達康的婚姻怎麼樣

⑴ 《人民的名義》再現神曲，為什麼大家都想嫁給達康書記

喜歡一個人需要理由嗎？當然需要！在本劇中，達康書記可以說是一位不浪漫、不顧家的老公。把家當作旅館，與妻子也沒有什麼交流，但大家依然想嫁給達康書記，原因大概是以下幾點：

一、絕對忠誠

作為漢東省省委常委、京州市市委書記，他的收入自然不低，也不存在拖欠工資等事情。逢年過節有各種福利，買房有各種優惠。嫁給這樣的老公，雖然不敢說富得流油，但衣食無憂、清理購物車是完全沒問題！

⑵ 《人民的名義》李達康的婚姻是輸在陪伴還是三觀

全國人民都在追《人民的名義》，在這幾年的國產電視劇中很少見呢，豬媽媽當然也不能落下。凌晨三點多小豬豬醒了，豬媽媽陪玩一個多小時，等小傢伙睡了，豬媽媽睡意全無，好吧，追會兒劇；上午小小豬睡覺，豬媽媽洗會兒衣服追會兒劇；小小豬吃奶，追會劇。斷斷續續的，也算是跟上了節奏。

前兩天，終於看到純潔至極的達康書記離婚了，想到這樣一位工作狂、人民政府好官員，婚姻竟然是如此的不美滿，真是替達康書記惋惜。於是，豬媽媽就順著劇情，把達康書記的婚姻，大概捋一捋。

達康書記的愛人歐陽菁在電視劇中一出場，已經成為一名對老公極度不滿，內心充滿怨言、作風跋扈的中年女人，特別是她對李達康那個態度叫做一個強硬呀，完全沒有一個女人的溫婉可親。這心中，該是有多少的怨氣，多大的嫌隙橫亘在兩個人中間，才會讓原本相親相愛的人，說出這樣的話，做出這樣的事呢。

但是，隨著劇情的推移，通過李達康和歐陽的談話，豬媽媽發現，其實原本歐陽不是這個樣子的呢。
用李達康的話說，早年的時候，歐陽還是很支持他的工作的，沒有像現在這樣。

話說，誰不想做一位賢妻良母呢，誰不想自己的婚姻幸福呢。可以想像，當年的歐陽，可能也會有那麼一段時間，全心全意的支持丈夫的事業，操持家務，照顧孩子，溫柔賢惠。

比起渣男祁廳長，豬媽媽認為，李達康對夫人還是不錯的。特別是最後他們離婚的時候，李達康很真誠地說自己是個在生活上面很無趣的人，這么多年沒有給歐陽想要的生活。想想也讓人動容呢。

其實吧，在豬媽媽看來，李達康和歐陽，根本沒有多大的事。除了歐陽利用職權犯罪，其實他們的婚姻，還是有感情的。

歐陽對李達康的怨言，主要是由以下幾方面引起的：
一、 李達康是一個工作狂，眼裡面只有工作工作。歐陽，你真是身在福中不知福，現在好多人的老公除了啃老什麼都不會，你有一個上進肯乾的老公，多幸福呢。怪不得連她的男閨蜜王大路都說她不知足。
二、 歐陽難以忍受李達康長期對她的冷落和對家庭的「不負責任。」其實主要還是達康書記太愛工作了，忽略了對女兒對妻子的照顧。這一點嘛，豬媽媽也是可以理解的。比如孩子小的時候，很需要人照顧的，名對李達康這個天天不著家的老公，真的也是夠嗆。再別說牽扯到比如孩子上學、生病等一系列瑣事。好在他們只有一個孩子，如果是有兩個孩子，歐陽估計早就受不了啦。
不過，其實達康書記卻是作為丈夫作為父親，對家庭付出的比較少呢。當聽到那句：我每個月的工資獎金不是都給你了嗎？看看達康書記那委屈的樣子，豬媽媽也是醉啦。

