被發徒跣，步從苻氏喪。轜車高大，毀北門而出。長老竊相謂曰："慕容氏自毀其門，將不久也。"

中衛將軍馮跋、左衛將軍張興，先皆坐事亡奔，以熙政之虐也，與跋從兄萬泥等二十二人結盟，推慕容雲為主，發尚方徒五千餘人閉門距守。中黃門趙洛生奔告之，熙曰："此鼠盜耳，朕還當誅之。"乃收發貫甲，馳還赴難。夜至龍城，攻北門不克，遂敗，走入龍騰宛，微服隱於林中，為人所執，雲得而弒之，及其諸子同殯城北。時年二十三，在位六年。雲葬之於苻氏墓，偽謚昭文皇帝。

垂以孝武帝太元八年僣立，至熙四世，凡二十四年，以安帝義熙三年滅。初，童謠曰："一束藁，兩頭然，禿頭小兒來滅燕。"藁字上有草，下有禾，兩頭然則禾草俱盡而成高字。雲父名拔，小字禿頭，三子，而雲季也。熙竟為雲所滅，如謠言焉。

慕容雲，字子雨，寶之養子也。祖父和，高句驪之支庶，自雲高陽氏之苗裔，故以高為氏焉。雲沈深有局量，厚重希言，時人咸以為愚，唯馮跋奇其志度而友之。寶之為太子，雲以武藝給事侍東宮，拜侍御郎，襲敗慕容會軍。寶子之，賜姓慕容氏，封夕陽公。

熙之葬苻氏也，馮跋詣雲，告之以謀。雲懼曰："吾嬰疾歷年，卿等所知，願更圖之。"跋逼曰："慕容氏世衰，河間虐暴，惑妖淫之女而逆亂天常，百姓不堪其害，思亂者十室九焉，此天亡之時也。公自高氏名家，何能為他養子!機運難邀，千歲一時，公焉得辭也!"扶之而出。雲曰："吾疾苦日久，廢絕世務。卿今興建大事，謬見推逼。所以徘徊，非為身也，實惟否德不足以濟元元故耳。"跋等強之，雲遂即天王位，復姓高氏，大赦境內殊死以下，改元曰正始，國號大燕。署馮跋侍中、都督中外諸軍事、征北大將軍、開府儀同三司、錄尚書事、武邑公，封伯、子、男，鄉、亭侯者五十餘人，士卒賜谷帛有差。熙之群官，復其爵位。立妻李氏為天王後，子彭為太子。越騎校尉慕輿良謀叛，雲誅之。

雲臨東堂，幸臣離班、桃仁懷劍執紙而入，稱有所啟，拔劍擊雲，雲以幾距班，桃仁進而弒之。馮跋遷雲屍於東宮，偽謚惠懿皇帝。雲自以無功德而為豪桀所推，常內懷懼，故寵養壯士以為腹心。離班、桃仁等並專典禁衛，委之以爪牙之任，賞賜月至數千萬，衣食卧起皆與之同，終以此致敗雲。

史臣曰：四星東聚，金陵之氣已分;五馬南浮，玉塞之雄方擾。市朝屢改，艱虞靡息。慕容垂天資英傑，威震本朝，以雄略見猜而庇身寬政，永固受之而以禮，道明事之而畢力。然而隼質難羈，狼心自野。淮南失律，三甥之謀已構;河朔分麾，五木之祥雲啟。斬飛龍而遐舉，逾石門而長邁，遂使翟氏景從，鄴師宵逸，收羅趙、魏，驅駕英雄。叩囊余奇，摧五萬於河曲;浮船秘策，招七郡於黎陽。返遼陰之舊物，創中山之新社，類帝禋宗，僣擬斯備。夫以重耳歸晉，賴五臣之功;句踐紿吳，資五千之卒。惡有業殊二霸，眾微一旅，掎拔而傾山嶽，騰嘯而御風雲!雖衛人忘亡復傳於東國，任好餘裕伊愧於西鄰，信苻氏之奸回，非晉室之鯨鯢矣。

寶以浮譽獲升，峻文御俗，蕭牆內憤，勍敵外陵，雖毒不被物而惡足自剿。盛則孝友冥符，文武不墜，韜光而夷仇賊，罪己而遜高危，翩翩然濁世之佳虜矣。熙乃地非奧主，舉因淫德。驪戎之態，取悅於匡床;玄妻之姿，見奇於鬒發。盪輕舟於曲光之海，望朝涉於景雲之山，飾土木於驕心，窮怨嗟於蕞壤，宗祀夷滅，為馮氏之驅除焉。

贊曰：戎狄憑陵，山川沸騰。天未悔禍，人非與能。疾走而捷，先鳴則興。道明烈烈，鞭笞豪傑。掃燕夷魏，釗屠永滅。大盜潛移，鴻名遂竊。寶心生亂，盛清家難。熙極驕淫，人懷憤惋。孽貽身咎，災無以逭。

《晉書》唐·房玄齡等

『貳』 古裝電視劇排行榜

1、《如懿傳》

超級豪華的古裝大劇，投資高達3億元，聲勢相當浩大。這部劇在開拍的時候就成了話題之作，又是「原作抄襲」，又是「天價片酬」，風波不斷。

《如懿傳》這部宮斗大戲演員陣容相當強大，集結了周迅、霍建華、董潔、鄔君梅、張鈞甯、李純等，目標就一個：超越《甄嬛傳》。

5、《贏天下》

比《如懿傳》還土豪，《贏天下》由《武媚娘傳奇》的原班人馬打造，耗資高達5億元打造超級豪華大劇。

范冰冰在劇中出演秦朝著名寡婦巴清，號稱「中國最早的女性企業家」，人物命運悲慘而勵志。高雲翔出演嬴政，和巴清上演一段愛情故事，嚴屹寬出演燕國太子姬丹，馬蘇出演巴清的姐姐巴紅香，張國立出演嬴政的仲父呂不韋。

『叄』 商朝的那些王名字為什麼這么古怪湯,武丁,盤庚,帝乙......難道到這是他們的名字么那他們姓什麼啊

歷史上，商王朝處於信史形成時期，「言語異聲，文字初形"。《通志·氏族略》曰：三代（先秦）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注「貴者有氏」：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。
夏 、 商 、 周 的 時 候 ， 人 們 有 姓 也 有 氏 。 「 姓 」 是 從 居 住 的 村 落 ， 或 者 所 屬 的 部 族 名 稱 而 來 。 「 氏 」 是 從 君 主 所 封 的 地 、 所 賜 的 爵 位 、 所 任 的 官 職 ， 或 者 死 後 按 照 功 績 ， 追 加 的 稱 號 而 來 。 所 以 貴 族 有 姓 、 有 名 、 也 有 氏 ； 平 民 有 姓 ， 有 名 ， 沒 有 氏 。 同「 氏 」 的 男 女 可 以 通 婚 ， 同 「 姓 」 的 男 女 卻 不 可 以 通 婚 。 因 為 中 國 人 很 早 就 發 現 這 條 遺 傳 規 律 ： 近 親 通 婚 對 後 代 不 利 。
他們是有信的，商王都信子,武丁，帝乙是他們的氏。
契 (前2257年---前?)
昭明 (前?---前?)
相土 (前?---前?)
昌若 (前?---前?)
曹 (前?---前?)
冥 (前?---前?)
商高祖(王亥) (前?---前1972年)
王恆 (前1971年---前?)
上甲微 (前?---前?)
報乙 (前?---前?)
報丙 (前?---前?)
報丁 (前?---前?)
示壬 (前?---前?)
商夔宗(示癸) (前?---前?)
商太祖(商湯) 子天乙 (前?---前1589年)
商代王(太乙) (前1588年---前1588年) 1年
商哀王(外丙) 子勝 (前1588年---前1587年) 2年
商懿王(仲壬) 子庸 (前1586年---前1583年) 4年
商太宗(太甲) 子至 (前1582年---前1571年) 12年
商昭王(沃丁) 子絢 (前1570年---前1542年) 29年
商宣王(太庚) 子辯 (前1541年---前1517年) 25年
商敬王(小甲) 子高 (前1516年---前1500年) 17年
商元王(雍己) 子密 (前1499年---前1487年) 13年
商中宗(太戊) 子伷 (前1486年---前1412年) 75年
商孝成王(仲丁) 子庄 (前1411年---前1401年) 11年
商思王(外壬) 子發 (前1400年---前1386年) 15年
商前平王(河亶甲) 子整 (前1385年---前1377年) 9年
商穆王(祖乙) 子滕 (前1376年---前1358年) 19年
商桓王(祖辛) 子旦 (前1357年---前1342年) 16年
商僖王(沃甲) 子逾 (前1341年---前1337年) 5年
商庄王(祖丁) 子新 (前1336年---前1328年) 9年
商頃王(南庚) 子更 (前1327年---前1322年) 6年
商悼王(陽甲) 子和 (前1321年---前1315年) 7年
商世祖(盤庚) 子旬 (前1314年---前1273年) 42年
商章王(小辛) 子頌 (前1272年---前1270年) 3年
商惠王(小乙) 子斂 (前1269年---前1260年) 10年
商高宗(武丁) 子昭 (前1259年---前1201年) 59年
商後平王(祖庚) 子躍 (前1200年---前1190年) 11年
商世宗(祖甲) 子載 (前1189年---前1157年) 33年
商甲宗(廩辛) 子先 (前1156年---前1153年) 4年
商康祖(庚丁) 子囂 (前1152年---前1145年) 8年
商武祖(武乙) 子瞿 (前1144年---前1110年) 35年
商匡王(文丁) 子托 (前1109年---前1097年) 13年
商德王(帝乙) 子羨 (前1096年---前1076年) 21年
商紂王(帝辛) 子壽 (前1075年---前1046年) 30年
備注；較有著名的國王
（1）商湯 在位30年
商湯，姓子名湯。商的祖先契助大禹治水有功封於商地，商湯時建都於亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹為相，逐漸強大起來，又有夏桀殘暴無道，民怨沸騰，遂起兵征討夏，大敗夏軍，建立商朝。建國後又修《湯刑》，《明居》等法，比較關心民命。商湯即位17年踐天子位，為天子13年崩。

