兒子的婚姻怎麼稱謂

A. 兒子結婚,各親戚登薄如何稱呼

兒子結婚，各親戚在登記簿上應該以兒子名譽稱呼，比如稱呼二叔——500元、大舅——500元、三姨4001等

B. 男人兒子娶媳婦該如何稱呼

結婚那天就該改口叫姑娘或兒子的的 ，你是公公 ，兒子娶進門的最好你叫姑娘，這里有心理距離問題，還有後期相處問題，你們稱呼越遠，關系也相對就遠，但是這里要注意的是保持彼此之間界限。
雖然不是親生父母，但只要相處融洽也會勝似親生父母的，我丈母娘就叫我兒子，不是說真的親身的兒子，而是希望我對你好，你可以對我姑娘好一點，就是這么簡單的道理。
如果，不習慣久慢慢來吧，給彼此一個過渡的時間，長輩要愛幼，年輕人要尊敬長輩。

最後，沈陽七彩心理機構，願每一個人都能煥發出七彩的光芒。

C. 哥們孩子結婚古人怎麼稱呼

哥們的孩子您可以稱呼他「世侄」；古代稱結婚為「喜結連理」或者「喜結秦晉之好」。

D. 朋友的兒子結婚,男朋友稱新翁之喜,女朋友怎樣稱呼

「新翁之喜」就是男性當公公或者岳父，另外，普及一下幾個傳統的禮儀稱謂。

若是賀結婚者：

男方：燕爾之喜，女方：於歸之喜。男女合用：新婚之喜或聯婚之喜。

賀主婚者：

男家父親：新翁之喜(如已不是第一次作為新翁，可稱作疊翁之喜)，男家母親：新姑之喜。男家祖父：太翁之喜。男家伯叔：新伯或冠侄之喜，男家兄長：冠弟之喜。女家父母：令媛之喜。女家兄長：令妹之喜。

E. 兒子的老婆怎樣稱呼

「媳婦」

一詞出現很晚，在宋代以前一般寫為「息婦」。古人稱親生子女為息，西漢劉向《觸龍說趙太後》「左師公曰：老臣賤息舒祺，最少，不肖。」以及唐代張籍《董公詩》「汝息為我子，汝親為我翁。」中「息」都是此意，而「息子」、「息男」都是指親生兒子，「息女」則指親生女兒，

宋代《太平廣記》卷三百七十五再生一有記載：「雋問暢曰：卿有兒死不？暢曰：有息子涵，年十五而亡。」其中「息子」就是親生兒子之意。

「息婦」一詞當與「息子」相對應，婦本指已婚的女子，我國的第一部詞典《爾雅》解釋「子之妻曰婦」，是以「息婦」就是兒子之妻，

比如北宋張師正《括異志·孫翰林》有「乃召子婦詰之，雲：老嫗言來日郎君欲就息婦房中宴飲，方責其妄語，即便走出。」

「媳」字的出現較晚，《說文解字》並無提及此字，推測「媳」字應在漢代之後出現，「媳婦」一詞則最早出現於《舊五代史·卷八十六（晉書）》「《契丹國志》載皇太後降表雲：晉室皇太後媳婦李氏妾言」，宋代開始，「媳婦」一詞多見於各類文獻，孟元老《東京夢華錄·娶婦》就有記載：「凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然後起細帖子。」

現在大部分地方習慣稱呼中「媳婦」仍是指「兒媳」，就是兒子的妻子，而弟媳、侄媳、孫媳等則分別指弟弟、侄子、孫子等的妻子，在《現代漢語詞典》和《最高人民法院司法解釋》中，媳婦也特指兒子的妻子。雖然也有一些地方稱自己妻子為「媳婦」的，但這只能代表當地，我們可以尊重當地習慣稱呼，但絕不能隨意推廣開來，以免引起不必要的誤會。

而在廣東，三大方言都很少直接用「媳婦」一詞，粵語的「新抱」、潮州話的「新捕」、客家話的「心舅」都指兒子之妻，這三個詞用各自的方言讀出來，居然很是接近，六甲番人推測是否都來自古代「新婦」一詞，此是題外話。

F. 兒子的老婆叫什麼稱呼

兒子的老婆叫兒媳婦，也可以叫名字。

兒子的老婆稱呼為兒媳婦，為了表達親切之意你也可以稱呼她的小名。兒子和你是血緣至親，是這個世界上你最親的人，也是你付出最多的人，兒媳婦因為愛你的兒子，因此和你兒子結為夫妻，成了一輩子互相陪伴的人。

你和兒媳婦之間本不相識，本沒有任何關系，但是因為愛著一個共同的男人，成了息息相關的人，希望都用真心對待。

公婆和兒媳怎麼相處？

1、注意避嫌，該迴避的事情要迴避

公公婆婆在與兒媳的相處中一定要注意避嫌，這一點是你們關系好壞的關鍵，具體的注意事項如下：

生活中的避嫌：

1、私人衣物不要觸碰。假如你們生活在一起，一定要區分個人物品，不要去觸碰他人的東西。你可能認為都是一家人，但是實際上你們是兩家人。小夫妻的小家更為敏感，尤其是兒媳的衣物，讓她自己去打理，切不可隨意觸碰。