假如李達康如歐陽所願溫柔體貼常伴左右，那麼他們的婚姻會得善終嗎？就豬媽媽淺淺的道行來看，也是未必。

中年的歐陽，肯為一件上衣花去10800連眼睛都不帶眨的，這在普通老百姓的眼裡，是實實在在的奢侈。就算是像已經是廳級幹部的鍾小艾買件裙子還要在購物車等到打折。

可以說歐陽的那種奢靡的生活方式和人生價值，早已經和李達康一心一意想在政治上面有所作為的理想和抱負背道而馳。

豬媽媽腦洞大開一下，即便是李達康如歐陽所願，做一個顧家體己的好男人，但是未必就能夠滿足歐陽。

出身貧寒的李達康，若不是靠著一股子干勁，很難坐到他現在的位子。若李達康是一個貧寒的小公務員，那麼歐陽會減少對李達康的嫌棄么？未必的，那樣的李達康在歐陽眼裡必定是個十足窩囊養活不了老婆的人。不過就她的消費水平，能養起她的人還真不多。

⑶ 人民的名義：達康書記是婚姻不幸還是婚姻的失敗者

達康書記還真的是背鍋俠。看前兩集的時候，很多路人還是「達黑」。誰讓他在第一集里，主張對丁義珍採用情節更輕一點的處分，很多人覺得，達康書記是不是心裡有鬼？可是看到後來，大家發現，wuli達康書記完全是寶寶心裡苦啊。外邊上司貪污，下屬跑路，家裡媳婦受賄，還有育良書記時不時懟他。可他依然堅持在守護GDP的崗位上，風里雨里，達康書記在等你。這樣人設逆襲的好書記讓網友一下子就愛上了。之前有人猜測，他是通風報信放發紶篡咳詁糾磋穴單膜跑丁義珍的幕後黑手，不過機智的網友也為我們的康康找出了洗清冤屈的證據，壞人左手沒戴手錶！他才不是壞人呢！身旁跟著個溜須拍馬的祁廳長，我們達康書記也能守住本心，格局比祁廳長不知道高到哪裡去了。達康書記霸氣訓人，看得人服氣啊，特別是他和育良書記的互懟日常也是可愛滿滿，小白兔屬性暴露無疑！其實，小說中對李達康描寫的篇幅並不太多。但吳剛演繹下的達康書記，成了電視劇的流量擔當。編劇周梅森在看過《人民的名義》樣片後曾直言要寫篇《論吳剛的表演藝術》。為了把達康書記演活，吳剛可是下了一番功夫的。想演一個與眾不同的人物，一些小細節也要自己設計，一些梗更是要前後呼應。之前有人說，達康書記塗個風油精都有戲，而他的御用保溫杯，更是貫穿始終。吳剛平時就愛喝茶。劇中的水杯就是他生活中用的杯子，他就想把它設計在戲裡面。在第12集里，即便是趙東到他辦公室匯報工作，達康書記也是自己接水的，細節體現出平易近人。關於這個水杯，還有段故事：結果拍了應該在中後期，我的御用水杯拍戲當中不慎打碎了，正好趕上有一場戲，我一想這個戲是接戲的，怎麼辦？我就跟我的「秘書」說，「趕快，去把我的水杯拿過來。」其實這杯子已經cei了，我就暗示他這個水杯已經落在車上了，這樣對觀眾是一個交代。劇組的工作人員後來跑了四五家店，給我買了一個一模一樣的水杯。光從演技上來講，吳剛透露了一個細節。他們幾個演員有空就聚在一起聊劇本，琢磨這場戲怎麼拍，這句台詞怎麼說。因為有很多開會的戲，怕拍膩了，他們還盡量室內室外摻著拍，目的就是想把人物立起來，把劇拍好看了。把角色演到極致，是一個演員的本能和職責，只要是你的戲，你就要寸土不讓把它做好，這是對演員職業的尊重。