（2）太甲 在位33年
太甲，商湯長孫，太丁的兒子。即位初，因「顛覆湯之典刑」，被伊尹放逐於桐宮，三年後改過復立，成為有成之君。這就是「桐宮悔過」的故事。
（3）盤庚 在位28年
盤庚，祖丁子，陽甲弟。盤庚遷都於殷，商朝自此稱殷商。遷都後，社會經濟得到較大發展，殷都成為當時的政治，文化中心。
（4）武丁 在位59年
武丁，小乙子。武丁是盤庚以後最好的國王，政治改善，商朝復興，他還擊敗四方入侵，商朝威鎮四方。
（5）商紂 在位33年
商紂，姓子名辛，一名受，古音受，紂相同，帝乙子。商紂為人聰穎，膂力過人。曾大舉攻伐東夷，取得勝利，為中原文化的傳播有一定的貢獻。但商紂為人殘暴，且好色無比。寵幸妲己，酷刑於民，大修宮舍，民不聊生。而此時西方周逐漸強大，終於滅商。紂王自焚而死。商亡。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——「桀紂之君」。

『肆』 中國的鳳凰與外國的鳳凰有什麼不同

一、形象上的差異

1、鳳凰是中國古代傳說中的神鳥，是百鳥之王，是集合了多種動物特徵於一體的想像性的動物。鳳凰是祥瑞、永生、愛情、專制皇權和民族文化的象徵。據《爾雅·釋鳥》所記載，中國的鳳凰形體為「雞頭、蛇頸、燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許」。

2、鳳凰在英語中對應的一詞phoenix來源於希臘語，在希臘神話中phoenix被描寫為鷺，是一種生活在阿拉伯荒漠的神鳥，體大如鷹，有金、紅兩色羽毛，艷麗無比。古埃及人則把phoenix描繪成和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃光的翅膀、斑斕的外表，鳴聲悅耳。

二、起源上的差異

1、中國鳳凰的來源，根據神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。傳說黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人，嫘祖受到黃帝制定的龍圖騰的啟示後，她仿照黃帝制定龍的圖騰的方法，經過精心挑選組成了一對漂亮華麗的大鳥。後來造字的倉頡就為這兩只大鳥取名叫「鳳」和「凰」。鳳代表雄，凰代表雌，連起來就叫「鳳凰」。

2、西方phoenix的來源混合了亞述人（Assyrian）的不死鳥和埃及的太陽鳥演變而來。亞述人的不死鳥是西方人最早接觸到的鳳凰傳說，不過它雖然會重生，但卻不是浴火重生。埃及的太陽鳥來源於太陽崇拜，世上只有一隻太陽鳥，象徵著不朽，它和印度的神鳥一樣，也是隔300年到500年自焚重生一次。

三、文化意象上的差異

1、在中國傳統文化中，鳳凰是古代傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌為凰。西漢的司馬相如就有一首著名的琴曲《鳳求凰》。後來，中國人把鳳和雄性的龍結合在一起，與龍並駕齊驅，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰、崇拜，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。在中國文化中，鳳凰是喜慶、太平、人才、幸福的象徵。

2、相比中國傳統文化中的鳳凰內涵，西方phoenix則更強調了其重生、復活的美好一面。在西方神話中，鳳凰（phoe-nix）有「不死鳥」、「長生鳥」的美譽，是「長生不死」的象徵。在西方文化中，phoenix不但象徵了「重生」、「復活」，還代表了美好的事物，甚至是愛情。

總之，在西方文化中，phoenix所傳達的是重生、復甦、完美、愛情等文化含義，與中國傳統文化所側重表達的吉祥、喜慶、高貴不盡相同。另外，在西方文化中鳳凰也沒有和龍配套而雌化，而是獨立的美好象徵。

四、鳳凰習性的差異

1、在中國傳統文化中，鳳凰與梧桐樹有密切的關系。由於梧桐樹高大挺拔，為樹木中佼佼者，自古就被看重。

2、在西方文化中，無此文化內涵。

(4)趙德爽和於桐婚姻如何擴展閱讀：

不死鳥

不死鳥，又譯菲尼克斯（英文：Phoenix / the secular bird。希臘文：Φοίνικας/phoinikas）是一種神話中的鳥類。

從它的外觀看來可歸類為火鳥的一種。不死鳥可能由埃及神話中的貝努傳到希臘的。每隔五百年左右，不死鳥便會採集各種有香味的樹枝或草葉，並將之疊起來後引火自焚，最後留下來的灰燼中會出現重生的幼鳥。