2、個人隱私杜絕探究。生活在一個屋檐下一定要記得不要去探究對方的隱私，值得注意的是，有很多婆婆會翻弄兒媳的抽屜，這是大忌。而對於公公來說，不要去探究兒媳的過往。既然雙方生活在一起，尊重需要從點滴做起。

3、生活作息避免絮叨。老年人的作息時間比較有規律，而年輕人卻恰恰相反。雖然你看不慣，但是不要去說，這樣不僅會讓對方有束縛感，更會讓你們之間的關系成為對立，不利於和諧相處。

4、個人喜好不去詬病。年輕人的喜好和老年人不同，你也許看不懂、看不慣，但這不是你去詬病對方喜好的理由。實在是看不下去，就不看，樂得自在！

情感上的避嫌：

1、婚姻相處不要干涉。小夫妻的相處模式自有規律，在沒有發生大的危機時，老年人不要去介入。你一旦參與就會引發兒媳的不滿，須知哪個父母都會下意識的維護自家孩子。

2、育兒教育避免沖突。當兒媳在教育孩子的時候，老人一定不能上去說兒媳不是，極力維護孫子孫女。這樣會讓兒媳丟盡顏面，也會讓孫子孫女養成不良習慣，甚至小瞧自己母親。這一點一定要規避，關系甚大。

3、孝順父母不要嫉妒。兒媳孝敬自己父母的時候，一定要給予最大的支持和肯定。這不僅僅是你們之間的關系問題，更多的是為了你們的養老問題。須知「有舍才有得」，得到利益的最佳方式就是先讓出一部分。

2、相互尊重，一定要做到相敬如賓

人與人之間的相處假如沒有尊重，那麼你們之間的後續相處將會沖突不斷，甚至會演化為肢體互毆。任何人都需要被尊重，公公婆婆如此，孩子們亦如此。對此，我們可以舉兩個例子進行對比：

例1：公公約老戰友到家中做客，由於沒有提前准備，就吩咐兒媳去菜市場准備菜品，盡快的做出一桌飯菜。記住：你是用命令的語氣去要求，而非商量的語氣去請求。這個時候你是不是尊重了兒媳呢？顯而易見你沒有任何的尊重可言，甚至有點像使喚丫鬟。此時，兒媳的感受是什麼？

例2：兒媳的閨蜜到家中做客，你在房間中看書，這個時候她們倆在客廳中暢聊，不自覺的就聊到公婆的事情上。兒媳直言公公這個人比較老古董，生活上比較的嚴苛，等等抱怨。顯然兒媳在外人面前對家人詆毀，這是對於長輩的不尊重。此時，公公的感受是什麼？

這兩個例子最終都會讓相應的人感到不舒服，覺得自己沒有被尊重。此事之後，他們之間的關系將會惡化，甚至會演變為婚姻危機。因此，婆媳和翁媳關系一定要做到相互尊重。

G. 在古代兒子結婚怎麼稱呼

1. 古代怎麼稱呼兒子
兒子，指赤子、嬰兒；孩童；稱謂，指父母所生的男孩。見《史記·張釋之馮唐列傳》：「 文帝免冠謝曰：『教兒子不謹。』」

基本解釋

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1、[son]∶某人直系血統的下一代男性。

有兩個兒子的家。

2、[child]∶下一代男性後裔；父母所生的男性孩子。[1]

引證解釋

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1、嬰兒。

《莊子·庚桑楚》：「能兒子乎，兒子終日嗥而嗌不嗄。」 成玄英 疏：「同於赤子也。」《呂氏春秋·異寶》：「今以百金與摶黍，以示兒子，兒子必取摶黍矣。」 高誘 註：「兒子，小子。」

2、子女。

《漢書·高帝紀上》：「老父曰：『鄉者夫人兒子皆以君，君相貴不可言。』」兒子，指 孝惠帝 、魯元公主 。

3、指所生男孩。

宋 蘇軾 《將至廣州寄邁迨二子》詩：「北歸為兒子，破戒堪一笑。」《水滸傳》第四七回：「惟有 祝家莊 最為豪傑，為頭家長，喚作 祝朝奉 ，有三個兒子，名為 祝氏 三傑。」

4、男子對長輩的自稱。

《漢書·匈奴傳上》：「單於乃自謂『我兒子，安敢望 漢 天子！ 漢 天子，我丈人行』。」《七國春秋平話》卷下：「 鬼谷 ：『誰敢看旗？』當有 獨孤角 言：『兒子看。』」[1]