⑷ 人民的名義達康書記的婚姻是怎麼回事

電視劇《以人民名義》中的李達康書記與妻子離婚，
妻子是城市銀行的副行長，是個受賄犯罪嫌疑人，長期與李達康分居，夫妻情感不和，
最後辦理離婚手續了。

⑸ 人民的名義中的官場、婚姻和達康粉

沒能忍住《人民的名義》電視劇的誘惑，又嫌電視劇更新速度太慢，於是乎買了電子版的同名小說，已經於上一個周末瞭然故事的結局。我也追逐熱點，眼下在微信公眾號上看到關於《人民的名義》的討論有：官場的政治生態、個人的婚姻選擇和追與不追劇的看法。

真實殘酷而無奈的官場政治生態

劇中有政法系和秘書幫這樣心照不宣的山頭，個體層面上，陸亦可和陳海也是幹部子弟；掃掉的陳清泉法院副院長也有不少親戚通過利益交換進入政府。小圈子與利益交換也是現實的寫照，從北大社會學系博士生馮軍旗寫的《中縣「政治家族」現象調查》里，就能看到在縣這個層級，各局互相交叉安排自己的親戚朋友，形成了所謂的政治家族。

這種「政治家族」毫無疑問會阻礙階層的流動，破壞機會的公平性，甚至影響改革的推進。這會打擊一些沒有政治資源的有想法的新人，沒有資源可能一直都在原地踏步。放眼望去都是自己人，同等條件當然選擇熟悉的人上，同時容易引發家族式腐敗。因為並不是每一位幹部子弟都能夠勝任所佔據的職位，盡管幹部家庭出身，也許對官場那一套更加熟悉、更容易融入工作，同時也可能更容易傾向混吃等退休，這樣懶政也不利於改革的推進，改革需要初生牛犢不怕虎的闖勁。

這種「政治家族」現象真實存在，每一位想通過考公務員途徑進入仕途的普通人都不得不面對，那麼該如何處理這種現實呢？這種現象可以採取哪些有效的措施，來盡可能的降低對社會公平正義的破壞與政府管理水平的侵害呢？幹部選用人事制度需要把真正能幹事想、想幹事的人提起來，同時對於占據位置的幹部子弟需要真的提高自己的業務能力，用工作成績來證明一切才是正途。

婚姻中的人生百態

劇中有各種各樣的選擇，有借婚姻來為自己升遷墊腳的祁同偉；有在報復之後於妥協與戰斗之間痛苦搖擺的官二代梁璐；有顧及面子而甘願維持名存實亡婚姻的吳老師；有對亡妻一往情深不願耽擱別人的陳海；有痴心難改獨立自強的老姑娘陸亦可和老男人趙東來；有一心GDP不願遷就長不大妻子的達康書記；還有一心掙錢患有結婚恐懼症的鄭乾。

劇中婚姻狀態給人感覺比較好的，如陳岩石夫婦、易學習夫婦和侯亮平夫婦。革命年代的婚姻，有理想信念的滋潤，經歷了血與火的考驗，也許對於彼此都還活著也就滿足了。物質相對匱乏年代的婚姻，大家情況都差不多，只要男士勤勞務實品行端正，日子也能慢慢的好起來，並且歷經生活的磨練，婚姻大多演化為親情。在物質比較豐富的當下，越來越多的婚姻，似乎演變為一場「賣女兒」的一錘子買賣，房子車子票子是談婚論嫁的門檻。像侯亮平夫婦那般，工作上有共同語言，生活上能相互理解，精神上可以交流，能夠攜手共同面對生活的難。源於父母輩貧困的痛苦記憶與當下盲目攀比的心態，這種婚姻似乎可遇不可求，那到底如何做可能擁有幸福的婚姻呢？