『伍』 興衰無不本於閨門

    婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重於天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本於閨門，今於夫人益見古人之可信也。     這段文字來源於司馬光為程夫人撰寫的墓誌銘。司馬光我們都熟悉，「司馬光砸缸，救了小朋友」，耳熟能詳；其政治生涯也非常光鮮，官至一國之相。那麼程夫人何許人也？她就是大名鼎鼎的，「三蘇」背後的女人，蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親。唐宋八大家，蘇家獨占其三，歷史上論家學淵源，也就「三曹」能與之媲美了。甚至程夫人的幼女，蘇八娘都頗有文名。不是一句牛逼能概括的了。     女人的情商能夠處理好家庭關系，智商又可以維持生計，管好家務，已經可以稱之為賢妻了；何況像夫人這樣，輔導丈夫兒子以才學聞名天下，不是見識、思維都登峰造極，又怎麼能做到如此程度呢？古人說，每個成功的家庭背後都有一個機智的女人，古人誠不欺我啊。這段話充分反映了司馬光對程夫人的贊譽。後來者更是多將蘇母與孟母和岳母相提並論。     程夫人（1010-1057年） ，眉州青神（今四川省眉山市青神縣）人，出身名門，自幼熟讀詩書，深知禮儀，18歲同蘇洵結婚，勉勵夫君讀書，又是兩個兒子——蘇軾、蘇轍的啟蒙教師。     北宋天聖五年（1027年），18歲的程姑娘嫁給了19歲的蘇洵。     在當時眉州地界上，有三大家族，程家、石家、蘇家。咱們先盤一盤程夫人的背景，程夫人的祖父程仁霸做過錄事參軍，父親程文應官至大理寺丞（在公安部任職），而且程家經營有方，是眉州首富。程家既有錢又有權，而程夫人算是名門之後，大家閨秀，妥妥的白富美。     而蘇家同樣不俗，蘇家之祖蘇味道，在武則天時期官至宰相（總理），後被貶至眉州任刺史（省委書記）；從唐代到宋代，時間過了太多年；蘇家在經濟實力上已經沒落了。到了蘇序這一代，已經田不過二傾，只能算是中小地主了。但是蘇家這么多年雖然不搞錢，但是別的方面搞的不錯。一個是各代都與大族通婚，算是當地有根底的名門望族；另一方面，蘇家的名聲很好，仗義疏財，解困鄉鄰，樂善好施，族人多忠信孝友，重視禮法。蘇家學風濃厚，蘇洵的二哥蘇渙高中進士，也是頗具影響力的。     一方有錢有權，一方名門望族，算是門當戶對。那為什麼說是下嫁了呢？程夫人自幼知書達理、溫良端莊，非常完美。而蘇洵就比較拉胯了。用現在的話說，當時的蘇洵就是個街溜子，每天正事兒不幹瞎晃悠。這樁婚事被程夫人的哥哥程浚極力反對，想想也對，且不說蘇家的經濟狀況咋樣，誰能接受把妹妹嫁給個浪盪子呢。就連蘇洵的哥哥和親友們，都覺得不可思議。     然而宋代的婚姻講究父母之命，程文應和蘇序兩人是同窗，又是從小玩到大的朋友，對蘇家和蘇洵都有很深的了解。他覺得蘇洵是個潛力股。而蘇洵的老爹蘇序，高興的都找不著北了快，說有了這兒媳婦，我家三兒子崛起指日可待了。就這樣程夫人就下嫁了。 維護丈夫尊嚴   「蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍」，這是三字經里大器晚成的範例，鼓勵孩子們無論什麼時候開始努力都不晚。    蘇洵的父親蘇序，為人平易，輕財好施，「喜為善而不好讀書」；估計蘇洵是受了父親的影響和縱容，「始余少年，父母俱存，兄弟妻子備具，終日嬉遊，不知有生死之悲。」 這是蘇洵自己寫的，19歲結婚，到27歲，蘇洵一個已婚人士，瞎玩度過了8年。這要一般女性，嫁給這么個不上進的老公，估計內心早崩潰了。程夫人當然也是很郁悶，不過值得贊賞的是，雖然她非常希望丈夫能夠建功立業，但她始終保持寬容和隱忍，並沒有急於跟蘇洵吵架，也沒有對蘇洵失望；她始終相信自己丈夫的才華。   不但如此，程夫人還很注意維護丈夫的尊嚴。有一次，有人問程夫人，你是個富二代，父母又那麼疼你，為什麼甘心過這樣的苦日子呢，往娘家要點錢不行么？程夫人回答說，要是我開口求父母，自然能改善生活，但那樣置我丈夫於何地，別人難道不會詬病我丈夫靠岳父養活家人？ 挑起生活重擔   也許是母親的去世給蘇洵帶來了觸動，也許是對二哥蘇渙治理地方獲得的成績有所羨慕，也許是程夫人多年的付出得到了回報。27歲的蘇洵終於決定發奮讀書了。   他對程夫人說：雖然我二十七了，但我覺得我能行，但是我得賺錢養家啊，發奮學習影響生計怎麼辦呢？（說實話，我都有點為蘇洵感到害羞了）   程夫人回答：我早就想說了，只不過害怕你認為是為我而學，你如果有這樣的志向，那麼就讓我來維持家庭的生計吧。   程夫人把嫁妝首飾賣了，用來做生意，沒幾年就發家致富了。怎一個牛逼了得。 蘇洵的成就     蘇洵的文學和政治理論成就很高，位列唐宋八大家。     他大器晚成，成名後，卻只做過試秘書省校書郎、霸州文安縣主簿、禮院編修，相當於現在的科級幹部。沒法實現自己的抱負，沒有途徑實現他的王佐之才。這很大一部分原因就是，蘇洵有考試綜合症，逢考必輸。 程夫人不但相夫有道，而且教子有方。 丈夫外出遊學，她不但承擔啟蒙教育，還注重培養兒子的高貴品質，她要求蘇軾蘇轍，「立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家」。 直言進諫，不吝己身，捨生取義     「公生十年，太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史》，至《范滂傳》慨然太息。公侍側曰：『軾若為滂，太夫人亦許之否乎？太夫人曰：『汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？』公亦奮厲，有當世志。太夫人喜曰：『吾有子矣！』」，這是蘇轍在《亡兄子瞻端明墓誌銘》中，追憶母親家教往事。     家教內容講的是范滂捨生取義的故事。范滂被昏君逮捕入獄處以死刑，臨死前與母親訣別。范滂對母親說：「弟弟很孝順，我很放心，只求母親不要因為我太過悲傷，我死得其所」，范滂母親深明大義，對兒子說：「名譽和壽命不可兼得，你獲得了李膺、杜密一樣的好名譽，沒什麼好悔恨的！」   讀到這個故事，程夫人感慨嘆息。蘇軾在一旁問道：「如果我也像范滂一樣，母親能理解支持我么？」，程夫人回答說：「你能像范滂一樣，我難道不能像他母親一樣么？」。蘇軾很受振奮，產生了濟世為民的志向，程夫人高興萬分，「我終於有個頂天立地的兒子了！」     蘇軾、蘇轍一生，立場堅定，既不附和「新黨」，也不倒向「舊黨」，所以仕途坎坷，屢遭貶謫，蘇軾簡直是不是被貶就是在被貶的路上，然而他們從不俯身從眾、卑論趨時。雖然顯得不合時宜，但是正直堅強，敢說敢為。 婚姻觀     程夫人對蘇軾兄弟的婚姻觀也影響巨大。     蘇轍的妻子是史氏，與其白頭偕老。蘇轍非常敬重自己的妻子，曾經感慨妻子隨自己奔波多地，憂患多於享樂。看得出婚姻非常和諧。     而蘇軾的婚姻就坎坷一些，一共三個妻子。第一個名為王弗，眉州青神人，鄉貢進士王方之女。王弗，溫良淑賢且有才華；可以同蘇軾一起讀書，也能幫蘇軾查漏補缺，可惜年僅27歲就病逝了。「十年生死兩茫茫，自思量，自難忘」 就是蘇軾悼念王弗的。第二個妻子名為王閏之，是青神王介之女，王弗的堂妹。王閏之崇拜蘇軾，非常賢惠。可惜也是早逝，蘇軾對她的死悲痛萬分，稱之為「棄我而先」，說自己「淚盡目干」。第三個是蘇軾的侍妾王朝雲，原為錢塘歌女，朝雲非常聰慧，也非常理解蘇軾，能與蘇軾產生精神共鳴。可惜隨蘇軾被貶惠州，因水土不服而病死。 政治成就     蘇軾少年得志，二十二歲進士及第，然而一生仕途坎坷。烏台詩案差點被搞死。不過他並沒有自暴自棄，蘇軾一生八典名郡(密、徐、湖、登、杭、潁、揚、定)，地方政績顯著。     蘇轍的政治才能在元祐年間才得到比較充分的發揮，曾官至門下侍郎（副總理）。     蘇軾兄弟兩人，都是有當世之志，又身體力行的政治家，實幹家。 人最高貴的品質，往往會在苦難中熠熠發光。 生活質量降低     程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。這段話講的是，程夫人並沒有富家小姐的嬌貴，家務做的很好，關系處理的也不錯，大家對她一致稱贊。這點其實是不容易的，由儉入奢易，由奢入儉難。程夫人能接受生活質量的急劇降低，還能高情商的處理好人際關系，實在難能可貴。當時蘇洵的祖母尚在，脾氣大，性格古怪，大家都對其非常害怕，在她面前走路都怕弄出聲響，唯有程夫人能把老人家搞定。 丈夫不上進     沒有比沒有希望更可怕的事兒了。如果說暫時的困苦，還能一起面對。那一眼看不到頭的困苦呢。丈夫不上進這個事兒，公公又是縱容的態度。再加上丈夫的二哥進士及第做對比；我覺得叫誰來心態都得崩。更遑論維護丈夫的尊嚴了。而程夫人默默付出了幾十年。 哪怕後來蘇洵開始發奮讀書了，仍然是屢試不中，這也挺讓人崩潰的。 子女夭折     凡生六子，長男景先及三女皆早夭。幼女有夫人之風，能屬文，年十九既嫁而卒。程夫人一共生了6個孩子。老大為女孩，出生後不久便夭折了；老二為女孩，十三四歲早亡；老三為男孩，取名蘇景先，三四歲亦因病夭折；老四為女孩，取名蘇八娘，十八歲因受夫家虐待而亡；     生活質量下降，丈夫不上進，自己要維持生計，再疊加孩子夭折；不知道多麼堅強的人，才能承受如此多的苦難。同時也讓我感慨那個時代孩子的夭折率，簡直恐怖。 夫家與娘家的決裂     蘇八娘是程夫人第四個孩子，加上蘇洵二哥家的四個孩子，排行老八。前三個孩子都夭折了，蘇洵和程夫人非常喜歡蘇八娘，而蘇八娘也表現非常高的文學天賦，「女幼而好學，慷慨有過人之節，為文亦往往有可喜。」。「鄉人皆嫁重母族，雖我不肯將安雲？生年十六亦已嫁，日負憂責無歡欣。」  當時民間重視與娘家聯姻，以求親上加親，蘇洵本來不同意將女兒嫁給其表哥程之才（程夫人的侄子，程浚的兒子）的，但民風如此便應允了婚事。可蘇八娘婚後的生活一直憂郁不已，經常受到夫家的指責。十七歲生一子，以致身染重病，而程家根本不給診治，蘇洵夫婦只好把蘇八娘接回家治療，病情逐漸有所好轉，而夫家卻以「不歸覲」奪走蘇八娘身邊的小孩，以致蘇八娘舊病復發，三日而亡。從此以後，蘇程兩家便絕交了。   這中間最痛苦的莫過於程夫人了，女兒遭虐待而死，虐待女兒的是自己的哥哥和侄子，而丈夫因此與娘家決裂。 英年早逝     程夫人1057年4月去世，年僅四十八歲。堅忍忙碌了一生，卻享受不到丁點的成果。看不到丈夫「文字煒煒，嘆驚群公」，看不到悉心教導的兩個兒子同時進士及第。「我獨悲子，生逢百殃」，蘇洵心疼亡妻，心疼她經歷了那麼多苦難。 貧不以污其夫之名，富不以為其子之累    程夫人對錢財的態度也非常值得我們學習。   上面的章節我們提過，程夫人因為照顧丈夫的尊嚴，而不向娘家求助。這種品質已是難能可貴。沒想到還有更可貴的事兒：因為做生意，程夫人積攢了很多家財，她認為這么多財物並不是福氣，還會累及子孫。所以程夫人仗義疏財，資助族人婚喪嫁娶，提供錢財為鄉鄰救急。司馬光稱之為，貧不以污其夫之名，富不以為其子之累。 不發宿藏   蘇軾曾回憶母親不發宿藏，講了兩件事兒。   第一件事發生在程夫人早期做生意時候。當時的蘇家並不富裕，在紗縠行租房子住。丫鬟發現了個土坑，裡面有個瓮。大家都認為裡面可能藏有財物，想取出來打開。程夫人說，這是前人的財物，並不屬於蘇家所有，讓大家重新埋好，並禁止大家再去挖取。     第二件事發生在蘇軾鳳翔為官的居所里。蘇軾在一棵大柳樹下發現了個隆起了一個小土包。天下大雪不能掩蓋。蘇軾認為是古人埋藏的丹葯，准備讓僕人挖出來看看。他的妻子王弗及時阻止了他說：「如果母親還在，一定不會讓你發掘。」 聽了妻子的話，蘇軾想起了在眉山紗縠行故居母親不發宿藏的往事，一下警醒了過來。     蘇軾既贊頌了母親「行廉」的優良品質，又揭示了母親優良品質對子女的深遠影響。正是有了程夫人「行廉」的言傳身教，蘇軾兄弟才能在數十年的為官生涯中，始終堅持清正廉潔的操守，從不藏污納垢、追名逐利；而在貶謫困窘之時，又能固守清貧，自食其力，決不苟且。 不殘鳥雀     蘇軾在《記先夫人不殘鳥雀》一文中記敘到：小時候自家的書房、院落中，竹柏叢生，雜花滿院。美麗的桐花鳳鳥三三兩兩飛聚於桐樹上，與主人和睦相處，巢穴低得可隨手拿到。鄰里鄉親見狀，驚嘆不已。有一天，家中的一隻花貓捕著了一隻漂亮的桐花鳳，可憐的小鳥在貓的利爪下拚命掙扎著，發出凄厲的叫聲。雖然在蘇軾兄弟的救護下，小鳥也未能倖免。蘇軾手捧血淋淋的小鳥不知所措。小夥伴中有的吵著要烤來吃。這時，程夫人來了，當問明情況，便教育他們說，做人要有仁愛寬厚之心。這件事讓蘇軾終生難忘。     程夫人不殘鳥雀的「性仁」之舉深深影響著蘇軾兄弟，讓他們自小就培養起仁愛之心。他們尊敬老人，友愛兄弟，與人為善。在幾十年的為官生涯中，蘇軾兄弟處處以民為本，無論是在仕途順利之時還是貶謫落難之際，他們都極盡自己所能，為民謀利，為民做好事。     知力學可以顯其門，而直道可以榮於世。程夫人教導出了兩個品質高尚的兒子，使他們具備寧為玉碎，不為瓦全的精神。我們正是因為這樣的品質而極度喜歡他們。然而從惜身以成事的角度，殺身成仁固然值得尊敬，那身死之後事兒由誰來完成呢？黨爭爭來爭去最後爭的都是利益，做事既要有菩薩心腸、又得有雷霆手段。這是理想主義者普遍的問題。有時候忍辱負重也並不是怯懦。