其它相關

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1.兒：象形。甲骨文字形，下面是「人」字，上面象小兒張口哭笑。「兒」是漢字部首之一，從「兒」的字大都與「人」有關。本義：幼兒。古時男稱兒，女稱嬰，後來孩童都稱兒。

2.子：象形。甲骨文字形，象小兒在襁褓中，有頭、身、臂膀，兩足象並起來的樣子。「子」是漢字的一個部首。本義是：嬰兒。

3.古人用「伯仲叔季」或「孟仲叔季」表示排行次序。

老大稱伯或孟，老二稱仲（有時也作中），叔子則不一定是第三子，幼子（最小的兒子）稱季。如果一個人有三個兒子，那麼第三子可以稱「叔子」，也可以稱「季子」；如果一個人正好有四個兒子，那麼叔子就是第三子；如果有四個以上的兒子，那麼除老大、老二及幼子之外的所有兒子，都可以稱為叔子。

4.因為「叔子」的不確定性，所以後來就改用了其他表示法。如：老大稱長子，老二稱次子，老三稱三子，老四稱四子，老五稱五子，……，最小的兒子稱幼子。

5.正史中，表述法主要有兩種（以某人有五子為例）：

一種模式是「長曰、次曰、三曰、四曰、幼曰（或五曰）」，意思是「長子名叫什麼、次子名叫什麼、第三子名叫什麼、第四子名叫什麼、第五子名叫什麼」。

另一種模式是「長曰、次曰、次曰、次曰、次曰」，這種模式在記述時很簡單，這里的幾個次曰含義不同，分別對應第二子、第三子、第四子和第五子。
2. 古代對自己兒子的稱呼
子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以後主要用作知兒子之稱。 自己之子可稱為「犬子」、「孽子」、「不孝子」等，別人之子又可稱為「令子」、「良子」、道「不凡子」、「賢子」等、尊稱的話是「令郎」、「佳兒」、「麟兒」、「令公子」。除此，還可用「男」、「子息」、「賤息」、「兒子」、「兒郎」、「兒男」等來稱呼子。若有幾個兒子則有「長子」、「次男」、「幼子」等稱呼。

(7)兒子的婚姻怎麼稱謂擴展閱讀：

金釵之年專：女子12歲；豆蔻屬之年：女子13歲；

及笄之年：女子15歲；碧玉年華：女子16歲；

桃李年華：女子20歲；花信年華：女子24歲；

弱冠之年：男子20歲；而立之年：男子30 歲；

不惑之年：男子40 歲；知命之年：男子50 歲；

花甲之年：男子60 歲；古稀之年：男子70 歲。
3. 古代第一個兒子怎麼稱呼
嫡長子：正妻生的第一個兒子

嗣子：嗣子」有兩種意思（1）先秦時，諸侯死了，處在守喪期間的有權繼承的嫡子稱自己為「嗣子」，後來便稱嫡長子為「嗣子」；（2）自己無子，以近支兄弟之子過繼者亦稱為「嗣子」。

庶子：妾（俗稱小老婆）所生之子。但是，當嫡子中的長子（嫡長子）繼承了皇位、王位等以後，正妻所生的其他兒子也變成了「庶子」。

令尊：對方的父親 令堂：對方的母親 令愛：對方的女兒 令郎：對方的兒子 令妹：對方的妹妹

老婆稱"拙荊"，"賤內"

賢弟：對方的弟弟的稱呼， 賢，用於稱平輩或晚輩

賢侄：一般稱呼自己友人的兒子

令尊：是指對方的父親
4. 古代怎麼稱呼新郎新娘
1、女稱男（新郎）：良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君 。

2、男稱女（新娘）：小君、細君、夫人、荊妻、荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊、娘子、糟糠、內人。 娘子： 古人對自己妻子的通稱。

夫人： 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。 荊妻： 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。

賤荊，有表示貧寒之意。 糟糠： 形容貧窮時共患難的妻子。

內人： 過去對他人稱自己的妻子。 良人：古時叫丈夫「良人」，古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。

（譯文：我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。） (7)兒子的婚姻怎麼稱謂擴展閱讀： 在我國古代，結婚不是在早晨而是在黃昏，故曰「結昏」。

鄭玄注周禮指出：「古娶妻之禮，以昏為期。」《禮儀》亦雲：「主人爵弁，繪裳緇衣。

從者畢玄端，乘黑車。從車二乘，執燭前導。」

可見古人結婚都在黃昏。這就是「結婚」的「婚」字的來歷。

結婚由黃昏改在早晨，始於唐朝。唐·段成式《酉陽雜俎》記載：「禮，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。

今行禮於曉。」唐代以後，結婚都改在早晨了，這個習俗一直沿襲至今，「結昏」一詞也隨之變成了「結婚」。

H. 友人伉儷兒子結婚,如何祝賀稱呼

稱呼應當稱為「賢侄」，祝賀語可用「喜結連理」、「舉案齊眉」、「秦晉百年」、「皓首情濃」等吉祥之語。