首先必須提高自己，使自己優秀起來。因為家庭出身已然自己是很難再改變的，除非認個乾爹或干媽，但「廢物」兒子誰願意認呢？婚姻說到底是選擇一個人，與這個人一起面對生活的風風雨雨，而優秀的人也許能把問題處理的更漂亮一些。與其抱怨他人勢利，不如靜下心來提高自己的價值，只有自己有價值，才會有人願意與你合作，也不用擔心自己獨自無法生存，這樣生存之路才能越來越寬闊。

其次要多做消除或緩解對方痛點的事情，多創造一些增加彼此幸福感的記憶。婚姻乃至與人相處，完全不是獨角戲，不能只顧自己嗨，無視別人感受的後果就是不融洽的關系。所以需要學會妥協或者說是改變，人都有慣性並且不願意別人忤逆自己，可是一方如果一直在退讓，這種關系終究會走向破裂，因為沒有人願意活的憋屈，不能以愛之名來讓人「跪服」。需要及時有效的溝通，開誠布公地表達彼此的痛點，畢竟別人情商再高，也無法完全明白你的心思。明確彼此的邊界，這樣相處起來就比較容易有分寸，也有助於製造笑點，緩解痛點。

需要注意的是：這種妥協或者改變的程度，是因人而異的，每個人成長的環境不同，後天自我改善的程度的差異，需要彼此抱以理解，畢竟改變需要一個過程。關鍵是要有改變的意識與行動。

最後需要尊重、理解與信任。尊重的第一層次就是堅決不動手，動手不打臉；第二層次要控制情緒，顧全彼此的顏面；第三層次是忠誠，可以不愛，但不能彼此傷害，好聚好散。理解包含有：理解彼此生活的不容易，畢竟成長的背景不同；理解彼此的小瑕疵，世間沒有十全十美的人。信任主要在於遇到危機的時刻，事業危機或者感情危機都需要給予信任，這種信任是渡過危機的堅實後盾，當然並不是盲目信任，信任基於人品。

追與不追都現實存在。

有人因為劇中的活動於法理上的瑕疵，也有人調侃不是人民的名義而是權利的名義，還有通過社會階層心理分析對現實更加失望。小說與電視劇所呈現的離現實還有一段距離，但是能夠曝光影射現實中的官僚作風，直面政治生態的腐爛，這位解決這些問題提供了可能，正視存在的問題是解決問題的前提。

同時，無論是追劇還是不追劇，都說明大家對於現實問題的關注，有關注就會有民意，也有助於問題的解決。很多觀眾被達康書記圈粉，在某種程度上類似於人們對「包青天」式人物的呼喚，將社會的公平正義系於一人，這無疑是危險的。如何用制度選拔出這樣的官員，賦予人民有效的監督機制，也許是實現社會的公平正義的保障。

⑹ 僵屍婚姻

最近家裡矛盾百出，各種紅燈報警，逼得自己不得不沉下心來反思，這才發現婚姻教育的課題好大，原來覺得這有啥，現實卻教育了我們。

聽讀了很多家庭方面的書，又和很多朋友們交流，赫然發現現代家庭里的僵屍婚姻和詐屍教育比比皆是，凡有例外的，立刻標榜為優秀家庭，模

何為僵屍婚姻，就是婚姻里的兩個人沒有感情交流，沒有共同語言，沒有出軌，也沒有第三者，形同陌路，婚姻里的人，如僵屍一般地生活著。就和計算機里的僵屍進程一樣，白占著資源，卻不幹活，自己又清理不掉，除非外力強行清理，或者最後自己崩盤。

何為詐屍教育，就是平時不管不顧，偶爾跳出來指手畫腳，在某些看不慣的事情上指責孩子和媽媽。這種不了解前因後果，武斷插手的教育方式，給孩子帶來的傷害往往更大，更深遠。