『陸』 鳳凰於飛,翙翙其羽,遠去無痕跡 什麼意思

直譯：鳳凰同風起飛於九天之上，拍打著它的羽翼，漸漸遠去杳無蹤跡。

涵義：本指鳳和凰相攜而飛，比喻夫妻恩愛，也可以作為婚姻美滿的祝辭,「於飛」翻譯為現代漢語應是「一齊飛翔，並頭飛翔」的意思。

其中「鳳凰於飛，翙翙其羽」出自於《詩經.大雅.卷阿》。原意為以鳳凰比周王，以百鳥比賢臣。詩人以鳳凰展翅高飛，百鳥緊緊相隨，比喻賢臣對周王的擁戴，即所謂「媚於天子」。

(6)趙德爽和於桐婚姻如何擴展閱讀：

1、《大雅·卷阿》簡介

《大雅·卷阿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首頌美詩，借君子之游而獻詩以頌，透露出一派雍容祥和的盛世氣象。此詩真實地反映了周代的獻詩現象，是周代獻詩制度的標本。

全詩十章，前六章，每章五句，後四章，每章六句，規模宏大，結構完整，賦筆之外，兼用比興，其藝術手法的運用對後世產生了廣泛的影響。

2、名家點評《大雅·卷阿》

（1）清代學者方玉潤《詩經原始》：「蓋自鳳鳴於岐，而周才日盛。即此一游，一時扈從賢臣，無非才德具備，與吉光瑞羽，互相輝映，故物瑞人材，雙美並詠，君顧之而君樂，民望之而民喜，有不期然而然者。故又曰『媚於天子』、『媚於庶人』也。

然猶未足以形容其盛也。九章復即鳳凰之集於梧桐，向朝陽而鳴高者虛寫一番。則『菶菶萋萋』、『雝雝喈喈』之象，自足以想見其『蹌蹌濟濟』之盛焉。」

（2）淮陰師范學院文學院教授祝秀權《〈大雅·卷阿〉詩義考》：《大雅·卷阿》是君王出遊時臣下所獻之詩，詩歌所頌對象「君子」應該是西周天子，《卷阿》所詠之事似為其時之君臣對歌。臣下借與天子答歌之際而陳詩以頌美、祝禱，並藉此以委婉的微言諷諫，是《卷阿》的詩義。

參考資料：網路-大雅·卷阿

『柒』 急需有關夏朝，商朝和西周時期的故事。

夏朝
在伊尹輔佐下，商湯的名聲越來越大，夏桀暴政下的人們對他「心嚮往之」。《書·大傳》記載：「夏人飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌。曰：盍歸於亳？(為何不投奔亳地)盍歸於亳？亳亦大矣！」商湯的舉動引起了夏桀的警覺，他把商湯召到都城關押在夏台(今禹州市)。伊尹等人忙給夏桀送去10位美女和大批珍寶，見了美女的夏桀心裡一高興，就把商湯放了回去。

回到商丘的商湯如同龍歸大海，加緊擴張自己的勢力。在伊尹等人的謀劃下，商湯制定了先弱後強，由近及遠，逐個清除夏桀羽翼的策略。

經過多年的苦心經營，商湯的力量不斷壯大。大約在公元前1600年，商湯滅夏。在夏王朝的廢墟之上，一個新的王朝———商朝建立了。據《詩·商頌·殷武》記載：新的王朝「寬以治民」，政治穩定，經濟發展，國力日益強盛，使天下歸心。「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。」由此，眾多的古國逐漸匯集成一體化的國家系統，華夏民族逐漸形成。

在商代前期的政壇上，伊尹先後協助商湯、外丙、仲壬、太甲4位商王，他常用「明德則天下存，失德則天下亡」的歷史教育商王。第4位商王太甲即位後，不修德政，胡作非為，伊尹放逐了自己的國君太甲，讓他思過。《史記·殷本紀》記載：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮商湯墓地。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，悔過自新，改惡從善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。」這個歷史上唯一的「以臣放君」的故事，《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同，可見此故事在古代流傳很廣。孟子的思想精髓在於「天下為公」、「大仁」、「大義」，伊尹因此成為後世儒家推崇的人物，被尊稱為「元聖」。

在伊尹的努力下，商代前期國家機器、政治制度臻於完善，社會也比較穩定，經濟、文化都有很大發展。

伊尹死於第5位商王沃丁時，沃丁以天子禮葬之。在商朝，伊尹受到諸王隆重的祭祀，殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辭，可見他的地位之高。

商朝
商紂王淫亂，商紂的叔父比干說：「做大臣的，如果不能冒死勸諫國君，那還算什麼忠臣！」於是，比干態度強硬的勸諫商紂。商紂大怒說：「你這樣做是想當聖人吧？我聽說聖人的心臟有七個孔穴，我看看你有沒有。」說罷下令剖開比乾的胸膛，取出他的心臟來觀看。
意義：商紂王進行了歷史上第一次心臟解剖。
回答者：huan1232 - 魔法師 四級 9-15 22:57
近600年的商王朝不乏陽光燦爛的日子，從開國的成湯到中興的盤庚以及鼎盛時期的武丁，都是強大昌盛的代表。然而商王朝歷經17世31王，誰的知名度也比不上帝辛（即紂王），「比干剖心」幾乎抹去了整個商王朝的亮色。3000多年來，「商紂」幾乎成了荒淫暴虐的代名詞，而比干則成了中國歷史上以死諫言的亘古忠臣，引領著歷代諫臣前仆後繼，赴湯蹈火。

近600年的商王朝不乏陽光燦爛的日子，從開國的成湯到中興的盤庚以及鼎盛時期的武丁，都是強大昌盛的代表。聽聽《詩經》里唱的就知道了：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。」那時，商王朝的勢力范圍已經北達今天的內蒙，南到長江流域，西抵青海湖，東至渤海遼東半島。然而商王朝歷經17世31王，誰的知名度也比不上帝辛（即紂王），「比干剖心」的事跡把他永遠地釘在了恥辱柱上。3000多年來，「商紂」幾乎成了荒淫暴虐的代名詞，而比干則成了中國歷史上以死諫言的亘古忠臣。