僵屍和詐屍的家庭模式，漸漸成為了現代社會中一種常見的夫妻相處模式，受害人群很廣泛。細思恐極，卻又極貼切！

01

大家還記得前陣子播放的電視劇《人民的名義》，其中達康書記和歐陽菁的婚姻，就被定義為僵屍婚姻，是很多婚姻的現實寫照和折射。

他們結婚二十五年以來，同住一個屋檐下，由一對親密愛人，變成水火不容的敵對關系。最後是八年的分居。

有人說，如果達康書記稍微對妻子關心一點，愛護一點，他們的關系不會這么僵，妻子歐陽菁也不會貪污受賄。事實卻是李達康和歐陽菁是大學同學，兩人戀愛結婚，婚姻基礎很好。當李達康成為領導後，精力越來越放到工作中，對妻兒的關心越來越少，加上李達康是個沒生活情調的人，錯失了一次次潤滑和解決矛盾的機會。

還有人說，李達康和歐陽菁，是「前世的冤家，錯配的夫妻」。李達康需要的妻子，是和他政治生活匹配的妻子，能和他一起沖鋒陷陣的強女子。做領導人的妻子，要有強大的內心，獨立的行事風范，獨當一面的能力。而小女人心態的歐陽菁需要一個體貼的暖男，萬事不論，呵護備至，而遭遇李達康強硬做派的丈夫，歐陽菁小女人的心態得不到滿足，極易受傷。

又有人說，李達康不是個盡職的丈夫，歐陽菁也不是個包容妻子。妻子的經濟出現問題，他既然一點都不知道。女人在婚姻里得不到訴求，就會把精力放在別處。

所以說兩個人必須互相懂得，三觀相同，才能在婚姻里前行下去。

02

三毛曾說過：愛情如果不落實到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。

每天所謂的交流、關心就體現在這些吃喝拉撒上。一個人干一個人漠視，那還有必要一起吃喝拉撒嗎？沒有這些吃喝拉撒的日常，婚姻該拿什麼維持下去？其實一開始都是有感情基礎的，處著處著就沒有感情了，連剩下一點點親情都沒有了。也許再處下去，連親情都沒有了。

家裡的柴米油鹽，家裡的老人孩子，家裡的大事小事，沒有商量，沒有分擔，沒有參合。結果家就成了一潭死水，激不起一點點漣漪。到最後連彼此討厭都沒有了，貌合神離，感情更是沒有什麼交集。

試想一下，如果女人自己一個人就能把家庭工作兼顧好，把上下老小照顧好，丈夫還有存在的意義嗎？婚姻也就只是累贅。

婚姻變成僵屍進程，就要有勇氣清理掉，並要實時修復婚姻中出現的異常問題。婚姻是一場任重道遠的修行，且行且珍惜。

03

都說在婚姻里沒有對錯，沒有好壞，只有合適不合適。合適了，沖突矛盾少了，也就琴瑟和鳴了。

就是因為有不和諧的婚姻才會衍生出詐屍教育，本質上也是三觀不合的體現。

大多數養育孩子的沖突，本質上都可以歸結為婚姻出了問題。在一個家庭里，夫妻關系永遠大於一切關系，包括親子關系。在孩子面前，你如何對待伴侶，將決定著一個家的溫度、一個孩子成長的維度。  在坎坷的育兒之路上，媽媽也需要放下戾氣，鼓勵一下爸爸，給予他們積極的肯定，讓他們背負著愛與責任走近孩子，而不是喋喋不休的否定和指責。

04

婚姻和教育的關系是相互依存，相互影響。修復僵屍婚姻，改善詐屍教育，是我們必須要做的功課。

首先家庭里的事物要做個大概的分工，包括家務和教育，分工之後，做得好不好，都要盡量鼓勵對方，多溝通想法和理念。

其次要充分相信彼此，控制情緒，讓家裡的所有成員都在成長的路上大踏步。

最後要好好利用時間和精力，提升自己，加強學習！找到自己喜歡的事情，讓自己快樂起來！