西周
西周穆王與西王母的故事

凡是有關美女的傳說，就少不了緋聞，西王母雖說貴為天仙，也逃不了這一鐵律，更何況她有著失敗的婚姻。黃帝時代若干年後的夏朝，一個叫後羿的蓋世英雄來到了昆侖山，他和王母發生了什麼故事，一直沒見到記載，但可以肯定的是，後羿是帶著不死葯下山的。西王母為什麼要後羿不死？這個問題大家不妨考慮考慮。但可惜的是，後羿沒吃上不死葯，死於非命，枉費了王母的一番苦心。
遠古時期道路不通，昆侖山地區自然環境惡劣，人煙罕至，後羿之後的千百年間，一直沒有凡人上山。突然有一天，一個白馬王子出現在了王母眼前，他就是周穆王，中國古代最著名的自駕車旅行愛好者。周穆王風流瀟灑，見多識廣，愛江山更愛美人，聽說西王母是絕代美女，所以特來拜訪。據《穆天子傳》記載，周穆王贈西王母以白圭玄璧，兩人同游瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻「西王母之山」幾個字。上古之時，相當於人類的童年時期，人心純朴，喜歡直抒胸臆，從周穆王這塊碑上，我們彷彿看到了現代小屁孩在電線桿子上塗寫「xxx我愛你」的身影。分別之日，西王母和周穆王深情對唱。西王母唱道：「白雲在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。」由於漢語的演變，古代的通俗唱法在現代人眼裡成了拗口的文言文，但愛情這個東西，古今中外人同此心心同此理，用現代的情歌就可以很好地詮釋西王母的歌詞，那就是：「跑馬溜溜的山上，幾朵溜溜的雲呦；莫說青山多障礙，萬水千山總是情；今日離別後，何日君再來？「面對西王母的深情，周穆王唱道：「予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復而野。」意思是說，我的任務是團結諸夏部族，治理萬民，等這一切安排好了回來見你，大概要三年吧。這歌唱得冠冕堂皇，其實不過拿國家和人民當擋箭牌——誰不知道周穆王是有名的浪子，駕著馬車一年到頭到處自助游呢？換今天的歌詞，這段就象《大約在冬季》：「你問我何時歸故里，我也輕聲問自己。不是在此時不知在何時，我想大約會是在冬季。」——誰知道是那年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也沒再來過昆侖山，給西王母的心靈留下了一個難以癒合的傷口。說到這里不能不提東王公，老婆婚外戀鬧成這樣了，他都沒露面，看來兩人的關系是徹底沒治了。
所謂光陰似箭，韶華易逝，這幾百年一過去，西王母對周穆王的思念估計也漸漸淡了，凡間另一位君主漢武帝進入了她的視野。《漢武帝內傳》中記載，西王母見漢武帝有志學仙，便下凡贈與武帝蟠桃數只，並教給他長生之道，看樣子是想和漢武帝一結良緣。戀愛中的女人是美麗的，所以漢武帝看到的西王母「天資掩靄、容顏絕世」；戀愛中的女人又是溫柔的，東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃，卻都沒被王母懲罰（比較：孫悟空偷桃遭到殘酷鎮壓）。但是隨著交往的深入，王母發現漢武帝「形慢神穢，腦血淫漏不淳」，恐非仙才，只好忍痛和他斷絕了關系。
在西周穆王時代，各種傳浣溪沙奇層出不窮，如「撒豆成兵」，「點石成金」， 「浣鼠」等。

『捌』 《甄嬛傳》中為什麼說浣碧自殺並不是因為殉情呢你怎麼看

自古以來都是「窈窕淑女，君子好逑」，但卻不知如果是「君子如玉」，也是能夠引來無數少女芳心暗許。就像《甄嬛傳》， 裡面風度翩翩，琴棋書畫樣樣精通的果郡王，不就吸引了很多京城裡花季少女的喜愛嘛？

就連對皇帝死過一次心的甄嬛，在果郡王的悉心照顧和關懷之下不還是一樣的投到了他的懷抱里。包括曾一心想勾引皇上的浣碧也沒能逃過果郡王的魅力，對他愛得死去活來，更不要說還有非他不嫁的大齡剩女孟靜嫻，以及大獲全勝也依然追隨愛人而死的葉瀾依了。

雖然說浣碧最後是設計了小像掉落事件，才能如願嫁給果郡王當了他的側福晉的，但是浣碧對果郡王的愛是千真萬確。 在得了果郡王在宮里去世的消息之後，她在棺木前長跪不起，默默流淚。

在聽到蘇培盛說的「皇上聖旨，不許見到哭聲」之後， 更是一頭撞死在了果郡王的棺木前。有人說這是浣碧為了果郡王殉情，但是殉情只是原因之一，她的死絕不僅僅是殉情這么簡單。

激發甄嬛內心所有的恨，逼甄嬛下狠心與決心

浣碧從小跟在甄嬛身邊，還因為自己母親是罪臣之女的緣故，隱瞞了自己甄家二小姐的身份，後來還作為甄嬛的貼身侍女與甄嬛一同入了宮。在後宮里浣碧也是個不安分的，居然聯合跟甄嬛敵對的曹貴人和華妃對付甄嬛。但後來被甄嬛捅破窗戶紙，把話說開了之後，對甄嬛也算是忠心耿耿了。

在甄嬛傷心之下決心出宮時，浣碧也是緊跟著甄嬛的決定，只是在宮里她的心思就落在了果郡王身上，在看到甄嬛與果郡王在凌雲峰上琴瑟和鳴之後，也是心有不甘，一直到甄嬛為了肚子里的孩子跟甄家決定重新回宮。

浣碧一直都是知道果郡王心裡只有甄嬛一個人的，但最後卻只是得了果郡王暴斃的消息， 她知道甄嬛心裡也不會好受，就撞死在了果郡王棺木之前，逼甄嬛下狠心對付皇帝。

畢竟甄嬛最愛的人和自己的妹妹的死，母親在寧古塔所受的苦，自己那些年錯付的情，遭受的懷疑與苦難都是拜皇上所賜，這些恨與怨總要報，總要有個了結。

報復甄嬛不能與果郡王死同穴

浣碧知道，甄嬛雖然重新回了宮里，但心裡一直都還是有果郡王的，甚至說甄嬛回宮之後心裡一直都只有果郡王。她也知道果郡王對甄嬛的感情，但這並不代表她會告訴果郡王真相，雖然果郡王自己也能猜到一些。

浣碧看了太久甄嬛的感情順遂了，自己想代替甄嬛卻得到了皇帝的嘲諷跟其他人的嘲笑，自己愛上了果郡王之後卻又發現果郡王愛的是甄嬛。哪怕是甄嬛回宮負了他，哪怕他已經娶了自己，果郡王依然還是默默只關心著甄嬛。

為甄嬛被罰在邊關守了三年， 浣碧一個人等了果郡王三年，最終等來的也只是果郡王暴斃宮中的消息，她心裡怎麼能不恨呢？ 但是她不可能去做報復甄嬛、或者做對甄嬛不利的事情，畢竟是同父異母的親姐姐。

她就只能用撞棺來暗示甄嬛： 既然你不能陪他，那我就陪他共入黃泉。雖然你會負了他，但是我絕對不會負他。

用自己的撞棺而王換王府上下能夠為果郡王哭喪

浣碧跟著甄嬛一起在宮里度過了那麼些年，對皇帝的心性手段多少也有些了解。在甄嬛決心離宮遠離後宮這個是非地的時候，浣碧跟著甄嬛一同離宮也許並不單單是因為對甄嬛忠心耿耿，她哪怕留在宮里也是沒有好下場的。

果郡王剛從邊疆上回來，還沒有踏入家門半步就趕去了宮里，真正目的是為了誰，她心裡再明白不過。浣碧知道果郡王愛甄嬛愛的太深，但是她還是抱有一絲幻想，可果郡王暴斃的死訊，讓她如何能夠冷靜下去呢？

這時候偏又聽到了蘇培盛說 「皇帝聖旨，不許見哭聲」，她就發了狠勁的一頭撞死在了果郡王的棺木前，希望能夠用自己的死換來王府上下為果郡王的死發出的一點哭聲。

無論浣碧撞棺而死的目的是殉情還是其他，她愛果郡王愛得從生到死總歸是真的。與甄嬛相比，或許浣碧比不上甄嬛，能夠做不到與果郡王心意相通，琴瑟和鳴。但是浣碧又比甄嬛幸福太多， 她能夠以光明正大的身份陪在果郡王身邊，她能夠光明正大的為果郡王哭上一哭，甄嬛卻連為果郡王流淚的資格都沒有。

對於浣碧這個小家碧玉，心胸狹窄，愛挑撥離間，沒腦子的角色，可以說是從頭厭惡到尾，直到看懂她的死才發現那一刻她滿身的高光。 若不是她毅然決然的死，或許甄嬛還下不了決心，還在迂迴戰術。所以她的死在一定程度上推動了甄嬛的復仇的進度，她的也是有意義的。

《甄嬛傳》果郡王因深愛甄嬛，所以就註定浣碧和孟靜嫻都得不到真愛。後來由於玉嬈口誤說出了元澈與六阿哥像是親兄弟，讓雍正起了疑心。於是派「血滴子」查出允禮送給甄嬛的信件，皇上得知親弟弟與甄嬛有私情，借甄嬛之手除掉了果郡王。

這一舉動徹底擊垮了浣碧，她的後半生再也沒有希望了，所以她心灰意冷。更不會苟活於世上，再加上皇上有旨意不讓所有人哭，浣碧悲憤交加，難以接受，最後竟憤然一頭撞死。浣碧的舉動是表達自己對果郡王的痴情和對皇上的不滿。

那麼為什麼浣碧自殺不是因為完全殉情的原因呢？筆者認為:

其一:浣碧是為了報復甄嬛親手毒死了果郡王。同時她也是利用自己的死，激怒甄嬛，讓甄嬛突破底線，為果郡王報仇 。

否則甄嬛肯定是寢食難安的。皇上借甄嬛之手毒死果郡王， 浣碧心存憤怒，既然親姐姐都毒死了果郡王，而自己只是一個柔弱的女人，什麼都做不了，只能用自己的生命來為自己深愛的人做最後一件事。正是由於浣碧的死，堅定了甄嬛的復仇之心，她扯斷了佛珠，殺心已起。

其二 :從客觀來看，盡管浣碧對果郡王傾心不已，但是她不至於自盡。畢竟她還要撫養果郡王的孩子。她那麼愛果郡王，必定會想到這一點的。

其三 : 還有一個重要原因:但蘇培盛卻在中間推波助瀾，說了一番狠話，故意激怒浣碧，浣碧這才撞棺而亡，隨果郡王去了。而蘇培盛之所以這么做，是聽了玉嬈的指使。玉嬈早就知道了浣碧的真實身份，她不允許自己的家族受此蒙羞，也就是有一個何綿綿這樣的罪臣之女的女兒。

其四 : 果郡王死後，皇帝下旨不允許有人哭出聲音。浣碧就那麼獃獃的看著靈柩，最終她選擇撞向靈柩而亡，用她的自盡，換來全府上下為果郡王哭一哭，以表哀思。這是浣碧能為果郡王做的最後一件事了。

以至於甄嬛聽到浣碧死去的消息，憤然扯斷佛珠。「佛珠一斷，殺念即起」。甄嬛知道，這也是浣碧在用自己的死逼她殺了皇上。周圍的人都死去了，所以甄嬛不能再逃避了，這也是為什麼她後來一定要弄死皇帝的最大原因 。

筆者認為總結 :

浣碧其實沒必要走這一步，畢竟後宮已經是甄嬛一手遮天了。她能做的就是自己替果郡王撫養孩子，走好以後的路。這樣才算對得起果郡王對浣碧的期許。可是她沒有這樣做，她將情緒夾雜著淚水換來了悲壯的人生結果，甚至是給甄嬛這樣疼自己的姐姐帶來了更深的痛苦。最終目的就是為了激怒甄嬛，為死去的果郡王報仇，這是別人一生都無法想要原諒她的原因，浣碧這步棋走的恰到好處 。

浣碧作為甄遠道的私生女，按說也是甄家的小姐，可惜她確只能以丫鬟的的身份留在甄嬛身邊。這就使她始終處於名不正言不順的境地。

浣碧入宮後，小允子的一句「浣碧姐姐眉眼長得更像小主」，更是提醒浣碧，自己長的也像甄嬛，不甘於當一個丫鬟。

後來皇帝誇她：「你長的俏麗，心思也細巧。」時，更是讓她燃起希望。而甄嬛為了避免甄家家事敗露，從根里斷了浣碧這個念想。

果郡王本是安慰她說的一句：「各花入各眼，本王就覺得紅配綠好看得很，若是腹中有詩書就更美了，你跟著你家小主自然錯不了。」再次擾動了她的春心。

雖然她知道果郡王喜歡的是甄嬛，但她也深知甄嬛的身份和果郡王不會有結果。所以，一直以甄嬛為由增加和果郡王接觸的機會。後來看到甄嬛與果郡王在凌雲峰琴瑟和鳴，不覺倍感凄涼。

浣碧處心積慮地等著有朝一日果郡王可以看到自己的存在。這一天，機會終於來了，「小像事件」她臨危不懼、挺身而出。救了甄嬛，也逼甄嬛成全了她和果郡王。

浣碧一直都是知道果郡王心裡只有甄嬛。但做了果郡王側福晉，浣碧擺脫了丫鬟的命運。只要果郡王在，她就永遠有希望。

現在果郡王死了，浣碧又一次感到自己被拋棄。同時，她也知道果郡王之死和甄嬛有關。甄嬛讓果郡王甘心飲下了皇上賜的毒酒。皇上氣惱難耐要求王府內不允許有哭聲。

浣碧撞死在了果郡王棺木之前。了了自己與夫君共生死的夙願。也給了甄嬛致命的一擊。到底浣碧是可以堂堂正正殉情的。而她卻不能。

或許，這一刻，甄嬛懂了浣碧，也懂了什麼叫做宿命。

浣碧自殺殉情只不過是個說詞，真正的原因應該是另有隱情的。

浣碧嫁給果郡王之後，表面上看是與另一個側福晉孟靜嫻明爭暗鬥，其實她心裡非常清楚：真正妨礙她與允禮發展感情的是甄嬛！她除了長的有幾分像甄嬛之外，在其他的方面永遠也不可能成為甄嬛第二！

盡管如此，浣碧還是懂得大局，知道輕重的女人，特別是在孟靜嫻死了之後，浣碧只想著過那種相夫教子的平靜生活，可還是因為要保護甄嬛，允禮主動領兵，拋下浣碧母子，一走就是幾年，這中間的家書每每都要問熹貴妃安！

更讓浣碧無法容忍的是：甄嬛還親手毒死了允禮！所以，她完全可能在果郡王葬禮前兩天，將允禮與甄嬛的所有私隱，告訴了甄嬛與自己的三妹玉嬈，並且將允禮與孟靜嫻的兒子弘澈託付給了玉嬈。

浣碧心裏面也很明白，她將這個秘密說出來了之後，自己是無論如何都活不下去了，因為這個事情觸碰甄嬛的底線了，所以才在允禮的葬禮上，選擇隨夫同行了。

浣碧是「心比天高，身為下賤」，她知道自己是甄遠道的私生女，心裡也是把自己看作是甄家的小姐，可惜她的身份只是丫頭而不是小姐。

浣碧與長姐甄嬛同人不同命，對愛的理解與追求也完全不一樣。甄嬛追求的是 「願得一心人，白首不相離」 ，而浣碧卻想通過男人來改變自己的命運，

浣碧入宮後，小允子的一句「流朱姐姐也好看，只是不像浣碧姐姐眉眼長得更像小主」，就讓浣碧有些小得意，皇上那麼寵甄嬛，自己長的像甄嬛，皇上肯定也會喜歡自己，而且皇上也確實注意到她了，說她叫浣碧又喜歡穿碧色的衣服，浣碧故意在皇上眼前把新採的荷花放在寬口瓶里，皇帝又誇她：你長的俏麗，心思也細巧。

這些都讓浣碧更加有信心，無奈皇上喜歡的是「腹有詩書氣自華」的美女，而不是紅配綠的俗氣。浣碧氣的在花蔭下哭泣，恰逢果郡王經過，被安慰一番：各花入各眼，本王就覺得紅配綠好看得很，若是腹中有詩書就更美了，你跟著你家小主自然錯不了。

浣碧不知這是一個富貴王爺順嘴說的安慰話，還以為果郡王真的認為她好看，從此情根深種。無論遇到什麼困難都跑去找果郡王，一來二去，倒是真的混熟了，可是果郡王也喜歡的是她家小主，有她什麼事？

等到甄嬛甘露寺修行，甄嬛與果郡王在一起後，浣碧心想可能更沒戲了，但她並沒有死心，心高氣傲的根本就瞧不起阿晉。誰知傳來果郡王葬身河底的消息，甄嬛無奈回宮。

四個月後果郡王回來了，四個月於平常太短暫。可是這四個月對於甄嬛、果郡王還有浣碧來說真的是滄海桑田，浣碧似乎又看到了曙光。

浣碧耐心地等待時機，這期間皇上曾說要把她納入後宮，封為禧常在，浣碧叩謝拒絕，她在等果郡王。浣碧處心積慮地等著這一天，機會終於來了，皇上的中秋家宴上，果郡王香囊里裝的甄嬛小像掉出來，浣碧自認那張小像是自己。

浣碧如願以償做了果郡王側福晉，同時嫁給果郡王的還有孟靜嫻，倆人都是側福晉。可惜，果郡王心裡只有甄嬛，孟靜嫻設法懷上了孩子，卻在宮中誤食了六阿哥的湯羹中毒而亡，留下一子元澈，而果郡王始終沒有接納浣碧。

果郡王最終為了保護甄嬛與孩子們，甘心飲下了皇上賜的毒酒。皇上依舊難消心中的氣惱，果郡王只能秘密發喪，並且王府內不允許有哭聲。

果郡王只要活著，浣碧只要看著他，似乎就有希望，有盼頭，現在果郡王死了，浣碧活著已生無可戀，活著也不過是具行屍走肉，不如隨果郡王而去，到另一個世界去完成未了的心願。

浣碧沒有安全感和歸屬感。之前一直跟在甄嬛身邊，一切甄嬛都替她打點好，也算是盡到長姐該盡的職責。後來浣碧喜歡果郡王，果郡王喜歡甄嬛並且有了孩子，浣碧在用計嫁給果郡王那天，就砍掉了一半和甄嬛的姐妹之情。

不得不說，在浣碧結婚之後，她根本得不到果郡王的心，因愛生妒、因妒生恨，浣碧雖然不至於記恨甄嬛，但總歸是有埋怨的。尤其是在皇帝假意要送甄嬛去跟摩格和親，果郡王帶兵出關的時候，浣碧說：甄嬛都是為了保全她自己！

浣碧說出了大實話，奈何果郡王聽不進去，還是帶兵出關救甄嬛，自己的丈夫心裡想著別的女人，而這個人還是自己的親姐姐，這讓浣碧如何不與甄嬛離心？

因為這件事，果郡王被派去戍守邊關，每每寫家書的時候，果郡王都一定會問熹貴妃安好，這讓浣碧如何自處？因此在果郡王回紫禁城之後，甄嬛讓人去帶浣碧和元澈進宮團聚時，浣碧說：長姐也算成全我。

看見沒有？浣碧的心思就這么簡單，因為簡單，才容易滿足。浣碧就想著只要甄嬛可以退一步，她和果郡王雖不能全了夫妻之情，最起碼會有恩情在。甄嬛橫在中間，果郡王始終沒有把浣碧放到眼裡。

在桐花台，果郡王為了保住甄嬛，喝了毒酒自盡。浣碧事後盡管會想到，皇帝知道了果郡王和甄嬛的事，要殺果郡王也是勢在必行，而果郡王為了保護甄嬛願意赴死，但這赤裸裸的事實，如何讓浣碧不心寒？

心寒甄嬛為了保全自己，犧牲果郡王；心寒這么多年過去了，自己夫君最惦記的人依舊是長姐，為了長姐可以不顧果郡王府所有人的性命；心寒自己空是果郡王側福晉這么多年，卻始終沒有得到過尊重。

是浣碧選擇了和甄嬛離心，是浣碧執意要把所有的溫暖和安全感寄託到果郡王身上，果郡王一死，浣碧也沒了活下去的勇氣和願望。就像葉瀾依一樣，完成了自己的使命就割腕自盡了。浣碧也是如此，沒有了活下去的指望。

浣碧雖然小心眼，但是心思並不復雜，她跟著果郡王去了，一方面是殉情，也算全了年少仰慕果郡王的少女之情；另一方面就是和甄嬛之間恩義消失的體現，但凡浣碧心裡記掛著甄嬛這個長姐，記掛著甄家，就不會輕易赴死。

我認為浣碧自殺就是為了殉情，唯有自殺才能追隨王爺到關外永遠不分離。

浣碧是果郡王和甄嬛感情的見證人，唯有她最清楚整個事情的來龍去脈。即便如此浣碧仍不可自拔的愛上果郡王，你可以說浣碧自私，也可以說浣碧心機，但不能否定她的一片痴心。

果郡王突然暴斃而亡，以浣碧的聰慧肯定猜的出個中原因。皇上為了掩人耳目，不準哭喪還要將果郡王悄悄送出關外，浣碧不但面臨與果郡王陰陽相隔還要面臨分隔兩地，早已生無可戀，以此方式追隨王爺是浣碧的一種解脫。

01 痴心一片，至死相隨

浣碧對果郡王的愛可能遠超一切，雖然劇中沒有橫向比較過果郡王和甄父，究竟誰在浣碧心中地位更重。但是不只一次拿果郡王和甄嬛這個長姐做過比較，寧嬪行刺那次、果郡王出關救甄嬛那次浣碧的選擇無疑都是果郡王。

所以浣碧把果郡王看的極重，果郡王一死浣碧生死相隨也是情理之中的事情。

02 生未同衾死同穴

浣碧是個善妒的人，通常善妒源自於強烈的佔有欲。從小到大她沒有一樣可以勝過長姐，唯一比長姐多擁有的就是可以陪伴在果郡王左右，即便如此浣碧也感到幸福。

果郡王的暴斃來得太突然也太離奇，深知來龍去脈的浣碧早已看透一切。如果現在不死就永無再見王爺的可能，生未同衾死同穴是浣碧的選擇。

03 生無可戀

古時的女人大多沒有自我，「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」。浣碧沒有子女果郡王一去依著皇上的性格，果郡王一脈也會日漸凋零。失去了心愛之人又沒有其他依靠，對浣碧來說早已生無可戀。

我認為無論是萬念俱灰也好生無可戀也好，一切的根源來自於浣碧對果郡王的執念，浣碧是劇中幾個痴心女子當中的佼佼者，自殺殉情是必然的，所以我不認為還有其他理由導致浣碧的結局。

浣碧殉情的背後，除了深情，另有隱情。我是@月半小二 一起解讀浣碧的殉情。

一、前情回顧：皇帝發現果郡王家書，命甄嬛於桐花台毒害果親王

皇帝為了對前朝了如指掌，派「血滴子」夏刈刺探前朝臣子，無意中夏刈獲得了果親王與浣碧的家書，每一封家書的最後一句都是「熹貴妃安」，由此果親王對甄嬛的情義再也瞞不住了，皇帝豈能容忍果親王給自己戴綠帽子，在惡狠狠打了甄嬛一巴掌後，給了甄嬛毒酒，讓她於桐花台毒害果親王，這樣才能證明甄嬛的清白。

二、果親王毒發身亡，浣碧撞棺槨殉情

桐花台甄嬛本是要自己喝下毒酒，果親王到底是更愛甄嬛一些的，果親王趁著甄嬛關窗戶的間隙，換了兩個人的酒，死去的是果親王。

甄嬛自是傷心不已，但是最為傷心絕望的不是甄嬛，而是甄嬛同父異母的妹妹——浣碧，她深愛果親王多年，我認為浣碧對果親王的愛並不少於甄嬛，在果親王的喪禮上，本是不讓哭出聲音的，但是浣碧最後嚎啕大哭著撞向果親王的棺槨，殉情身亡。

三、浣碧殉情的背後，除了「深情」，另有「隱情」

1、浣碧痛哭撞向果親王棺槨殉情，意在蔑視皇帝聖旨

皇帝害死了浣碧的摯愛，她怎能不心痛，撕心裂肺之痛，當然對皇帝也是恨之入骨，但是這份恨，浣碧無能無力，因為仇人是大清的天子，不共戴天的仇，卻無能為力。

果親王的兒子元澈哭著要阿瑪，蘇培盛趕忙捂住元澈的嘴，說皇上說了不讓哭出聲兒。

浣碧怨恨地看著蘇培盛，皇帝不允許哭出聲，她偏要哭，大不敬又怕什麼，她連死都不怕。如果可以她恨不能血刃皇帝。此時浣碧更是為王爺號啕大哭，撞向果親王的棺槨，不讓哭，她卻偏要哭，意在蔑視皇帝的聖旨。無法血刃仇人，她唯有挑釁，唯有言行上的反抗。

2、浣碧到底還是怨恨甄嬛的，用同穴共葬的陪伴刺痛甄嬛的心

（1）浣碧對甄嬛的怨恨同樣無能為力

甄嬛是自己的長姐，但是自己心愛之人何嘗不是因她而死，果親王愛了甄嬛一輩子，甄嬛卻負了果親王一輩子，臨了還是死在甄嬛手裡。浣碧清楚的知道，果親王的平安閑逸人生正是因為愛上了甄嬛。浣碧怎能不怨恨甄嬛？

（2）浣碧殉情死後與王爺同穴共葬就是對甄嬛最大的報復

同時浣碧也非常清楚甄嬛也愛著果親王，但是只能隱藏於心底。浣碧就是要讓甄嬛在有生之年看到她（浣碧）與王爺同穴共葬，與王爺生生世世在一起，生前王爺心裡只有甄嬛，死後甄嬛卻不能陪同。浣碧殉情的背後何嘗不是怨恨甄嬛的。

3、浣碧到底還是在意名分的，她有意成為果親王的福晉

果親王生前浣碧名為側福晉，其實浣碧一直想要做果親王的嫡福晉，生前不能得到的，死後於她也是非常重要的，浣碧在宮里待久了，這點心思還是能想到的。浣碧明白自己為王爺殉情後，皇帝還是會顧及到甄嬛的面子，以及自己的貞烈，讓自己成為福晉的，浣碧也算是如願了。

總結：生前得不到的愛，死後生生世世陪伴

浣碧心性頗高，當真是「心比天高，身為下賤」，命苦如浣碧，終於如願嫁給心愛的人，心愛的人一輩子心卻在自己的姐姐身上，如今浣碧一生的摯愛果親王死了，她終於可以一個人生生世世陪著他了，殉情的瞬間她也許獲得了解脫。寫到這里我唏噓不已......

涴碧的死看似殉情，實則是萬念俱灰，又或者是另有隱情！

電視劇《甄嬛傳》中的涴碧，可以說是個心比天高，命卻比紙薄的角色。 她本是甄嬛同父異母的妹妹也算是個小姐，卻因母親是罪臣之女無奈只能做甄嬛的婢女。

正是對自己身世的不甘心，隨甄嬛入宮後的涴碧並不安分。 先是勾心皇上不成，後又設計嫁給果郡王奪了姐姐心愛之人 ，達到了自己「攀龍附鳳」的願望。

幸福的婚姻總是相似的彼此真心喜歡，而不幸的婚姻卻是你有情他無意。 果郡王娶涴碧完全迫於無奈，涴碧雖然說長得有點像甄嬛，卻沒有甄嬛那般大家閨秀的氣質。

所以婚後的涴碧並不幸福雖然在王府里有權有勢， 卻得不到果郡王的心和果郡王的人，就算洞房花燭夜他們也只是和衣而睡，有夫妻之明卻無夫妻之實 。

對果郡王涴碧從頭到尾都是一廂情願，和她同時嫁入王府的孟靜嫻都比她受寵。也許這一生涴碧都不可能得到果郡王的愛，因為她先是甄嬛的侍女後又是甄嬛的妹妹再成了果郡王的側福晉。

而甄嬛又是果郡王的執念，涴碧知道果郡王對甄嬛的放不下。 但是涴碧對果郡王算得上痴情，她願意等等到果郡王放下甄嬛，哪怕十年二十年果郡王總有心軟的那天。

可是現在她等不到果郡王回心轉意的那天了，因為皇上的猜忌她心心念念的人，為保護自己心愛的人選擇服毒而死了。

涴碧最終選擇在果郡王葬禮上撞棺而死，很大程度上有她對果郡王的愛。

盡管果郡王是她愛而「不得」的人，但她還是愛了對她來說果郡王就是她全部的寄託，但 如今那個讓自己有所期待的人不在了，涴碧又怎能不萬念俱灰呢？

再者就是涴碧感到了無奈和絕望，想到自己坎坷的身世，再想想自己費盡心思好不容易嫁給了自己的心上人。 盡管心上人心裡裝的是自己的姐姐，可好歹陪在他身邊的是自己，可如今那個不愛自己的人都沒了。

人生最可悲的就是沒有希望，哀大莫過於心死，果郡王的死讓涴碧所有的期待都化為泡影。 她不甘心到頭來自己竹籃打水一場空，既得不到果郡王的心也得不到她的人。

這王府中自己最大的念想果郡王沒了，自己又剩什麼呢一無所有，孟靜嫻好歹留下一兒半女，自己呢？ 想到這不免心灰意冷，倒不如用最悲壯的方式送自己心愛的人，或許也為了成全甄嬛，用自己的死給果郡王在乎的人哭的理由。

同時也激起了甄嬛復仇的心，聽到涴碧撞棺而死的消息，甄嬛「佛珠斷，殺念起」，後來就結果了皇上替心愛之人復仇。

推動涴碧撞棺而死的正是蘇培盛那句「皇上聖旨是不許見哭聲」，就是這句話讓涴碧選擇了極端。

她用她的死表達了自己對果郡王的愛，同時也給甄嬛為果郡王報仇埋下了伏筆。

涴碧也算是可憐，不過是想有個愛自己的人，為此費盡心思，到頭來卻空歡喜。

浣碧實則甄家的二小姐，因為母親的身份，只能以丫鬟的身份呆在甄家，最後還以陪嫁丫鬟的陪著姐姐進了宮，想想我們的皇後娘娘，因為自己是庶出的身份，在家裡母親不受重視受欺負，進王府早，卻因姐姐是嫡出，自己只能當側福晉，因此而嫉恨姐姐，私下下毒害死了自己的親姐姐，所以我們可以理解浣碧跟曹琴默合作，陷害甄嬛，因為主角的原因，沒有成功，還有就是勾引皇帝，也只是不滿明明都是甄家的女兒，自己卻只能以甄家的丫鬟身份示人，可想她的內心是如何的不滿與痛苦。

好不容易嫁給了自己喜歡的果郡王，可自己的夫君卻深愛著自己的家姐，即便如此，為了呆在喜歡的人身邊，也只是默默承受這一切，這一切皆因自己的單相思，何曾到過夫君的一點愛，可到最後，自己深愛的夫君卻為了他深愛的人，放棄了自己的生命，那自己對於夫君來說又算什麼呢。浣碧也是個可憐的角色。

夫君活著的時候，雖然不愛自己，但是還是可以看到他，心裡有個牽掛，只要看他一眼就好，可現在呢，在這實上對於浣碧來說，沒有什麼更值她去留念的東西了，只有跟著夫君一起去了，才能解脫自己吧。嫁給果郡王後，浣碧的全部人生都是夫君，夫君這一去，對她來說，這世上再無任何事讓她牽掛，生比死更痛苦吧，對於浣碧來說，何償不是一件好事呢

沒有念想，沒有牽掛，沒有愛的人，死也許就是她最好的歸宿吧

『玖』 麻煩高手姓於女孩起名字

姓名：於若涵
性別：女
出生：公元2008年4月19日6時0分(陽歷)
農歷：二○○八年三月十四日卯時
當月節氣：清明(4月4日18:13)； 中氣：穀雨 (4月20日1:21)
生辰八字：戊子年 丙辰月 己丑日 丁卯時

一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是黃牛，出生於黃鼠年。 日天干代表你，所以你是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽土 陽火 陰土 陰火
黃鼠 紅龍 黃牛 紅兔

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14.3 21.2 33 2.3 15.6

八字五行得分情況：
火21.2; 土33; (同類得分：54.2)
木14.3; 金2.3; 水15.6; (異類得分：32.2)
相差:22綜合旺衰得分:22八字過硬
八字喜用神：八字過硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選金當做此命的「喜神」。

三、你的大運

出生後從4歲9月28天上運，逢癸、戊年的立春後第13日（公歷2月19日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神： 七殺正官 偏財正財 食神 傷官比肩 比劫
大運干支： 乙卯甲寅 癸丑壬子 辛亥 庚戌己酉 戊申
交運年份：
交運年齡：5152535 45556575

四、 近十年運氣

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生挫折，不宜遠走求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
無端夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
財源廣進，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：
飛符為患又為災，啾唧無端水破財。
有得有失，存款宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2018年 2月 4日～★2018年 2月 19日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，收入一般。
★2018年 2月 19日～2019年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，收入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2019年 2月 4日～2020年 2月 4日：
叩門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2020年 2月 4日～2021年 2月 4日：
風雨凄凄正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生挫折。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2021年 2月 4日～2022年 2月 4日：
一朝煙雨一朝晴，晴不多時雨又淋。
財運通，謀事有貴人扶持，幸運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2022年 2月 4日～2023年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙，有日開藏世共挎。
威信高，收入高，順利。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2023年 2月 4日～★2023年 2月 19日：
一日愁來百事多，心中煩惱亂如麻。
運氣一般，小沖財，存款宜購置，守舊業較好。
★2023年 2月 19日～2024年 2月 4日：
克勤克儉稱淑女，內助持家數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2024年 2月 4日～2025年 2月 4日：
貴並劉寬富石崇，富貴能有幾人聞。
收入高，有購置建設等好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或結束，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2025年 2月 4日～2026年 2月 4日：
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

五、 近十二月運氣

2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
謾謂碧桃開笑口，須知緣柳帶愁根。
威信高，有財氣，有購置建設好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或結束，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
順風江上滿揚帆，不料江頭有石灘。
防與人發生糾紛，較操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
好似曉雲初出岫，恰為江日正東升。
財運好，威信高，家庭好事，守舊業則順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
分明似喜非為喜，恍惚聞香不是香。
防小人暗算，運氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
流水有情歸故潤，夕陽無話下空亭。
沖財，生風波，防財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
東風有意添楊柳，西雨無情損海棠。
平運，守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
分明月在梅枝上，尋到梅邊月又無。
操心浮動，沖財口舌，官場交際防官非或沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
花開月朗風光好，人樂家安喜氣濃。
福從天來，合想得財，順利，錄用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
烏江水亦鳴孤憤，蜀道山多帶不平。
財運好，收入高，可發展，但要防得後復失。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
雲深樵子迷歸路，水大漁翁失釣機。
有得有失，財運一般，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
謾謂碧桃開笑口，須知緣柳帶愁根。
威信高，有財氣，有購置建設好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或結束，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
順風江上滿揚帆，不料江頭有石灘。
防與人發生糾紛，較操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

六、 對你的忠言

喜神是金 趨吉避凶的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。

2、取名用字五行屬金的有利。

3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。

4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。

5、吉祥數字為: 7 8

6、吉利樓層末位數為：4 9
小名萌萌
女:夢涵(有內涵),夢雅(優雅),夢瀅(晶瑩剔透)